工匠精神融入高校思想政治教育的三維審視

楊雨欣 ,馬 寄

(閩南師范大學馬克思主義學院，福建 漳州 363000)

引言

質量之魂，存于匠心。在《辭源》中，“工匠”意指“有某種工藝專長的人”。獨特的技藝與專長催生了工匠群體，工匠群體在其職業行為中形成的獨特倫理范式和價值取向凝結、升華成了“執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神。新時代，我國正從制造大國闊步邁向制造強國。這意味著，為回應時代的召喚，培育大國工匠，涵養工匠精神絕非無的放矢，而恰恰是切中肯綮的。高校是培育大國工匠的重要單元，涵養工匠精神的關鍵場域，在高校中弘揚工匠精神，有助于指引大學生鑄“匠志”、煉“匠技”、修“匠德”，并藉此推動我國制造業轉型升級。正如習近平總書記的殷切叮嚀：“大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，激勵更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路?！?/p>

一、關系之維：工匠精神與高校思想政治教育高度契合

“思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生的第一粒扣子?！币来藢徱暎罢妗薄吧啤薄懊馈眱戎灿诟咝Ｋ枷胝谓逃校歉咝Ｋ枷胝谓逃睦嬖V求與價值愿景。工匠精神之“執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”可謂之為對“真”“善”“美”的完美詮釋。就關系之維而言，工匠精神與高校思想政治教育在“崇真”“向善”“臻美”維度上高度契合。

(一)“崇真”維度上高度契合

“真”是人類一切實踐活動的生命力所在。工匠精神之“執著專注、一絲不茍”是對“崇真”的生動詮釋。之于工匠，一件卓越的產品便是他們所追尋之“真”。在打造卓越產品過程中，工匠們所展現出“執著專注、一絲不茍”的工匠精神正是對“崇真”的現實確證。首先，“真”是厚植于心的真情。這種真情不是一般意義上的兒女情長和親情，而是基于價值判斷、倫理抉擇的大愛至情。思想政治教育工作者只有在真情上下功夫，以自身誠摯的情感、高尚的修養、深沉的情懷垂范大學生，方能使大學生于潛移默化之中，實現“知”“情”“意”“信”“行”五個方面的統一。其次，高校思想政治教育之“真”建基于馬克思主義這一真理之上。無論時代如何更迭，無論社會如何進步，“馬克思主義基本原理依然是科學真理”。馬克思主義致力于揭示自然、社會和思維發展的一般規律，是具有實事求是理論張力的真理，并非“必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”，而是具有與時俱進實踐活力的真理?；谥袊唧w國情，結合中國具體實際，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義在中國大地上落地生根的成果，是這個時代集歷史穿透力、理論闡釋力、現實說服力于一體的“最強音”。思想政治教育者要將馬克思主義中國化的真理力量傳遞給大學生，以對馬克思主義真理的自信為“奠基石”，幫助大學生立德、明智、強體、育美、崇勞，并矢志成為社會主義建設者和接班人。一言以蔽之，唯有實現“真情”與“真理”的水乳交融、和諧共生，方能彰顯思想政治教育之“真”。依“崇真”維度審視，工匠精神與高校思想政治教育高度契合。

(二)“向善”維度上高度契合

“向善”所傳達的是人類實踐活動合乎規律性與合乎目的性的訴求，蘊含著對人與自然間、人與人間、人與社會間達成高度協調統一的愿景。工匠精神之“精益求精”與“向善”的價值訴求同向同行，表現為工匠傾注心血于產品設計、原料選用及投入生產的每道工序，以自身精湛的技術與獨到的審美賦予每一件產品獨一無二的生命力以追求極致的職業操守。“向善”亦是高校思想政治教育的價值訴求。首先，高校思想政治教育可以引導個人“向善”。高校思想政治教育的獨特之處在于其不僅是傳授知識的過程，更是大學生啟迪思想、塑造馬克思主義世界觀、涵養德性的過程。通過思想政治教育，可以為大學生在思想上拉起嚴格的“基準線”，使大學生自覺掃除思想上的灰塵，培養自身良好的個人品德，做到見善則遷、有錯則改、省察克制、知行合一。其次，高校思想政治教育可以引導整個社會“向善”。將之在高校里弘揚，大學生在精神上就有了靈魂，向善的力量就有了“主心骨”。通過思想政治教育，高校在每個大學生心中埋下善的種子，當大學生進入社會后，便會將善的種子帶向社會，整個社會便洋溢著善的氣息。在個人的“善”融入整個社會的“善”的背景下，個人的價值便與社會價值契合、融會，個人的“善”才得以安頓、整個社會的“善”才得以呈現。依“向善”維度審視，工匠精神與高校思想政治教育高度契合。

