探尋·鍛造·實踐

汪琦

“‘主題式教學’是指教師圍繞一個或者多個經過結構化的主題而進行的一種教學方式。”[1]“對應主題”式教學則是對應一個結構化的主題來設置的課程結構并予以實踐，以提高學生歷史學習思維能力和培養其歷史學科素養。總觀統編教材，其言簡意賅，字字珠璣，邏輯嚴謹，提綱挈領，在有限的時間內實現統編教材的有效教學，“對應主題”式教學是其重要途徑。下文就嘗試探究“對應主題”式教學在統編教材中的運用。

一、量身定制：“對應主題”式教學的主題確立

確定合適的主題，是實施“對應主題”式教學的前提。主題的確定，應以課程標準為指向標，結合教材特點，從學生實際情況出發。

1.以課程標準為基點確定主題方向

普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）規定了課程性質、學科素養和課程內容，是歷史教學的指向標。第一，教學主題要遵循歷史學科性質，“歷史學是在一定歷史觀指導下敘述和闡釋人類歷史進程機器規律的學科，探尋歷史真相，總結歷史經驗，認識歷史規律，順應歷史發展趨勢”[2]，在闡述歷史史實的基礎上，主題應探尋歷史的本質和發展的規律，讓學生運用歷史學科的思維角度和發展規律去思考當今社會的一些問題，以史為鑒。第二，教學教學主題應滲透學科核心素養，“學科核心素養是學科育人價值的集中體現，是學生通過學科學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力”[3]，通過素養培育，完成立德樹人的根本任務。 第三，教學主題應符合課程內容要求，“通過對中外重大歷史事件、歷史人物和歷史現象的敘述，展現人類發展進程中豐富的歷史文化遺產。”[4]

以《兩宋的政治和軍事》為例。在單元課程內容學習目標基礎上，提煉《兩宋的政治和軍事》課程內容要求為：通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一時期在政治、軍事與社會等方面的新變化。北宋吸取五代十國藩鎮割據、地方節度使擁兵自重的教訓，采取了一系列措施加強中央集權，崇文抑武，削弱武將勢力，中央過度的自衛帶來消極的反作用力，導致一系列消極影響如積貧積弱、澶淵之盟、慶歷和議、南宋偏安等，在政治和軍事方面病態化。雖有范仲淹、王安石和岳飛懷揣赤子之心，報效國家，但兩宋始終無法痊愈，需引導學生探尋歷史的本質和發展的規律，以史為鑒，厚植家國情懷。為此，確定主題的方向為“兩宋生病了”。

2.以學生情況為基準確定主題高度

“以學生為主體”是課堂教學的主旨。設置教學主題應結合學生的實際情況，分析高中學生的特點，了解學生已有的知識體系和需求。關于兩宋的政治軍事，學生在初中歷史教材中已學習《北宋的政治》、《遼、西夏與北宋的建立》和《金與南宋的對峙》，對基本史實有了一定的了解，但對其整體性的把握還不夠，邏輯關系尚不明確，因此該主題應讓學生能宏觀把握邏輯關系和整體構架。

3.以教材特點為基礎確定主題內容

細觀教材內容，對其進行重新建構，兩宋的病可分為舊疾和新患，“舊疾”為五代十國藩鎮割據、地方節度使擁兵自重和中央權力軟弱，“新患”即積貧積弱、澶淵之盟、慶歷和議和南宋偏安，為去“舊疾”，卻引“新患”。為此，結合前文的課程標準以及學生情況，將《兩宋的政治軍事》的主題確定為“因之‘舊疾’，又致‘新患’”。

二、貝聯珠貫：“對應主題”式教學的結構設置

主題確定之后，接下來應設置對應主題的課程結構，與主題相呼應。教材中的“學習聚焦”是其重要素材。課中的各個“學習聚焦”都不是孤立存在的，它們之間有著千絲萬縷的聯系，需探索其邏輯關系并找到合適的切入點;以學習聚焦為中心，剖析與之相關的教材內容，整合教材，提煉對應主題的課程結構。以《人民解放戰爭》為例，遵循確定主題的依據，將此課主題定為“和平”。具體課程結構如下：

1.共產黨努力抗爭，構建和平。根據學習聚焦一：抗戰勝利后，存在兩種不同的建國方針，中國共產黨進行了爭取和平民主的斗爭。中國共產黨在抗戰勝利之后，以和平、民主、團結為號召，主張建立聯合政府，最后與國民黨簽訂《雙十協定》，從中共這方來說，尊重民意，在努力構建一個和平民主的中國。

2.國民黨發動戰爭，粉碎和平。根據學習聚焦二：國民黨軍隊向解放區展開大規模進攻，全面內戰爆發。國民黨否定《雙十協定》，蓄謀已久，于1949年6月發動內戰，“假和平，真內戰”陰謀暴露在全國人民面前，構筑和平的愿望破碎。

3.國民黨危機重重，隱現和平。根據學習聚焦三：國民黨的倒行逆施所導致的經濟、政治困局，表明國民黨政權面臨著統治危機。國民黨違背時代潮流，經濟上，國統區惡性通貨膨脹、官僚資本巧取豪奪;政治上，《中華民國憲法》“假民主，真獨裁”，國民黨聲譽江河日下。而共產黨從人民的根本利益出發，在解放區大規模實行土地改革，爭取到人民的支持，兩黨之爭，勝負早有定斷，預示著和平的到來不會很久。

