基于求準(zhǔn)求實(shí)的初中語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)策略＊
——以統(tǒng)編語文教材八年級(jí)下冊(cè)第一單元為例

□何艷

大單元教學(xué)源于莫里遜的單元教學(xué)法，在高中學(xué)段轟轟烈烈開展后，初中也逐漸開始了大單元教學(xué)探究嘗試。高中教材的編排體系與初中不同，高中學(xué)段的學(xué)情和初中不同，因此，教師在初中學(xué)段進(jìn)行大單元教學(xué)嘗試時(shí)，不能被“大”字所惑。抓“大”放“小”，抓“大任務(wù)”放“小細(xì)節(jié)的感受和品味”，無疑會(huì)失去基礎(chǔ)教育中語文的“準(zhǔn)”和“實(shí)”。“準(zhǔn)”指單元教學(xué)目標(biāo)定位要準(zhǔn)確，情境設(shè)置要妥當(dāng)；“實(shí)”指對(duì)待經(jīng)典文本的態(tài)度要誠(chéng)實(shí)，對(duì)單篇文本解讀要實(shí)在，教學(xué)過程要真實(shí)、可操作性強(qiáng)。那么，在進(jìn)行大單元教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，如何將“準(zhǔn)”和“實(shí)”落到實(shí)處呢？

一、大單元教學(xué)目標(biāo)的確定要力求“準(zhǔn)”

（一）立足“語文核心素養(yǎng)”

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確指出:“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)。”“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”在高中學(xué)段提到的多，在初中學(xué)段提到的少，但語文是相通的。“雙基”“三維目標(biāo)”“四維目標(biāo)”，其實(shí)講的都是語文課程目標(biāo)的問題。但這個(gè)目標(biāo)不段地發(fā)展和深化，從剛開始的“教書”轉(zhuǎn)為了“育人”，從重視能力的訓(xùn)練轉(zhuǎn)為了對(duì)人的培養(yǎng)、對(duì)人素養(yǎng)的提升。

就統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)第一單元而言，在“語言”方面，當(dāng)默讀，體會(huì)富有表現(xiàn)力的語言，品味語言中的情味；在“思維”方面，應(yīng)多角度勾連，促使學(xué)生思維能力的發(fā)展；在“審美”方面，可以通過深入文本的審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成健康向上的審美情趣；在“文化”方面，可以通過不同場(chǎng)景、不同體裁的課文及拓展閱讀的同類型文化作品，開闊學(xué)生的文化視野，見識(shí)多元的民俗現(xiàn)象，促使學(xué)生感知文中之“物”所承載的民俗意義和文化價(jià)值，增強(qiáng)文化自信。

（二）重視“單元導(dǎo)語”

單元導(dǎo)語是初中語文教材單元設(shè)計(jì)及學(xué)習(xí)的很好的助讀工具，往往在兩段言簡(jiǎn)意賅的文字中道出了本學(xué)習(xí)單元要學(xué)什么及怎么學(xué)的問題。因此，單元導(dǎo)語重要的引導(dǎo)功能和目標(biāo)初步指向功能當(dāng)引起重視。

由八年級(jí)下冊(cè)第一單元的導(dǎo)語第一段可以看出，該單元的人文主題是“民俗文化”。四篇課文雖然體裁、時(shí)代、場(chǎng)景有異，但各具民俗元素。學(xué)生將透過這些民俗看到更高、更深處的意蘊(yùn)和價(jià)值，這側(cè)重的是語文核心素養(yǎng)中的“審美”和“文化”兩點(diǎn)，注重的是語文的人文性功能。導(dǎo)語的第二段注重的是語文的語用功能，啟發(fā)教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)時(shí)要對(duì)此有所考慮。

（三）分析單元內(nèi)課文的共性與個(gè)性

大單元教學(xué)，即打破傳統(tǒng)的單篇獨(dú)立教學(xué)的范式。那么，“破”和“立”需要建立在對(duì)單元課文共性與個(gè)性的分析、綜合、運(yùn)用上。

單元篇目的共性：四篇文章都涉及民俗，都以物傳情，“豆、戲”“紅旗、紅腰帶、紅窗花”“腰鼓”“燈籠”這些物的背后潛藏著濃濃的情思，都在行文過程中根據(jù)需要靈活運(yùn)用了多種表達(dá)方式。篇與篇之間也有很多共性：《社戲》和《回延安》都是返鄉(xiāng)，回去后都受到了鄉(xiāng)人的優(yōu)待。《回延安》和《安塞腰鼓》都體現(xiàn)了陜北民風(fēng)，而且文風(fēng)都很明朗，都適合朗讀。《安塞腰鼓》和《燈籠》體裁相同，都屬于散文，都用到了詠物抒懷的寫法。

