在閱讀教學中努力提升 學生思維水平之“度”

袁昌仁 袁雯麒

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在“課程基本理念”中強調語文教學要“發展思維”。恩格斯曾經說過：思維著的精神是人類最美麗的花朵。那么，閱讀教學應如何發展學生的思維呢？

一、在深度閱讀中提升思維的深度

所謂“深度閱讀”，是建立在思維發展基礎上，把學生的閱讀帶向深度思考的空間。所謂思維的深度，即透過現象得出本質。它是突破表面的現象，深入透視本質的思維方式，主要體現在善于深入思考問題。思維深度是一種集中思維，它是從許多資料中找出合乎邏輯的聯系，從而導出一定的結論;或者是對幾種解決方案加以比較研究，從而導出一種科學的解決辦法。如教學《十六前的回憶》（統編語文六年級下冊）一課時，為了讓學生理解“父親堅決地對母親說：‘不是常對你說嗎？我是不能輕易離開北京的。你要知道現在是什么時候，這里的工作多么重要。我哪能離開呢？’”這句話表面上是說父親“不能輕易離開北京”，實質上是突出父親把革命工作看得比什么都重要，表現了李大釗對革命高度負責的精神。并讓學生知道李大釗完全明白形勢的險惡、處境的危險，但他決不離開自己的工作崗位。教師可以通過課件出示《李大釗：鐵肩擔道義精神啟后人》的片段（1926年3月，李大釗領導并親自參加了反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。在極端危險和困難的情況下，繼續領導黨的北方組織堅持革命斗爭。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，闖進蘇聯大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監獄中、在法庭上，始終大義凜然、堅貞不屈。同年4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在北京西交民巷京師看守所內。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年38歲）引導學生展開深度閱讀，提升學生思維的深度，讓學生理解李大釗話中“現在是什么時候”的含義，感受到“這里的工作多么重要”的意思和“我哪能離開”的堅強決心。

二、在詞匯教學中提升思維的廣度

“語言是思維的工具”，詞匯是語言的磚瓦。教科書呈現的書面語言，閱讀它就是對思想的吸納和整合。所以，閱讀力、寫作力本質上是思考力。學生閱讀不只是考查學生對故事情節的再現，更應該考查學生的思維是否得到提升，而提升的標志就是思維有廣度。所謂思維的廣度，主要體現在善于根據整個問題，從多角度、全方位對這個問題進行思考，也就是說在解決問題時，在注重分析事物本質的同時，還要充分考慮到具體的細節，思維圍繞著整個問題，向更深、更廣的角度展開。如《狼牙山五壯士》（統編語文六年級上冊）一文宣揚了我軍將士抗擊日寇的光榮事跡，突出了一不怕苦、二不怕死的民族戰斗精神。教師教學時，可以讓學生用“壯”字組詞，在訓練中品味課文相關語句的意思和思想感情，提升學生的思維廣度。

壯士——狼牙山五壯士的英雄事跡將永遠載入歷史史冊。

壯行——為了拖住敵人，五個戰士一邊痛擊追上來的敵人，一邊有計劃地把大批敵人引上狼牙山。表現了戰士們威武雄壯的英雄行為。

壯志——狼牙山五壯士利用險要的地形，把沖上來的敵人一次又一次地打了下去。表現了戰士們誓與敵人血戰到底的雄心壯志。

壯舉——班長馬寶玉沉著地指揮戰斗，讓敵人走近了，才下命令狠狠地打;副班長葛振林打一槍就大吼一聲，好像細小的槍口噴不完他的滿腔怒火;戰士宋學義扔手榴彈總要把胳膊掄一個圈，好使出渾身的力氣;胡德林和胡福才這兩個小戰士把臉繃得緊緊的，全神貫注地瞄準敵人射擊。表現了戰士們奮勇殺敵的英雄壯舉。

壯哉——子彈打完了，戰士們舉起磨盤大的石頭，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去，敵人紛紛滾落深谷。五壯士的行為氣吞山河，可謂壯哉！

壯觀——敵人始終不能前進一步，在崎嶇的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。表現了戰士們戰斗勝利的場面壯觀。

壯心——為了不讓敵人發現群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬釘截鐵地帶頭向棋盤陀走去，戰士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。表現了戰士們要把敵人引上絕路的熊熊壯心。

壯烈——班長馬寶玉激動地說：“同志們，我們的任務勝利完成了！”說罷，第一個縱身跳下深谷;戰士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳，狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲：“打倒日本帝國主義！”“中國共產黨萬歲！”表現了戰士們堅強不屈、氣壯山河、壯烈犧牲的驚天動地的英雄氣概！

