太行精神與高校思想政治教育融合的價值與實踐

摘要：太行精神蘊含著豐富的愛國主義精神、拼搏進取精神和無私奉獻精神，將太行精神與高校思想政治教育融合，既是培養大學生堅定“信仰、信念、信心”的客觀要求，也是提高思想政治教育親和力和實效性的內在需要，同時，太行精神的弘揚與傳承也需要高校思想政治教育這一關鍵平臺。應從把握太行精神的價值功能，豐富思政課、專業課課堂教學，拓寬實踐教學范圍等方面著手，促進隱性教育與顯性教育相統一，實現太行精神與思想政治教育的有機融合。

關鍵詞：太行精神；價值與實踐；高校思想政治教育

基金項目：山西省高等學校哲學社會科學研究項目“山西省紅色文化融入大學生思想政治教育路徑研究”（2020W218）。

作者簡介：鄭瑞紅，太原工業學院講師（山西太原030008）。

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-5103（2022）03-0140-04

習近平總書記強調：“一百年來，中國共產黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”[1]黨中央在中華人民共和國成立72周年之際，發布了第一批納入中國共產黨人精神譜系的偉大精神，其中包括太行精神。太行精神集中彰顯了中華民族和中國人民長期以來形成的偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神。它所蘊含的愛國主義、集體主義、艱苦奮斗、不怕犧牲、為民服務等內容，是革命時期戰勝敵人的重要法寶，與高校思想政治教育工作緊密關聯，對培育時代新人具有重要的現實意義。

一、融合前提：準確把握太行精神的內涵

太行文化是山西紅色文化體系的一個分支。“太行精神是中國共產黨人把馬克思主義理論與中華民族的優良傳統和中國革命具體實踐相結合而形成的民族精神，是中國共產黨領導英雄的太行軍民用鮮血和生命譜寫的革命精神。其實質與要義是：不怕犧牲、不畏艱險；百折不撓、艱苦奮斗；萬眾一心、敢于勝利；英勇奮斗、無私奉獻?！盵2]太行精神具有革命性、大眾性、開放性、先進性、時代性等一系列特點。革命性在于它誕生于革命時期，具有辯證發展的本質；大眾性來源于它從群眾中來，成果由人民共享；開放性指它是一個不斷演進的開放體系；先進性在于它以馬克思主義這個先進理論為指導；時代性在于它與時俱進，在歷史情景的基礎上不斷增加新的內容。太行精神是我們黨的寶貴精神財富，其內涵主要體現在以下方面。

（一）不畏艱險、信念堅定的愛國主義精神

盧溝橋事變后，面對日寇對山西戰略要地的步步緊逼，中國共產黨領導太行軍民挺身而出，發揚不怕苦、不怕累的大無畏精神，深入抗戰一線，建立了太行革命根據地，又在廣大人民群眾的支持下，將根據地擴展到周邊省份。在愛國主義熱情鼓舞下，中國共產黨和太行兒女展開了不畏艱險、保家衛國的奮斗歷程。抗日戰爭時期，太行兒女在中國共產黨的正確領導下，拿起武器，與日寇展開生死較量，最終趕走日本侵略者，捍衛了國家領土完整和民族獨立，在奮進過程中展現出的誓死捍衛國家主權的革命戰爭精神和堅定的愛國主義信念感動了全中國人民。堅定崇高的理想信念是太行軍民勇往直前的推進器，太行精神是基于現實而存在的，是對歷史情景的現實指導，是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現。

（二）艱苦奮斗、奮發有為的拼搏進取精神

無論是革命戰爭年代還是和平建設時期，艱苦奮斗均是中國共產黨得以生存、發展、創新的重要法寶。1937年11月日軍占領太原后對太行山區根據地發動多路進攻，欲解除八路軍對日軍后方的威脅，八路軍聯合游擊隊，占據有利地形，與敵人展開生死搏斗。1940年后，日軍開始對太行根據地進行經濟封鎖，實行“三光”政策，展開瘋狂掃蕩。在抗日戰爭最艱難的時期（1941—1943年），太行山區的八路軍缺衣少糧、四面受敵，無法獲得物資補給，加上根據地自然災害，樹木枯萎、土地絕收、災民成群，抗日軍民的生存受到嚴重威脅。在此背景下，中國共產黨在根據地開展大生產運動，劉伯承、鄧小平等帶頭修筑良田，秉持自強不息、艱苦樸素的優良傳統，與敵人周旋，一步步擊潰了日本侵略者的掃蕩和圍剿，并在與敵人斗爭過程中，逐漸錘煉艱苦奮斗的進取精神。新時代發揚艱苦奮斗、奮發有為的拼搏精神，意在教育廣大學生在物質極其豐富的今天，要不忘過往、百折不撓、堅忍不拔、知難而進。太行精神是以改革創新為核心的時代精神的集中體現。

（三）萬眾一心、擁民愛民的無私奉獻精神

抗日戰爭時期條件艱苦，為了打敗日本侵略者，中國共產黨喚起各階層人士組成統一戰線，萬眾一心、抵抗侵略，比如游擊隊、犧盟會等。太行軍民展現了無私奉獻的精神品質，有的全家老少均上前線，有的父子爭先上戰場，甚至婦女兒童也在放哨站崗，呈現出有錢出錢、沒錢出力的壯觀場景。同時，中國共產黨領導的八路軍仍不忘關心百姓疾苦，立足人民群眾，不拿群眾一針一線，軍民團結，取得戰爭的勝利。1940年八路軍在內丘、高邑與日寇激戰時，廣大民眾乘機炸毀鐵路、石橋等，為戰爭勝利奠定了基礎。太行精神是以人民為中心發展思想的集中體現。

二、綜合分析：太行精神與高校思想政治教育融合的價值意蘊

太行精神與大學生思想政治教育具有較強的耦合性，將二者融合是培養大學生“信仰、信念、信心”的客觀要求，也是提高思政教育親和力的內在需要。同時，太行精神的傳承與弘揚也需要思想政治教育這一關鍵平臺。

（一）培養大學生堅定“信仰、信念、信心”的客觀要求

太行精神是山西紅色文化的核心內容，是培養大學生堅定“三信”的客觀要求和重要抓手，通過對太行精神的認同和主動學習可以使大學生更深入地了解山西省情，更好地把握山西革命歷史的發展脈絡，堅定正確政治方向，立志為山西轉型發展貢獻力量。當下，大學生群體中充斥著“佛系”“杠精”等“非常態”心理，具體表現為“現實中，我沉默寡言；網絡上，我重拳出擊”[3]，如任其發展可能造成理想信念崩塌，核心信仰、信念、信心缺失。培養時代新人，就要加強“三信”教育，使大學生堅定對馬克思主義的信仰、中國特色社會主義的信念和實現中華民族偉大復興的信心。太行精神是山西革命戰爭歷史的代表性詮釋，學習、認同并傳承太行精神有助于發揮大學生黨員的先鋒模范作用，帶動普通學生積極向黨組織靠攏。太行精神貫穿中國共產黨的百年奮斗史，太行山區人民通過艱苦奮斗、團結一致戰勝了艱難困苦，正是因為心中抱有必勝的信念和對中華民族偉大復興的信念，他們的精神是對新時代大學生進行信念教育的范本。學習太行精神能夠增強大學生對歷史的認同，更容易將黨的奮斗目標轉化為自身的思想和行動自覺，更加堅定對實現中華民族偉大復興的信心和勇氣。

