人工智能時(shí)代高職院校學(xué)生勞動價(jià)值觀的培育研究

田菲菲，郎 昆

（廣元中核職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 廣元 628001）

隨著工業(yè)4.0時(shí)代的到來，人類社會正在加速進(jìn)入人機(jī)共生的時(shí)代，未來人與人工智能將協(xié)同工作，共同生活。在這樣的時(shí)代背景下，人們的勞動價(jià)值觀將被重塑，人們對待勞動的看法和對勞動的認(rèn)識在不斷地被重新定義。勞動將不再是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“面朝黃土背朝天”，甚至不再是機(jī)器大工業(yè)時(shí)代“流水線上的生產(chǎn)者”。未來勞動者的勞動形態(tài)將是怎樣的？相信勞動形態(tài)的變革會影響到人們思維方式和價(jià)值觀念的變革，那么，未來人們面臨的挑戰(zhàn)將是前所未有的。

在這樣的時(shí)代背景下，學(xué)校思政教育作為鑄魂育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須主動擔(dān)負(fù)起澄清和塑造學(xué)生勞動價(jià)值觀的任務(wù)，必須將必要的勞動教育理論與勞動價(jià)值觀教育融入思想政治教育全過程。

2020年3月《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》中指出：“勞動教育是中國特色社會主義制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價(jià)值取向和勞動技能水平。”[1]事實(shí)上為勞動教育確立了三個(gè)主要研究方向，分別是勞動精神、勞動價(jià)值觀教育和勞動技能教育。有關(guān)勞動技能的教育實(shí)際上，不論家庭教育還是學(xué)校教育都十分重視。而勞動精神和勞動價(jià)值觀的教育卻相對缺乏，追溯有關(guān)勞動精神的內(nèi)容如勞模精神、工匠精神等。新中國成立之前，1944年全心全意為人民服務(wù)的張思德同志，樹立了全心全意為人民服務(wù)的勞動典范。新中國成立以來，勞動精神、勞模精神對我國現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要作用，如鐵人王進(jìn)喜身上展現(xiàn)出來的“鐵人精神”、被譽(yù)為燕京第九景的張秉貴，被人們譽(yù)為“一團(tuán)火精神”。買菜大姐“李素文”、最美奮斗者“邢燕子”“中國第一個(gè)女拖拉機(jī)手”梁軍等勞動模范，他們是中國勞動人民的脊梁，他們身上體現(xiàn)出的勞動精神對我國發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要的影響和作用，但是隨著我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展，勞動精神教育和勞動價(jià)值觀教育似乎被人們遺忘，原因是勞動這個(gè)詞被人們自覺的定義為了落后生產(chǎn)力的代表。而實(shí)際上，我們?nèi)巳硕荚趭^斗，人人都在勞動，人們開始進(jìn)入了有勞動無教育，有教育無勞動的空窗期。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)展到今天，人們由于缺乏勞動教育而出現(xiàn)了一系列身心問題，而人工智能時(shí)代的到來也在不斷挑戰(zhàn)人們勞動能力和勞動水平，現(xiàn)實(shí)世界被不斷虛擬化和數(shù)字化，什么樣的勞動精神該被人們贊頌，什么樣的勞動價(jià)值取向該被人們崇尚？這一系列的新的現(xiàn)實(shí)問題需要我們回答，這也是中國教育需要探討的重要話題。

2020年8月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要》為新時(shí)代勞動教育的實(shí)施建構(gòu)了基本邏輯，指出了勞動教育的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施評價(jià)。為新時(shí)代勞動教育提出了基本要求。基于該綱要，各級教育主管部門就勞動教育單獨(dú)設(shè)立了勞動教育課程，至此勞動教育弱化的現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)整，但是勞動教育的實(shí)施需要相關(guān)課程理論的輔助和重點(diǎn)把握勞動教育的規(guī)律，因此勞動教育的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)該成為學(xué)校教師重點(diǎn)研討的內(nèi)容。

1 人工智能時(shí)代高職院校學(xué)生勞動勞動價(jià)值觀的培育要點(diǎn)

