紅色文化景點教育資源在高校思想政治 理論課中的運用研究

鐘平艷 彭曉鳳

摘? ? 要：紅色文化景點發揮育人功效的困境是大學生對紅色文化景點缺乏了解、可參與的項目少及景點設施陳舊，導致紅色文化景點缺乏吸引力。紅色文化景點能很好地與思想政治理論課結合，首先紅色文化景點是思想政治理論課的鮮活素材，與思想政治理論課的育人目標是一致的，其次紅色文化景點是思想政治理論課的實踐基地。基于此，紅色文化景點在高校思想政治理論課傳承和發展的途徑：融入思想政治理論課體系;建立實踐教學基地;創立新媒體傳播方式。

關鍵詞：紅色文化景點;困境;高校思想政治理論課;傳承與發展

中圖分類號：G640? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1002-4107（2022）03-0005-03

紅色文化是中國近代歷史形成的，反映中國共產黨領導廣大人民群眾，在革命戰爭年代，與敵人作斗爭而形成的文化。紅色文化的表現形式分為顯性和隱性兩種。紅色文化依托的顯性主要載體是革命歷史遺址，其中大部分已經開發為紅色文化景點。紅色文化景點是集中展示紅色文化的場所。紅色文化的隱性精神內核是紅色文化精神，如延安精神、長征精神、井岡山精神等。紅色文化隱性的精神內核更多地通過顯性紅色文化景點體現出來，紅色文化景點是紅色文化精神的實物載體。如瓊崖革命精神是海南紅色文化的精神內核。但瓊崖革命精神是通過瓊崖“二十三年紅旗不倒”革命斗爭的文物史料體現出來的，母瑞山革命根據地是瓊崖“二十三年紅旗不倒”革命精神的實物體現。紅色文化景點能很好地體現紅色文化精神，截至2019年8月，全國已有300個紅色旅游經典景區，但紅色文化景點的發展并不樂觀，一方面，個人更多是去熱門紅色文化景點，偏遠的紅色文化景點去得少;另一方面，很多紅色文化景點多為學校和單位組織參觀，個人選擇參觀紅色文化景點的并不多。

一、紅色文化景點發揮育人功效的困境

（一）大學生對紅色文化景點缺乏了解

寒暑假是旅游旺季，旅游的主力是年輕人，而大學生又是年輕人的主力。大學生旅游景點線路一般分為兩類，一類是城市熱門景區，一類是遠離城市的風景優美景點。紅色文化景點跟一些熱門景點相比，在年輕人朋友圈的推薦熱度不夠，且地址比較偏遠，而且很多大學生對紅色文化景點缺乏了解，因此大學生設計的旅游路線很少包括紅色文化景點。如來海南旅游的大學生主要看海以及選擇跟海有關的娛樂項目，像母瑞山革命根據地在海南定安比較偏的地方，周圍也沒有其他與之相近的景點，因此，即使革命根據地或紀念館門票免費，大學生旅游也很少會專門去紅色文化景點。

（二）紅色文化景點設施缺乏吸引力

紅色文化景點由于參觀的人數不多、旅游收入少、自籌資金比較難，更多地靠政府的資金支持，但政府的投入只能保障景點的基本運轉，所以紅色文化景點設施更新比較慢，設施陳舊，導致紅色文化景點的吸引力不夠。如海南紅色娘子軍旅游景點雖然門票免費，但除了紅色娘子軍雕塑及其電影，基本上沒有互動項目，對大學生的吸引力不夠。同時，紅色文化景點缺乏吸引力，即使有大學生參觀了紅色文化景點，也很少打卡到朋友圈，缺乏有效的宣傳，導致紅色文化景點更沒有吸引力，陷入惡性循環。

（三）紅色文化景點缺乏體驗式的實踐

紅色文化景點的宣傳更多地是政府性宣傳，多以口號性宣傳為主，大學生通過看文字、圖片、實物等方式進行了解，實質體驗式的互動活動項目比較少。現在大學生更喜歡體驗式互動旅游，如果能通過VR等技術手段讓大學生身臨其境地感受革命的艱辛，使其對大學生觸動更大，更能長時間影響大學生，使大學生更能深刻體會紅色文化精神，而僅僅看圖片及實物，對人觸動很小。

（四）紅色文化景點的內涵挖掘不夠

紅色文化景點大多與革命歷史有關，每一段革命歷史都可以凝結出一種紅色文化精神，紅色文化景點要將紅色文化精神通過各種方式展現出來，但很多紅色文化景點僅僅從旅游景點的角度出發考慮，對紅色文化景點外在環境投入較多，將其建設成風景優美的景區，但對其內涵挖掘不夠深入。紅色文化有自身的特色，如何將紅色文化的精神內涵展現出來，讓游客感受紅色文化精神是紅色文化景點工作者需要認真考慮的問題。

