云南少數(shù)民族服飾文化融入服裝專業(yè)教學的方法探析

摘要：云南是個多民族省份，豐富多彩的服飾文化融入服裝設計專業(yè)教學中，不僅可以形成本地高校服裝設計專業(yè)特色，對于傳承與發(fā)展民族服飾文化，培育優(yōu)秀服裝設計人才也有重要的意義。本文通過分析民族服飾文化融入專業(yè)教學的意義以及我國部分高校尤其是云南本土高校服裝專業(yè)融合民族文化的現(xiàn)狀，探討云南少數(shù)民族服飾文化融入服裝專業(yè)教學的途徑與方法。

關鍵詞：服裝專業(yè)教學;云南民族服飾文化;融合途徑與方法

中圖分類號：G642.0

云南是我國少數(shù)民族最多的省份，其復雜的地形地貌、多變的立體氣候、不同的民族文化與信仰，造就了云南民族服飾的絢麗多姿，其服飾中所蘊含的民族文化更是各民族歷史文化信仰、審美情趣、風俗風尚的表達。然而一方面隨著漢化的影響，民族服飾慢慢成為了節(jié)假日的表演服裝，不再被年輕人所喜愛，面臨得不到推廣，傳統(tǒng)民族文化失傳的局面。另一方面，“民族的才是世界”已被設計界廣泛認可，很多服裝設計師開始在作品設計中學習借鑒民族傳統(tǒng)文化，因此培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識，能夠深刻感悟民族文化魅力，并能在設計中借鑒、傳承、改良并賦予民族文化新形式的服裝設計人才特別重要，而高校作為承擔培育人才的職能單位，其責任不可旁貸。因此將云南民族服飾文化融入高校的專業(yè)教學中，不僅可以形成本土的獨具特色的專業(yè)教學模式，對于服務于地方經(jīng)濟，培育優(yōu)秀的服裝設計人才也具有重要的意義。

一、我國高校服裝專業(yè)教學與民族服飾文化融合的現(xiàn)狀

服裝產(chǎn)業(yè)在我國屬于民生產(chǎn)業(yè)，開設服裝設計專業(yè)的高校中眾多，通過廣泛調(diào)研，全國開設服裝設計的專業(yè)大部門高校在人才培養(yǎng)方案的設計上，基本都是按照教育部的專業(yè)標準進行編寫，在課程內(nèi)容的設計上也是服裝設計專業(yè)的常見專業(yè)基礎課與核心課，對于民族服飾文化在教學上沒有進行深入的融入與實踐，因此很多學生對民族服飾的認識僅僅停留在一個外觀造型色彩淺顯的認識，對其中蘊含的文化意義一無所知，因此在服裝設計作品創(chuàng)作中，只會簡單的搬運一些圖案，這種現(xiàn)象使我們培養(yǎng)的學生無法深刻的認識到民族傳統(tǒng)服飾文化的魅力，面對將民族服飾文化保護、傳承與創(chuàng)新的重任束手無策。此外在辦學過程中，因沒有將地域特色和專業(yè)教學緊密融合，其專業(yè)建設缺乏特色與優(yōu)勢，無論專業(yè)評估與高質(zhì)量專業(yè)建設都缺乏核心競爭力。

