基于文體特點的文言文施教策略

黑龍江教師發展學院 楊修寶

“中華優秀傳統文化是民族的根和魂。”《義務教育語文課程標準（2022版）》課程內容的主題與載體形式之一便是“中華優秀傳統文化”。文言文作為中華優秀傳統文化的文脈之根，承文載道，傳承千年。義務教育階段課程標準明確要求：“能借助工具書閱讀淺易文言文。”統編語文教科書中編選的文言文，猶如給學生打開了穿行古今的時空之窗，學生誦讀經典文言，體悟古人的生活、智慧與哲思，汲取中華優秀傳統文化的精髓。

一、文言文文體特征

著名語言學家王力先生在《古代漢語》中這樣定義“文言”：“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。”傳承了兩千多年的文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭，有著鮮明的文體特征。

語言凝練雅致。文言文言簡意賅，講求微言大義、以少總多。文言文的遣詞造句考究，語言嚴密簡潔，真可謂“寥寥幾字可達意，妙筆生花幾行間”。小學語文教材中的文言文很少有長句，一句話超過七個字的較少，四五個字的居多。這些文言文，言簡義豐，雖寥寥數語，卻表達出或生動形象、或明白曉暢、或詼諧幽默、或智慧思辨、或雄渾豪壯的內容與風格。

文辭古奧難懂。文言在先秦口語基礎上形成，雖歷經千年傳承，但先秦時期的常用虛詞用法、基本句式特點等，在歷朝歷代文言文中保存流傳了下來，有些詞語的古義在口語中已經很少使用或基本消失，而在文言文中依舊使用。因此，作為書面語的文言文，與日常生活口語相脫離，造成“文”“言”分離的現象。有些晦澀難懂的詞句，對于文言初學者的小學生而言，真是難懂其言，難解其意。

聲律抑揚頓挫。文言的聲律要素主要指平仄、押韻、洪細、節奏等。王力先生在《古代漢語》中說：“文章之美者必包含著聲律之美，這是古文家所公認的。駢體文講究平仄和對仗，固然離不了聲韻；就是普通的散文，也或多或少地含有聲律在內。”文言文雖沒有詩詞那樣嚴格的韻律要求，但也很講究節奏、平仄和句式長短。文章讀起來朗朗上口，抑揚頓挫，有語詞節奏之美、韻律和諧之美。

哲思深邃雋永。文以載道，文言文折射出古代仁人賢士的思想和精神：或胸懷天下的家國精神，或自強不息的民族精神，或明辨是非的品格涵養，或勤奮好學的行為習慣，或堅韌豁達的道德品質等。學生閱讀經典文言文，能夠滋養愛國情思，提升道德修養，發展思維品質，積淀文化底蘊，堅定文化自信，培育核心素養。

二、統編教材文言文編排特點

統編版小學語文教科書從三年級上冊開始，遵循由易到難、循序漸進的原則，共選編了11課15則文言文，其中第二學段6則，第三學段9則。這些文言文源自經典，題材多樣：名人故事、寓言故事、神話故事、成語故事、散文、言論總編等，為小學生學習文言文提供了優質而豐富的文本材料。

內容淺易，貼近兒童。統編教科書中編選的文言文，貼近兒童生活，體現童真，淺顯易懂，富有情趣。生動的小故事，讓學生感知童心可掬，童趣盎然，引發學生的興趣和共鳴。

文章短小，易于誦背。教科書編選的15則文言文均篇幅短小，三、四年級編選的文言文均在50字以下，字數最少的《司馬光》30個字，五、六年級超過百字的文言文僅有2則。字數最多的《少年中國說（節選）》也不過185個字。而且文中的句式簡單，大多為文言中的常用字詞，生僻字、通假字較少，降低了難度，符合小學生的認知和接受水平，利于學生誦背積累。

圍繞主題，潤物無聲。教科書中的文言文均凸顯了所在單元的人文主題，彰顯教育價值，有美好品質、刻苦精神、言語智慧、讀書方法、愛國責任、科學發現等。《司馬光》《王戎不取道旁李》《囊螢夜讀》《鐵杵成針》等名人故事，塑造人物形象，突出人物品質；《守株待兔》《自相矛盾》《精衛填海》等寓言神話，道理深刻，啟發思考感悟；《楊氏之子》《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》《學弈》《兩小兒辯日》等生活情趣故事，觀察生活，蘊含哲思，豐盈人生感悟。

三、文言文施教策略

統編教材總主編溫儒敏教授說：“以培養學生閱讀文言文的習慣和方法為主，讓學生們不再懼怕文言文。”教學中要準確把握文言文的文體特征，實施有效教學策略。筆者總結梳理了小學階段文言文教學的“十個一”策略，力求突破文言文教學困境。

激趣——一觸即發。文言文教學的首要任務就是激發學生的學習興趣，消除閱讀文言文的畏難情緒。因此，文言文教學的導入環節要尤其重視，要通過情境激趣，產生“首因效應”，如講述故事，激趣導入；詳解插圖，形象導入；音樂渲染，情境導入；引經據典，創境導入等。根據不同的內容，運用恰當的導入策略，讓學生剛一接觸文言文就產生閱讀期待和強烈興趣。