紅色文化景點如何突破困境，需要從高校思想政治理論課教學目標和紅色文化精神內涵一致性角度出發，把思想政治理論課教學與紅色文化景點結合。紅色文化景點是思想政治理論課實踐教學的重要平臺，思想政治理論課教學使紅色文化景點價值功能發揮最大作用，紅色文化景點和思想政治理論課相輔相成，相互促進。

二、紅色文化景點在思想政治理論課紅色文化教育中的作用

思想政治理論課能很好地把紅色文化的顯性和隱性特征結合起來。紅色文化景點可以作為思想政治理論課實踐教學的課堂資源延伸，其紅色文化內核與思想政治理論課要培養的學生價值觀是一致的。紅色文化融入到思想政治理論課教學中，通過紅色文化景點這個載體，能更好地實現思想政治教育的育人目標。紅色文化景點不僅為思想政治理論課教學提供了教學資源，為大學生提供了人生價值導向，為思想政治理論課教學提供了實踐教學形式，更為高校思想政治理論課提供了服務社會的途徑。

（一）紅色文化內核與思想政治理論課的價值觀一致

紅色文化景點體現的價值觀和思想政治理論課追求的價值觀是一致的[1]，紅色文化景點的精神內核是愛國

精神，思想政治理論課的育人目標之一是培養大學生的愛國精神，愛國精神的內涵包括愛國情感、愛國意識、愛國行為。愛國精神的培養以愛國情感培養為起點，愛國情感的培養途徑之一是讓大學生接觸紅色文化景點，愛國情感培養不是空喊口號，而是讓大學生親身體會。如教師帶大學生到海南母瑞山革命根據地，當母瑞山革命根據地紀念館的館長手拿著革命菜，慷慨激揚地講著那個艱苦的革命歲月，仿佛把大學生帶進那個充滿信仰的年代，大學生聽得非常投入，參觀結束后讓每位大學生寫一篇感想體會，從大學生的文字可以看到學生觸動很大，對中國近代歷史有了更深理解，培養了學生的愛國精神。

（二）紅色文化景點與思想政治理論課相輔相成

思想政治理論課理論性較強，一味講理論，容易陷入枯燥的循環，因此要把理論講活、講生動。紅色文化景點是思想政治理論課紅色文化教育的鮮活素材，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，以紅色文化景點作為思想政治理論課案例材料，增強了思想政治理論課的生動性，提升了思想政治理論課教學效果;同時，體現了過去和現在的結合、歷史和政治的結合，為高校思想政治理論課知識體系提供了歷史資料，豐富了思想政治理論課教學內容，使高校思想政治理論課的觀點更有歷史說服力。

從紅色文化景點角度看，一方面，把紅色文化景點融入到思想政治理論課中，教師抑揚頓挫的講解，增加了紅色景點的魅力 ;另一方面，課堂實踐教學要求大學生參觀紅色文化景點，并把觀后感制作成課件或視頻展示給同學，以大學生的視角看紅色文化景點，使高校思想政治理論課成為宣傳紅色文化景點的平臺。如教師帶大學生到海南臨高角解放海南紀念館參觀，當大學生看到在人民解放軍第四十軍解放海南戰役烈士紀念碑上的烈士英名，更能感受今日的和平來之不易，大學生受到震撼，感受革命精神，要求他們把自己的所思、所想制作成課件或視頻，極大激起了大學生參觀臨高角解放海南紀念館的熱情。

（三）紅色文化景點為高校思想政治理論課提供了服務社會的途徑

思想政治教育應當遵循 “主體原則”[2]。高校思想政治理論課從理論到實踐，需要大學生從實踐中感知紅色文化，感受愛國精神。高校思想政治理論課“走出去”的方式不僅有實踐教學的形式，也可以派大學生到紅色文化景點當志愿者，讓大學生到紅色文化景點幫助工作人員整理紅色文化資料，甚至成為紅色文化景點的講解員，為高校思想政治理論課提供了服務社會的途徑。學生參與到紅色文化景點建設中，更能潛移默化地接受紅色文化的熏陶。如瓊臺學院景點展現了瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的文物及相關圖片，高校每年派大學生到瓊臺學院當志愿者，大學生結合自己的理解寫講解稿，然后給游客講解，大學生既服務社會，又感受了紅色文化精神，實現了思想政治理論課的德育目標[3]。

三、紅色文化景點教育資源在思想政治理論課中的運用及創新

（一）納入到思想政治理論課教學體系

首先，從課時上，思想政治理論課課時設計要保證大學生參觀紅色文化景點的持續性。思想政治理論課課時設計有實踐課時，根據思想政治理論課課程特點，實踐課時都會設計紅色文化景點實踐內容，保證大學生參觀紅色文化景點的持續性。其次，從內容上，思想政治理論課內容要保證大學生學習紅色文化景點的傳承性。思想政治理論課是大學生的公共必修課，是每個大學生必須要學習的，在思想政治理論課中涉及紅色文化景點的各方面內容。如“思想道德與法治”專門有愛國主義章節，“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”有新民主主義革命歷史部分，“中國近現代史綱要”大部分章節涉及紅色文化歷史部分，“馬克思主義基本原理概論”涉及中國近代革命的目標意義。最后，從課程目標上，思想政治理論課課程目標是培養大學生的愛國精神，這與紅色文化景點內涵的愛國主義是一致的，通過參觀紅色文化景點豐富思想政治理論課的學習方式，內化思想政治理論課的價值觀。隨著思想政治理論課教學改革，大部分高校把參觀紅色文化景點的方式納入到高校思想政治理論課教學體系，成為高校思想政治理論課教學體系中的重要教學方式。

（二）建立實踐教學基地

紅色文化景點是理論與實踐的結合，紅色文化傳承和發展的更好方式是與高校實踐教學相結合。首先，高校與紅色文化景點共建教學實踐基地，構建高校與紅色文化景點資源共享、合作互惠的機制。高校可以借助紅色文化景點的資源進行實踐教學，使紅色文化景點得到有效利用;同時，在進行實踐教學過程中，高校會對紅色文化景點內涵進行深入地挖掘，整理革命歷史資料，提煉紅色文化精神，對紅色文化景點文物保護提供專家指導，物質上進行一定的投入，推動紅色文化景點設施更新。其次，在實踐教學中，以紅色文化景點為實踐教學載體，以“紅色之旅”“紅色之聲”作為實踐教學方式，進行專題式體驗教學。以“紅色之旅”組織學生穿紅軍服，吃憶苦飯，尋訪紅軍足跡，瞻仰革命舊址，收集整理革命故事，感悟紅色革命精神，有助于對紅色文化資源的保存及整理。傳播“紅色之聲”，組建紅色社團，開展紅色宣講，創作紅色藝術作品，弘揚紅色文化精神，用“播放一個視頻、講述一個故事、闡明一個道理”的敘說式宣講方式傳播“紅色之聲”，其素材來自于紅色文化景點，通過播放一個視頻，不僅使學生更好地了解紅色文化景點，而且挖掘了紅色文化景點的內涵，同時發揮了大學生在理論宣講和學習中的主體作用。組建學生社團，閱讀紅色經典著作，組織讀書會活動，大學生更好地領會紅色文化精神;開展紅色宣講，大學生對紅色歷史及故事銘記于心;創作紅色藝術作品，大學生結合自己的專業創作紅色藝術作品，如美術專業大學生創作展現近代歷史的美術作品、音樂專業大學生創作展現紅色精神的音樂作品、中文專業大學生對紅軍故事進行文學再加工等，這些方式都有助于紅色文化在大學生心中生根發芽，讓紅色文化精神發揚光大。最后，紅色文化景點與高校形成良性互動，一方面，紅色文化景點為高校思想政治理論課教學方式改革提供教學平臺，讓高校思想政治理論課教學改革由課堂內擴展到課堂外，紅色文化景點參與到思想政治理論課教學改革中，為高校思想政治理論課注入了新的活力;另一方面，讓紅色文化景點的價值功能發揮極大作用，讓紅色文化景點更能得到各級政府的重視，更有利于紅色文化景點的發展。

（三）運用新媒體傳播方式

受場地、人數、資金等限制，很多高校都只是派大學生代表參觀紅色文化景點，這種實踐教學不能涉及每位大學生，同時，有些紅色文化景點實踐教學基地離高校較遠，參觀紅色文化景點基地需要一定物質條件，大學生很難常去。隨著科技發展，教師可以利用新媒體實現每位大學生都能參觀紅色文化景點的目的。首先，建設包括紅色文化景點的視頻、案例、文獻、資料等在內的教學資源庫，將其放在網站上，讓大學生可以自行選擇學習; 其次，推動 VR 紅色展廳資源情景體驗平臺建設，真實再現紅色文化景點場景，為在校大學生提供體驗式參觀游覽。高校通過新媒體傳播方式，可以讓大學生隨時學習紅色文化相關知識，感受紅色文化精神。所以，新媒體技術更好地推動了紅色文化景點的傳承和發展。

總之，紅色文化景點和思想政治理論課相輔相成，紅色文化景點能通過思想政治理論課得到更好地傳承和發展。

參考文獻：

[1]? 付云燕，韓敬瑜.地方紅色文化資源與高校社會主義核心價值觀的融入分析[J].黑龍江教育（理論與實踐），2020，74（3）：44.

[2]? 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007：215.

[3]? 趙康太.瓊崖革命研究六十年：回顧、反思與展望[J].?海南大學學報（人文社會科學版），2011，29（5）：37.

■ 編輯∕李夢迪

收稿日期：2021-03-03? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 修回日期：2021-04-21

作者簡介：鐘平艷（1977—），女，湖北荊門人，瓊臺師范學院馬克思主義學院副教授，研究方向：思想政治教育。

基金項目：2020年海南省教育科學“十三五”規劃課題“習近平新時代歷史觀融入高校歷史教育的策略研究”（QJY

20201012）;2019年海南省哲學社會科學規劃課題（思政專項）“習近平法治思想融入高校思想政治理論課的方法與路徑研究”（hnsz2019-37）