裝飾畫教學中民族服裝圖案的應用探索

◆摘? 要：在開展裝飾畫教學的過程中，教師應該對學生的學習情況進行深入地分析，針對學生的學習興趣科學合理地應用民族服飾圖案，使得民族服飾圖案在裝飾畫當中能夠充分地發(fā)揮自身優(yōu)勢特點，最大程度上使得裝飾畫教學的質量以及效率得到提升，為其未來的應用等奠定良好的基礎。尤其是在新時代進步發(fā)展的過程中，裝飾畫的應用非常廣泛，并且其對裝飾畫提出了新的要求，所以開展教學工作的時候應該有針對性地落實該項工作，使得民族服飾圖案能夠合理地應用于裝飾畫當中，使得民族服飾圖案能夠在裝飾畫中得到弘揚發(fā)展。本文主要是針對裝飾畫教學中民族服飾圖案的應用情況進行了相應的分析和探索，為未來相關工作的開展奠定相應的基礎。

◆關鍵詞：裝飾畫教學;民族服飾圖案;應用探索

一、引言：

裝飾畫在當前社會的進步發(fā)展中有著非常重要的地位，在應用的過程中發(fā)揮著自身重要作用，對該行業(yè)的進步發(fā)展有很大的影響。所以在進行裝飾畫教學的時候教師應該重視其作用，針對目前大專院校裝飾畫教學相關情況進行分析，并制定科學的教學計劃，將民族服飾圖案合理的應用其中，大專院校主要是培養(yǎng)技能型人才，教師更應該重視民族服飾圖案應用，讓學生在學習的過程中感受到民族服飾圖案的特色，能夠積極地參與其中，使其在后期工作的過程中能夠積極合理地進行民族服飾圖案的應用，使得裝飾畫在應用的過程中能夠擁有自身獨有的特色。

隨著生活水平的提高，人們對生活的環(huán)境的舒適和美感上的要求也越來越高，在我們的家裝中裝飾畫的需求量也越來越大，提高了當今人們的生活品質。裝飾畫它與傳統(tǒng)的繪畫不同，它的表現形式豐富，偏重于表現形式，不強調客觀實在、光線、透視的關系，更多注重的是形式美，不似之似的造型觀，多以夸張的手法，給人簡潔、明快的藝術美感。裝飾畫的的制作方法目前主要有三種：印刷、實物裝裱、手繪。裝飾畫在制作材料上是極為豐富的，例如：亞麻布、木板、金箔、絲綢、陶瓷、玻璃、皮革等等，因此裝飾畫的使用范圍也很廣，裝飾服裝、裝飾房屋、裝飾包包、裝飾筆記本、裝飾餐具等，萬物皆可裝飾，裝飾畫我已經成為我們生活中不可或缺的存在。裝飾畫課程在藝術設計教育專業(yè)中占有重要的地位，旨在培養(yǎng)學生的表現能力和創(chuàng)新意識，在整體專業(yè)課程中有承前啟后的作用。

二、裝飾畫教學當中存在的不足

（一）圖案形式過于單一

通過對大專院校裝飾畫教學相關情況進行分析可以看出，在實際教學的時候裝飾畫圖案形式過于單一，教師在教學過的過程中過多地依賴教材，注重裝飾畫的技藝的規(guī)范和基礎的教學，使得學生的思維固化缺乏創(chuàng)新能力。雖然我們裝飾畫的教材很多，但是培養(yǎng)出來的裝飾畫學生的繪畫水平和創(chuàng)作能力難達到社會發(fā)展的需求。同時會對更加高效地開展后期教學工作有非常不利的影響，使得大專院校裝飾畫教學工作難以高效的開展，從而影響著裝飾畫未來的進步發(fā)展。所以在實際開展教學工作的時候教師應該根據目前裝飾畫的市場和大眾審美的需求，科學地制定教學計劃，并嚴格地按照計劃對裝飾畫圖案形式等進行相應的優(yōu)化更新，使得裝飾畫的圖案能夠達到當前發(fā)展的相關要求，為裝飾畫的進步發(fā)展奠定相應的基礎，促使新時代的進步發(fā)展過程中的裝飾畫的發(fā)展可以滿足要求，最大程度上促使裝飾畫得到更好地進步發(fā)展，有利于當前社會的相關行業(yè)的進步發(fā)展，且高質量的教學對學生相關能力的提升也有一定的影響，能夠為學生未來的工作生活提供支持。

