地方歷史文化資源融入思想政治課教學的探索與實踐
——以浙江螞蟻島為例

徐 英

（浙江國際海運職業技術學院，浙江 舟山 316021）

人無精神不立，國無精神不強。習近平總書記指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”中國人民在數百年來的艱苦奮斗中不斷踐行著偉大的中國精神，孕育了富有地方特色的精神力量。“螞蟻島精神”是小島漁民通過“艱苦創業、敢啃骨頭、勇爭一流”的實踐創造幸福生活的地方精神，在地方高職院校的思想政治課中融入極富特色、極具魅力的地方精神，有助于拓展思想政治課教學的維度，提升思想政治課教學的針對性與實效性。

一、“螞蟻島精神”融入思想政治課教學的價值性分析

民族精神是思想政治教學的重要資源和核心思想，浙江精神是民族精神的區域體現，“螞蟻島精神”是浙江精神在東海漁區的生動體現。將“螞蟻島精神”融入地方高職院校思想政治課教學，體現了思想政治課教學的統一性和多樣性相統一。

（一）民族精神是思想政治課教學的重要資源和核心思想

“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神，為中國發展和人類文明進步提供了強大的精神動力。”作為立德樹人的核心課程，高職院校思想政治課擔負著幫助學生正確認識和把握中華民族在長期發展過程中蘊育形成的偉大民族精神的重要使命。在高職院校思想政治課教學中推進深化民族精神，有利于大學生更加了解這片土地的過去，更加感懷前輩的奉獻，更加感恩當前的幸福生活，更加相信幸福是奮斗出來的這一真理，對推進新時代中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

（二）浙江精神是民族精神的區域體現

浙江作為中國革命紅船啟航地、改革開放先行地和習近平新時代中國特色社會主義思想重要萌發地，誕生了與時俱進的浙江精神。浙江精神是浙江發展的動力，也是浙江地域文化個性和特色的表達，從“自強不息、堅韌不拔、勇于創新、講求實效”到“干在實處、走在前列、勇立潮頭”，不斷與時俱進的浙江精神，也是對偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神的民族精神的深刻闡釋。

（三）“螞蟻島精神”是浙江精神的重要組成部分

螞蟻島位于浙江省舟山市，解放前原是個窮山苦島，生產工具落后，人民生活貧困。解放后，螞蟻島人民在黨的領導下，通過勤儉辦社、艱苦奮斗，一舉成了浙東地區有名的金銀島。1960年，中共中央農村工作部召開現場會議，學習推廣了螞蟻島勤儉辦社高速度發展水產的先進經驗。005年6月13日，時任浙江省委書記的習近平同志視察螞蟻島時指出：“螞蟻島曾有光榮的艱苦創業史，現在又與時俱進，漁區呈現新氣象。老一輩創造的‘艱苦創業、敢啃骨頭、勇爭一流’的螞蟻島精神，不但沒有過時，還要繼續發揚光大。”“螞蟻島精神”既蘊含了浙江精神中“自強不息”“永立潮頭”的精髓，又體現著浙東漁區獨特的海島氣質，是浙江精神在漁區的生動體現。

二、“螞蟻島精神”的內涵及其蘊含的德育價值分析

“螞蟻島精神”閃耀著艱苦創業、敢啃骨頭、勇爭一流的光芒，它昭示我們青年學生幸福是奮斗出來的，苦難是磨練意志的練兵場，改革創新是引領時代進步的火車頭，要以舍我其誰的氣概、敢作敢當的精神、善作善成的本領，擼起袖子加油干，在實干真干中顯能力、見風采、出實效。

（一）用百折不撓的“艱苦創業”精神引領大學生堅信奮斗幸福觀

“要甜先要苦，苦干才能獲甜果，幸福的生活是靠艱苦勞動創造的。”這是螞蟻島人們的奮斗經驗總結。這個面積只有兩平方公里的小島，在黨的領導下，全島人民人窮志不窮，在一無工具，二無資金的條件下，自力更生，把螞蟻島變成了遠近聞名的金銀島。