而有些高校，地處少數(shù)民族聚居地，結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢在民族文化與專業(yè)教學的融合上做出了探索與實踐，形成了本校服裝設計專業(yè)的辦學特色。如海南師范大學的服裝設計專業(yè)結(jié)合黎錦藝術(shù)的傳承、開發(fā)以，借助海南國際旅游島建設的契機，著力培養(yǎng)黎錦裝飾藝術(shù)、旅游產(chǎn)品開發(fā)等方面的特色人才，在課程的編排與設計上開設了 “黎錦文化發(fā)展史”“黎族符號與圖形設計”“黎錦織造工藝”“黎族服裝史”等一系列關于黎族服飾的課程，在眾多開設服裝設計專業(yè)的高校中形成了自己的專業(yè)辦學特色;云南藝術(shù)學院將“云南少數(shù)民族服飾”列為專業(yè)基礎課，在大二第一學期開設，讓學生深刻了解云南少數(shù)民族服飾文化;昆明學院在每年的畢業(yè)設計中，都以云南少數(shù)民族為主題，將學生分為若干組，對云南不同的少數(shù)民族服飾進行研究與創(chuàng)新;云南輕紡職業(yè)學院在服飾圖案課程中以云南民族圖案為素材，在講解構(gòu)成形式的基礎知識點的基礎上，讓學生臨摹與創(chuàng)新，此外云南輕紡職業(yè)學院在學生第四學期開設了“民族服飾文化傳承與創(chuàng)新”課程，旨在培養(yǎng)學生對民族服飾文化的感悟與創(chuàng)新，通過拓展思維，了解民族服飾特征以及應用民族元素進行設計創(chuàng)新，為未來從事服裝設計奠定寬厚的基礎，這些院校的服裝專業(yè)在傳承與創(chuàng)新地方少數(shù)民族服飾文化方面取得了一定的成績，并凝練除了自己的專業(yè)特色。此外北京服裝學院、貴州民族大學、湖北工程學院、重慶師范大學等開設服裝專業(yè)的院校也在民族服飾文化與專業(yè)教學的融合上也做了很多的實踐與創(chuàng)新，這些寶貴的經(jīng)驗對于我們探索云南少數(shù)民族服飾文化融入服裝專業(yè)教學的途徑與方法有很好的借鑒意義。

二、云南民族服飾文化與本土高校服裝專業(yè)教學融合的優(yōu)勢

云南有25個少數(shù)民族，其絢麗多姿、色彩斑斕的民族服飾是服裝設計者進行藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的靈感和激情源泉，豐富的民族文化為云南本土高校的服裝設計專業(yè)教學在結(jié)合民族服飾文化上提供了得天獨厚的先天條件。

云南地方高校服裝專業(yè)的發(fā)展必須走區(qū)域民族文化下的特色之路，整合豐富的民族文化資源，傳承與創(chuàng)新民族服飾，才能形成自己的專業(yè)辦學特色。在教學中，要多措并舉引導學生體會和感受少數(shù)民族服飾文化的巨大魅力，通過對本各少數(shù)民族服飾文化的了解，拓寬學生的眼界視野，豐富學生的設計構(gòu)思，提高學生的審美觀念，這樣學生才能通過現(xiàn)代的思維方式與審美，將民族服飾的造型、色彩、面料、工藝與現(xiàn)代時尚潮流完美結(jié)合，創(chuàng)造出既具現(xiàn)代審美又兼具民族韻味的優(yōu)秀服裝作品，并在作品中體現(xiàn)出少數(shù)民族的獨有風格、哲學思想及人文精神，只有如此，才能為今后的服裝產(chǎn)業(yè)的中堅力量注入本土精神和文化，為未來的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展打好扎實、良好的基礎，這也是云南地方高校服裝專業(yè)提高教學質(zhì)量，創(chuàng)建特色專業(yè)的必然選擇。

三、云南少數(shù)民族服飾文化融入服裝專業(yè)教學的途徑與方法

（一）重構(gòu)育人目標，專業(yè)人才培養(yǎng)融合民族文化傳承

根據(jù)區(qū)域民族文化特色和服務地方經(jīng)濟的宗旨修訂人才培養(yǎng)方案，重構(gòu)育人目標。根據(jù)崗位職業(yè)能力結(jié)合區(qū)域特色科學設計專業(yè)基礎課與專業(yè)技能課，培養(yǎng)具有敏銳時尚意識，熟悉服裝設計基本技能，了解云南民族服飾文化，掌握若干民族技藝的高素質(zhì)復合型技術(shù)技能人才。

（二）增加戶外認知活動，激發(fā)學生對民族文化的興趣與認同

積極組織學生參觀民族博物館，帶領學生前往少數(shù)民族村寨進行調(diào)研采風，通過一系列的認知活動，督促學生在了解少數(shù)民族服飾的同時，做好原始資料的收集、記錄和整理工作，通過近距離清晰的了解與感受少數(shù)民族服飾文化，激發(fā)學生學習民族服飾文化的興趣，感受云南的自然生態(tài)環(huán)境和深厚的人文底蘊。

