在“四史”教育活動中踐行美育的路徑探索

■ 山西工商學院 李文平

1 “四史”教育的提出為美育提供了豐富的可用素材

歷史是最好的教科書,黨的十八大以來,習近平總書記通知圍繞中國共產黨歷史發表了一系列重要論述,這些重要論述立意高遠、內涵豐富、思想深刻,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。2020年1月8日,習近平總書記在北京召開的“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上發表重要講話,提出了“四史”學習,黨史是一部中國共產黨從無到有、從小到大、從弱到強、不斷從勝利走向新的勝利的偉大斗爭史。新中國史是一部中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍史。改革開放史是一部中國人民從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍史。社會主義發展史是一部中國特色社會主義從創立、發展到完善的偉大飛躍史。“四史”教育中,蘊含了豐富的美育元素,充分發掘“四史”教育中的美育元素,可以更好地幫助學生增強認識美、愛好美和創造美的能力,在社會主義國家,對建設社會主義精神文明和培養學生心靈美、行為美具有重要的實踐意義。

2 “四史”中美育的體現

2.1 “歷史事件”的精神之美

在中華人民共和國和共產黨的發展歷程中,經歷了諸多的歷史事件,在這些事件中體現出諸多的精神,如“紅船精神”“五四精神”“南泥灣精神”“長征精神”“小崗精神”“雷鋒精神”“探月精神”等,在開展“四史”教育的過程中,通過歷史事件的學習,讓學生深入領會歷史事件中的精神之美,引導學生向前輩這種向上的精神,從而提升學生開拓創新、吃苦耐勞、舍己為人、甘于奉獻的優良品質,將精神之美厚植于學生的情懷之中。

2.2 “歷史詩詞”的韻律之美

在詩詞的歷史發展長河中,抗戰時期的詩詞具有鮮明的歷史性特征,其表現出來戰爭的大氣磅礴,戰士的頑強抵抗,都富有極其深厚的美育色彩。以《七律·長征》為例,用八句工整的對仗,朗朗上口的押韻,形象地概括了紅軍長征的戰斗歷程,熱情洋溢地贊揚了中國工農紅軍不畏艱險,英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。詩詞中的“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒”用“暖”和“寒”的對比,用韻母“an”的押韻,體現出詩詞的韻律之美。習讀抗戰時期的詩詞,一方面可以接受抗戰時期精神的熏陶;另一方面則可以接受其韻律帶來美的體驗。

2.3 紅色音樂的旋律之美

音樂在美育教育中起著舉足輕重的作用,其蜿蜒的旋律、舒展的節奏、優美的和聲等,是對學生審美能力培養和鍛煉的重要途徑。紅色音樂的發展大致分為五四時期、國內革命戰爭時期、抗日戰爭和解放戰爭時期、中華人民共和國成立到改革開放前、改革開放至今幾個重要階段,與“四史”教育相契合,以藝術的形式記錄和再現了中華民族近百年來覺醒、奮起、斗爭和勝利的歷史,或鏗鏘有力、振奮人心,或悲痛交加、發人奮起,或群情激昂、讓人充滿希望,富有強烈的藝術感染力和巨大的審美價值。用紅色音樂對學生開展實踐美育,可以充分利用其廣泛傳播的特性,使美育活動開展更加普及,也更加深入人心,促使人們朝著美好生活而不斷奮進。

2.4 紅色建筑的雄宏之美

建筑是一種物質和精神的綜合審美實體,不僅具有實用性,還能作為實施審美教育的工具。建筑不僅代表了一種文化,也直接作用于社會,影響人們的思想和情感,在審美教育中扮演著重要的角色。紅色建筑在美育過程中,一方面它是歷史建筑中具有標志性特色的物質實體,承擔著視覺角度傳達給人美的感受的重要任務,通過紅色建筑身臨其境的感觀體驗,真實地體驗不同歷史時期的建筑特色,展現不同美的展示,如中共一大會址是上海典型石庫門式樣建筑。石庫門有著江南傳統二層樓的三合院或四合院的形式,大量吸收了江南民居的式樣,以石頭做門框,以烏漆實心厚木做門扇,具有典型的美育價值;另一方面,紅色建筑是百年黨史最鮮明的歷史見證,賦予了精神之美的重要意義,身處在紅色建筑之中,使“四史”教育更加深入、具體,也會油然而生出對革命先烈的崇敬之情,對歷史的敬畏之心,從而體現社會主義美育的價值。