通過組詞連句形式的課文閱讀，學生的思維就有了廣度。

三、在速讀教學中提升思維的速度

速讀（rapid reading），或稱“快速閱讀”。科學研究已經證明：人類采用“速讀”方式閱讀時，充分調動了左右腦的功能作用，各自發揮左右腦的優勢共同進行文字信息的形象辨識、意義記憶和理解，所以“速讀”又稱之為“全腦速讀”（Roab）。速讀是從文本中迅速提取有用信息的高效讀書方法。速讀要擴大學生的視覺感知能力和左右腦協調快速處理視覺信息的巨大潛能，以眼腦直映的信息全新處理方式，取代傳統閱讀中大腦的視覺中樞、語言中樞、聽覺中樞對文字信息處理的環節，從而達到眼看腦記、眼腦同步的快速閱讀。如閱讀《魯賓孫漂流記（節選）》（統編語文六年級下冊）一文的第1自然段至第4自然段，教師可以引導學生將閱讀的文字以組或行、塊為單位進行大小不一的整體閱讀，可以分成5個板塊（①解釋詞語：前所未有——歷史上從來沒有過。②魯濱遜從船上搬下的東西有哪些？A.筆、墨水、紙;B.羅盤、地圖;C.日晷、望遠鏡。③魯濱遜用筆、墨水和紙非常節省是因為要用它們來記錄事情，而且這些魯濱遜不會制作。④魯濱遜為什么說他現在的處境是“世界上是前所未有的”？因為目前島上只有他一個人。⑤魯濱遜在沒有找到墨水、筆和紙之前是怎樣計算日期的？他用刀子在一個大柱子上刻字：“我于1659年9月30日在此上岸。”并把它做成一個大十字架，在這個方柱的兩邊，每天用刀子刻一個斫痕，每七天刻一個大一倍的斫痕，每一個月刻一個再大一倍的斫痕），這些“組”或“塊”內所包含的往往可能是詞組、半行、一行、多行甚至整頁內容，從而讓學生從文字材料中迅速接收信息，在速讀中提升思維的速度。

四、在語句教學中提升思維的銳度

語句是一個語法上自成體系的單位，它由一個詞或句法上有關聯的一組詞構成，表達一種主張、疑問、命令、愿望或感嘆。《義務教育語文課程標準（2011年版）》在第三學段指出：學生“能聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果”。閱讀教學應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中加深對語句的理解和體驗，有所感悟和思考，提升思維的銳度。思維的銳度即對問題的敏感度，核心是思維的敏銳力，它是敏于覺察事物，具有發現缺漏、需求、不尋常及未完成部分的能力。如教學《那個星期天》（統編語文六年級下冊）一課時，教師要指導學生品讀課文中：“我感覺到周圍的光線漸漸地暗下去，漸漸地涼下去、沉郁下去，越來越遠，越來越飄渺。”“光線正無可挽回地消逝，一派荒涼。”等句子，讓學生思考：這些句子表現了作者怎樣的心理感受？（①“光線漸漸地暗下去”，交代了天色漸晚;②“涼下去”“沉郁下去”，寫出了隨著作者希望一點點地破滅，“我”的內心越來越惆悵;③“越來越遠”“越來越飄緲”，更表現了“我”完全沉浸在傷心失望之中。學生通過品味語句，能敏銳地感受到這位母親既有對孩子的疏忽，又有對孩子發自內心的關愛。母親用話語敷衍孩子，最終沒有遵守承諾，是她對孩子感受的疏忽。但從她始終沒有拒絕孩子和看到孩子傷心難過時驚慌失措并且道歉，又體現了她對孩子的愧疚和關愛）引導讓學生抓住語句思考，提升思維的銳度。

語句教學提升學生思維的銳度，要培養學生多方面的能力，一是把持平和心態的能力。讓學生保持一個平和的心態，在放松的情況下思維才能敏捷，才能發揮比較好的水平。二是讓學生多學、多看、多實踐、多思考，學生的經驗多了，思維敏銳度自然也會提高。三是理解語句的意思，要讓學生改變思維方式，開動腦筋，把閱讀與欣賞、理解與感悟有機地結合。四是提高學生的問題意識，它是幫助學生主動發現問題的一種積極思維模式，只有心中常懷疑問，才能在真正遇到問題時擁有思維的敏銳度。