（二）提高思想政治教育親和力和實效性的內在需要

太行精神作為山西本土文化精神，它背后的故事發生在學生所熟知的現實中，更便于教師從中提取鮮活素材，也便于學生近距離感受文化魅力，大大縮短了理論與現實的差距，利用優質文化精神，凝聚核心價值，更容易引起學生共鳴。太行精神是太行兒女在新民主主義革命時期經濟落后、政治保守、文化淡漠的艱苦歲月中凝結形成的，發展于社會主義革命、建設、改革和社會主義現代化建設新時期，成熟于中國特色社會主義新時代的偉大民族精神。太行精神中蘊含的愛國主義、解放思想、實事求是、艱苦奮斗、與時俱進等核心內容符合大學生的現實需求。通過開展各類紅色基因傳承實踐活動能夠助力大學生感悟太行人民奮斗史，將太行精神內化為自身精神品質，培養愛國情懷，增強責任感和使命感，樹立正確學習生活觀，從而在學習生活中克服困難、走出困境，進而增強思政教育實效性和親和力。另外，太行文化是直觀的、現實的，在大學生中傳承太行文化可以起到批判歷史虛無主義的作用，幫助大學生認清歷史虛無主義之本質，樹立正確文化觀和歷史觀，提升思想政治教育的育人實效。

（三）太行精神的弘揚與傳承需要高校思想政治教育這一關鍵平臺

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中強調：“一百年來，在中國共產黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業，成為實現中華民族偉大復興的先鋒力量。”[4]大學生是青年的代表，是實現民族復興的先鋒力量。太行文化要實現高效弘揚與傳承，需要借助一定的平臺，將太行文化與大學生思想政治教育工作相結合，向大學生傳播太行文化，傳遞太行精神，實現太行精神的賡續發展，厚植家國情懷。近年來，山西大力發展紅色旅游，許多高校的黨課、思政課開在了革命紀念館，社會實踐活動走進了紅色基地。這種實景考察的方式形象直觀地再現了革命歷史場景，使大學生身臨其境感受革命同胞舍生忘死的愛國情懷，切身體會到革命先輩的崇高集體主義精神，從而身體力行認同并傳播紅色文化，自覺承擔起講好山西故事、助力轉型發展的時代使命。

三、如何融合：太行精神與高校思想政治教育融合的實踐指向

（一）把握太行精神的價值功能，保障思想政治教育不走樣

第一，把握政治性。高校傳承太行精神應準確把握其政治性，堅持立德樹人根本任務，把握社會主義辦學方向。思想政治教育就是從思政課、課程思政和日常思政教育管理等多角度把中國共產黨對于太行精神的傳承做法和經驗貫穿于人才培養的全過程，使太行精神浸染和扎根于社會主義事業建設者和接班人的思想信仰深處。大學生成人成才的兩個必要條件是政治素養合格和專業技能過硬，在政治素養合格方面尤其需要思政課、課程思政和日常管理同向同行，合力教育。第二，挖掘時代性。太行精神為新時代青年生成理想、擔當負責、成長成才等提供了行動參照。新形勢下，為實現“兩步走”戰略安排，需要批量培養政治覺悟高、業務能力強的青年。思想政治教育應從多方面、多角度將信念塑造、使命擔當、知識傳授、技能提升融為一體，以太行精神筑牢大學生理想信念的根基，讓他們從太行精神中汲取營養，增強擔當意識，夯實為人處事本領，促使學生先成人后成才。第三，尋找契合點。在思政課程和課程思政中植入太行精神，合理設置教學目標和教學內容，增加思政課程的趣味性和專業課程的知識性，以專業領域典型歷史人物事跡塑造的愛國主義精神、拼搏進取精神和為民服務意識，增強大學生對太行精神的價值和情感認同。此外，在中國革命、建設和改革的漫長時期形成了豐富多樣的文化資源載體，可以通過體驗式教育充分發揮教育載體的育人功能。體驗式教育是太行精神傳承的有效形式，可以通過思政課、專業課和實踐來開展，將課題理論學習與實踐鍛煉結合起來，增強學生自主性和創新性。

