造境：革命文學故事教學的切口

●薛法根

統編教材小學階段中革命文學故事的內容主要是描述革命事件，講述英雄故事。革命文學故事往往產生于特殊的歷史背景中，對學生而言有著一定的距離感和陌生感，學生很難理解“那代人”的思想感情和做法。梁昌輝名師工作室團隊依據《義務教育語文課程標準（2021年版）》的思想與方法，先行先試，進行了有益的探索。

張婷、徐燕和葛明珠三位老師的課例設計的都是革命文學故事的教學。結合三位老師的設計，下面從任務設計的語境問題，談談對革命文學故事教學的認識與思考。三位老師的課例，能從故事出發，教師與學生一起營造歷史、生活與文化的三重語境，一起建構共鳴的情境場、情感場和生命場，從而打開革命文學作品教與學的切口。

一、還原歷史語境

（一）勾勒畫面，跨越歷史時空

革命文學故事中呈現的大多為艱苦的條件、殘酷的戰爭、歷史的困境等極端嚴酷的環境。文本中的一些詞句常帶有這段歷史時代的烙印。將這些語句歸類組塊教學能夠很好地再現故事中的歷史畫面，將學生帶入那一段艱苦的歲月。

《一個粗瓷大碗》中的“野菜粥、橡子面、草根湯”是東北抗日聯軍日常生活中的食物，“高粱米飯”是給傷病員的特殊照顧，學生依次朗讀這組詞語，自然能走進那段艱難的時光。《我的戰友邱少云》中“391高地的山坳、干涸的山溝”與“偽裝、潛伏”的聯系與學習，讓學生一下子穿越到抗美援朝的戰場。《難忘的潑水節》中從“銀碗柏樹枝、鳳凰花、象腳鼓”到“端銀碗、拿柏樹枝、撒鳳凰花、敲象腳鼓”的教學，學生在積累動賓短語的同時，感受這些物件的美好寓意，豐富潑水節歡樂的內涵。

除了利用故事中詞句營造的歷史環境，還可以通過教師介紹歷史背景、學生查閱歷史資料以及相關影視、歌曲、戲劇、圖片等形象化的資源等多種方式把學生帶入到真實可感的歷史中去。

（二）角色代入，回到故事現場

在故事呈現的歷史語境中，讓學生進行角色扮演，回到故事現場，使孩子嘗試從不同視角理解故事內容，體會人物形象，從而深刻感悟革命思想。

《一個粗瓷大碗》中東北抗日聯軍中的一位小戰士面對趙一曼的行為，一定會產生“趙政委為什么要還碗，趙政委為什么要把高粱米飯倒回鍋里盛野菜粥吃，趙政委為什么又把碗送給戰士呢”等這樣一些疑問。讓學生以趙一曼的身份，結合故事的內容來回答這位小戰士的問題，趙一曼關愛戰士、與戰士同甘共苦的革命英雄形象就外化在由學生代入的趙一曼這個角色的解釋過程之中。《歡樂的潑水節》中，出示周恩來在《人民日報》中的中山裝照，學生化身為一名參加潑水節的傣族人民，向別人述說周總理為什么今天身穿對襟白褂、咖啡色長褲，頭上包著一條水紅色頭巾，發現周總理和傣族人民是一家人，他們一起過這歡樂的節日。《我的戰友邱少云》中，可以讓學生成為李元興，講述自己目睹邱少云犧牲過程中的心路歷程，同時也將邱少云英勇無畏的革命英雄形象烙印心中。

二、聯結生活語境

（一）任務驅動，傳講紅色故事

習近平總書記強調，要講好紅色故事，讓紅色基因代代相傳。革命文學故事，要靠一代又一代人的講述傳下去，紅色基因也在口耳相傳中延承。如何能講好革命文學故事，生長學生的語文能力？教師在革命文學故事的教學中，要聯結生活中真實的課程資源，創設驅動性交際語境，讓每一位學生在現實生活中講好紅色故事。

一個陳列于中國人民軍事博物館中的粗瓷大碗，重慶市銅梁區少云公園鳳山之巔的邱少云烈士紀念館……教師可以讓學生作為這些革命基地講解員的身份，出示代表烈士革命精神的遺物、塑像、圖片等文物，從不同角度向參觀者講述英雄人物的故事，把故事講清楚、講生動、講感人。

把握革命文學故事的敘事結構，能更好地講好紅色故事。革命文學故事常常包括有“艱苦的歲月，英雄的抉擇，精神的流傳”這些敘事的基本內容。每一個故事還有這一篇的敘事結構特點，如《一個粗糙大碗》采用了先講通訊員，再講趙一曼這樣交替的敘事結構。教學時，可以通過繪制故事結構圖的方式幫助學生梳理和講述。