1.幸福是奮斗出來的：全員參與大生產，貧困漁村展新顏。“對人民有益的勞動，就是高尚的勞動。”解放前，螞蟻島漁民生產工具落后，沒有遠洋漁具，只能近洋張網，海上風浪大，在失去唯一的生產工具后只能“借債，押屋，賣家具過活”，甚至有窮困漁民含淚賣兒賣女。解放以后，螞蟻島1200多勞動力投身社會主義改造、建設實踐，不但島上原來的失業漁民都能安排出海，連婦女、老人都得到了就業安排，“十八羅漢各顯其能”，一時之間島上五業興旺、四季無閑人。領導干部與群眾同吃、同住、同勞動、同商量，廣大群眾發揮“窮棒子”精神，克勤克儉，徹底改變了窮島的面貌。

2.艱苦奮斗是勞動人民的底色：自力更生不怕難，創造條件促生產。靠山吃山、靠海吃海，是中國人民的傳統智慧，然而當時螞蟻島生產工具落后，全島沒有一艘大漁船，國家每年要發放救濟糧和大筆貸款給這個島。為了發展島上經濟，必須發展遠洋捕撈，但是建造大捕船的錢哪里來？經過干部群眾的討論，決定采取先苦后甜的辦法：勒緊褲腰帶吃番薯湯、變賣家中的金銀銅鐵錫、發動婦女和半勞動力搓草繩，一個多月時間螞蟻島婦女搓起十二萬斤草繩，靠自己的雙手掙回一對大捕船，為開展漁業生產創造了條件。

3.美好生活要靠雙手去創造：婦女撐起半邊天，生產生活奔小康。舊社會漁區婦女受職業分工限制，經濟地位低下，家庭生活不幸。解放后，螞蟻島婦女通過自己的辛勤勞動獲得了社會的尊重，實現了家庭幸福美滿。“神通廣大的天王仙女，也比不上螞蟻婦女。”在螞蟻島1200多勞動力中，婦女就占了一半以上，在草繩廠、機修廠、電廠中到處都有婦女的身影，170多個婦女包下了公社的630多畝土地，更有十五位女輪機手打破歷史傳統參加遠捕魚作業，艱苦勞動換來了幸福日子。

時代新人生逢其時，在2020年完成全面小康的時代背景下，人民收入水平不斷提高，消費結構不斷升級，民生福祉不斷改善，但是“艱苦創業”的精神依舊不能丟，“幸福是奮斗出來”，在實現社會主義現代化、建設社會主義現代化強國的偉大征途中，大學生要把青春夢想融入偉大實踐，做時代的奮斗者。

（二）用改造山河的“敢啃硬骨頭”精神引領大學生堅定理想信念

螞蟻島的貧窮除了封建制度的壓迫，也有自然條件的制約。這個不到2平方公里的小島，耕地面積奇少，淡水奇缺，趕上氣象水文條件差的年份，島上生活無以為繼。解放以后，螞蟻島人民以“敢啃硬骨頭”的志氣迎難而上，治山治水、圍涂造田、搓繩換船、向海要糧，硬是走出了一條自力更生、勤勞致富的路子。

1.圍涂造田，向海要糧。“自力更生威力大，千年荒灘變鹽田。”為了發展島上經濟，大家決定發展鹽業，但是螞蟻島的灘涂內高外低，“漲潮一片白茫茫，退潮是個爛泥塘”，螞蟻島二百多名婦女組成突擊隊，冒嚴寒、踏冰霜，肩挑車運，把大量的泥土往外搬，硬是叫海涂轉了個身，成了曬鹽“聚寶盆”。耕地不夠怎么辦？螞蟻島三百多名婦女搶時間、趕潮水、冒嚴寒、頂烈日，奮戰一年零四個月，在島的東南面建成攔海大堤，圍墾出農田五百多畝，造福了子孫后代。

