初中道德與法治與傳統(tǒng)文化的整合教學

張慧琴

初中是學生思想啟蒙的階段，也是其文化品質形成的階段，這一時期的學生對傳統(tǒng)文化已經(jīng)具備了基本的理解能力和感知能力。所以，作為傳統(tǒng)文化滲透的關鍵時期，初中道德與法治教師應充分挖掘課本中的傳統(tǒng)文化素材，鼓勵學生閱讀具有豐厚文化素養(yǎng)的優(yōu)質文章，積極開展傳統(tǒng)文化教育活動，提升學生的人文素養(yǎng)，構建其價值觀，加強我國傳統(tǒng)文化的基本認知，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。基于此，本文就初中道德與法治與傳統(tǒng)文化的整合教學展開討論。

傳統(tǒng)文化是我國文化的根基，也是中華民族能夠屹立于世界之林千年不倒的根本原因，其中不僅蘊含了大量的人生哲理，同時包含了豐富的人文精神。在初中道德與法治課程中進行傳統(tǒng)文化的滲透，讓學生感知傳統(tǒng)文化的魅力，置身于傳統(tǒng)文化的海洋，有效豐富學生的人文精神，升華其道德情操，進而為其今后的成長奠定基礎。因此，如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與法治課堂的有效整合，塑造學生的道德價值觀、豐富其人文素養(yǎng)，實現(xiàn)文化的傳承與發(fā)揚，已成為當代道德與法治教師面臨的主要問題。

一、初中道德與法治與傳統(tǒng)文化整合教學的意義

習近平主席指出：在中國五千多年的文明發(fā)展歷程中，沉淀出中華民族最深層次的精神追求，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了中華民族獨特的精神標識。將課程教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，是對中國文化的弘揚和傳承，對于樹立學生的價值觀和人生觀都具有重大意義。以下進行具體分析：

首先，幫助學生立德樹品。中華傳統(tǒng)文化是我國文化的根基，在道德與法治課程中滲透傳統(tǒng)文化，讓學生在思想層面受到感染、熏陶，感知到其中蘊含的人文精神，逐漸形成優(yōu)良的道德品質，讓其意識到傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵、精神所在，進而樹立自己的人生目標、增強其道德素養(yǎng)，并在今后的生活和學習中具備廣博的人文理念，學會規(guī)范自身的行為，疏導自身的不良思想;其次，有助于豐富學生的情感，中華文化風格迥異、內(nèi)涵豐富，學生在傳統(tǒng)文化熏陶之下，更能在情感上受到感染，受到廣博的情感教育，幫助其形成健全的人格。

其次，實現(xiàn)文化的傳承與弘揚。教育是文化系統(tǒng)的重要組成部分，要想實現(xiàn)有效的教育，就要利用優(yōu)秀文化教育實現(xiàn)傳播、保存、創(chuàng)新，讓文化能夠系統(tǒng)性、穩(wěn)定性、持續(xù)性地傳承下去，以此來保證文化的延續(xù)性。因此，在道德與法治教育中整合傳統(tǒng)文化對實現(xiàn)其傳承和發(fā)展有著重大意義。

最后，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。現(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展對人才提出了新的要求，進而帶動了教育的發(fā)展和改革。在當代教育中，不僅強調向學生傳遞知識，還要重視培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。學生是祖國未來發(fā)展建設的中堅力量，同時也是中華民族傳統(tǒng)文化得以發(fā)展的重要載體。因此，在道德與法治教育中融入傳統(tǒng)文化，既是時代發(fā)展的必然需求，也是培養(yǎng)和熏陶學生文化修養(yǎng)、強化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識的必然手段，讓學生在傳統(tǒng)文化的浸潤中，實現(xiàn)其創(chuàng)新精神、民族意識、思想情懷等綜合素養(yǎng)的塑造，為其今后建設中國特色社會主義以及實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出貢獻。

二、初中道德與法治與傳統(tǒng)文化整合教學面臨的困境

當代初中道德與法治教育中整合傳統(tǒng)文化面臨雙重困境，即傳統(tǒng)文化的整合存在輕視化、表淺化、泛化。以下進行具體分析：

傳統(tǒng)文化滲透輕視化。在初中道德與法治教學中，教師的教學重心更多的在于知識的傳遞，注重概念類知識教學，嚴重忽略了傳統(tǒng)文化教育，傳統(tǒng)文化在道德與法治課程中沒有得到與概念類知識等同的地位。由于教師教學觀念的偏差，傳統(tǒng)文化的整合嚴重不足，學生的綜合文化素養(yǎng)不能得到提升。

傳統(tǒng)文化滲透表淺化。傳統(tǒng)文化具備縱向和橫向兩個方面，其包羅萬象，覆蓋面十分廣闊。因而，傳統(tǒng)文化教育并非一朝一夕能夠完成，即使部分法治教師有意識地進行傳統(tǒng)文化的滲透，也只是淺嘗輒止，浮于表面，整體教學效果不佳。

傳統(tