從互動交際的視角看詈罵性“X個屁”構式聚類會話立場的表達

○ 陳穎

(哈爾濱師范大學 文學院，黑龍江 哈爾濱 150028)

一、引 言

“X個屁”類構式是現代漢語口語中的一個常用構式類聚，學界對其也早有關注，相關研究從不同角度對這一類構式進行了觀察，如杜道流(2006)、吳學輝和毛燕[1]主要關注了該類構式的否定機制和語用功能；邵敬敏[2]主要考察了該類構式的構式義和構式義的固化；李文山[3]則從否定系統及漢外對比的角度分析了這一類構式。總之，既有研究主要是從否定類型、構式義及構式功能的角度進行的，都為本文對該類構式的進一步深入考察提供了許多有益啟發。但我們也發現，以往研究對該類構式的類型特點缺乏系統的描寫，對其在互動交際中的功能和作用也未能解釋出準確定位，從而直接導致對其語用功能的解釋還不夠深入。

近年來，語言學的研究視野逐漸從對書面語的關注轉移至對自然口語的關注，而口語最重要的功能就是互動交際，因此，從互動交際的視角來看待、研究語言問題，已經成為當下語言研究的一大熱點。不同學者嘗試從不同角度對此進行研究，如詞語與句式的互動，趙旭等[4]；詞語與語篇、話語的互動，方梅[5-6]、樂耀[7-10]、張磊[11]、姚雙云[12]、完權[13]等；構式與語篇、話語的互動，施春宏[14]、袁毓林、詹衛東、施春宏[15]等，“互動”在語言研究中的重要性被逐漸凸顯出來。作為一類典型的表示“詈罵”的口語構式，我們認為，對“X個屁”構式類聚的研究必須從“互動”的角度進行才能發現其內涵。因此，本文將在前人研究成果的基礎上，結合口語語料，運用互動交際理論，嘗試準確把握“X個屁”類構式的交際本質，深入探討其話語功能及立場表達機制，厘清在交際互動中，會話行為同表達該行為的語言形式之間的相應關系。

二、從“X個屁”構式的構成看其立場的表達

(一)什么是立場

語言是最重要的交際工具，而表達“立場”則是日常交際中非常重要的一環，Du Bois曾指出“我們使用語言最重要的事情就是表達一定立場”[16]。關于“立場”的概念，不同學者有不同的定義，有些人認為它是主觀性的一個方面，而另一些則把它同“評價”等同。Biber et al.明確提出，立場就是說話者和作者通常對個人感覺、態度的表達及價值判斷或評估[17]。Conrad, Biber進一步明確了立場的三個范疇：(a)認識立場，指對命題確定性、可靠性、局限性的評論，以及對信息來源的評論，如“probably，according to the President”；(b)態度立場，表達說話者的態度、感覺或價值判斷，如“surprisingly，unfortunately”；(c)風格立場(stylestance)，表示如何說或者寫[18]。可以說，“立場”就是說話人的主觀立場，它可以是正向的，也可以是負向的。傳統上，通過禮貌原則、合作原則對立場表達的研究比較多，也就是說，對正向立場的研究比較豐富。但詈罵也是一種立場的表達，對這種負向立場表達的研究還不多見，尤其是漢語中對詈罵語立場表達的研究就更為少見。

“X個屁”類構式體現了“立場”的兩個方面，“態度立場”和“風格立場”，即詈罵的形式是一種風格，而通過詈罵這種形式又能體現出說話人的態度。因此，“X個屁”類構式是一種鮮明立場的表達。本文以“X個屁”構式類聚為研究對象，以“X個屁”構式為例，探討這一元語性構式在互動交際中是如何體現立場的，又是如何體現主觀性及交互主觀性的。

(二)構式的構成

立場的表達以語義為基礎，特別是詞匯語義，說話人使用什么樣的詞語往往能夠體現說話人的立場。作為構式，它也是由詞語構成，在構式形成之初，詞語決定了構式的構成，而當構式形成之后，構式又對能夠進入其中的詞語有所限制，這種雙向選擇的互動過程說明了，雖然構式是一個整體，但要對其進行深入研究，就必須對其構成成分進行分析。

1.X的允準條件。在構式“X個屁”中，X是唯一的填充項，可以由動詞、形容詞、名詞充當。

(1)你檢查個屁，日本人打到萬寶山來了，你那么有本事，怎么不去打日本？①

(2)跟孩子似的，他懂個屁！

(3)好看個屁，開這種車在安順的大街上晃，不曉得還以為城管的又換車了。

(4)陸子修沒好氣地說：“好個屁！”

(5)甲：我絕對是窈窕淑女！

乙：淑女個屁啊，趕快梳梳頭吧。

(6)甲：你們坐飛機去的呀？

乙：飛機個屁呀，有火車坐就不錯了！

例(1)、例(2)中的X是動詞，例(3)、例(4)中的X是形容詞，例(5)、例(6)中的X則是名詞。當然，在“X個屁”構式中，X以動詞、形容詞為常，動詞、形容詞進入該構式是無條件的，可以是回聲性成分，也可以是非回聲性成分。名詞進入該構式則是有條件的，必須是回聲性成分。這一允準條件與構式的來源有關，我們在下文將詳細論述。

從X與“屁”的語義關系來看，只有一小部分的X與“屁”有直接語義關系，這樣的X必須是動詞，由形容詞、名詞充當的X與“屁”之間通常沒有直接的語義關系。

2.“屁”帶來的否定義。現代漢語中表示否定的詞語主要有“不”“沒”以及“甭”“別”等，此外，一些具有消極、負面含義的詞語也能用來表示否定，“X個屁”構式具有的否定義是由“屁”的詞義帶來，“好個屁”就是“不好”，“懂個屁”就是“不懂”。

通過名詞詞義帶來的否定不同于專門否定詞的否定。漢語的專門否定詞，如“不”“沒”“別”等，在句法位置上往往都位于被否定對象之前，而由名詞詞義帶來的否定是一種后置否定，帶來否定義的名詞在句法位置上位于被否定對象的后面，是以對X補充說明的方式進行否定。由于漢語句子的自然焦點位于句子的后部，因此，在“X個屁”構式中要強調的部分就是由“屁”帶來的否定義。

(三)構式的獨立性及構式義

按照Goldberg對構式(construction)的界定，構式是具有獨立的形式、意義/功能的結構體(不能完全由構成成分推導)，結構體是從語素、詞、短語、句子甚至篇章的各級語法單位[19]。在這一界定中，構式包括了各類語法單位，更重要的是要在形式、意義/功能上具有“獨立性”，這種獨立性是指其形式、語義與功能的“獨立性”。通過上面的分析我們發現，“X個屁”的整體意義并不能從“X”“個”和“屁”詞匯意義的簡單相加獲得，而是自有其獨立的整體意義，這一整體意義具有“不可推導性”，從而使構式具有“獨立性”。此外，X可以是動詞，也可以是形容詞或名詞，都可以后接名詞性的“屁”，這一非范疇化的特點也顯示了其在句法方面的獨立性，同時，這也是構式功能范疇化過程中的一個重要階段。

“屁”的消極義給整個構式帶來了否定義，使整個構式主要用來表示“否定”。合作原則、禮貌原則確實是人們在日常交際中主要依據的語用原則，但當說聽雙方“言語不和”時，就要采用一定的言語策略，“詈罵”就是其中的一種。“詈罵”也是一種立場，是一種負向立場的表達，它在交際中被經常使用。“X個屁”構式就是通過“屁”的詞義將這種負向立場體現出來，因此，“X個屁”構式的語義傾向是“針對對方話語的否定、阻止或評議”，整個構式具有評述性。

三、“X個屁”的元語性及話語功能

“X個屁”構式類聚中的構式都是元語性構式，它們的主要功能就是否定，并在此基礎上衍生出元語性阻止和否定性評議的功能。

“元語”就是指描述、討論、評論、觀察語言的語言[20]，更具體地說，“元語”既涉及命題或思想內容的組織結構，也涉及語篇作者對命題或思想內容的態度、作者對世界或事態的種種模態反映，還涉及作者和讀者的雙向交流。具體說來，元語言的基本作用是標記話題結構、組織會話話輪、評價命題論點和溝通交際渠道[21]。可以說，“元語”是語篇不可或缺的組成部分。作為一種元語評述，“X個屁”構式可以傳遞人際功能，表達說話人和受話人之間的人際互動，實現評述的態度定位、情感宣泄、關系調節、施為導向和語篇建構等功能。“X個屁”構式立場的體現與“元語”形式的使用有關。