2.治山治水，全島綠化。螞蟻島歷來淡水奇缺，遇上大旱甚至要開船到黃浦江去運水，為了解決島上吃水問題，螞蟻島人民自發尋找水源、開發水井，用窮辦法、土辦法在巖井上打井，在山岙上筑庫，終于建成小型山塘和水庫；為了更好集雨儲水，螞蟻島人民堅持植樹造林，在荒山禿崗上種下一百多萬株樟樹、桉樹，使全島一千七百多畝荒山全部得到了綠化，森林覆蓋率達到50%以上。

“天行健，君子以自強不息”，迎難而上不認輸是深深烙印在中國人骨子里面的精神力量，薪火相傳六十載的螞蟻島啃骨頭精神在今天依然煥發生機活力。面臨全球公共衛生危機、全球金融危機等新問題、新挑戰，時代新人要正視眼前短暫的困難，堅定社會主義理想信念，以舍我其誰的擔當敢啃硬骨頭、善啃硬骨頭，在解決問題中增長本領才干、在不懈奮斗中放飛青春夢想。

（三）用“勇爭一流”的拼搏精神引領大學生堅持投身創新實踐

中共中央農村工作部曾召開現場會議，學習推廣螞蟻島高速度發展水產的先進經驗，這個貧困的偏遠漁島之所以能在華東漁區脫穎而出，成為全國學習的榜樣，靠的就是“勇爭一流”的拼搏精神，不斷改革創新，敢于突破陳規，大膽探索敢想敢闖。

1.要增強改革創新的責任感：捕撈機帆化，加工機械化。任何時候，改革創新都是時代進步的火車頭。1960年，螞蟻島率先實現了遠洋捕撈、近洋張網、船具修造、網具維護、魚貨加工的機械化、半機械化、自動化和半自動化，徹底告別了流傳百年的“一人一把刀、加工一把鹽、旺季臭魚蝦”的落后面貌。

2.要樹立敢于突破陳規的意識：破千年舊習，立時代新風。受封建迷信思想影響，在“婦女下漁船，龍王翻白眼，魚絲捕不到，漁船也要翻”的傳統觀念之下，歷史上舟山婦女從未被允許踏上漁船，更不用說下海捕魚了。解放后，螞蟻島婦女在黨的號召下，破除封建迷信，挑戰不合理的行業規矩，經過刻苦學習、艱苦鍛煉，終于學會了駕駛輪機技術，南下大陳，北上呂泗，靈活駕駛機帆船在遼闊無邊的東海洋面上奔馳，改變了歷史上對婦女的偏見與壓迫。

3.要樹立大膽探索未知領域的信心：海帶過江南，事業出新途。歷史上，螞蟻島的灘涂終年荒廢著，因為過去經驗傳統認為這些地方是不毛之地。在剛開始發展淺海養殖的時候，很多人連海帶是什么樣子都沒有看到過，所以遇到了不少思想、技術上的阻礙。干部群眾不斷突破認知局限，大膽探索未知領域，終于在不斷苦干、實干、巧干之下成功養殖了海帶，為沿海淺海事業開辟了新的途徑。

青年學生要繼承前輩改革創新、敢于突破陳規、大膽探索敢想敢闖的精神，強勢回擊社會上小部分拒絕崇高、佛系消極的不良思想，用拼的姿態、爭的意識、干的勁頭，扛起肩上的責任和使命，在學習中爭先創優、在工作中克難奮進，以高昂的姿態投身新時代中國特色社會主義偉大事業。

三、“螞蟻島精神”融入思想政治課教學的有效途徑

（一）講好地方故事，融入思想政治課理論教學第一課堂

高職院校思想政治課是一門既要“以理服人”又要“以情感人”的鑄魂育人的大課。講好地方故事是“以情感人”的重要手段，講述過去發生在這片土地上的真實的故事，能夠帶給學生心靈的震撼、情感的觸動，能夠讓理論更徹底、更有說服力。