4.共產黨贏得戰爭，實現和平。根據學習聚焦四：人民解放軍取得三大戰役的完全勝利，渡過長江，占領南京，國民黨在大陸的統治覆滅。最終共產黨贏得戰爭，和平如期而至。

第一，通過引導學生對重大歷史事件、歷史人物和歷史現象的敘述，探尋歷史的本質和發展的規律，并以史為鑒，以達到立德樹人的目的，讓學生理解解放戰爭的勝利實質是全國人民的勝利，體會中國共產黨的執政理念：中國共產黨代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務。第二，課程結構應對應主題、脈絡清晰和邏輯嚴謹，在教學實踐上才具有可操作性。本課圍繞“和平”，以共產黨和國民黨為抓點，脈絡清晰，邏輯嚴謹：當共產黨提出和平的建國方針時，國民黨逆和平思潮，發動內戰，粉碎和平;當國民黨逆時代潮流，進行經濟掠奪和政治獨裁時，共產黨實行土地改革，贏得民心，和平到來。之后再設置對應主題的結構：構建和平、粉碎和平、隱現和平、實現和平。第三，在設計中還需考慮到生動性和豐富性，以提高學生的學習積極性，打造高效課堂。

三、抽絲剝繭：“對應主題”式教學的課堂優化

通過“問題鏈”的方式與學生漸進互動，調動學生積極性，增強課堂氣氛，引導學生圍繞主題，就具體的課程結構予以剖析，實現有意義學習。以《西歐的思想解放運動》為例，依照依據確定此課主題為“人”，結合“學習聚焦”將課程結構設置為：“再生”的人、解放的人、理性的人。

實踐設想：關于“再生”的人，教師以史料和圖片作輔助，設置相應的問題與學生互動，達成訴求。

（實踐一）

材料1：德意志圖林根地區有一名叫伊麗莎白的女人在其丈夫死后自愿到一家修道院當修女，她那當主教的舅父試圖說服她重過婚姻生活，她則以自毀容貌相要挾，最終迫使其親屬同意自己的選擇。獨身守節之風實際上已經成為一種令人羨慕的生活方式，它甚至影響著普通人的家庭。

——林中澤《中世紀西歐的宗教禁欲主義及其歷史影響》[5]

設問一：結合材料一以及導言，指出文藝復興的背景。

設問二：材料一與導言之間有怎樣的關系呢？

結合材料，培養學生“論從史處”意識，知道回答問題時不可與史料割離。針對上述問題，總結學生所答：第一，佛羅倫薩經濟發展，市民生活豐富;第二，中世紀西歐禁欲主義;第三，市民生活豐富多彩，世俗活動和個人發展受到重視。通過反饋，同學們對這個問題的把握還是比較到位的。“設問二”意在通過學生對材料的分析，明白中世紀的“禁欲主義”“獨身主義”等教義阻礙了資本主義萌芽的發展，以提高學生的史料分析能力。

請對比教科書中“中世紀時期的圣母”和“文藝復興時期的圣母”兩幅圖片，說明在經歷文藝復興之后，“人”有怎樣的變化呢？設問之后，學生熱情高漲，積極參與，認為中世紀的圣母比較僵硬刻板、苦大仇深，而文藝復興時期的圣母非常美，渾身散發著母性的光輝，形成明顯反差。

相由心生！中世紀圣母的人性被壓制，感受不到現世的幸福，通過文藝復興對人性的解放之后，感受到了幸福。通過文藝復興時期文學藝術等方面的發展，使“人”得以“再生”。

本環節預設時間是10分鐘，最后實際所用時間為7分鐘，而且教學效果一般。反思后認為：“問題鏈”的設置沒有梯度，沒有漸進性，為此，相關材料、內容不變，預設時間不變，重新設置“問題鏈”，再次實踐。

實踐二總結與反思：建構主義“提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用，教師是意義構建的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。”[6]因此，圍繞“人”設置有梯度的“問題鏈”：通過“人”怎么了（沒有活力、痛苦、死氣沉沉、很壓抑）、“人”遇到了什么（佛羅倫薩資本主義萌芽產生和發展;市民生活豐富;世俗活動和個人發展受到重視）、“人”想要怎樣（想要突破宗教的束縛、想要解放出來、想要當個真正的人）、“人”變成什么樣子了（文藝復興時期的圣母很美，有一種死后重生的感覺;文藝復興時期的圣母很有愛;文藝復興的圣母有母愛的光輝，感覺到她很幸福），放慢節奏，逐步引導，展開有效漸進的師生互動，達成了預期效果：完成時間10分鐘，師生互動流暢，學生課堂反饋及時，理解了“人”得以“再生”的含義，實現了課堂的完整性、生動性和有效性。

王繼平教授曾說：“歷史學習的過程就是一種思想感悟的過程，‘主題’充當了歷史感悟的內涵。”[7]主題是歷史感悟的內涵，而精準的教學設計則是實現思想感悟的必要途徑。因此，兩者都是歷史學習過程的重要組成部分，相輔相成，共同打造有效課堂。

【注釋】

[1]陳春露：《關于新課程下高中歷史實施主題教學的思考：以衢州市2010年重點高中歷史優質課評比活動為例》，《歷史教學（中學版）》2011年第1期，第16頁。

[2][3][4]徐藍、朱漢國：《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）解讀》，北京：高等教育出版社，2020年，第1、4、12頁。

[5]林中澤：《中世紀西歐的宗教禁欲主義及其歷史影響》，《史學月刊》1997年第5期，第63頁。

[6]杜芳：《新理念歷史教學論》，北京：北京大學出版社，2009年，第148頁。

[7]王繼平：《論歷史科“主題化”課堂教學：以高中歷史課堂教學為例》，《歷史教學問題》2012年第3期，第121頁。