（二）色彩不夠豐富

色彩對于裝飾畫來說非常重要，色彩可以說是裝飾畫的靈魂，學過色彩基礎的同學都知道，色彩會對賞畫者造成心理感知的影響。視覺心理感知、觸覺心理感知、精神心理感知，不同的原色分別代表了不同的心理反應，不同色彩的搭配及色調，對畫面的情緒會有很大的影響。裝飾畫的色彩表現可以說是打破了自然色彩的限制，排除了光影和體積的因素，追求平面的效果。有時為了效勞對象和實用效果為目的，可以拋開固有色、環(huán)境色等束縛，進行柏拉圖式的色彩搭配。裝飾畫的色彩可以說是自由的天使，過于自由也給教學帶來了很多的不利，所以在色彩運用的教學上教師很難去把握這個度。實際教學工作開展的過程中可以看出，裝飾畫色彩在教學中老師都相對保守、達不到要求，導致其在開展教學工作的時候難以達到預期的教學效果，學生的色彩運用能力也得不到有效的提升，對學生后期裝飾畫相關工作開展有非常不利的影響，從而在一定程度上對我國裝飾畫相關行業(yè)的發(fā)展產生一定的制約。所以在開展教學工作的時候，教師應該針對目前的情況對色彩運用問題有針對性的去尋求解決的方法和策略，使得裝飾畫教學工作在開展過程中能夠靈活適中地去運用色彩作為保障，促使裝飾畫在應用的時候能夠充分地去表現裝飾的效果。在進行色彩優(yōu)化的同時教師首先應重視自身專業(yè)能力的提升，不斷的學習、與時俱進，豐富自己的專業(yè)知識，使得教學工作在開展的過程中能夠更好地引導學生，從而使得裝飾畫相關工作能夠科學合理的落實，真正有效的使得我國裝飾畫教學工作能夠高效的進行。

（三）學生學習興趣以及積極性不高

裝飾畫教學工作要想高效的進行，需要學生積極地參與其中，并根據實際需求科學合理的落實教學工作，但目前裝飾畫的教學工作中不難發(fā)現，學生的學習興趣以及積極性不是特別高，致使在進行裝飾畫學習的時候不能全身心地參與其中，影響著裝飾畫的教學質量以及效率，進而在一定程度上對大專院校裝飾畫教學及課程的開展有相應的影響，不利于我國新時代發(fā)展當中裝飾畫的進步發(fā)展。因此，教師在開展裝飾畫教學的時候應該針對目前的情況科學地落實教學工作，重視學生學習興趣以及積極性的提升，使得學生在學習的時候能夠參與到裝飾畫學習當中，促使課堂教學的質量以及效率等能夠最大程度上有所提升，達到新時代發(fā)展過程中對于大專院校裝飾畫教學的相關要求。

三、裝飾畫教學中民族服飾圖案的應用策略

（一）圖案形式在裝飾畫當中的應用

民族服飾圖案可以為裝飾畫課程提供豐富的創(chuàng)意源泉，教師在教學中引導學生從少數民族服飾圖案中尋找創(chuàng)作靈感，民族服飾中有很多是描繪少數民族生活的場景、節(jié)日的場景，有濃厚的生活氣息。民族服飾中也不乏有幾何圖案表現，構成形式豐富而多變，具有主次節(jié)奏和強烈的生命力。在開展裝飾畫教學的時候將民族服飾圖案應用在其中有很大的影響，教師在開展教學工作的時候應該重視民族服飾圖案的分析及講解，帶領學生去挖掘圖案背后的那些動人的故事，使得圖案的教學也變得有呼吸有律動。其中圖案形式的應用也非常重要，教師應對民族服飾圖案形式進行分析，并結合裝飾畫教學情況科學的制定相應的教學計劃，且嚴格的按照計劃要求開展教學工作，使得圖案形式在應用的時候能夠充分的發(fā)揮自身的重要影響，促使民族服飾圖案能夠在裝飾畫教學的過程中有效的彌補原有裝飾畫教學當中的不足，為學生的高質量學習提供良好的支持和保障，進而最大化的使得裝飾畫教學工作能夠合理的落實，滿足時代進步發(fā)展的要求。高質量的教學對大專院校自身的發(fā)展也有積極的影響，教師在開展教學工作的時候應根據實際情況，重視圖案形式的應用，盡可能使得圖案形式能夠在裝飾畫的教學中發(fā)揮重要影響，改善傳統(tǒng)教學當中的不足。