（1）人工智能時(shí)代，勞動價(jià)值觀培育的目的不應(yīng)僅僅停留在滿足日常生活所需的勞動能力的培養(yǎng)。人工智能時(shí)代勞動價(jià)值觀的培育，除了培養(yǎng)學(xué)生提高勞動生產(chǎn)率以外，更多的是要促進(jìn)學(xué)生手腦并用，幫助學(xué)生在個(gè)體層面實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展，幫助學(xué)生在集體層面，實(shí)現(xiàn)兼容并包、合作共贏、互利共享的發(fā)展。近些年以來，職業(yè)院校學(xué)生的勞動教育狀況呈現(xiàn)出“有勞動無教育，有教育無勞動”的典型特征，在勞動教育實(shí)施過程中，教育目標(biāo)模糊、落后的現(xiàn)象較明顯，此類現(xiàn)狀容易使學(xué)生滋生出坐享其成，不珍惜他人勞動成果，甚至?xí)霈F(xiàn)不尊重普通勞動者的價(jià)值觀現(xiàn)象出現(xiàn)，也會導(dǎo)致很多青少年，沉迷于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便利，過分依賴人工智能等科學(xué)技術(shù)帶來的便利，而無法意識到自身勞動能力、勞動觀念應(yīng)隨時(shí)代變化而變化。這些勞動價(jià)值觀“異化”和落后的現(xiàn)象如果不得到及時(shí)的匡正，將對當(dāng)代青少年核心價(jià)值觀培養(yǎng)造成不利因素，甚至?xí)共糠智嗌倌甑膬r(jià)值觀被以金錢至上、不思進(jìn)取、坐享其成、嫌貧愛富、好逸惡勞，追求“一夜成名”，“暴富”等世俗化的價(jià)值取向占據(jù)。教育者應(yīng)當(dāng)重視勞動教育過程中出現(xiàn)的不足，明白人工智能時(shí)代勞動教育的目的要順應(yīng)時(shí)代的變化而發(fā)展。勞動教育必須重視學(xué)生勞動價(jià)值觀的澄清和塑造，培養(yǎng)學(xué)生順應(yīng)社會發(fā)展的勞動觀念、進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生的勞動行為、塑造學(xué)生勞動品質(zhì)和提升學(xué)生勞動技能，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立馬克思主義勞動觀。

（2）人工智能時(shí)代高職院校學(xué)生勞動價(jià)值觀的培育應(yīng)注重勞動與教育同向同行。陶行知《在勞力上勞心》一文中指出：“勞力而不勞心，則一切動作都是囿于故常，不能開創(chuàng)新的途徑；勞心而不勞力，則一切思想難免玄之又玄，不能印證于經(jīng)驗(yàn)。”[2]該文論述了勞力和勞心二者的關(guān)系問題，但是反觀勞動與教育的關(guān)系，有勞動無教育，有教育無勞動是不可取的，勞動和教育二者相輔相成只有勞動而沒有教育不行，只有教育而沒有勞動同樣不可取，在勞動的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育才能達(dá)成更好的教育效果。依托教育勞動才能達(dá)到真正的目的。樹立馬克思主義勞動觀要注重勞動與教育同向同行。

（3）人工智能時(shí)代高職院校學(xué)生勞動價(jià)值觀培育的方向是提升個(gè)人勞動的價(jià)值追求。個(gè)人勞動的價(jià)值追求具有可塑性，隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變化，事實(shí)上個(gè)人成長的過程就是其價(jià)值觀體系不斷構(gòu)建和自我修正的過程。張策華在《新時(shí)代勞動教育的價(jià)值追求和實(shí)踐進(jìn)路》一文中指出：“新時(shí)代勞動教育具有培德價(jià)值、益智價(jià)值、健體價(jià)值、審美價(jià)值。”[3]那么，個(gè)人勞動的價(jià)值追求又在哪里呢？

首先，個(gè)人勞動的價(jià)值追求根植于中華民族“勤勞自立”的傳統(tǒng)美德。長城、故宮、絲織品、中醫(yī)藥、飲食、四大發(fā)明等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無不彰顯中華民族勤勞自立，善于創(chuàng)造性勞動的精神。諺語、詩詞、童謠、山歌等文藝作品中體現(xiàn)出的勤勞勇敢的精神文化遺產(chǎn)更是代代相傳。個(gè)人勞動的價(jià)值追求應(yīng)根植于千百年來形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