（二）豐富思政課、專業課課堂教學，堅守思想政治教育的主陣地和主渠道

首先，無論是思政課還是專業課都需要一批政治覺悟高、專業素養過硬的教師隊伍。廣大教師要堅定信仰、信念和信心，不斷更新知識架構，立足歷史、著手現實，把理論講清楚。其次，教學方法是吸引學生主動學習的黏合劑。教師要創新思路，把太行精神的傳承與現代新媒體相結合，利用網絡平臺優勢，創新教學方法，利用相關歷史事跡豐富授課素材；遵循學生成長規律，利用微博、微信等網絡新媒體平臺和技術，建設智慧課堂，使太行精神在網絡新媒體的作用下更好地融入課堂教學，不斷推進課堂教學改革。再次，教學內容是傳承太行精神的主要手段。太行精神是山西紅色文化的縮影，應將其納入中國共產黨人的精神譜系中研究，并注重教學內容的連貫性和系統性。要把握太行精神的精髓，深入挖掘太行故事、講好太行故事，使大學生對太行精神的內涵和價值有更深的了解，還要與時俱進科學解讀太行精神，使學生產生政治和情感認同。結合習近平總書記系列講話精神和大學生思想實際，對大學生進行思想引導，在教學中重點突出中國共產黨領導下的山西人民自強不息、艱苦奮斗精神，講好太行人民積極參加抗戰的故事，講好左權將軍的故事，講好太行奶娘的故事，講好太行人民不畏艱險、積極抗戰的故事，描述好“村村像軍營，人人都是兵”的動人景象。對本土文化的學習，可以讓學生感受到革命、抗戰的艱難，從而堅定信仰、信念、信心。

（三）拓寬實踐教學范圍，促進隱性教育與顯性教育相統一

第一，規范思政課實踐教學。帶領大學生到太行根據地開展體驗式實踐教學，體驗抗戰的艱難和中國共產黨的不易，深化大學生對課堂理論教學的認識。另外，實踐教學還可以用確鑿的證據教育大學生與歷史虛無主義作斗爭，培養他們對歷史文化的政治和情感認同，維護英列權益、捍衛英列榮光。組織大學生黨員志愿者隊伍，由思政課教師帶隊，形成太行精神宣講團，利用寒暑假對太行革命老區進行實地考察，形成實踐報告，開學后進行匯報展演，將考察結果和親身感受講述給周圍同學。第二，規范專業課實踐教學。實踐課程是專業課程的一部分，專業課程的實習實踐環節是培養大學生將理論知識和實際相結合的重要環節。專業課實踐教學中實操第一課堂學到的理論知識，旨在促進理論向實踐轉化，提高學生動手能力，同時把信仰、信念、信心教育和科學精神培養結合，體悟解放思想、實事求是、不畏艱難的太行精神。第三，規范開展日常教育實踐活動。開展以太行精神為主題的黨團組織活動、校園文化活動，如開展家鄉紅色故事演講活動，通過戶籍地的少數學生對太行故事的演講，加深班級同學對太行故事的了解。大學生黨員是品學兼優的佼佼者，班團組織是黨與青年學生聯系的紐帶，充分發揮團支部、班集體中黨員的“關鍵少數”作用，每個黨員包干負責幾名普通學生，組成太行精神學習小組，充分踐行艱苦奮斗的優良作風，吸引其他班級同學加入，用實際行動發揮輻射帶動效應，使太行精神在校園內廣為傳播。

太行精神和高校思想政治教育的融合需要調動各方力量，打造思政大格局，堅持思政教師與專業課教師、思政課程與課程思政同向同行，教授知識與價值引領同向同行，形成太行精神育人育才合力，培養擔當中華民族偉大復興重任的時代新人。

參考文獻：

[1]中國共產黨人精神譜系第一批偉大精神正式發布[N].人民日報，2021-09-30（1）.

[2]太行精神的內涵與由來[EB/OL].http：//dangshi.people.com.cn/GB/n1/2017/1221/c85037- 29720171.html.

[3]吳朝進，張金榮.“佛系”與“杠精”：社會變遷下的青年心態困境[J].思想教育研究，2021（6）.

[4]習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[J].求是，2021（14）.

責任編輯：陳若水