(一)否定

元語否定中說話人否定的不是語句的真值內容，而是其語音、語法、風格、預設等適宜條件(Horn，1988；沈家煊，1993[22])。人們由于看問題出發點不同，就產生了不同的看法，不同的主觀態度，因此表現在話語中就有了不同的語義焦點或含義。這種沖突中出現的否定是有標記的，是元語否定。在交際中，這類否定并不是廢話或無理取鬧，而是合適地表達了交際者的觀點[23]。

“X個屁”表達的元語否定又可以分為回聲否定和非回聲否定。

1.回聲否定。所謂回聲否定，就是對上文出現的內容進行直接否定，這是一種“對照否定”。Jacobs認為否定在話語中可表現為各種類型，從意義上說，可分為對照否定和非對照否定。對照否定不但有被否定項，而且也有與其對照的肯定項。對照否定中的一種就是被肯定的不是認識上或意義上的選擇，而是合適性選擇，這種否定就是元語否定[23]。“回聲否定”有其對照的對象，就是前述話語中明確提及的內容，其發生的原因是說話者認為前面的話語不符合自己假定的合適性標準，是一種認識上的選擇，因此屬于元語否定。

(7)母親抓住機會說：“英才，還不趕快收拾東西去！”一直沒作聲的張英才說：“收拾個屁！我不去代課。”

(8)葉茂老婆又說：“他們倆是不是怕你誤會，才好意瞞你？”葉美蘭生氣地說：“誤會個屁！”

例(7)中的“收拾”，例(8)中的“誤會”都是上文出現的，是一種回聲否定。

從句法的角度說，前一小句的任意句法成分都可以以回聲性成分的形式出現在“X個屁”中X的位置，如：

(9)“教授今天下午點名了。”“教授個屁，他是副教授！”——回聲主語

(10)“多賣余糧支援國家建設，好！”農民生氣地回答：“好個屁！”——回聲謂語

(11)“我喜歡那只大熊貓！”“大熊貓個屁，那是松獅狗！”——回聲賓語

(12)“真是個漂亮的女孩！”“漂亮個屁，還沒你好看呢！”——回聲定語

(13)“我非常喜歡你！”“非常個屁，有點兒就不錯了！”——回聲狀語

(14)“衣服洗干凈了！”“干凈個屁，還帶泥印呢！”——回聲補語

回聲的內容就是否定的對象。

2.非回聲否定。非回聲否定雖然在內容上沒有具體的否定對照對象，但其實它是對前述話語全部內容的整體否定，也是一種對照否定。元語否定的對象不是命題的不真，也不是語音或語法上的不正確，而是話語的不合適性，它是由語用因素激發的，與語義真值條件無關。非回聲否定或者是否定預設，如例(15)，或是否定主觀認識，如例(16)，否定的都是話語的不合適性，因此也屬于元語否定。

(15)連上我的獨唱都很勉強……他們懂個屁，他們有什么檔次？！

(16)父親更加壓低了他的嗓門：“小燕說不定是弟弟的女朋友，說不定就是，你也不搞搞清楚，就敢下手？”“我擔心個屁！我又沒干什么。”

這樣的“X個屁”無論是回聲否定還是非回聲否定，多能轉換為帶有否定詞的“不(是)X”，如：

(7’)我不收拾

(8’)不是誤會

(15’)他們不懂

(16’)我不擔心

有時候，“X個屁”的轉換模式為“不能X”，如：

(17)馮志明笑笑：“這個何小順也是你的贊助單位吧？”楊清民罵道：“這小子死了，還贊助個屁啊！”

(17’) 這小子死了，不能贊助了。

(二)阻止

說話人使用句子否定的目的是指導聽話人構建兩個不同的心理空間，這兩個空間是關于同一命題截然相反的“認識立場”，聽話人進行推理后接受其中一個，放棄另外一個，這就是“阻止”。

如果說“元語否定句是針對現實對話情境下對方話語中的某種不適宜的詞語表示否定”，那么，元語性阻止是對話語的某種不適宜行為的阻止，“這種‘不適宜’是說話人認為不適宜，而未必是社會公認的不適宜”[24]。這種“元語性阻止”是建立在“元語性否定”之上的，分為回聲性阻止和非回聲性阻止。

1.回聲性阻止。回聲性阻止是針對前述話語中的某一特定成分的直接阻止，如：

(18)“可阿媽說……”我只好說。“阿媽個屁！”

(19)“有稿費了我就給你贖回來。”“贖個屁！”