其次，個(gè)人勞動的價(jià)值追求要根植于勤勞節(jié)儉的紅色革命文化之中。勤勞節(jié)儉是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國廣大勞動者經(jīng)過多年艱苦奮斗，解決了中國人民的溫飽問題，帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來，依靠靠的就是全體中華兒女勤勞節(jié)儉、奮斗不息的精神。近年來中國制造、中國智慧正在凝聚越來越多的共識。習(xí)近平總書記也高度重視勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，“天道酬勤，日新月異。”“幸福都是奮斗出來的”“只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生。”[4]“歷史由勇敢者創(chuàng)造，時(shí)代由奮斗者書寫”等觀點(diǎn)都指向個(gè)人勞動的價(jià)值追求應(yīng)來自紅色革命文化和社會主義先進(jìn)文化中。艱苦奮斗，勤勞自立的紅色血脈不能丟。

再次，個(gè)人勞動的價(jià)值追求還應(yīng)統(tǒng)一于尊重生命、熱愛生命、呵護(hù)生命、生生不息的生命教育和自然教育的價(jià)值觀中。對個(gè)人生命發(fā)展而言，勞動是最基本的生存方式，個(gè)人生命力的發(fā)展離不開個(gè)人的自我發(fā)展與改造，不論是體力勞動、腦力勞動，都在一定程度上幫助生命個(gè)體完成自我成長和發(fā)展，幫助生命體理解生命、尊重生命、熱愛生命、呵護(hù)生命。

最后，個(gè)人勞動教育的價(jià)值追求也矗立在純凈心靈、陶冶情操、涵育人生的美學(xué)教育中。“自己動手，豐衣足食”的心靈美，風(fēng)吹麥浪的自然美都是人們通過勞動創(chuàng)造的，勞動創(chuàng)造美，勞動能夠使勞動者主體能提升其自我精神價(jià)值，從而獲得成就感、美感、美德感，個(gè)人的勞動活動具有社會性價(jià)值、經(jīng)濟(jì)性價(jià)值和發(fā)展延續(xù)性價(jià)值。個(gè)人勞動教育的價(jià)值追求應(yīng)是對美的孜孜以求，更是國家發(fā)展和社會進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)需要與精神需求。

提升個(gè)人勞動的價(jià)值追求就是提升勞動者的主體地位的意識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、尊重普通勞動者、弘揚(yáng)工匠精神、勞模精神，重視創(chuàng)造性勞動。培育人工智能時(shí)代高職學(xué)生會勞動、熱愛勞動、創(chuàng)造性勞動，具有重要意義。

（4）人工智能時(shí)代高職院校學(xué)生勞動價(jià)值觀培育的關(guān)鍵是構(gòu)建學(xué)生的勞動素養(yǎng)。人工智能時(shí)代，勞動教育的改革與創(chuàng)新發(fā)展具有十分重要的發(fā)展意義。與人工智能時(shí)代相適應(yīng)的勞動教育的變革與發(fā)展，其首要任務(wù)就是學(xué)生集體主義勞動價(jià)值觀的培育。主要包括學(xué)生對勞動的認(rèn)識、勞動態(tài)度、理想信念、勞動責(zé)任感、勞動精神、勞動目標(biāo)的培養(yǎng)，勞動情感的陶冶以及和諧勞動關(guān)系的構(gòu)建。勞動教育改革與創(chuàng)新的方向要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，以馬克思主義勞動價(jià)值觀為遵循，以培養(yǎng)時(shí)代新人為指向，進(jìn)行勞動價(jià)值觀培育路徑的探索與創(chuàng)新研究，促進(jìn)人工智能時(shí)代學(xué)生勞動價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，提升學(xué)生對勞動者的主體地位的認(rèn)識，弘揚(yáng)工匠精神和勞模精神，重視創(chuàng)造性勞動。培育人工智能時(shí)代高職學(xué)生會勞動、熱愛勞動、創(chuàng)造性勞動。的素養(yǎng)這對于培育和塑造研究對象具備符合時(shí)代需要的勞動價(jià)值觀具有十分重要的實(shí)踐意義。

