中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)形成研究

劉江濤

摘 要：中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)民歌與現(xiàn)代演唱技巧融合產(chǎn)生的新型藝術(shù)形式，有著較為深厚的內(nèi)涵，既能夠滿足人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美追求，又能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。隨著發(fā)展速度的加快，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的世界地位也在不斷提高，這為我國(guó)文化進(jìn)步帶來(lái)了更多的支持。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)形成過(guò)程進(jìn)行探討，了解中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的發(fā)展，發(fā)掘其藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)藝術(shù);傳統(tǒng)民歌;演唱技巧

隨著全球化發(fā)展速度的加快，中國(guó)文化在世界上的地位也在不斷提高，人們嘗試著應(yīng)用更多新的方式方法將其展現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)作為內(nèi)涵豐富的中國(guó)文化，也在該形勢(shì)下發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，其利用多樣化的方式方法，促進(jìn)了自身文化價(jià)值的彰顯，推動(dòng)了中國(guó)文化在世界上的良好傳播。

一、中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)文化

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、地域遼闊、民族眾多的文明古國(guó)。中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展沉淀下來(lái)的文化結(jié)晶，是中國(guó)人民重要的精神文化財(cái)富。對(duì)于中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)文化的理解，可分為廣義和狹義兩部分。廣義指的是包含傳統(tǒng)戲曲、曲藝說(shuō)唱、民間民歌這三種主要形式的聲樂(lè)藝術(shù)文化，種類(lèi)豐富、風(fēng)格多樣，如新民歌、歌劇、西洋唱法的民族化歌曲。狹義則指包括民族唱法在內(nèi)，能夠?qū)鹘y(tǒng)民歌演唱進(jìn)行繼承的民族聲樂(lè)表現(xiàn)形式，其將傳統(tǒng)民歌唱法和部分西洋美聲唱法融合起來(lái)，呈現(xiàn)了不一樣的視聽(tīng)效果。

二、中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程

中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)具有獨(dú)立性、專(zhuān)業(yè)性的特征，是在傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷探索、創(chuàng)新、融合后形成的新的歌唱藝術(shù)形式。在整個(gè)發(fā)展歷程中，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)不僅有對(duì)歌唱技巧的創(chuàng)新，還蘊(yùn)含著較為深厚的民族精神、審美習(xí)慣及藝術(shù)特征，是最能夠表達(dá)不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)及文化品質(zhì)內(nèi)涵的音樂(lè)藝術(shù)形式。從對(duì)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的分析中了解到，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展共經(jīng)歷了以下三個(gè)重要階段。

（一）改革開(kāi)放初期

該階段是中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的重要發(fā)展階段。在改革開(kāi)放前的一段時(shí)間，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展受到了強(qiáng)烈的打擊。進(jìn)入改革開(kāi)放后，國(guó)內(nèi)各項(xiàng)發(fā)展逐漸步入正軌，人們對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也逐漸成熟，并加大對(duì)其的關(guān)注力度，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)向一個(gè)新的高度邁進(jìn)。在該階段，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的特征較為鮮明，也有很多作曲家和歌唱家出現(xiàn)在人們的視野中，其演唱內(nèi)容多是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史事件的描述及人們對(duì)生活美好的期望。其中《在希望的田野上》《紫竹調(diào)》等優(yōu)秀的樂(lè)曲作品，至今還在被人們傳唱。改革開(kāi)放初期的中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)，將我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)文化推向一個(gè)新的高度，這也為其后期發(fā)展提供了保障和支持。

（二）20世紀(jì)90年代

在改革開(kāi)放不斷深入的大環(huán)境背景下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展也進(jìn)入一個(gè)較為穩(wěn)定的狀態(tài)。在該階段，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的歌唱技巧也發(fā)生了較大改變，流行唱法在該時(shí)期逐漸流行起來(lái)，其利用輕松活潑、通俗易懂的表現(xiàn)方式，深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)，在出現(xiàn)的初期就受到人們大規(guī)模的認(rèn)可和歡迎。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)也在流行唱法的推動(dòng)下，逐漸受到人們的關(guān)注，影響范圍日益擴(kuò)大。另外，在該階段，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的作品創(chuàng)作融入了少數(shù)民族元素，還融入了西方藝術(shù)中的大調(diào)、小調(diào)，嘗試創(chuàng)新優(yōu)化，以豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)更為深刻的文化內(nèi)涵，營(yíng)造良好的意境效果，為中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展提供助力。

（三）進(jìn)入21世紀(jì)后

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義事業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平明顯提升，現(xiàn)代化氣息日益明顯，這一改變?yōu)橹袊?guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)邁向新的高度提供了更多的幫助。該階段內(nèi)全球化發(fā)展速度在不斷加快，各國(guó)間經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流頻率也在不斷增加，引進(jìn)的先進(jìn)理念和思想日益增多。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在保留原有核心理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合這些新思想、新內(nèi)涵嘗試創(chuàng)新和優(yōu)化，并添加了國(guó)外的藝術(shù)元素，于是中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，影響力越來(lái)越大。雖然在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，遇到了較多的阻礙和困難，但這些問(wèn)題都得到了很好的解決，并取得了一系列優(yōu)秀成果，獲得了世界各國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛認(rèn)可。

三、中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)的形成

中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)形式在經(jīng)過(guò)多年發(fā)展后，逐漸與西方音樂(lè)融合，且嘗試獨(dú)立創(chuàng)新。其形成特點(diǎn)可從廣義和狹義兩個(gè)方面解讀。廣義上，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)以傳統(tǒng)戲曲、曲藝說(shuō)唱、民歌演唱三種形式為主，通過(guò)多樣化的唱功技巧及展現(xiàn)形式，帶來(lái)不一樣的視聽(tīng)效果;狹義上，現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)其實(shí)就是大眾所說(shuō)的民族唱法，這種唱法在將傳統(tǒng)的民歌、戲曲、曲藝的演唱予以繼承和發(fā)揚(yáng)的前提下，不斷吸收西洋聲樂(lè)的演唱技巧，將中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)發(fā)展為順應(yīng)社會(huì)潮流的藝術(shù)形式。

（一）風(fēng)格特點(diǎn)的形成

1.中西聲樂(lè)元素的有機(jī)融合中西聲樂(lè)元素的融合共經(jīng)歷了三個(gè)階段。

一是20世紀(jì)初期。該階段因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)的全面爆發(fā)，產(chǎn)生了大規(guī)模的文化交融。除文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展外，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)也在此階段發(fā)生較大變革。五四運(yùn)動(dòng)后，學(xué)院派音樂(lè)逐漸向著西方模式發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也逐漸側(cè)重于西方聲樂(lè)技巧及唱功。

二是1949年前后。這時(shí)我國(guó)與蘇聯(lián)的聯(lián)系較為緊密，受到蘇聯(lián)文化、政治等方面的影響，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)生了較大的改變。由于這段時(shí)期正值第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束初期，許多聲樂(lè)作品和題材均與紅色革命有關(guān)，聲樂(lè)作品帶有很強(qiáng)的時(shí)代特征。在該階段，聲樂(lè)唱法逐漸向民間演唱風(fēng)格靠攏，形成了有著自然嗓音特點(diǎn)的唱法，受到了廣大群眾的追捧。

三是改革開(kāi)放至今。這一階段是我國(guó)快速發(fā)展的重要階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)迅猛，同時(shí)西方文化和藝術(shù)思維逐漸滲透到國(guó)內(nèi)，給我國(guó)文化思想帶來(lái)了較大的沖擊。隨著多元文化的發(fā)展與融合，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中融入了更多西方聲樂(lè)元素，既豐富了聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵，又拓展了中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的表演方式，更為有效地傳播了中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)。