(三)“臻美”維度上高度契合

美是真和善的統一。人通過實踐活動獲得了客觀世界的本質和社會發展規律，就獲得了“真”，利用“真”來改造主觀世界，實現自己的人生目標和社會理想，就獲得了“善”，“真”和“善”達到同頻共振的高度契合就實現了“美”。工匠精神之“追求卓越”就是在全面詮釋著“臻美”。在工匠精神論域下，工匠不是把勞動當作自我營生的手段，而是把勞動當作自我實現的渠道，亦即在勞動中樹立起的執著專注、一絲不茍工作作風與精益求精的職業操守，基于“真”與“善”，追求卓越，力臻完美?！懊馈敝诟咝Ｋ枷胝谓逃粌H僅是一種簡單的與聽覺、視覺相關聯的“情調”，而且是在教與學中碰撞出的一種力量，是一種創造性的享受，是一種精神上的愉悅。首先，高校思想政治教育之“美”表現為“感性美”。思想政治教育者通過美的語言、美的行為垂范大學生，給予大學生美的體驗，并激勵大學生去挖掘日常生活中的“美”，實現以美載道、以美傳情、以美植德。其次，高校思想政治教育之“美”表現為“理性美”。思想政治教育者通過施展課堂的“主渠道”作用和日常生活的“主陣地”作用來呈現思想政治教育理論之美、邏輯之美、思辨之美。最后，高校思想政治教育之“美”體現為“超越理性之美”。思想政治教育者創新教學模式，朝著“美”的方向發力，開展一場辯論賽、播放具有教育意義的短片，寓教于樂，賦予一堂思政課生機與活力，培育和喚醒大學生的審美意識，鼓勵大學生在課堂中、實踐中挖掘“美”的因子，促使大學生崇尚奮斗，將對美好生活的渴望與追求化為實現中華民族偉大復興中國夢的動力。依“臻美”維度審視，工匠精神與高校思想政治教育高度契合。

二、價值之維：工匠精神融入高校思想政治教育的意義

(一)鑄“匠志”：有助于大學生樹立理想信念

理想似燈塔，指引人生的前進方向；信念似船舵，決定事業的興衰成敗。理想信念是精神之“鈣”，鈣足則骨強，才能鑄一身鋼筋鐵骨。當前，西方國家對我國的政治滲透和價值輸出一刻也未停歇?！跋M主義”“享樂主義”等社會思潮打著“自由”的旗號，營造出了“好逸惡勞”“娛樂至死”的頹靡風氣。高校并非“象牙塔”“桃花源”，大學生也并非生活在“真空地帶”，他們正處于“拔節孕穗期”，很容易出現精神上委頓與迷惘。在這些價值觀念的誤導下，一部分大學生在選擇職業時，一味追求“高薪酬”“高福利”“高聲望”“優渥舒適的工作環境”。在很長一段時間內，“白領”成了就業市場上的“香餑餑”，一些實操型、技術性工作無人問津。欲在這些不良誘惑中保持頭腦清醒和精神定力，就要樹立起正確的職業理想與職業信念，鑄就“匠志”。“匠志”可視為匠人的志向、信念，每個人都渴望走向社會舞臺的中央，成為成功人士。然而，成功者畢竟是少數，多數人泯然為眾人。當然，這并不意味著泯然眾人者就是“躺平”、不努力，平凡的人在平凡的崗位也能交出不平凡的人生“答卷”。這一主動的選擇過程就是鑄就“匠志”的過程，這一過程無不傳達著對工匠純熟與卓越的手工技藝的認肯、對“執著專注、一絲不茍、精益求精、追求卓越”工作品格的贊揚、對工匠高尚行為范式和價值取向的謳歌。具體而言，在高校培育工匠精神，鑄就“匠志”，對大學生有著莫大助益。第一，有利于大學生對本專業充滿熱忱、對未來的職業持有認同。第二，有利于大學生確立恰當的職業發展方向，并積極、合理地規劃自身的職業生涯。第三，有利于大學生在將來的職業生涯中干一行、愛一行、專一行，堅定自身的職業信念、錘煉自身的職業精神、昭示自身的價值取向。