（三）發(fā)揮教師引導作用，將民族服飾文化潛移默化融入課堂教學

教師作為傳道、授業(yè)、解惑的領路人，在課堂中利用民族服飾文化資源進行教學，對幫助學生在熟悉民族服飾文化的同時對傳統(tǒng)民族服飾元素進行創(chuàng)新有著立竿見影的效果。教師在授課之前首先做足功課，借助查詢資料、實地調(diào)研等手段，挖掘出云南各民族具有代表性的服裝、服飾品以及有特色的傳統(tǒng)民族手工藝，結(jié)合本地區(qū)民族服裝服飾行業(yè)對專業(yè)人才的要求，以學習傳承民族傳統(tǒng)技藝、把民族服飾元素融入現(xiàn)代服裝設計為思路，制定相關授課計劃：如服飾圖案課程，授課教師可提供云南各少數(shù)民族服飾圖案作為素材，在講解其構(gòu)成形式及文化寓意的基礎上讓學生手繪臨摹，提高學生對民族服飾圖案的掌握能力;服裝設計課程，教師應鼓勵學生將民族服飾的圖案、色彩、款式等民族元素融入自己設計的作品，設計出兼具時尚與民族韻味的優(yōu)秀作品;服裝材料再造課程應突出民族服飾技藝的學以致用， 鼓勵學生運用傳統(tǒng)民族手工藝對面料進行二次設計。

（四）重視工作室與實習實訓基地教學，夯實學生技能基礎

積極推進學徒制教學模式，邀請一些有代表性的民族手工藝水平較高的，如刺繡、蠟扎染、銀飾制作等大國工匠、非遺傳承人或民間藝人共同建立民族技藝工作室，在師帶徒體驗式教學的同時，研發(fā)具有云南少數(shù)民族韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品。

此外，學校要特別重視校外實習實訓基地的體驗式教學，建立校外實訓基地，師生定期到實訓基地開展實習實訓，在實踐民族技藝的同時，體驗民族文化，快速提高技術(shù)技能，形成民族文化基地傳承途徑。

（五）探索元素應用方法與途徑，創(chuàng)新民族服飾元素的創(chuàng)新應用

云南少數(shù)民族服飾元素多種多樣，學生如何選擇和借鑒民族服飾元素來增加服裝設計作品的藝術(shù)感和價值，是教師在教學中首要解決的問題。教師要收集大量的云南各少數(shù)民族服飾的素材，提煉其藝術(shù)特色，挖掘其文化內(nèi)涵，引導學生理解各少數(shù)民族服飾精髓，抓住民族服飾元素的靈魂及內(nèi)在的意義，設計出兼具民族特色與時尚審美的優(yōu)秀作品。正如優(yōu)秀服裝設計師馬可關于傳統(tǒng)中國文化與設計創(chuàng)新的闡述：設計師在設計中要力求去掉中國的形，留住中國的魂。傳統(tǒng)元素不是簡單的中國文化的堆積，不是對傳統(tǒng)服飾造型、色彩、式樣、表面形式上的模仿，而是自然生發(fā)于中國民族性之中的，是在對傳統(tǒng)文化精神、文化心理、審美趣味、習俗風尚等浸潤和深入地發(fā)掘中，去進行一種文化精神、藝術(shù)精神的體現(xiàn)于創(chuàng)造。學生在借鑒民族服飾元素進行藝術(shù)創(chuàng)造時也應如此，不要簡單粗狂的對民族服飾元素進行生搬硬湊，而因在對各民族服飾文化深刻理解的基礎上，將少數(shù)民族文化精神與藝術(shù)精神傳遞在設計作品中，力求魂在而形去。