讀文——一以貫之。文言文教學，最核心最根本的策略就是一個字——“讀”，且貫穿整個學習過程。教學中要設計“讀準——讀順——讀懂——讀美——讀透——讀活”層進式朗讀活動，采用大聲齊讀、小組比讀、文白對讀、分角色讀、表情朗讀、配樂美讀、復沓引讀等方式，引導學生讀出體悟、讀出韻味、讀出情趣。學生每一次讀都有進步，每一次讀都有新體會，每一次讀都更有趣。

解意——一線串珠。根據課標要求，小學階段文言文教學的最終目的是培養學生閱讀淺易文言文的能力，其中理解能力是閱讀能力的關鍵和重點。教會小學生借助注釋理解詞句的意思，是教學的重點。教學中要教會學生先理解字義，然后串聯起來，連詞成句，疏通句意。尤其關注文中的省略句、古今異義詞與代詞，這些是文言文翻譯的難點，要引導學生學會聯系上下文，補全句子。還要引導學生初步學會增、刪、調、換等文言文翻譯中用到的基本方法。

積累——一成不變。教科書中文言文課后習題的第一題都指向讀背，其中四五六年級基本都是“正確、流利地朗讀課文。背誦課文”。教科書中15則文言文中有13則要求背誦，教學中要通過多種形式的背誦活動，如漁歌互答背、綱要提示背、完形填空背、情境配樂背、動作表演背、師生交替背、火車接龍背、拍打節奏背、擂鼓助興背、小組循環背等，讓學生背得流暢純熟、背得韻味十足、背得搖頭晃腦。學生在背誦中密詠恬吟、涵泳品味，不僅是單純的記憶，更是深入理解與品悟。

品悟——一語中的。教學文言文要引導學生品悟關鍵字詞，品味字詞的生動形象、精準傳神；品悟特別句式，品味言語簡雅精妙，體會文言表達特點；品悟篇章結構，梳理文章脈絡，初步領悟文言文結構緊湊、邏輯嚴謹等謀篇布局的特點。

思辨——一分為二。統編教科書中的文言文雖篇幅簡短，卻運思精妙。教學時要抓住關鍵問題，引導學生思考辨析，一分為二地看問題，使學生的思維得到發展與提升。如教學《司馬光》讓學生體會“我進不去，就讓他出來”的逆向思維，教學《兩小兒辯日》讓學生體會善于觀察、獨立思考、大膽質疑的邏輯思維與辯證思維。教學《王戎不取道旁李》讓學生體會“透過現象看本質”的思維深刻性，教學《楊氏之子》讓學生體會機敏幽默的思維敏捷性和靈活性。

明理——一板一眼。傳承千年的文言文，是中華優秀傳統文化立德傳道的載體，積淀著向上向善的中華人文精神，自強不息、孝老愛親等中華傳統美德與中華傳統核心價值觀。教學時要引導學生聯系上下文、聯系生活、聯系資料等，體悟文言文中蘊含的道理思想和精神力量，學習古人的智慧與哲思，開啟心智、浸潤心靈。如學習《守株待兔》要明白不努力，抱僥幸心理是不會有好結果的道理。學習《自相矛盾》要明白說話做事要三思后行，言行要一致。學習《螢囊夜讀》《鐵杵成針》要體會勤奮學習、持之以恒的精神，明白只有堅持不懈地刻苦學習，才能取得成就的道理。學習《精衛填海》要體會堅毅執著的精衛精神。學習《書戴嵩畫牛》要體會遵照客觀實際，不能憑空想象的道理。

得法——一脈相承。教學文言文，要避免重“講”輕“學”，重“記”輕“思”等不得要領、不得方法的教學現象。在學習文言文的啟蒙階段，要教會學生一些方法，如誦讀的方法、劃分節奏的方法、理解字詞的方法、積累背誦的方法、體會情感道理的方法等等，為今后學習文言文打下堅實的基礎。讓學生在讀、講、悟、背的過程中得言、得意、得法、得能。

運用——一鳴驚人。小學生學習文言文不只是單純的記背，在熟讀成誦的基礎上，學習基礎比較好的班級，可以創設情境開展“學文言用文言”的系列活動，如文言吟誦賽、編制手抄報、創編課本劇、穿越古代演、仿照情境寫等鼓勵運用、妙趣橫生的任務活動。目的是讓學生領悟文言之精簡、欣賞文言之精粹、運用文言之精彩。在嘗試表達運用的過程中，激發學習文言文的濃厚興趣和持久動力。

拓展——一舉多得。統編教科書編選的文言文數量有限，教學時可適度拓展，擴大學生的閱讀量，開闊學生的思維視野，由一篇文本導讀一類文本，由一類文本傳承一種文化。如學習《司馬光》后，開展“古代兒童的智慧”研讀活動，拓展閱讀《曹沖稱象》《文彥博灌水取球》等。學習《楊氏之子》后，開展“語言的藝術”研讀活動，拓展閱讀《諸葛恪得驢》《謝道韞詠雪》等。學習《螢囊夜讀》后，開展“讀書需發奮”的研讀活動，拓展閱讀《匡衡勤學》《司馬光勤學》《王冕求學》等。

教師可從文化的高度、文體的角度出發，靈活組合、巧妙運用以上十個策略，以期在實踐探索中找到文言文教學的最佳路徑。