五、在精讀教學中提升思維的角度

精讀即精細深入地閱讀，要求“字求其訓，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后;未通乎此，則不敢志乎彼”。把字字句句讀明白，達到“使其言皆若出于吾之口”，“使其意皆若出于吾之心”（朱熹）的融會貫通的理解水平。葉圣陶在《精讀指導舉隅——跟大師學語文》一文中說：“像這樣把精讀文章作為出發點，向四面八方發展開來，那么，精讀了一篇文章，就可以帶讀許多書。”在精讀教學中可以提升學生的思維角度。思維角度就是想問題的出發點。比如閱讀《臘八粥》（統編語文六年級下冊）一文的第1自然段到第8自然段，可以從5個思維角度進行：

①詞語角度，寫出下列詞語的近義詞：

合攏——（? ）濃稠——（? ）攪拌——（? ）好奇——（? ）

②語用角度，如果用兩個四字詞語來形容一下八兒對臘八粥的期待，這兩個詞語可以是（垂涎欲滴、迫不及待）。

③修辭角度，根據選文，下列說法錯誤的是（C）

A.選文第一句采用排比的修辭手法，選取三個不同年齡段的人對臘八粥的態度來說明臘八粥受所有人喜愛。

B.選文第二句采用擬人的修辭手法來說明臘八粥的制作過程。

C.“喜的快要發瘋了”運用了比喻的修辭手法來形容八兒對臘八粥的喜愛和期盼。

D.“塞灌”寫出了人們吃臘八粥時的痛快淋漓。

④寫作方法角度，選文是通過什么描寫來表現八兒對臘八粥的期待的？（動作描寫，神態描寫，語言描寫）

⑤讀寫共生角度，小朋友，你喜歡吃臘八粥嗎？寫一寫你吃臘八粥的心情吧。

“讀寫共生”強調的是讀和寫的彼此融通、生長，在邊讀邊寫中慢慢走啊，欣賞啊，在讀寫活動中實現創造。讀和寫是同一言語發展共同體的彼此生發，讀寫互相成全，學生在讀寫中可以發現更美好的自己。

多角度閱讀必然產生多角度思維。精讀教學提升學生思維的多角度，就是對文章的語言、結構、內容、寫作方法等進行細琢細磨的研讀，經過努力鉆研，從困勉達到理解。思維多角度，一是轉換讀者和作者的位置形成多角度。二是轉換文本描繪的時空形成多角度。三是設置假定性問題形成多角度。四是從懷疑形成多角度。懷疑是對既有事物或結論的不信任，這就有了肯定和否定、正和反的兩個思考角度。五是從事物的相互關系中形成多角度。任何事物都同其他事物相關聯，即使同一事物的內部，也存在著相互依存的關系，而構成其相互關系的不同方面，也就形成了思考的多角度。

六、在略讀教學中提升思維的清晰度

略讀課文，學生需要思維清晰，即思路清楚明晰，在快速閱讀的時候，哪些部分需要跳讀或瀏覽？哪些部分需要細嚼慢咽精讀？哪些部分了解其內容大意即可？究竟應該選擇哪些內容進行閱讀？可跳過哪些細節，才能抓住文章的大概？怎樣才能加快閱讀速度？解決這些問題就可以提升學生思維的清晰度。如《騎鵝旅行記》（統編語文六年級下冊）是一篇童話故事。指導學生略讀時可以出示一個略讀提綱：①小狐仙把尼爾斯變成了小矮人。②尼爾斯騎的那只鵝叫（莫頓）。③雁群的領頭雁叫（阿卡）。④當尼爾斯變小時，遇見了哪些動物？這些動物是什么表情？（開心）⑤鶴舞表演大會上發生了什么意外？（狐貍斯密爾偷襲了雁群）⑥在尼爾斯騎鵝旅行的時候，人們都議論著走遍全國的是哪兩個孩子？（放鵝姑娘奧薩和弟弟小馬茨）⑦尼爾斯以前是一個（調皮搗蛋）的孩子，后來變成了一個（勇敢、樂于助人）的孩子。⑧尼爾斯最后變回原來的樣子沒有？（變回來了）學生在略讀的時候提升了自己的思維清晰度，在解決問題時，就會重點突出，思路清晰，層次分明，沒有模糊、歧義、抽象這些相互聯系的有礙清晰思維的諸多概念出現。有什么樣的語言就會有什么樣的思維，如果思維擁有足夠的清晰度，那么，學生說出來的語言也大體會非常流暢，而且能讓人聽明白。清晰的思維模式，實際上就是將信息進行排序和規律化，進而降低認知成本，讓信息得到更好地傳達。怎樣才能養成自己清晰的思維模式呢？一是建立思維框架，目的在于支撐和減少信息加工成本。二是對信息分類和排序，想要讓自己的思維更加清晰，需要構建“思維索引”，將信息進行分類和排序。三是減少無關信息的干擾，把精力放在主要信息采集上，比如休閑性略讀，注重趣味性;求知性略讀，注重知識性。