例(18)中的“阿媽”，例(19)中的“贖”都是前述話語中的直接成分，雖然它們并不都是動詞，但在回聲性阻止中代表的卻是一種行為，“阿媽”代表的是“說‘阿媽說’”這種行為，“贖”則代表了“贖回來”這種行為。

與回聲否定類似，回聲阻止中回聲的內容就是說話人要阻止的行為。

2.非回聲性阻止。非回聲性阻止則是針對整個前述話語，而非某個特定詞語的阻止。

(20)“團主力到底還接應不接應我們？連長，你給我們透個底。”“吵吵個屁！向兩邊傳話。”

(21)他又叫了：“我不上學，我要姐姐。”“你哭個屁。”有慶給嚇住了。

非回聲性阻止的對象往往是“哭”“笑”“吵”“鬧”等行為，是對這種特定行為方式的阻止。

無論是元語性阻止，還是非元語性阻止，都可以轉換成“別(V)X”，如：

(18’)別叫阿媽！

(19’)別贖！

(20’)別吵吵！

(21’)別哭！

(三)評議

否定也是一種評議，因此“X個屁”也衍生出對事物特征、性質或狀態的評議義，這種評議是一種否定性評議，“X”通常是負向性的形容詞。

(22)“這里是我的家，”那人說，“回來看望看望。”“得意個屁！”高疤在水里翻滾著。

(23)婚后三天，二哥攜二嫂回縣城，我和爸媽送他們上車，心想：二哥你臭美個屁。

這里的評議沒有具體的針對，其評議的對象是事物、行為或事件的特征、性質或狀態，評議的內容往往由負向性的形容詞充當，這種“負向性”不一定的真的“負向”，而只是代表說話人的主觀認識，如例(23)中的“臭美”雖然不能定性為“負向”，但在此語境中是“負向”的。

“X個屁”構式功能的演變說明，其功能同詞義一樣能夠發生演變，在“X個屁”的三種功能中，表示“否定”是其原型功能，在此基礎上又衍生出“阻止”和“評議”的功能，其衍生路徑是“輻射型”的。

四、構式來源及其家族類聚

(一)構式來源

“X個屁”的形式最早見于南宋話本，原型形式是“V個屁”，如：

(24)他家有甚不歡喜？爹娘且請放心寬，舍此之外直個屁！

(《快嘴李翠蓮》)

但此時的格式并沒有定型，在“個”的前面有時候還能加上數詞“一”，如：

(25)原來是這事，也值一個屁！

(《紅樓夢》)

在早期的“V(一)個屁”格式中，主要強調的是動詞V，“(一)個屁”做的是V的賓語。但“屁”并不是V的支配對象，在語義上也與V沒有直接聯系，而只是用來強調V的程度低，這為形容詞、名詞進入該格式，及該格式的進一步演化提供了條件。這一時期的“屁”還沒有完全喪失它的詞匯意義，仍有“臭氣”之義。這種情況在現代漢語“X個屁”構式完全形成時也是存在的，如：

(26)中國外語界非常有名的狂人，在數千聽眾面前大吼“四、六級考試是個屁！”。

“屁”原指“從肛門排出的臭氣”，是一種毫無用處的氣體，從量級的角度說是“微小的”，可視為零。因此，“屁”被引申用來指“小，沒有作用”。從另一個角度說，由于“屁”指的是“臭氣”，是人們所不喜歡的，“屁”的量級甚至可以視為是“負”的，“屁”因此可以用來表示否定。

“X個屁”構式的正式形成是在民國時期，如：

(27)“皇上萬歲萬萬歲！”“萬歲個屁，剛成好事就讓你攪了。”(民國《武宗逸史》)

(二)構式語法化及構式義的隱喻

“X個屁”構式最早來源于“值一個屁”這樣的動賓結構，“值”的對象是“屁”，而“屁”“什么都不值”，由此“V一個屁”就帶有了否定義，在經常使用的情況下，此格式逐漸凝固，形容詞和名詞開始出現在格式中，“X個屁”構式逐漸形成，這是構式語法化的過程。在這一過程中，隱喻起了決定性的作用。“X個屁”的基本構式義來自于由“屁”帶來的否定義，表示對X的否定，因此，X不僅可以是動詞，還可以是形容詞和名詞。它們之間具有很強的聯系性，在本質上具有相同的認知結構，都是表示對行為的否定。相比較來說，構式中的動詞能夠關涉到“屁”的情況是最為典型的“X個屁”，其他類型可以看作是構式義在不同范疇中的投射。