2 人工智能時(shí)代高職院校學(xué)生勞動價(jià)值觀培育的方式與實(shí)踐路徑

第一，開設(shè)勞動教育理論與實(shí)踐課程，高職院校學(xué)生勞動價(jià)值觀的培育和引導(dǎo)離不開勞動教育課程的開展實(shí)施。通過開設(shè)勞動教育理論與實(shí)踐課程，能夠讓高職院校學(xué)生認(rèn)識和體驗(yàn)勞動價(jià)值觀的重要性。通過理論課程的開展，包括對學(xué)生勞動成就感的培養(yǎng)，自尊心的培育，社會認(rèn)可度的提升；強(qiáng)調(diào)勞動最光榮勞動最美麗；凸顯勞動的藝術(shù)和美感，尋找勞動的美育價(jià)值；構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系、認(rèn)識勞動安全的重要性；培育勞動幸福感和滿足感；提倡勞動創(chuàng)造美好生活，認(rèn)識勞動的快樂；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立勞動選擇的自由等。

第二，樹立勞動者主體地位的意識。引導(dǎo)青年學(xué)生積極主動投身于社會主義建設(shè)事業(yè)，將個(gè)人理想與祖國命運(yùn)緊緊相連，自覺肩負(fù)起民族振興的歷史重任。培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的精神品質(zhì)和尊重普通勞動者的理念。

第三，踐行以集體主義為指向的馬克思主義勞動價(jià)值觀，讓學(xué)生明白勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最美麗。幫助學(xué)生將勞動教育融入青年思想政治教育學(xué)習(xí)全過程。

第四，弘揚(yáng)高尚勞動精神。通過深入實(shí)踐、挖掘、學(xué)習(xí)勞模精神、大國工匠精神，學(xué)習(xí)新中國建設(shè)者們的精神品質(zhì)。通過課程思政、思政實(shí)踐教學(xué)、實(shí)踐基地學(xué)習(xí)、技能比賽、校企合作等教育載體弘揚(yáng)工匠精神、勞模精神。尤其是立足行業(yè)領(lǐng)域，挖掘具有符合本校特色的勞動精神、勞動品質(zhì)和行業(yè)精神等。

第五，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系。幫助研究對象會勞動、熱愛勞動、創(chuàng)造性勞動、合作勞動、和諧勞動，形成一加一大于二的合力，轉(zhuǎn)變研究對象的勞動觀念，培養(yǎng)研究對象在人工智能時(shí)代學(xué)會創(chuàng)造性勞動、提升研究對象的勞動能力和行動力。

第六，明確勞動教育開展的總體目標(biāo)。優(yōu)化我校勞動教育課程設(shè)置，探索具有我校特色的勞動教育課程等。怎樣構(gòu)建我校特色的勞動教育課程體系呢？首先勞動教育要保證充足的課時(shí)量，其次勞動課程要“有趣味，有體驗(yàn)”，再次“勞動”和“教育”要相聯(lián)系，拒絕“兩張皮”的現(xiàn)象，教師要備課、評價(jià)、反饋和考核，要讓學(xué)生體驗(yàn)到樂趣多、活動多、動手機(jī)會多！最后，將勞動教育要與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合，尤其是要將勞動教育融入職業(yè)院校的技能實(shí)踐課中去，將學(xué)科教學(xué)中涉及的勞動教育和勞動實(shí)踐的內(nèi)容凸顯出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動手實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)課程化。構(gòu)建我獨(dú)具勞動教育的課程體系包括勞動教育理論課程建設(shè)，也包括勞動教育實(shí)踐課程建設(shè)。理論課程主要是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價(jià)值觀和優(yōu)秀的勞動品質(zhì)。實(shí)踐課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣和勞動能力。

馬克思主義勞動價(jià)值觀對人們的勞動意識和行為起著重要指導(dǎo)作用。青年學(xué)生勞動價(jià)值觀的培育應(yīng)重視勞動人民作為勞動價(jià)值主體地位的不可替代性，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)以集體主義本位為指導(dǎo)的勞動價(jià)值意識。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，以馬克思主義勞動價(jià)值觀為遵循，以培養(yǎng)時(shí)代新人為指向，進(jìn)行勞動價(jià)值觀培育路徑的探索與創(chuàng)新研究，促進(jìn)人工智能時(shí)代高職院校學(xué)生勞動價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，提升高職院校學(xué)生對勞動者的主體地位的認(rèn)識，弘揚(yáng)工匠精神、勞模精神，重視創(chuàng)造性勞動。培育人工智能時(shí)代高職學(xué)生會勞動、熱愛勞動、創(chuàng)造性勞動。