社會性科學(xué)議題學(xué)習(xí)的學(xué)校實踐

龐景麗

山西省大同市逸夫小學(xué)校（以下簡稱“學(xué)校”）結(jié)合本地經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、政策、環(huán)境和人文發(fā)展的實際情況，以及自身條件、辦學(xué)特色、學(xué)生興趣等情況，以大同古建筑議題為載體，開展社會性科學(xué)議題學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，不斷開發(fā)適合學(xué)生的課程，打造立體化、多樣化的課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的人文情懷，培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)的眼光去觀察社會發(fā)展的能力。

一、以立德樹人為統(tǒng)領(lǐng)，推動教育教學(xué)改革

黨的十九大提出，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)。學(xué)校從理論到實踐旨在引導(dǎo)教師從“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的高度，圍繞“未來社會需要什么樣的人”的時代要求，推動教師轉(zhuǎn)變教育觀念，深化課堂教學(xué)和課程改革，幫助教師破解育人工作的突出矛盾和問題，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

為了更好地聚焦“如何以大同古建筑為社會性科學(xué)議題”的實踐研究，學(xué)校沒有盲目地直接進(jìn)行探究，而是先做了前期的調(diào)查問卷，了解學(xué)生對于大同古建歷史及現(xiàn)狀等困惑或想法，分門別類按調(diào)查結(jié)果的百分比找到相關(guān)問題的解決方法，讓學(xué)生在參與問卷調(diào)研的過程中產(chǎn)生校內(nèi)知識的學(xué)習(xí)與社會問題的碰撞，并在腦海中初步形成“大同古建筑”這個社會性科學(xué)議題該怎樣與課堂實踐相結(jié)合的輪廓，為后期深入研究奠定了基礎(chǔ)。

然后，學(xué)校依據(jù)“大同古建筑”這個社會性科學(xué)議題制訂了相應(yīng)的“三堅持、五培養(yǎng)”目標(biāo)，即堅持以適應(yīng)社會發(fā)展的時代要求為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;堅持與學(xué)生的年齡和求知能力相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究和自主發(fā)展能力，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力;堅持科學(xué)性和人文性相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法和實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力、探究與發(fā)現(xiàn)等能力，從而樹立學(xué)生以科技為核心，將科技融入古城人文環(huán)境中，把鄉(xiāng)土文化帶進(jìn)課堂，賦予古城文化以活力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的道德情操，形成厚重的學(xué)校文化。

二、以紙塑文化為契機(jī)，根植學(xué)生愛鄉(xiāng)愛國情懷

紙塑藝術(shù)是近年來出現(xiàn)的一種美術(shù)形式，學(xué)校“古建微模型”的制作材料全是以紙塑文化為主。紙塑藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容非常廣泛，自然、社會、藝術(shù)等各種美的形態(tài)皆可塑造。作品的主要材料為廢舊報紙、箱板紙等，因其材料俯拾皆是，不怕做壞做錯，有利于練手，方便操作，廢物利用，環(huán)保安全，故易于普及，適合學(xué)生創(chuàng)作。

因此，我們帶領(lǐng)學(xué)生去鐘樓、鼓樓、四牌樓、懸空寺等名古建筑進(jìn)行了實地觀摩。學(xué)生現(xiàn)場繪圖、拍照、抓細(xì)節(jié)，回到學(xué)校查找資料、尋找材料、嘗試技法、請專家討論研究，最終以分組、分工的形式先后完成了大同懸空寺、老大同四合院、大同鼓樓模型的制作。這個過程是一種與真實世界和生活實際緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生經(jīng)歷全過程，通過親身體驗、深刻理解，獲得了核心素養(yǎng)的發(fā)展，深刻地認(rèn)識到紙塑藝術(shù)文化的魅力，同時培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，踐行了社會主義核心價值觀。