我們也發現，雖然“X個屁”已經整合為一個構式，而且具有明確的語法意義和語法功能，但其形式還可以縮減，縮減為“個屁”(由于X往往是回聲成分，因此可以承前省略)，甚至縮減為一個“屁”字，也就是僅保留其否定義。

(三)構式的家族類聚

在現代漢語中，與“屁”一樣通過消極、負面含義來表示否定的名詞還有“鳥”“球”“卵”“毛”“鬼”“頭”等，它們共同構成了“X個P類詞”構式類聚，主要功能就是否定。

這里的“P類詞”可以分為兩類，詈罵性詞語和非詈罵性詞語。詈罵性詞語占大多數，包括“屁”“鳥”“球”“毛”等，大多與人的生殖器官有關，腌臜污穢，語義本身即帶有一定的否定色彩，這種否定色彩也是通過隱喻手段獲得的。非詈罵性詞語主要是“鬼”和“頭”。“鬼”從本來表示“迷信中指人死后的靈魂”到表示“語氣強烈的否定意義”，這是一個語法化的過程。“鬼”語義表示的對象既是虛無縹緲的，又是人們所恐懼的，因此語值上也顯示出負向性的特點，能夠被用來表示否定。而“頭”字本身沒有任何罵詈或者貶損的消極意義，其否定義來源邵敬敏[2]已做了細致分析，這里不做贅述。

可見，這些構式構成了一個表示“元語否定”的家族類聚，其家族象似性體現在“P類詞”的語義象似性上。

五、構式的主觀性及交互主觀性

(一)情感特征

“X個屁”是一個典型的口語構式，雖然中間出現了帶有否定義的詈罵語，但它體現的情感并不僅僅是貶損或詈罵，它有時候還可以表示一種嘲弄，惡意的或非惡意的。這種貶損或嘲弄，可以是針對他人，也可以是針對自己，如：

(28)你這個老敗家子，連他娘的碗都端不住，你還吃個屁！

(29)甲：但是，但是我吃著我會很難受，香菜沒味兒啊，什么心理作用？嘿嘿嘿！

乙：你難受個屁！

(30)我個大老粗擔心個屁！我看你是完了。

(31)賀玉梅笑道：“還是您面子大。”門縣長朝賀玉梅笑道：“大個屁，我要不是縣長，他們才不理我呢。”

例(28)是對別人的詈罵，句子中還出現了其它的詈罵語，可見構式本身的詈罵程度并不高。例(29)是對別人的嘲弄，例(30)是對自己的貶損，而例(31)則是對自己的嘲弄。

(二)主觀評述性、評述等級及主觀性膨脹

“X個屁”構式具有“評述性”。評述性就是帶有說話者主觀傾向性的描述，說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態度和感情，從而在話語中留下自我的印記[25]。構式中使用詞匯手段，也就是“屁”類詞語的存在，凸顯了構式的評述特點。

評述在語義上也有強弱程度的差異，如果用量度來表示的話，任何評述都應處在一定的量度等級上，不處在一定量級上的評述是沒有的。比如程度副詞的主要功能是調節評價的強弱。正面評價有強弱之分，負面評價也有強弱之分。因此，評價量的強化和弱化分別選用不同的程度副詞來表達[26]。運用詞匯和語法手段，評述可以分出許多等級，在“X個屁”構式中，詈罵語的使用使整個構式在評述等級上處于較高的層級。吳長安認為，生氣、緊張、羞澀、不耐煩、搪塞等情感都造成人們不愿意多“廢話”，在交流中能省則省，因此在這類表達中形成了很多高度省略的短促構式[27]。“X個屁”構式就是這種用來表達強烈感情的構式。在感情更加強烈的情況下，就會出現上文提到的使用更加省縮結構的情況，如“屁！”。

此外，無論是“X個屁”構式，還是與之屬于同一個構式類聚的“X個鳥”“X個球”等構式，其基本功能都是元語否定。無論說話人的出發點是什么，是否使用了詈罵性詞語，這些構式都是主觀情緒的強烈發泄手段，其表達的基本上都是說話人強烈的主觀否定，可以說，說話人在話語中使用“X個P類詞”構式類聚是主觀性“膨脹”的表現。當說話人極度想要在語言中表達某種情感或態度時，他的一個做法就是改變某種慣常的說法，通過新的語言形式來凸顯這種強烈的主觀性，并吸引聽話人。使用詈罵語就是說話人的語言“主觀性膨脹”的結果——通過非常規的形式來極力凸顯自我的態度。

