基于唐朝服飾紋樣色彩的應(yīng)用研究

戎欣悅 仇伊倩 賀素芬 秦慧敏

摘 要：唐朝疆域空前遼闊，接納各國(guó)交流學(xué)習(xí)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、開(kāi)放性等特點(diǎn)，其展現(xiàn)在人們面前的唐朝服飾多是充滿朝氣的、華麗的、令人驚嘆又使人迷戀的，色彩也多選用的跳動(dòng)且濃艷。文章對(duì)唐朝服飾中的紋樣和色彩進(jìn)行了闡述，并分析了唐朝服飾中的紋樣和色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。

關(guān)鍵詞：唐朝服飾、紋樣、色彩、設(shè)計(jì)應(yīng)用

一、唐朝服飾的基本紋樣及色彩特點(diǎn)

1.1、唐朝服飾紋樣概述

唐朝服飾紋樣受到佛教的影響，紋樣開(kāi)始以真實(shí)的花草樹(shù)木、各種動(dòng)物為主要表現(xiàn)形式。例如，寶相花紋、纏枝紋、唐卷草紋等。其中寶相花紋作為唐朝服飾紋樣中的代表，主要元素也都來(lái)自于自然中的植物花卉，一般是以牡丹花、蓮花和大麗花結(jié)合所構(gòu)成的綻放花卉為主體，花的蓓蕾形狀如同珠寶玉石，在花蕊四周布滿葉子和花瓣的造型，使紋樣圖案栩栩如生，充滿了雍容華貴之感。唐朝服飾中常以動(dòng)物和花卉植物相結(jié)合所構(gòu)成的，主要以仙鶴、鸞鳥(niǎo)、鴛鴦、練鵲以及具有皇家身份象征的龍鳳紋樣為主，而孔雀、雞、鴨、牛、羊、翼馬、獅子等這些常見(jiàn)的動(dòng)物也有其獨(dú)特的吉祥象征含義。

1.2、唐朝服飾色彩特點(diǎn)

唐朝隨著絲綢之路的繁盛發(fā)展，唐朝和西域國(guó)家的文化開(kāi)始產(chǎn)生了交流和碰撞。由于初唐時(shí)期對(duì)胡人文化的包容和接納導(dǎo)致了唐朝服飾隨著胡人所崇尚的絢麗多彩而改變，這時(shí)唐朝服飾的色彩多選用朱砂、石綠，有時(shí)還用金銀等貴重礦物質(zhì)材料。服裝色彩還保留著一些隋朝的特點(diǎn)，主要為土綠、土紅、灰藍(lán)、深棕，比較溫和淡然。隨著唐朝逐漸進(jìn)入到了鼎盛時(shí)期，盛唐時(shí)期萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，唐朝服飾受到多國(guó)文化的影響色彩更趨于鮮艷明麗，多用金黃、大紅、石綠、朱紅等色彩元素。特別是唐代女性服飾色彩富麗堂皇，甚至采用紅綠等對(duì)比色搭配，用色大膽卻又相得益彰，充滿活力和變化。而晚唐的服飾色彩同盛唐時(shí)發(fā)生了很大變化，相比于盛唐時(shí)的華美、富麗，逐漸落寞的晚唐時(shí)期則在顏色選擇上更加樸實(shí)莊重。

唐代服裝色彩以柘黃色、紅紫、藍(lán)綠、黑、白五色體系為主，這五種顏色被視為正色象征著尊卑等級(jí)，其中以柘黃色為最高貴，紅紫、藍(lán)綠和黑地位相對(duì)較低，而白色在這五色中則地位最低。唐代服裝色彩同樣以五色體系為主，這五種顏色被賦予了政治文化色彩，這同時(shí)也代表了唐朝森嚴(yán)的等級(jí)尊卑制度。由此亦能看出唐代的審美意識(shí)與色彩，物質(zhì)，精神聯(lián)系。

二、唐朝服飾紋樣和色彩在包裝上的應(yīng)用

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，色彩直接刺激人們的視覺(jué)系統(tǒng)，改變?nèi)藗兊男睦恚ぐl(fā)購(gòu)買者的購(gòu)買欲望。包裝是吸引消費(fèi)者最重要的主觀因素，色彩則是包裝中最明顯的設(shè)計(jì)要素。人們對(duì)色彩的敏感程度甚至高于包裝上面的圖形。因此色彩是現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，將唐代的服飾色彩運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中。也具有極其深刻的意義。

唐代服飾色彩通常用色大膽，以鮮艷，絢麗的色彩為主。能夠使包裝整體更加醒目，吸引消費(fèi)者的視線。想要產(chǎn)品有吸引力，醒目的包裝更能增加商品的競(jìng)爭(zhēng)力。唐代色相豐富，飽和度偏低的色彩，應(yīng)用在包裝中，既有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)力，又不顯礙眼，詩(shī)情畫(huà)意，有溫婉含蓄。唐代服飾色彩中蘊(yùn)含著人們對(duì)色彩無(wú)窮無(wú)盡的想象和中華文化的傳承。紅色對(duì)應(yīng)吉祥，黃色對(duì)應(yīng)高貴，白色對(duì)應(yīng)素雅，黑色對(duì)應(yīng)深沉。每種色彩都象征著人們對(duì)生活的美好祝愿。唐代服飾色彩運(yùn)用于產(chǎn)品包裝中，更能展現(xiàn)中國(guó)悠久的文化和大國(guó)底蘊(yùn)，建立文化自信，傳承中華文化。同時(shí)走出國(guó)門，走向國(guó)外市場(chǎng)的過(guò)程中，中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)會(huì)更有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)重現(xiàn)盛唐的繁榮。而包裝作為其中一個(gè)重要的文化傳播媒介，使得更多人能看到中國(guó)美，理解傳承中國(guó)美。

唐代服飾紋樣的多元性為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了更多新穎的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)元素，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師們也運(yùn)用了這些元素設(shè)計(jì)出很多優(yōu)秀的作品。現(xiàn)如今很多設(shè)計(jì)大師都從唐代服飾紋樣中獲取靈感加以利用，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。既能夠滿足人們的審美需求，也能夠凸顯出我國(guó)富有底蘊(yùn)的民族特色更好地適應(yīng)包裝市場(chǎng)供需。同時(shí)，當(dāng)代包裝不僅是為了美觀和保護(hù)產(chǎn)品不受損壞，更是一架國(guó)與國(guó)之間文化文化傳播連接交流的橋梁。

唐朝服飾的紋樣與色彩應(yīng)用豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，真正的實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰撞與融合，標(biāo)志著時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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項(xiàng)目支持：桂林理工大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目（202110596329），廣西教學(xué)改革工程項(xiàng)目（2021JGB217），桂林理工大學(xué)教學(xué)改革工程項(xiàng)目（2020B32）

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