（六）重視后期設計作品的展示與推廣，增強學生的學習的自信心

學生設計及制作的民族服飾作品完成后，教師要積極搭建平臺將作品進行展示與推廣。一是在校定期舉辦教學成果展，將學生的設計作品在全校范圍內(nèi)進行集中展示，互相學習借鑒的同時，提升審美素養(yǎng)與設計思維。第二，遴選優(yōu)秀的作品參加各種比賽或展演。如在云南省“云繡霓裳”民族服飾設計大賽中，云南輕紡職業(yè)學院的師生設計的服裝獲得了金銀獎;在“一帶一路.七彩云南“昆明國際網(wǎng)球邀請賽音樂晚會中，輕紡學子身著民族元素的創(chuàng)新服裝獲得了廣泛好評;在學校舉行的各種晚會上服裝作品的走秀展示也成了一大亮點，通過參加比賽和展演，學生在獲得成就感的同時，學習的動力及能力不斷增強。第三，鼓勵學生把設計及制作的民族服飾、服飾手工藝作品如手袋、坐墊、紙巾盒、抱枕等進行售賣，通過作品與金錢的轉(zhuǎn)化，感受創(chuàng)作的樂趣，獲得職業(yè)認同感。

（七）堅持“科研與教學雙促進”，

服裝專業(yè)教學與少數(shù)民族服飾文化的融合不能僅停留在課堂教學上，還必須鼓勵和支持教師積極從事科研，一方面科研可以豐富教學內(nèi)容，完善教學理論，在課堂教學中融入具體的、最新的科研成果，可以促進課堂教學，提升應用型人才培養(yǎng)質(zhì)量。另一方面教學對教師的理論和實踐能力提出了更高的要求，這就隱形督促教師要通過科研項目學習行業(yè)內(nèi)最新理論，提升自身學術(shù)水平與技能水平。同時教師可以結(jié)合自身科研情況，引領學生參與科研項目，學生在科研項目中進一步了解云南少數(shù)民族文化，通過科研項目實踐增強自身的實踐能力與理論水平。

（八）注重民族文化載體的作用，積極開發(fā)民族服飾特色校本教材，建設云南少數(shù)民族特色資源庫

以校內(nèi)專業(yè)教師為主體，在實施國家課程和地方課程的前提下，充分利用云南少數(shù)民族的資源，挖掘云南少數(shù)民族文化因子，依據(jù)國家教育方針和學校辦學思想，邀請企業(yè)、學校或非遺傳承人等民族手工藝人積極開發(fā)云南少數(shù)民族特色校本教材。

此外，在對云南少數(shù)民族的學習與調(diào)研中，應認真梳理整合文字、圖片、影像等資料，建設云南少數(shù)民族特色資源庫，并不斷完善與更新，資源庫建設將成為服裝學院師生進行設計創(chuàng)作寶貴的素材庫。而資源庫的建設，師生應是建設的主體，在開發(fā)過程中，云南少數(shù)民族服飾文化也將深刻的烙印在師生的頭腦中，為后期的設計創(chuàng)作打下堅實的基礎。

云南濃厚的民族服飾傳統(tǒng)文化是祖輩們千百年來在勞動創(chuàng)造中留給我們的一筆寶貴財富，是中華民族文化瑰寶之一。由于時代的變遷，少數(shù)民族受漢化影響日趨嚴重，民族服飾文化亟需保護與傳承。云南高校的服裝專業(yè)在教學中應秉承“傳承文化與設計創(chuàng)新”的理念，在教學中要不斷探索與實踐如何將云南少數(shù)民族服飾文化融入人才培養(yǎng)中，這樣才能使云南本土高校的服裝設計專業(yè)在具有區(qū)域辦學特色、服務地方產(chǎn)業(yè)的同時，培養(yǎng)出優(yōu)秀的服裝設計新秀，通過繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新云南民族服飾文化，將云南民族服飾藝術(shù)推向世界服飾藝術(shù)舞臺。

參考文獻：

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李波（1982.2），女 漢族 河南安陽人 法學碩士，副教授，從事民族服飾藝術(shù)研究

*云南省教育廳科學研究基金項目資助：“基于云南民族文化背景下的本土高職院校服裝設計專業(yè)課程體系構(gòu)建”（項目編號：2021J1326）