生活中紅色故事的講述還可以在其他的不同場合進行，如升旗儀式、紀念日活動等，也可以是虛擬的真實，如60年后的今天，當年和周總理一起過潑水節的孩子，如今成了白發蒼蒼的老人，他會怎樣給自己的孫子孫女講述這個故事。

（二）跨學科學習，創新設計表達

革命文學故事教學要從書本走向生活，使其更鮮活靈動，更有生命張力。教學時可以結合革命影視作品欣賞、革命英雄人物后代尋訪、革命遺址與紀念館的參觀等活動，學習成果包括讀書筆記、采訪記錄、人物小傳等。

還可以采取跨學科學習的方式，充分發揮語文學科的基礎功能，實現不同學科的協同聚力，如結合音樂、美術等學科，用多種方式表達對革命文學故事內容和思想的理解。比如，教學《我的戰友邱少云》時，邱少云的故事如果要改編成連環畫，需要創作幾幅畫面，思考每幅畫面的主要內容是什么，怎樣把故事中的文字轉化為連環畫中的文字等。配樂講述邱少云的故事，思考在故事發展的每一個階段，分別配怎樣的音樂作為背景才能更好地展現故事的發展和表現人物的精神。在抗美援朝紀念日，如果要設計一個邱少云網上紀念館，思考需要設計哪幾個頁面，每個頁面分別用怎樣的方式呈現。

教學《一個粗瓷大碗》時，可以設計把這個故事改編成舞臺劇，思考可以改成幾幕，每一幕的舞臺布景、人物臺詞、背景音樂如何設計等。

三、浸潤文化語境

（一）沉浸式讀，汲取情感力量

革命文學故事中蘊含的革命英雄主義、革命樂觀主義、革命浪漫主義等，學生只有入情入境地讀進去，才能深受感染。不管是朗讀、品讀、誦讀還是配樂表演性地讀，都是讓學生通過讀來感受故事中情感的力量。

可以聚焦革命文學故事中英雄在抉擇過程中的“豪言壯舉”，讓學生浸潤式地朗讀，用聲音藝術表達對英雄抉擇的理解，汲取情感的力量。邱少云在烈火中的抉擇是一動不動、一聲不吭，像千斤巨石，可以抓住英雄的行為，結合“火勢越來越近與越來越大”，運用多種方式反復朗讀表現英雄的壯舉，學生在朗讀中內心涌動著對英雄敬仰的力量。

黃繼光在請戰時發出的豪言壯語，可以用“這句話是對誰說的”這一提示指導朗讀，如這句話是對營參謀長、身邊的戰士、全營的指戰員說的，這還是對自己、對祖國的人民說的，在多層次的朗讀中感受黃繼光堅定的信念和必勝的信心。朗讀黃繼光堵槍眼壯烈犧牲的畫面時，將“堵”“擋”等字進行比較與區別，結合衛生員講述戰后整理黃繼光遺體的經過，在品讀中感受，用朗讀表達英雄的無畏。

讀進去，讀出來，只有真實經歷了革命文學故事的閱讀體驗，才能在內心獲取革命情感的力量，種下革命精神的種子。

（二）議題探討，堅定革命信仰

當代普遍被認為是一個缺少信仰的時代，革命文學故事的教學，就是要喚起這一代學生對信仰的重新審視。教師可設置相關議題，讓學生來發表自己的見解、認識，在討論中澄清模糊的思想，堅定革命的信仰。

以革命英雄為例，學生對革命文學故事中的英雄人物往往帶有標簽化、臉譜化的粗淺認知。如以“英雄”為議題，議論要把握三個話題：他為什么這樣做？為什么不那樣做？你會怎么做？對英雄人物在特定環境中的堅定抉擇，對英雄人物和自己生活的一種比較，由人及己，這樣的追問與討論才是真正有價值的。

革命英雄的認同可以結合真實的歷史事件，如教學《我的戰友邱少云》課設置這樣的議題：邱少云從來沒有打出一發子彈，也沒有發射一顆炮彈，沒有消滅一個敵人。在戰爭結束之后，他一開始被評為“三等功臣”，但是彭德懷總司令卻把他評為“特等功臣”“一級戰斗英雄”。說說為什么他能被授予這么高的榮譽。

革命英雄的認同還可以結合現實生活的認知，探討英雄精神在不同時代的價值與意義。如從課本中尋找革命英雄在和平年代的影子，探討當代革命英雄的價值。

通過議題探討，學生才能真正發現，這種革命英雄精神的本質是什么。革命信仰的認同是議論出來的，不是老師告訴學生的。