單元篇目的個(gè)性：四篇文章又各有不同。《社戲》是小說，以“我”的視角展開，平橋村的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗躍然紙上。“戲”和“豆”這兩個(gè)很普通的“物”承載了魯迅對(duì)精神凈土的眷戀。《回延安》是詩(shī)歌，以信天游的形式，直抒胸臆，贊親人、贊延安、贊未來。《安塞腰鼓》熱烈、豪放，通過腰鼓表演謳歌激蕩的生命和磅礴的力量修辭和句式方面都有很多值得學(xué)生學(xué)習(xí)的地方。《燈籠》語言極富表現(xiàn)力，燈籠為明線，情感為暗線，早年鄉(xiāng)村生活的諸多記憶參見其中，小中見大，結(jié)尾處卒章言志，“以天下為己任”的熱情噴薄欲出。

基于以上分析，教師將單元教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)地確定為：感知課文內(nèi)容，理解作者寄寓的情思；分析課文的寫法，體會(huì)多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，能學(xué)以致用；品味課文中富于表現(xiàn)力的語言，培養(yǎng)語感，積累語言材料；注重學(xué)生的審美體驗(yàn)，理解文中民俗的價(jià)值和意義。在單元目標(biāo)的引領(lǐng)下，設(shè)置了三項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，第一項(xiàng)為通讀（知物明內(nèi)容），第二項(xiàng)為精讀（明理尋寫法），第三項(xiàng)為仿寫（踐行見收獲）。三項(xiàng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)是由淺入深、由表及里的。學(xué)生將在任務(wù)的落實(shí)過程中提升核心素養(yǎng)。

二、大單元的情境設(shè)置要力求“準(zhǔn)”

（一）考慮單元主題與生活的鏈接點(diǎn)

語文教育家劉國(guó)正先生認(rèn)為：語文教學(xué)要與生活相聯(lián)系。語文課程有效鏈接生活，鏈接社會(huì)實(shí)踐，尊重學(xué)生已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，才易引起學(xué)生的共鳴和求知欲。

在進(jìn)行大單元教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，單元主題除了與本單元的內(nèi)容息息相關(guān)外，更要考慮到如何與學(xué)生相關(guān)聯(lián)，如何與學(xué)生的生活相關(guān)聯(lián)。

教師制定的本單元的學(xué)習(xí)專題題目為“民俗風(fēng)情美如畫，家國(guó)之夢(mèng)是情思”，前半句以單元所涉及的多姿多彩的民俗來吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，后半句中的“家國(guó)之夢(mèng)”既是單元里作家流露出來的家國(guó)情，也是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)本單元的過程中，能感知并傳承這份家國(guó)情懷。

本單元設(shè)置的大情境是：班主任在班級(jí)群里轉(zhuǎn)發(fā)了合肥市《關(guān)于舉辦第三屆廬州校園燈謎大會(huì)的通知》，鼓勵(lì)具有燈謎競(jìng)猜特長(zhǎng)的學(xué)生積極報(bào)名。可應(yīng)者寥寥，學(xué)生對(duì)“猜燈謎”這種民俗文化并不了解。對(duì)于傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)生不了解，又怎么能傳承并將其發(fā)揚(yáng)光大呢？班主任希望我在語文教學(xué)中能助民俗文化傳承一臂之力。于是，教師帶領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)的第一單元。

（二）分析學(xué)情

學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)。基于學(xué)情的情境設(shè)置將更容易引導(dǎo)學(xué)生投入到單元的活動(dòng)探究中去。

八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)“物”不陌生，他們已經(jīng)學(xué)過《白楊禮贊》《紫藤蘿瀑布》等散文，“物”被賦予情思，來傳情達(dá)意，他們有這個(gè)認(rèn)知和基礎(chǔ)。但割裂開來單篇細(xì)讀，就容易造成學(xué)生對(duì)單元主題的漠視，對(duì)單元內(nèi)文章互相關(guān)聯(lián)缺乏認(rèn)知，對(duì)民俗感受不夠。本單元采取由整到零再到整的學(xué)法，不同體裁的課文設(shè)置不同的活動(dòng)情境，豐富學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活的感受和理解。

為了讓學(xué)生在活動(dòng)中具體而深入地精讀課文，本單元共創(chuàng)設(shè)了以下6個(gè)活動(dòng)情境，具體到每個(gè)課段分配里如圖：

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三、大單元的教學(xué)過程要力求“實(shí)”

（一）單元學(xué)習(xí)前的自學(xué)要落實(shí)

自學(xué)，對(duì)單元內(nèi)容主動(dòng)探究，在大單元學(xué)習(xí)中是非常重要的一步。在八年級(jí)下冊(cè)第一單元的學(xué)習(xí)中，課前布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等資源，分門別類查閱、了解民俗知識(shí)，挑選一些喜聞樂見的摘錄在積累本上，并在課上分組分享、反饋。

默讀單元四篇課文，注意四篇文章體裁的區(qū)別，看看文中所述之事所發(fā)生的地域，找出課文中所涉及的民俗，說說自己對(duì)文中所寫到的民俗的認(rèn)識(shí)。整理成單元知識(shí)小卡片。大聲朗讀文中寫到民俗的段落，感受民俗之美，想象文中所描述到民俗畫面，試著給課文配插圖。將每篇文章分成“前、中、后”三層后概括層意，互相說一說這四篇文章各自用到了哪些表達(dá)方式，借對(duì)民俗的敘寫想要表達(dá)出作者怎樣的情感。