七、在語法教學中提升思維的流暢度

學生在閱讀中隨文學習一些必要的語法修辭，可以提升思維的流暢度。思維的流暢度，是指思維在表達上少有阻滯、反應敏捷、能在較短的時間表達出較多信息的程度。面對同樣一個問題，有的學生能作出多種判斷，并能迅速想出相應的處理方法。如閱讀《北京的春節》一文，完成練習：說說文中破折號的作用。教師可以通過課件出示例句：

1.這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細想，它倒是農業社會一種自傲的表現——這種粥是用各種米，各種豆，與各種干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圓肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。

2.從臘八起，鋪戶就加緊上年貨，街上增加了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等，他們都是只在這個季節才會出現的。

3.這是用各種干果（花生、膠棗、榛子、栗子等）與蜜餞摻和成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如普通的用帶皮的榛子，高級的用榛仁。

4.恐怕第三件事才是買各種玩意兒——風箏、空竹、口琴等，和年畫。

5.必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。

學生隨文學習破折號的用法，爭先恐后地說出哪一句是表示意思的轉換、跳躍或轉折;哪一句是表示解釋說明;哪一句是表示意思的遞進;哪一句是表示插說，從而在訓練中提升思維的流暢度。

八、在古詩教學中提升思維的向度

向度指一種視角，是一個判斷、評價和確定一個事物的多方位、多角度、多層次的概念。語言是人的理性思維和感性意識的外化。“達意”和“傳情”構成了語言的兩個最基本的向度。如果說，語言的達意是要清晰地映照出世界在我們心靈投射的景影，那么，語言的傳情就是要直接復現我們心懷的靈動。在古典詩詞中，詩人心靈的纖巧復雜決定著文學語言的達意和傳情的多樣向度。如閱讀唐朝王建的《十五夜望月》（統編語文六年級下冊），就可以提升學生的多種思維向度。

向度目標1：詞語賞析：盡：所有的。（“盡”點明望月者眾多，推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思）

向度目標2：這首詩的作者是（唐朝）詩人（王建），詩中描寫的景物有（地、樹、烏鴉、露水、桂花、月亮）等，表現了詩人（別離思聚的思念）之情。

向度目標3：根據古詩判斷對錯。

（1）這是一首中秋之夜望月思遠的七言律詩。（? ）

（2）這首詩第一句寫景，不帶一個“月”字，我們卻可以從詞語“地白”看出月色的皎潔，寫出了蕭瑟蒼涼之景。（? ）

（3）“冷露無聲濕桂花”這句詩描寫了冷氣襲人、桂花怡人的情景。（? ）

（4）“不知秋思落誰家”中的“落”給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。（? ）

向度目標4：解釋詩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，并簡單說說這兩句的妙處。（今天晚上所有的人都在仰望皎潔明亮的月亮，卻不知道秋天的思念之情落在了誰家？這兩句詩，詩人用了一種委婉的疑問語氣——不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊來表達思念之情。在煉字上，上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》錄此詩，末句的“在”作“落”字。徐竹心認為，“落”字新穎妥帖，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的）

向度目標5：描寫中秋節的古詩很多，再寫兩句關于中秋節的古詩句吧。

品味古詩，能讓學生感受到詩人的心靈是那么微妙、捉摸不定，傳情的語言是那么姿態萬千、引人入勝。因此，教學古詩時要采取全向度觀控，即引導學生超越不同向度的邊界，從不同向度的普遍聯系去品讀古詩，由賞析詞語到詩人感情，由古詩意境到解釋詩句，由課內品味古詩到課外拓展書寫詩句，讓學生在古詩教學中提升自己的思維向度。全向度的看圖學文，意味著可以由上想到下，由近想到遠，由左想到右，由小想到大，由外想到里，正過來想完再反過去想，又可以從點想到面再想到體;由一維想到三維，由三維想到多維，最后進入全維視野。如果學生讀完一本書一片茫然，只記住若干情節，沒有提升思維的向度，那就叫“讀死書，死讀書”。

總之，思維產生了語言，語言改變、推動和生成著思維。沒有發展學生思維的閱讀，不是全面閱讀;沒有提升學生思維水平的閱讀，不是有效閱讀。