(二)煉“匠技”：有助于大學生練就過硬本領

徒有理想信念，沒有精湛的技能、技術與過硬的本領、才干，就無法獲得輝煌人生，無法助力祖國的繁榮、興盛。作為社會主義建設者和接班人的大學生應錘煉“匠技”，練就過硬的本領與才干。高校，特別是地方高校，應結合地方特色，依據實際找準定位，轉變辦學理念，積極向應用型院校轉型，為磨煉專業技術、培育創新素質提供肥沃土壤。言及工匠精神。一方面，無人不頌揚巧奪天工、美輪美奐的工匠之“技”。“匠技”似一面明鏡，將之引入高校，能使大學生以能工巧匠為楷模、為標桿，以能工巧匠的行為規范自身的行為，進而形成自身的內驅力，專注提高自身專業技術，練就過硬的本領，形成自身的核心競爭力。另一方面，工匠精神雖強調凝神聚力、心無旁騖地磨煉專業技術，但并不意味著因循守舊、抱殘守缺。匠人在繼承前輩工藝的基礎上，融入自己的想法，突破傳統局限，實現青出于藍而勝于藍的過程中實際上體現著銳意進取的創新素質。將這樣的“匠技”引入高校，能激勵大學生在反復的實踐、鉆研中，打破思維定式，發現新問題、提出新方法，培養勇于探究、勇于突破、勇于變革的創新素質，練就過硬本領。

(三)修“匠德”：有助于大學生涵養職業道德

如果說堅定的理想信念和過硬的本領才干是一個人安身的“筋骨”，“匠德”——工匠的職業道德，就是一個人立命的“風骨”。誠然，在改革開放四十余年的快速發展中，我國一躍成為了世界上最大的制造業國家。然而，這種大而不精、大而不強的制造業亟須進行一場浴火重生式的變革。為實現我國制造業由“速度型”向“質量型”轉變，推動我國大踏步邁向制造強國，“中國制造2025”應運而生。實際上，工匠精神并非制造業獨有的“代名詞”，時下，整個中國都在呼喚工匠精神，作為工匠搖籃的高校也不例外。在高校弘揚工匠精神，能夠使大學生言有所據、行有所依、為有所歸，對大學生涵養職業道德大有裨益。其一，有助于大學生涵養愛崗敬業、頑強奮斗的職業道德。大學生應克服自身的一些缺陷，對自己即將從事的職業懷有敬畏之心，即便即將從事的職業是艱苦行業，亦當兢兢業業、勤懇踏實，不投機取巧，不搪塞敷衍。其二，有助于大學生涵養一絲不茍、精益求精的職業道德。在實踐期間，大學生當秉持“如切如磋，如琢如磨”的精進理念，長時段沉浸于自己的勞作中，孜孜不倦，在自己的專業領域中永不止步、追求卓越。其三，有助于大學生涵養勇于擔當、甘于奉獻的職業道德。大學生當意識到“一代人有一代人的使命”，其新時代的使命就是成為大國工匠，為我國大踏步邁向制造強國貢獻自己的一份力量。

三、落實之維：工匠精神融入高校思想政治教育的路徑

(一)發揮課堂的“主渠道”作用，打好思政課程和課程思政這套“組合拳”

新時代，高校思想政治教育不應只是死板地理論灌輸，不能只是簡單地照本宣科，而應當生動不失深刻、有趣不失學理。相較于抽象理論，由成千上萬個工匠案例淬煉而來的工匠精神更具勃勃生意，將之融入高校思政課程中，既為思政課程增添吸引力、親和力與說服力，又賦予思政課程趣味、溫度、深度。例如，在當前高校開設的《馬克思主義基本原理》課程中，當思政課教師在講授“量變與質變”規律時，可不失時機地引入工匠精神，使大學生懂得匠人們運用高超的技術，懷著赤誠匠心，一次次對產品進行精雕細琢，精益求精，從而創造出精美絕倫作品的過程正是由“量變”轉向“質變”的過程。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，當思政課教師在講授“實現中華民族偉大復興”時，要讓大學生意識到工匠精神是我國制造業轉型升級的重要精神支撐，是實現“強盛國力、復興民族”美好愿景的精神支點。在《中國近現代史綱要》課程中，當講授至“社會主義建設”時，思政課教師可以講述敬業、奉獻勞模的感人故事，增進該課程的歷史厚重感，予以大學生豐富的情感體驗?！盁o古不成今，觀今宜鑒古?！彼颊n教師要引導大學生認識到社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代所取得的成就離不開工匠精神的支撐。在《思想道德與法治》課程中，當講解至“職業道德”時，一方面，思政課教師可以將鮮活的匠人案例引入課堂教學，另一方面，大學生課后拜訪身邊的匠人并進行交流分享。通過鮮活的案例、面對面的交流，讓大學生能夠感悟到平凡的崗位也能創造出不平凡的成就，為能夠成為一名工匠而倍感自豪，以此確立正確的職業觀、價值觀?？梢哉f將工匠精神融入高校思想政治教育理論課，使高校的思想政治理論課構筑的思想大廈既有高度，又有溫度。

