借助群文閱讀，感知立體杜甫
——雙減背景下高中語文“強課提質”策略

李 陽

在近年高考中，杜甫詩是高頻考點。對杜甫其人其詩，高中生不可謂不熟，但仍有人在一道關于杜甫詩風的題上栽了跟頭：在對“平生耽勝事，吁駭始初經”(《不離西閣》)的鑒賞中，過半數學生認為“一改其沉郁頓挫的詩風，呈現風趣幽默的一面”的說法錯誤。甚至有學生認為杜甫既然是憂國憂民的典范詩人，就不該“詼諧幽默”。基于此，我感覺到了“群文閱讀”教學的必要性——要通過更廣博的涉獵，對杜甫有一個更立體、多維的認知。

首先，依據“文本互涉理論”確定所教文本——尋找詩歌的互涉點(題材、作者、意象、表現手法等)。部編語文教材選擇性必修下有《蜀相》《客至》兩個關聯度很高的文本，除了作者(杜甫)、題材(七律)、表現手法(情景交融、虛實結合)等方面的互涉點外，兩首詩還呈現杜甫看似迥異實則和諧統一的兩種性格，可以糾正以往學生對杜甫的扁平認知。還可關聯《南征》《空囊》等課外文本，反復印證，真正致力于拓展學生的閱讀廣度和認知深度。

其次，葉圣陶教育思想也應在群文閱讀教學實踐中真正落地：精心整合文本，敲定主線文本導學方案，巧妙提問引導。詩歌群文閱讀課程體量小，要聚焦的是提問的質量。

如何彰顯群文閱讀優勢，真正彌補單篇教學單一認知維度的不足？下面是我在《蜀相》《客至》群文閱讀教學中的實踐和思考，供大家討論：

本課是帶著任務、進入情境來學習。以評價冬奧會開幕式導入，順勢給學生發布任務：嘗試制作杜甫草堂時期的紀錄片。全班同學分為演員、導演、觀眾三組。導演組負責培訓指導，評定表演；演員組負責誦讀思考，呈現人物；觀眾組負責反饋，整體評價。

準備活動：導演組呈現取景地，用圖片直觀呈現草堂風韻。“人們提到杜甫時，盡可以忘了他的死地和生地，卻總忘不了成都的草堂。”——馮至《杜甫傳》

活動一：演員初選，導演培訓。

先拋出問題：李白比杜甫大11歲，為什么我們從來不稱其為老李？“一個( )的杜甫”是貫穿本課的中心問題，需要反復回答，逐步完善認知。 而后導演呈現培訓資料：寫作背景(760年前后，杜甫的境遇)。

①“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”———十年間困守長安，陪權貴宴飲，獻詩點綴，賣藥換錢。

②“嗚呼一歌兮歌已哀，悲風為我從天來。”——759年，各處流亡，如難民般在雪中撿橡栗充饑，在蝮蛇出沒的林中挖山芋。(安史之亂：755-763年)

③“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”——760年春，幸得友人接濟，在成都西郊浣花溪畔建起草堂，日子終于稍顯安穩。

《蜀相》作于760年，是杜甫到草堂的第一個春天。他迫不及待去憑吊了心目中最偉大的人——諸葛亮，這是浣花溪畔的“去”；《客至》作于761年，代表的是杜甫回歸草堂樸素生活的狀態，是為浣花溪畔的“來”。 我們要拍攝的紀錄片就叫做《浣花溪畔的去與來》。

活動二：圍讀劇本一(《蜀相》)及試鏡。

首要任務為找和讀——找全詩的詩眼，讀出深沉悲慨。 而后辨析三處改動：“《蜀相》”改為“《諸葛祠》”？“柏”改為“樹”？“自、空”改為“盡、皆”？演員組回答，導演組評價。這三個問題指向的是詩歌的寫作目的、意象選擇和精妙用字。

在此基礎上，討論頸聯刻畫了怎樣的諸葛亮？寫劉備的目的是什么？——諸葛亮是智慧與忠誠的化身，“做賢相”是杜甫的志向。安史之亂讓大唐褪去了盛世的最后一抹余暉，唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國的文人。杜甫渴望有圣君賢相來匡扶搖搖欲墜的大唐江山，借素志得展的政治家諸葛亮自況；同時更渴盼有如劉備一樣的明君來賞識。