在先前的情境中，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)，促使學(xué)生走進(jìn)民俗天地，對(duì)民俗文化有所了解。引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀本單元的課文，熟悉課文內(nèi)容，初步了解本單元的四篇文章寫了什么，怎么寫的，想要表達(dá)出作者怎樣的情感。在這一過程中，學(xué)生的信息收集、篩選、默讀和朗讀是不可替代的，讓他們有自己的閱讀體驗(yàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和對(duì)單元的整體認(rèn)知、把握能力，為下一步的深入文本打好基礎(chǔ)。

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（二）單篇文本解讀要實(shí)在

大單元教學(xué)并不排斥教師的主導(dǎo)地位，而且單篇文本本身就是一個(gè)完整的部分，教讀課文還是需要有教師教讀的部分，自讀課文有學(xué)生自讀的指導(dǎo)。如果是大單元教學(xué)是種“創(chuàng)新”，那么在大單元教學(xué)中不遺失單篇教學(xué)便是有必要的“守正”。無論是“創(chuàng)新”還是“守正”，都是為提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)服務(wù)的。

例如八年級(jí)下冊(cè)第一單元的教讀課文《社戲》，那夜的景，作者如何繪；那里的人，作者如何描？當(dāng)局者沉醉不已，旁觀者感慨不止，這么有意蘊(yùn)的美文，教師該如何讓學(xué)生走進(jìn)去再走出來？

在求準(zhǔn)求實(shí)的前提下，教師以“那夜社戲我難忘——精神家園”為該課時(shí)情境、以“看物人景情，明寫法”為學(xué)習(xí)任務(wù)，通過以下三個(gè)環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

【活動(dòng)1】共辯論，知文意

深入細(xì)讀課文，揣摩尾句，展開辯論。

那夜，豆好吃，戲好看VS那夜，豆不好吃，戲不好看

【活動(dòng)2】賞美景，交朋友

1.文中寫到了很多人，尤其是一群可愛的小伙伴，將你的擇友對(duì)象及理由說來聽聽，大家?guī)兔⒅\一下你選的這個(gè)人是否適合做朋友。理由越具體越充分，越便于大家判斷。

2.帶著愉悅又渴望的心情朗讀描寫夏夜行船沿途景色的段落，討論后分享一下此處的景物描寫美在哪里？

角度參考：

①修辭手法的運(yùn)用。

②感官角度的配合。

③動(dòng)、靜、虛、實(shí)的交錯(cuò)。

④視線的高低、遠(yuǎn)近。

⑤聯(lián)想與想象的配合。

⑥動(dòng)詞、修飾詞與語氣節(jié)奏變化。

⑦人物、景物的互相配合，情感與寫景選材的配合。

【活動(dòng)3】巧對(duì)比，悟情思

1.你去過鄉(xiāng)下嗎？你受到的待遇是怎樣的？回憶一下，分享。

2.你羨慕文中的“我”在平橋村的待遇嗎?結(jié)合文中語句說說看。

3.對(duì)比閱讀《社戲》的刪減部分，回憶之前預(yù)習(xí)布置大家閱讀的《故鄉(xiāng)》和《祝福》，再次聊聊你對(duì)課文尾段的理解。

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。無論采取哪種教學(xué)方式，都需兼顧語文學(xué)科的人文功能和語用功能。在這個(gè)單篇教學(xué)中，以“物、人、景、情”為人文載體，以活動(dòng)為深入文本的路徑，教師引導(dǎo)學(xué)生“欣賞、思考、比較、討論、表達(dá)”的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)其自主探究、團(tuán)結(jié)合作的能力，提高其篩選信息的能力、通過人物描寫手法分析人物性格的能力、學(xué)會(huì)多角度賞析句子的能力等等，語用和人文兩者都得到了兼顧。關(guān)注語言文字、關(guān)注修辭手法、關(guān)注表達(dá)方式等語文因素，在課堂上去積累、去欣賞、去品味、去交流，向美文更深處漫溯，向作者的情思靠攏。

總之，指向核心素養(yǎng)的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)是大勢(shì)所趨。在整合性、情景化的過程中注重求準(zhǔn)求實(shí)，從大處著眼，從小處著手，該學(xué)生探究的，教師要舍得放手去引領(lǐng)；該教師解讀的，教師會(huì)舍得花心思去鉆研文本，設(shè)計(jì)活動(dòng)搭建學(xué)生與單元學(xué)習(xí)的橋梁；該精讀的美文，師生要舍得花功夫去浸入交流；該揣摩的細(xì)節(jié)，教師要舍得時(shí)間帶學(xué)生駐足細(xì)品。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇，心有丘壑，扎實(shí)步履，將會(huì)使大單元教學(xué)與初中學(xué)段契合度更高，也將促使初中語文課堂靈動(dòng)而高效。