傳道授業、教書育人，無不體現著教育關于知識傳授與價值引導相統一的訴求。“各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協同效應?！彼颊n程并非一座“孤島”，課程思政也是立德樹人根本任務的“承擔者”與“踐行者”；思政課程和課程思政并非“一分為二”“兩張皮”，而是一套“組合拳”，兩者應同頻共振、同向發力。因此，提升專業課教師相關素養和水準刻不容緩。一方面，專業課教師在課前備課時應有意識地補充一些優秀工匠、勞模的故事；在講授專業知識時，也要深入挖掘、提煉并宣揚相關知識背后的工匠精神意蘊；另一方面，相關專業課教師要參加專項培訓，積極爭取到企業掛職鍛煉、交流的機會，主動參與創新、創業實踐，自主提高專業技能。專業課教師既以理導人、又以技服人，方能發揮課程思政的育人本色。約言之，專業課教師應做有心人，基于各門課程的特點，深入挖掘隱蘊于課程中的工匠精神因子，并將之適當地融入課堂，既傳授大學生專業知識、提升大學生技術水平，又強化對大學生的思想引領，為培育創新、專注、精益的大國工匠固本培元、凝心鑄魂。

(二)發揮實踐的“托底”作用，將工匠精神融入大學生的日常經常平常

言之鑿鑿抵不過行之切切。若將培育和弘揚工匠精神禁錮于課堂內，就會使大學生對工匠精神豐富內涵的理解有著隔膜感，更遑論將工匠精神內化為自身的價值取向。唯有發揮實踐的“托底”作用，將工匠精神滲透進大學生的日常、經常、平常，工匠精神的培育方能落細、落小、落實。其一，高校應開展實踐活動。例如，發展高校的勤工儉學社團，鼓勵大學生參與勤工儉學活動，培養大學生不畏艱辛、勤懇踏實的精神；舉辦志愿者服務活動“三下鄉”活動，提高大學生的責任意識；開展技術技能大賽、組織創新創業競賽，在提升大學生的專業技術能力的同時，引導他們尊重勞動、勇于拼搏、勇于創新。其二，高校應開設實踐教學。高校應為大學生聘請優秀匠師，一方面便于大學生在動手動腦的實踐操作中接受優秀匠師的細心指導，另一方面能夠使大學生在匠師的一言一行中，體悟“執著專注、一絲不茍、精益求精、追求卓越”的工匠精神，使抽象的工匠精神可親、可敬、可信、可學。其三，高校應與企業形成協同育人機制。高校通過實地考察的方式，知悉企業需要什么樣的人才，從而對學生的專業技術進行“訂單式”的培訓，并有的放矢地進行工匠精神教育。與此同時，企業為實習期間的大學生設立有針對性的工匠精神培養方案及工匠精神評估機制，積極推動大學生走向企業生產第一線。

(三)發揮文化的熏陶作用，營造培育工匠精神的校園文化環境

馬克思指出：“環境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的?！蔽幕h境是思想政治教育的重要載體，具有“潤物細無聲”的育人功能。因此，協調好高校的硬環境和軟環境，能夠實現以文化人、以文育人。首先，在硬環境方面，高校應對校園內的基礎設施進行完善。例如，在校園里陳設魯班、丁緩、馬鈞等古代著名工匠的雕塑；設置優秀工匠校友風貌墻、文化宣傳長欄；利用展板展示動人心扉的工匠故事；懸掛工匠精神的橫幅、工匠精神標語，力求在耳濡目染之下，將工匠精神滲透到大學生的潛意識里。其次，在軟環境方面，高校應根據自身的定位，營造不同程度的學習和弘揚工匠精神的氛圍。例如開展工匠精神演講、歌唱、舞臺劇比賽；組織大學生觀看紀錄片《工匠達人》《留住手藝》等；在相關重要節日，如勞動節、青年節開展主題班會，宣揚工匠精神。這些豐富多彩的校園文化建設活動，能使大學生的道德與思想情操得到熏陶，使匠心文化真正融入到學生的一言一行中。