螞蟻島的故事，是窮困小島在新民主主義革命、社會主義改造和建設中成為金銀島的故事。首先，要仔細研究螞蟻島的史料，確保故事的真實性，要尊重歷史事實、堅決維護歷史的客觀性與嚴肅性，要明確時代的局限性，在一系列歷史事件中選擇體現時代發展規律的故事，對于明顯已經不符合時代價值的歷史事件要實事求是，要善于從歷史的深刻教訓中汲取經驗，警示未來。其次，任何時候都要確保故事為教學服務，突出思想政治課的理論性、政治性、科學性特色，要選擇契合思想政治課教學主題的故事，精心設計融入方式，合理把握融入尺度，精準體現融入效果。

（二）拓展實踐模式，融入思想政治課實踐教學第二課堂

習近平總書記指出：“要堅持理論性和實踐性相統一，用科學理論培養人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來。”實踐是大學生德育知行合一的重要環節，大學生在參觀、體驗真實的場景中，在當面聆聽歷史參與者的動人故事中體驗內心情感的沖擊、思維方式的碰撞，將課堂上的知識真正內化于心、外化于行。

首先，在實踐內容的安排上，通過參觀人民公社舊址、“軍港之夜”詞創作地、三八海塘、創業紀念室，感知先輩創業維艱；通過體驗搖櫓、搓草繩、織漁網、制作魚拓畫，感受先輩自力更生自強不息；通過聆聽老黨員講過去的故事，在時空穿越中接軌那段光輝的歲月，感懷幸福生活的來之不易。

其次，在實踐組織方式的選擇上，一種是結合學校的專業特色，與團委合作培養一支專門的實踐活動服務隊伍，打造專業的實踐流程、培養優秀的學生講解員，實現學生的自我服務、自我教育；一種是依托螞蟻島紅色基地，由基地提供配套的實踐服務。

（三）創新網絡平臺，融入思想政治課網絡教育第三課堂

疫情對傳統的思想政治課社會實踐模式形成了一定的沖擊，大規模的參觀體驗式的實踐活動受到限制，通過教學實踐方式網絡化、教育資源內容網絡化、學生評價考核方式網絡化等網絡手段，能夠激發地方歷史文化資源運用的靈活性和鮮活性，讓歷史文化資源在新技術下煥發新的活力，發揮新的育人功能。

首先，依托網絡技術，實現教學方式網絡化。為了破除后疫情時代對大規模實踐教學的限制，一是可以以網絡直播的形式帶領學生實時感受螞蟻島紅色教育資源，在直播過程中，師生、生生之間可以實現交流互動，呈現思維的碰撞，網絡主播既可以是思想政治課老師，也可以是優秀的學生團隊；二是通過實踐教學平臺實現學生自主預約，既可以化整為零避免人員聚集，又可以充分激發學生的自主性，學生可以在實踐活動結束后登陸平臺，針對自己所參加的實踐活動向老師提問或參與主題討論。

其次，整合網絡平臺，實現教育資源網絡化。在已建成運營的“螞蟻島紅色基地微信”公眾號上有豐富的教育資源，如螞蟻島歷史影像資源、紀錄片資源、螞蟻島AR地圖導航、全島實景直播等，使學生足不出戶就能接收到立體全方位的螞蟻島歷史文化資源；同時，大學生在思想政治課上系統學習了解螞蟻島精神后創作的文學作品、攝影作品、新編舞臺劇作品，可以在學校團委、思想政治課教學團隊的公眾號上進行展示推送，這幾個公眾號之間可以實現資源互推，擴大影響。既提升這些公眾號的關注量、點擊量和影響力，也給了學生展示才華的平臺。

再次，深化教學改革，探索評價考核方式網絡化。在這個高度“互動性傳播”的時代，思想政治課要承認學習資源傳播渠道的多樣化、扁平化、社群化，激勵學生創造性轉化學習資源，以年輕人喜聞樂見的方式再現學習成果。學生發表在朋友圈、微博、抖音、知乎等年輕人社群的主題主旨正確、情感積極向上的所思所想所感，都可以作為學習成果的方式之一參與課程考核。這既能提升學生參與實踐教學的興趣，也能激發學生輸出學習成果的熱情，還能擴大紅色文化在網絡領域的影響力和傳播力。