2.各民族間聲樂(lè)交匯融合

我國(guó)擁有56個(gè)民族，每個(gè)民族因?yàn)榘l(fā)展歷史、生活習(xí)慣、文化習(xí)俗、宗教信仰的不同，形成的民族聲樂(lè)藝術(shù)也存在較大差異。以往民族之間存在著較強(qiáng)的獨(dú)立性，這使得區(qū)域內(nèi)的民族聲樂(lè)存在獨(dú)有特征，不過(guò)在20世紀(jì)80年代后，隨著各地區(qū)文化交流的日益頻繁，各民族之間的交往也在不斷增多，產(chǎn)生的流動(dòng)信息日益增加，這使得越來(lái)越多的民族逐漸接受其他民族的思想和理念，并將其應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作上來(lái)。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)也在該背景影響下，逐漸融入各民族的文化元素，使得聲樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)多元化發(fā)展，不同區(qū)域的民族聲樂(lè)差異也在逐漸縮小。近年來(lái)，隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益完善，各民族文化互相包容，使得民族聲樂(lè)風(fēng)格交融已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)發(fā)展的主流趨勢(shì)。

3.民族聲樂(lè)多元化發(fā)展

中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)向著共性化、個(gè)性化的方向邁進(jìn)。我國(guó)地域遼闊，民族眾多。因?yàn)樯瞽h(huán)境、習(xí)慣、風(fēng)俗的不同，不同地區(qū)的人在性格、情感表達(dá)上也存在明顯差異，這進(jìn)一步凸顯了民族的個(gè)性化特征。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)也將這些個(gè)性化特征凸顯出來(lái)，帶給人們不一樣的視聽(tīng)感受。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中包括民族唱法、流行唱法、美聲唱法等多種形式。且受到多元文化發(fā)展的影響，不同風(fēng)格的唱法之間可保持良好的共存關(guān)系，將民族聲樂(lè)藝術(shù)具備的深層次內(nèi)涵及特點(diǎn)凸顯出來(lái)。不同地區(qū)的民族聲樂(lè)風(fēng)格存在個(gè)性化特征，如東北部狩獵文化區(qū)以質(zhì)樸、豪爽風(fēng)格為主，西部草原及高原文化區(qū)的民族聲樂(lè)風(fēng)格中帶有深刻的宗教信仰痕跡，北方草原文化區(qū)的演唱風(fēng)格充滿了熱情與豪放。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在互相交融的同時(shí)，也形成了多元風(fēng)格并存的局面。

（二）美學(xué)特點(diǎn)的形成

1.音韻美

音韻美是中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也是在中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)演變過(guò)程中追求的核心價(jià)值。音韻美讓作品表達(dá)更具靈魂和內(nèi)涵，音樂(lè)情感更加飽滿，且能夠凸顯音樂(lè)自身獨(dú)特的民族優(yōu)勢(shì)，讓人了解和感受到音樂(lè)具備的深層次藝術(shù)內(nèi)涵，加大對(duì)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的重視力度。音韻美的展現(xiàn)要注重對(duì)聲樂(lè)旋律、音色、發(fā)聲力度的科學(xué)把控，使用合理的技巧和手段，從而強(qiáng)化整體表現(xiàn)效果，營(yíng)造美妙之感。

2.唱腔美

現(xiàn)如今，中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中的唱腔是對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)唱腔精華的融合，其在演唱風(fēng)格和技巧上更加注重對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的繼承和弘揚(yáng)，尤其是對(duì)傳統(tǒng)戲曲唱腔的繼承和弘揚(yáng)。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品的演唱要求吐字清晰，字正腔圓，不僅能夠讓人清楚作品想要講述的重點(diǎn)內(nèi)容，也能夠?qū)⑵渲械那楦袃?nèi)涵充分展現(xiàn)出來(lái)。不僅如此，中國(guó)民族聲樂(lè)由于地域的不同，發(fā)音也存在較大差異，能夠表現(xiàn)出多種個(gè)性化的音色，展示出地方民族聲樂(lè)的唱腔美。例如，我國(guó)福建一帶的民族聲樂(lè)的演唱通常具有比較厚重的鼻音，采用吳語(yǔ)演唱的聲樂(lè)作品在發(fā)聲中表現(xiàn)得更加輕快靈活。

