馬克思主義發展觀視域中的共享發展理念探析

文/于致遠 肖愛民 王淼

黨的十八屆五中全會提出創新、協調、綠色、開放、共享“五大發展”的新發展理念，是馬克思主義發展觀創新性發展的時代精華。其中，共享發展理念集中體現了馬克思主義發展觀的核心價值內涵，可以概括為全民共享、全面共享、共建共享和漸進共享四個方面。探析揭示馬克思主義發展觀視域中的共享發展理念內涵，對更好貫徹落實新發展理念具有重大理論價值和現實意義。

一、發展的主體性旨向：全民共享

馬克思的最終理論旨向，是實現整個人類的解放和每個個人的自由和全面發展。而每個個人的自由和全面發展，是以共同享有社會發展成果為基礎和前提的。中國共產黨自成立以來，就一直高舉馬克思主義旗幟，矢志于實現共產主義理想，在社會成果的共享方面，取得新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就，不斷推進全民共享發展的歷史進程。

在新民主主義革命時期，中國共產黨的第一個黨綱就明確提出要消滅社會的階級區分、“鏟除資本制度”，使生產資料“歸社會共有”的主張。[1]在革命的實踐中，堅決把維護和實現人民群眾的根本利益當作革命的出發點與落腳點，完成了反帝反封建的革命任務，建立了人民當家作主的社會主義制度，為實現全體中國人民的全民共享奠定了根本基礎和條件。

十一屆三中全會以后，黨中央在總結新中國成立以來的經驗和教訓的基礎上，提出了以經濟建設為中心的基本路線，明確大力發展生產力并實現人民共同富裕的發展目標。而共同富裕，就體現了共享發展的理念。關于這一點，鄧小平同志指出，少數人富起來而大多數人仍處在貧窮狀態，這不是社會主義，消滅剝削和兩極分化、最終實現共同富裕體現了社會主義的本質和最大的優越性。他反復強調，貧窮、平均主義和兩極分化都不是社會主義，共同富裕才是社會主義，社會主義的財富是屬于人民的，社會主義的致富是全體人民的共同致富，走社會主義道路的目的，就在于逐步實現共同富裕。在改革開放的進程中，江澤民同志曾多次提出要讓廣大人民群眾 “共同享受”到改革開放中社會發展取得的成果。[2]胡錦濤同志也強調和堅持“發展成果由人民共享”的原則并提出了科學發展觀的重大理論創新成果[3]。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央曾多次提出發展的成果要惠及全體人民的主張，并根據新時代的發展要求系統提出了新發展理念。習近平同志指出，國家發展過程是全體人民共享成果的過程，判斷改革發展成功與否的最終標準，就是人民是否“共同享受到了改革發展的成果”[4]。他認為，讓廣大人民群眾共同享有改革發展的成果，是社會主義的本質要求，是社會主義制度優越性的集中體現和我黨堅持全心全意地為人民服務的根本宗旨的重要體現。

二、發展的權利性要求：全面共享

全面共享，是就共享的內容來說的。共享不是對某一方面或某些方面建設成果的共享，而是對國家經濟、政治、文化、社會和生態等各方面建設成果的全面共享。

關于全面共享，馬克思曾作出過論述。就政治領域的共享而言，馬克思在分析巴黎公社所實施的一系列原則時指出，普選權真正的目的是實現由工人階級組成的公社對公職人員的選舉，從而由工人來承擔所有的政治職務，因此其蘊含了真正民主制的萌芽。就經濟領域的共享而言，馬克思提出，在消滅生產資料私有制之后由全體社會成員共同占有生產資料，共同參與管理生產過程以及對勞動產品的分配。就社會領域的共享而言，馬克思對人民在勞動就業、教育和社會保障等方面應享有的權益都進行過思考和論述。

中國共產黨在新民主主義革命時期，就在有限條件下力求讓人民的權益在各個方面都能夠實現，通過采取一系列措施和手段來推進廣大人民群眾對于經濟、政治等方面權利的共享。新中國成立后，人民群眾成為社會主義國家的主人，中國人民全面共享社會發展成就擁有了穩固堅實的制度基礎，奠定了全面共享發展成就的堅實物質基礎。改革開放后，面對現實國情，鄧小平同志對全面共享問題展開了思考。他指出，在經濟方面，要實現全體人民共同富裕的目標；在政治方面，要堅持全體人民當家作主，使其共同享有最廣泛的民主。在改革開放的歷史進程中，中國共產黨始終高度重視共享的全面性，在滿足大多數人利益的前提下，兼顧社會各個階層和不同方面群眾合理地實現各自利益和要求。中國特色社會主義進入新時代，習近平同志鮮明提出“五大發展”新發展理念，并在解決社會發展存在問題的過程中，論述了他的全面共享的主張。習近平同志極為注重人民對權利的共享，提出要發展全過程人民民主，通過制度安排保障好人民在各方面的權益，即通過制度安排、依據法律來保障人民的權益，使人民平等地全過程地全面享有民主權利，確保人民對社會資源和利益的平等享有。同時，習近平同志高度重視民生問題，曾多次指出，要對此多加考慮，為人民的生活謀利和解憂，要為人民在教育、工作、收入、社會保障、醫療、居住、環境等方面全方位地提供條件，實現人民對它們的全面共享。