（二）色彩的合理應用

少數民族服飾在色彩上有明亮、艷麗的特征，注重冷暖色、對比色、相似色的搭配，對比強烈的搭配淋漓地表現了少數民族生活的多彩。紅配綠、紅配藍、黃配綠、藍配紫的色彩搭配既有對比又和諧統(tǒng)一。如貴州苗族服飾色彩搭配上是很鮮艷的，常用紅、黃、白、黑藍幾種顏色，稱為“五色”，常用藍黑為底色，形成強烈的視覺沖擊力效果。貴州侗族服飾也很有講究，布料多是自紡、自織、自染的布料，多為藍、白、紫、青，明快、獨特、厚重侗族服飾強調黑白、藍白的對比，色彩風格簡潔典雅，體現了簡約之美。

引導學生學習民族服飾色彩搭配規(guī)律，將民族服裝色彩文化與裝飾色彩設計理念相結合，掌握民族服裝色彩上的經典搭配和設計，融入現代裝飾畫設計理念，并能創(chuàng)造出具有民族特色的裝飾畫作品。教師在教學中重視少數民族審美色彩規(guī)律的教學，有針性的科學地進行色彩的探索，對裝飾畫色彩原理進行相應的分析，在裝飾畫教學的時候將民族服飾圖案色彩能夠合理地應用，引導學生對色彩運用進行探索，并結合實際情況合理地落實教學工作，促使裝飾畫色彩問題能夠得到更好地解決，學生自主的進行色彩的探究對學生學習興趣的培養(yǎng)有很大幫助，使其在學習的時候能夠積極地參與到裝飾畫的教學當中，使得裝飾畫課堂教學的質量等得到更進一步的提升，為裝飾畫的進步發(fā)展奠定基礎，促使當前社會進步發(fā)展過程中裝飾畫的發(fā)展能夠滿足實際需求，促使裝飾畫在應用的時候能夠有相應的質量保障，進而最大化的使得大專院校裝飾畫課程教學能夠高質量的發(fā)展，為教育工作的落實提供保障。

（三）材質以及相關工藝的應用

裝飾畫的材質和民族服飾刺繡工藝的合理應用也特別重要，這需要教師對民族服飾制作原材料及服飾刺繡的工藝情況進行分析，科學合理地把它們融入到裝飾畫的教學設計中，使得其在裝飾畫教學的時候能夠采用適當的材質以及工藝，讓學生在創(chuàng)作的過程中很好地運用到民族的元素，使得學生在未來進行裝飾畫設計中提高他們的思維能力、創(chuàng)新創(chuàng)作的水平，能完成有獨特個性而又源于生活的裝飾畫作品。少數民族服飾的常用工藝有蠟染、刺繡、彩珠、銀珠、織帶等。不同的裝飾需要不同的材料和工藝技術。例如貴州三都苗族男士服飾中的百鳥衣，用白色鳥羽裝飾的服飾，用動物的牙齒、金、銀等物件塑造出一定的造型貼或者縫合在服裝上，還會增添發(fā)飾、首飾、項圈等等來增強民族色彩。

經歷過歷史與文化的積淀和百年的傳承優(yōu)秀的民族服飾圖案它是一個民族文化的符號和象征，是經歷過歲月的沉淀形成的特色文化。民族服飾圖案是民族內涵文化的載體，并富有豐富的象征意義，通過了解文化更有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，鼓勵學生對原生態(tài)的圖案進行二度開發(fā)，在原有的基礎上進行大膽的融合創(chuàng)新，充分發(fā)揮想象力，設計出具有時代與民族感的裝飾圖案，讓少數民族優(yōu)秀的圖案文化得以弘揚。

四、結束語

綜上所述，民族服飾圖案與裝飾畫課程相結合價值是不言而喻的，豐富了我們的文案教學元素，同時讓我們民族文化得以更好的傳承和發(fā)揚。按照教學計劃要求開展裝飾畫教學工作，科學合理地將民族服飾圖案進行應用，使得民族服飾圖案在裝飾畫當中能夠更好地發(fā)揮自身的重要作用和發(fā)展，且民族服飾圖案的合理應用對學生學習興趣等的培養(yǎng)有很大幫助，而學生學習興趣的提升對學生高質量的學習有很大影響。因此，教師在開展裝飾畫教學工作的時候應重視其作用，合理地將民族服飾圖案科學的應用，從而使得裝飾畫在實際應用過程中能夠得到更好地進步發(fā)展，真正有效地使得當前社會進步發(fā)展過程中裝飾畫能夠得到更進一步的發(fā)展，促使教學工作的質量以及效率能夠得到更好地改善。

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作者簡介

蔡青青（1988.11—），女，侗族，貴州省榕江縣，講師，大學本科學士學位，主要從事嬰幼兒托育服務與管理專業(yè)美術教學研究工作。