最后是猜想環節：將王維的《辛夷塢》、李白的《送韓侍御之廣德》與杜甫的《南征》以匿名的形式呈現，“演員”選出哪首為杜甫所作。

“老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見有知音。”《南征》中的這幾句與《蜀相》深沉悲慨詩風相仿，同樣也結構森嚴、章法嚴整，再次印證了南大莫礪鋒教授的比喻：“杜甫就像是浩蕩大江上的一座水閘，上游所有的水匯聚到他那里,下游所有的水來自他那里。”

活動三：圍讀劇本二《客至》及試鏡。

停下來思考：只能如此了嗎？不斷加重對苦難的背負，杜甫如何有能量負荷這一切？ 而后辨析幾處精妙文字：①杜甫還寫過一首《賓至》，本首名《客至》，“賓”“客”二字可互換嗎？——送別詩很多，喜出望外的迎客詩卻很少。②“鷗”這一意象的內涵？——泯除機心。③“花徑”到底掃沒掃？——互文手法。

接著假設：如果你是崔縣令，在桃李爭妍的春日來到老友家，最喜歡哪一句？——“肯與鄰翁相對飲”，這么精彩的日常細節，沒想到老杜竟也能寫進詩里！無須事先約請，隨意過從招飲，老杜為人就是這樣率真，個性揮灑，毫無矯飾！ 宋理學家程頤曾說，杜甫忠君愛民是很好的，不該花閑工夫去寫花鳥，寫閑事。你怎么看？ 此時停下來再思考：一個( )的杜甫？此時學生的回答就會豐富立體很多。

活動四：導演培訓，演員入戲。

還原杜甫：面向統一性，培養辯證思維。

杜甫十三世祖杜預，文武兼備，是他的事業偶像，沉淀出他性格中沉郁頓挫的一面；祖父杜審言，初唐著名詩人，是他的才學偶像，熏染出他性格中幽默詼諧的一面。 此處可以引用關于杜審言的兩個經典畫面：一是認為自己寫的公文太精彩，足以讓上級蘇味道羞愧而死；二是臨終反而祝賀朋友們，因為他認為優秀的自己只要活著，朋友們就永無出頭之日。 杜甫也傳承了祖父的詼諧性情，不論是“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來”，還是用“讀書破萬卷，下筆如有神”自夸，還是初建草堂一無所有時，寫詩借桃樹、竹子、松樹、瓷碗，都可見其坦誠又幽默的性情。 尤其是《空囊》一詩：“翠柏苦猶食，明霞高可餐。世人共鹵莽，吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看。”

杜甫貧窮入骨，果腹尚難，卻還要強留一錢在空囊中。他用看似詼諧的話，傳遞悲苦的情緒。此刻，沉郁與詼諧天然交織在一個人的真性情中。 這讓我想起葉嘉瑩先生曾說：“杜甫之所以集大……乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常……表現為對悲苦的正視與擔荷。” 駱玉明教授也曾說：“現在我最喜歡杜甫……因為他的詩歌里，有對于人類生活艱辛的感受，以及在這艱辛中仍保持著對社會苦難的理解和對人的同情。”

生活在一個動蕩時代，要追求仕途，還要雕琢詩歌，杜甫的生命壓力極大。但他沒有被“殺戮到雞狗”的社會動亂擊倒，沒有被“艱難苦恨”的磨難吞噬，這正是基于他博大、均衡與正常的個性。

總之，在“群文閱讀”教學實踐中，教師在組織教學文本時，是在強化教學資源建設水平；而學生在閱讀廣度和深度的拓展中，核心素養、思維能力也正在向更辯證、縱深處飛躍。師、生、課程共同成長，這也許就是雙減背景下高中語文“強課提質”的要義所在。

本文為泰安市教育科學“十四五”規劃2021年度重點課題“普通高中強課提質行動研究”研究性成果(課題編號：TJK2021GHZ024)