“雙減”政策的出臺，讓我們有了充足的時間進(jìn)一步進(jìn)行社會性科學(xué)議題的學(xué)習(xí)和研究。學(xué)校利用課后服務(wù)時間開設(shè)了紙塑文化藝術(shù)課程，恰當(dāng)?shù)厥褂猛队皟x、計算機(jī)、音響等設(shè)備，提供直觀、多彩、生動的實體形象，切片分解，拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維;通過建模社團(tuán)活動，還原大同市古建筑，讓學(xué)生在動手操作的過程中，感悟社會責(zé)任感;利用節(jié)假日布置綜合實踐動手操作作業(yè)，發(fā)揮想象，利用各種紙制作精美的紙藝作品，再通過評比展出優(yōu)秀作品。

學(xué)校積極落實“雙減”政策，提升課后服務(wù)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課余負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生利用更多時間在各種活動中充分體驗學(xué)習(xí)的樂趣，在團(tuán)隊中體會合作的快樂，使學(xué)生真正在動手過程中了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、以社會性科學(xué)議題學(xué)習(xí)為載體，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

1. 更新教學(xué)觀念，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

在傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)中，學(xué)生接受知識的過程通常是被動的，雖然可以使學(xué)生獲得科學(xué)知識，但是學(xué)生的參與度和興趣卻不高，往往只是被動地“聽”教師講，習(xí)慣于順境思維，不能激發(fā)思維潛能。社會性科學(xué)議題學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過圍繞開放的、沒有確定答案的真實問題情境開展辯論、論證，最終形成自己的態(tài)度，發(fā)表自己的觀點，從而做出科學(xué)決策。

因此，在“大同古建筑”這個社會性科學(xué)議題研究中，教師首先要更新教學(xué)觀念，不局限于書本知識，然后引導(dǎo)學(xué)生對“大同古城為什么要進(jìn)行大規(guī)模修復(fù)和保護(hù)”這一焦點問題產(chǎn)生討論，思考古城修復(fù)的關(guān)鍵，并鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想發(fā)言，同時，聘請相關(guān)專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，讓教師明確課堂知識和“大同古建筑”之間的聯(lián)系，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，探索議題產(chǎn)生的社會效果。

接著，根據(jù)議題選取相應(yīng)的驅(qū)動性問題，例如，“制作古城微縮模型時需要考慮什么問題？”“我們在制作大同古城微縮模型最適合選用什么材料？”“中國古代木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)有哪些特點？”“古建筑有許多優(yōu)勢，為什么現(xiàn)代建筑不再大規(guī)模采用木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)？”“我們的城市為什么走上大規(guī)模修復(fù)古建筑道路？”“我們能為古城的修復(fù)與保護(hù)做些什么？”教師根據(jù)這些問題挖掘每個問題蘊(yùn)含的社會性知識，備好課，做好科學(xué)性的筆記，加快自身專業(yè)發(fā)展成長。

2. 改變教學(xué)習(xí)慣，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

社會性科學(xué)議題學(xué)習(xí)除了要求教師更新教學(xué)觀念外，還要求教師改變教學(xué)習(xí)慣。在注重講授知識的同時，教師開展社會性科學(xué)議題教學(xué)更多的是注重學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，同時，鼓勵學(xué)生提問、辯論以及從不同角度看問題，讓學(xué)生在寬松學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境中學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)新。社會性科學(xué)議題學(xué)習(xí)研究本身需要專業(yè)的知識作支撐，學(xué)生在測量、觀察、繪制等動手實踐操作過程中提出問題，進(jìn)行推理，通過辯論找出解決問題的思路，教師在這個過程中要營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽思考，在爭論的過程中起到引導(dǎo)輔助作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3. 讓學(xué)生深入了解家鄉(xiāng)本土文化，厚植家鄉(xiāng)情懷

教師要想做好社會性科學(xué)議題教學(xué)，就不能局限于課本上的淺顯內(nèi)容，要先行了解大同的人文環(huán)境，了解大同這個歷史文化名城，然后組織項目團(tuán)隊教師進(jìn)行精準(zhǔn)教研，找出問題導(dǎo)向，推動整個項目的前行。