三、發展的實踐性路徑：共建共享

馬克思主義始終堅持共建共享原則。馬克思認為，在共產主義社會中，社會成員共同創造出使社會得以存在和發展的成果，并且這些成果應由社會成員共同享有。對于馬克思的這個觀點，恩格斯也是極為贊同的，他認為，共產主義社會的成果應是由全體社會成員共同建設和共同享有[5]。顯然，在馬克思恩格斯那里，共享是建立在共建基礎上的共享。

胡錦濤同志在黨的十六屆六中全會上說明何為社會主義和諧社會時指出，所謂社會主義和諧社會，“是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會”[6]。習近平同志對此也曾多次予以了論述。他在黨的十八屆五中全會上指出，要堅持共享發展，就必須堅持人民是發展的目的、依靠，“作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發展中有更多獲得感”[7]。這表明，共建是達到共享的途徑，共享既是共建的前提也是共建的結果，即只有在共建的基礎上和共建的過程中才能實現共享。

共建共享理念，充分地體現了馬克思主義的唯物史觀立場。共建共享理念正是在對人民群眾在歷史發展中的地位及其對于歷史發展作用原理的深刻理解把握和科學運用的基礎上形成的，即要想實現共享，就必須充分調動和發揮廣大人民群眾共同建設社會主義的積極性、主動性和創造性，激發他們的聰明才智和奉獻熱情，形成社會主義建設人人參與和人人盡力的良好局面。

共建共享理念，蘊含著馬克思主義辯證的發展認識論和方法論。一方面，共建是共享的基礎和前提。因為要想分蛋糕，先得制做出蛋糕，也就是先要共建。如果沒有共建，就不可能有社會成果的產生，那么共享便無從談起。所以，要以共建促進共享，共享的程度也會隨著共建水平的提高而不斷得到增長。另一方面，共享是共建的目標和歸宿。共建的最終目的就是為了共享。如果只強調共建而忽略共享，只重視做蛋糕而不去公平地分配蛋糕，不利于激發人民共同建設社會主義的積極性和創造性。因此，不但要通過共建把蛋糕做大，而且還要通過共享把蛋糕分好，把共建與共享統一起來，使人民群眾有獲得感和幸福感，以共享推進共建，促進人民群眾對社會主義的共建熱情，形成共建與共享之間的良性循環、和諧統一。

四、發展的規律性特征：漸進共享

漸進共享，指的是共享的漸進性規律特征。從共享發展實現的進程來看，要經歷一個由低級至高級、由不均衡至均衡的過程，其具有漸進性的規律特征。進一步而言，共享發展是不可能同時得到全面地實現的，并且在社會的發展達到很高水平時也會存在著共享程度的差別。

在馬克思看來，只有在生產力高度發達、社會物質財富極大豐富之后，人們才能合理地獲得滿足自身需要的社會財富和實現個人發展的充分社會條件。這表明，即使是在社會主義條件下，由于受到生產力的發展水平和物質條件的制約，共享發展也不可能一下子得到完全徹底地實現，而是要經歷一個在范圍和程度上不斷變化的過程。馬克思的上述思想，被中國的馬克思主義者繼承和發展，并在實踐中得到檢驗。

新中國成立之后，社會主義基本經濟制度有力推進了國家工業化，建立了我國現代化的國民經濟基礎，發揮了根本制度優勢。但在社會主義建設實踐中，也出現了不顧現實發展階段而搞“大躍進”的急躁冒進錯誤，實踐表明這是對生產力的破壞。特別是計劃經濟體制下平均主義的分配傾向，工人干多干少一個樣，必然導致生產效率降低。對此，毛澤東曾指出，社會主義仍然要依據按勞分配的原則以及工作的需要進行物質分配，絕不能搞絕對平均[8]。鄧小平在總結中國社會主義建設實踐經驗教訓的基礎上，提出了社會主義初級階段理論，規劃了“三步走”的漸進發展戰略部署。鄧小平強調，社會主義發展的最終目標，就是要消滅剝削、消除兩極分化、實現共同富裕。他同時指出了“先富——后富——共富”是實現共同富裕目標的基本道路。這是立足于我國國情實際作出的科學判斷，經濟社會發展的階段性、不均衡性決定了只能是“不平衡——均衡——新不平衡——新的平衡”的發展過程。由此可見，共同富裕是一種價值性選擇，也是一種過程性選擇，其中深刻地包含著共享的漸進性意蘊。對此，習近平同志在2016年省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話中曾強調，共享發展理念實質上就是逐步實現共同富裕目標的體現。而這個目標的實現需要經歷一個漫長的歷史過程，由于我國正處于社會主義初級階段，并且還將長期處于這個階段，因此“我們不能做超越階段的事情，但也不是說在逐步實現共同富裕方面就無所作為，而是要根據現有條件把能做的事情盡量做起來”[9]。他認為，只有經過長期的艱苦奮斗，不斷提高人民的生活質量與社會共享程度，才能使全體人民朝著共同富裕的目標持續地邁進。