3.意境美

中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在表現(xiàn)中將意境美的塑造作為核心重點(diǎn)。演唱者或表演者會(huì)借助音韻的完美融合，彰顯作品想要表達(dá)的意境效果，讓人們?cè)诟惺荏w驗(yàn)的過(guò)程中引發(fā)聯(lián)想，真正達(dá)到身臨其境的效果。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)擁有許多優(yōu)秀的作品，能夠作為現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的代表作，例如《枉凝眉》《在那遙遠(yuǎn)的地方》，通過(guò)意境與音韻的完美融合，體現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的藝術(shù)感染力。

四、中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的展望

中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在未來(lái)將逐漸加大對(duì)多元化發(fā)展的重視力度，這一轉(zhuǎn)變不僅是為了更好地遵循客觀事物發(fā)展規(guī)律，更是為了適應(yīng)社會(huì)外部環(huán)境的變化，為中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造更多有利的條件和空間。在對(duì)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展歷程展開(kāi)分析后了解到，在我國(guó)經(jīng)歷社會(huì)變革后，現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)也變得越來(lái)越豐富，這不僅是人類(lèi)發(fā)展中重要的物質(zhì)財(cái)富積累，也是人們對(duì)精神世界不斷追求的必然產(chǎn)物。隨著國(guó)民素質(zhì)的不斷提升，人們的審美能力增強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的多元化要求也在增加，所以現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的多元化發(fā)展已然是眾望所歸。

受到外部環(huán)境的影響，如全球化的發(fā)展、新興媒體的出現(xiàn)，文化間存在的阻礙也在逐漸消失，文化碰撞也越來(lái)越激烈，這對(duì)于現(xiàn)代文明的發(fā)展具有更好的推動(dòng)作用。而這些外界環(huán)境元素，也同樣要求聲樂(lè)藝術(shù)遵循多元化發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的健康可持續(xù)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，把握先機(jī)。我國(guó)所有音樂(lè)工作者都要充分認(rèn)清聲樂(lè)藝術(shù)多元化發(fā)展的必然規(guī)律，借多元化蓬勃發(fā)展之東風(fēng)，為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我國(guó)在歷史長(zhǎng)河中積累了豐富的民族文化，且各民族文化的風(fēng)格特征各不相同，這使得我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)也呈現(xiàn)多樣性的特征。這些音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展在全球化背景的推動(dòng)下，也逐漸向著多元化方向邁進(jìn)，給聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了新的空間和機(jī)遇。一方面，豐富了中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了聲樂(lè)作品的審美效果;另一方面，擴(kuò)大了交流空間，實(shí)現(xiàn)了多種元素的有機(jī)融合，展現(xiàn)出了多彩的藝術(shù)魅力。多元化的發(fā)展也為音樂(lè)愛(ài)好者的創(chuàng)新創(chuàng)作帶來(lái)了動(dòng)力支持，讓更多不同類(lèi)型的音樂(lè)文化滲透到人們的生活中，實(shí)現(xiàn)多元文化的交流和傳播。全球化發(fā)展打破了時(shí)間、空間、文化、物質(zhì)等多方面的限制，做到全方位交融，使得人們從原本狹隘的思想中解放出來(lái)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展提出不同見(jiàn)解和意見(jiàn)，這推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)向多元化方向邁進(jìn)，強(qiáng)化了中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)效果，為民族文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間不斷累積發(fā)展形成的，含有較為豐富的內(nèi)涵和韻味，對(duì)其加強(qiáng)研究和掌握，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展及社會(huì)文明建設(shè)有著深遠(yuǎn)意義，值得人們給予更多的關(guān)注。

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作者單位：

山西應(yīng)用科技學(xué)院