3 四史教育中如何呈現美育

3.1 開展紅色人物、事件講述、評述

紅色人物、紅色事件具有時代性、典型性、廣泛傳播性等鮮明特征,以紅色人物、紅色事件展開四史教育,讓學生從人物本身感悟英雄的正義、不屈、責任、奉獻,從事件本身深刻體會共產黨的領導、人民的奮斗,將“不忘歷史、不忘初心、知史愛黨、知史愛國、以史為師、以史為鑒”的理念植入學生的內心,增強學生在實踐中守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺。

由講述到評述的過程,是讓學生總結思考由紅色人物、紅色事件中延伸出來紅色精神的過程,讓學生在活動之中體驗精神之美,感受精神之美,再到傳播精神之美,讓實踐美育在四史教育中流動起來,這遠比灌輸式的教育更加有成效,更能增加學生的體驗感、獲得感,從而達到教育的目的。

3.2 親身參觀、感受

參觀可分為兩種形式,一種是到紅色建筑所在地或紅色事件發生地去實地參觀;另一種是到后期建成的思政教育基地進行參觀。實地參觀具有真實性,可以更好地還原事件的本來面貌,更多地讓參觀者通過自己的眼睛去看,從主觀角度去進行信息整合;后期建成的思政教育基地具有整合性,可以用一個完整的形式將一個主題以時間軸或分板塊的形式呈現出來,參觀者獲得的信息更加全面,也更加直接地清楚主題想要傳達的意思,參觀者更多是在對比、總結、思考,從而得出結論。

兩種形式給人帶來的是不同的美育體驗,一個用視覺帶動美育,一個用聽覺、總結帶動美育,雖然路徑不同,但想要達到的目的是一樣的,為了調動學生的愛國情懷,感受歷史帶來的美感。

3.3 觀看紅色影片、收聽傳唱紅色歌曲

紅色影片以引人入勝的情境展現,將所要傳達的遠大的革命理想追求、堅定的信念、崇高的愛國主義精神十分具體地呈現出來,其所具備的聲、光、畫效果于一體,更好地烘托氛圍,將觀影者帶入到情境之中,紅色影片是集紅色人物、紅色建筑、紅色歌曲于一體的綜合性呈現方式,可以更好地達到綜合美育的效果。

紅色歌曲的傳播不受時間和場地的限制,一方面可以利用集體組織的歌唱比賽或自發性的歌唱團體進行傳唱;另一方面可以充分利用起媒體平臺,如電視、廣播、新媒體等多種渠道進行推廣,將紅色歌曲唱入人心。

4 在“四史”教育活動中踐行美育應該注意的問題

4.1 尊重歷史的真實性、嚴肅性,避免為了美育過度編纂歷史

在“四史”教育活動中踐行美育教育,首先要尊重歷史的真實性和嚴肅性,深刻挖掘革命歷史文化內涵,錘煉紅色革命精神,捍衛人類的尊嚴和良知,從歷史中汲取智慧啟迪,獲得開創未來的精神力量,堅定不移走和平發展道路、堅定不移維護世界和平。不能為了迎合美育而捏造歷史人物、歷史事件,歪曲歷史的本來面目,要端正學習歷史的態度,使學生正確地認識歷史,正確培養學生的民族認同感和自豪感,深入理解中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。

4.2 引導學生正確面對歷史,厚植美育情感,引導學生向美、向善,為世界和平發展做貢獻,而非學習歷史、種植仇恨

中華民族的發展歷程,是一部奮斗史、發展史,改革史,也是一部血淚史、屈辱史,要在“四史”教育的過程中教育學生以馬克思主義辯證的態度正確看待歷史,要在學習歷史的過程中感受“歷史事件”的精神之美、“歷史詩詞”的韻律之美、紅色音樂的旋律之美、紅色建筑的雄宏之美,為世界的和平與發展不斷做出更大的貢獻。對于歷史發展過程中“不美”的事件,我們要正確看待,不做“不美”的傳播者,要做“美”的實踐者。