教師在科學(xué)及社團(tuán)課堂上引導(dǎo)學(xué)生利用建模、游戲、調(diào)查、討論等方法，了解古建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計、材料選擇、城市規(guī)劃、文物保護(hù)等相關(guān)科學(xué)知識，從多角度分析問題，表達(dá)觀點，制訂方案;在課后，走出校門，了解古城歷史、旅游業(yè)發(fā)展、人文環(huán)境等本地文化內(nèi)容，感受大同古城翻天覆地的變化，明確肩負(fù)的責(zé)任，根植家鄉(xiāng)情懷。

四、以議題收獲為方向，構(gòu)建學(xué)校評價體系

經(jīng)過一年多對社會性科學(xué)議題學(xué)習(xí)的研究，學(xué)校對社會性科學(xué)議題有了全新的認(rèn)識和了解，收獲滿滿。

一是豐富學(xué)校校本教材的內(nèi)容與形式，提供了全新的課程設(shè)計思路，打破學(xué)科界限，實現(xiàn)校內(nèi)多課程聯(lián)動。針對紙塑文化課程，我們還編寫教材、錄制微視頻課程、利用AI智能分析師生教學(xué)行為、將資料裝訂成冊，通過紙塑文化讓所有學(xué)生了解我們的社會性科學(xué)議題，真正做到“大同是我家，我要愛護(hù)它”。

二是提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)團(tuán)隊合作意識。通過社會性科學(xué)議題學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得運(yùn)用理性思維，發(fā)現(xiàn)解決問題、尊重事實，愿意將更多的目光聚焦社會，關(guān)注社會問題，培養(yǎng)家國情懷。

三是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、走進(jìn)社會的同時，帶領(lǐng)學(xué)校走向社會，加強(qiáng)學(xué)校與相關(guān)企業(yè)的合作，聘請多位研究古建筑的專家和教師參與課程開發(fā)與研究，實現(xiàn)各平臺教學(xué)資源與信息的共享交流，提高教學(xué)效率，打造雙贏模式。

四是教師隊伍整合構(gòu)建。在議題研究過程中，學(xué)校打破學(xué)科壁壘，語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)教師跨學(xué)科共同研發(fā)課程，多角度深入思考教學(xué)，實現(xiàn)了“能力課堂”“知識課堂”以及“智慧課堂”之間的整合。

這些在議題研究中的收獲，促使學(xué)校自覺轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念，深刻領(lǐng)悟立德樹人目標(biāo)，用先進(jìn)的教育理念，完善教學(xué)、教研、團(tuán)隊合作、創(chuàng)新能力等方面評價體系，統(tǒng)籌學(xué)校整體發(fā)展思路，引領(lǐng)廣大教師的專業(yè)成長。

五、以研究過程為反思，回歸議題本質(zhì)價值

社會性科學(xué)議題學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容來源于生活，學(xué)校結(jié)合“一切為了學(xué)生發(fā)展”的辦學(xué)宗旨和“辦適合孩子成長的學(xué)校，興適合孩子成長的教育”的辦學(xué)目標(biāo)，挖掘?qū)W生身邊日益變化的“大同古城的修復(fù)和保護(hù)”這個社會性科學(xué)議題，把育人目標(biāo)放在首要位置，在“古建微模型”和“紙塑文化”活動設(shè)計上讓學(xué)生勇于參與，通過開放性問題的探索，經(jīng)歷科學(xué)與大同古城歷史文化價值的沖突與碰撞，更好地掌握獲取知識的方法和能力，解決大同古城修復(fù)和保護(hù)爭議的問題，回歸議題研究的本質(zhì)價值。

同時，我們又把“大同古城的修復(fù)和保護(hù)”這個社會性科學(xué)議題引入科學(xué)課堂中，構(gòu)建與學(xué)生生活密切相關(guān)的大同古城真實情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的社會參與和責(zé)任意識，厚植學(xué)生家國情懷，培養(yǎng)科學(xué)論證、科學(xué)推理和道德推理等能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維與實踐能力和科學(xué)情感、態(tài)度、價值觀。

（作者單位：山西省大同市逸夫小學(xué)校）

責(zé)任編輯：李莎