(三)交互主觀性的體現方式及限制條件

互動性在語言中的一個具體體現就是語言的“交互主觀性”，樂耀認為“互動性本質是語言交互主觀性的起點”[9]。“交互主觀性充盈著整個互動交際活動。”對于我們日常交際中大多數的言語交際行為，這種論斷是不難理解的。但對于帶有詈罵性的話語，其交互主觀性是如何體現的呢？我們認為“詈罵”本身是自我意識的膨脹，主要突出的是自我的主觀態度和情感，并不考慮聽話人的情感，但整個話語仍然具有交互主觀性。這種交互主觀性主要通過兩種方式體現：一是“哪壺不開提哪壺”，有針對性地直指對方“痛腳”的詈罵，此時的說話人對聽話人是有所考慮的；二是通過上下文對詈罵行為的解釋來加以“補償”，是一種“補償機制”。這兩種方式在話語中產生的效果正好相反。

1.交互主觀性的體現方式。對于“X個屁”構式來說，其交互主觀性主要體現在“補償機制”上，在句子中表現為一種補充說明，可以出現在“X屁”構式前，也可以出現在“X個屁”構式后。

1)補充說明前置。這種交互主觀性的補償方式就是先給出原因再評述，這樣的“X個屁”構式本身就是后續句，表示的否定、阻止或否定評述的原因在前一小句中出現，如：

(32)反動家伙們嚇唬咱們——想扣押咱們，咱們就都老實啦？老實個屁！

(33)化學我只記得“腐卵臭”，考個屁？你幫幫我吧。

2)補充說明后置。這種交互主觀性的補償方式就是先評述，再給出原因，這樣的“X個屁”構式具有后續句。“X個屁”表示了一種否定、阻止或否定性評議，后續句就是對此給出的解釋，如：

(34)奶奶想來想去，最后唯一的辦法就是讓爺爺戒酒。誰知，爺爺聞聽卻火了，吼道：“戒個屁呀！就喝個‘一毛燒’，能費幾個錢！”

(35)商量個屁！你我還商量得少嗎？你差點把我商量死了。

(36)你知道個屁！洞口封好了，被風一刮，多深的腳印也被雪埋平了。

(37)甲：你的大學圓滿了。

乙：圓滿個屁啊，圓滿？我平均分一下就給拉下來了！肯定！

從使用頻率上看，補充說明后置情況要多于補充說明前置情況。如果從語篇功能的角度說，這也能看作是“X個屁”構式的語篇功能——承上啟下。

2.體現交互主觀性的限制條件。

1)與語體有關。口語可分為“對話”和“獨白”兩類，“互動性”只體現在“對話”中，因此，交互主觀性也僅在“對話”文本中有所體現。對“X個屁”構式而言，它有三種語篇功能，“否定”“反駁”和“評議”，其中“否定”和“反駁”是對話中的，而“評議”往往是一種“獨白”，因此，“X個屁”構式的交互主觀性只在表現“否定”和“反駁”時有所體現。

2)與說話人身份有關。在詈罵性話語中，“補償機制”的使用與說話人的身份密切相關，當說話人的社會地位、年齡等高于聽話人時，可以不使用，反之則通常要使用，如例(20)和例(21)都沒有使用“補償機制”就是由于例(20)是地位高的對低位低的，例(21)是年齡大的對年齡小的，這也可以看成是禮貌原則的又一種體現方式。

3)與說話人的情感強烈程度有關。詈罵本身就是強烈情感的體現方式，但當使用“補償機制”對詈罵行為加以解釋時，在交互主觀性增強的同時，情感的強烈程度有所下降。如果在對話中不使用“補償機制”，則更能體現強烈情感的宣泄，如例(8)。

六、結 語

Arie Verhagen認為，自然語言中否定的功能主要不是關于語言與世界或語言使用者與世界的關系問題，而是關于概念化主體間的認知協作問題，因此，從交互主觀性的角度來觀察“否定”是符合自然語言特點的[28]。本文討論的“X個屁”構式類聚在話語中主要用于表達說話人負向性的評價立場，其前后通常有一個體現交互主觀性的解釋性話語，這一帶有否定性的元語性構式類聚是說話人主觀性膨脹的表現。

【 注 釋 】

①本文語料來源于北京大學CCL語料庫和作者自建口語語料庫，作者自建口語語料庫中的語料均來自于哈爾濱師范大學學生自然交談錄音。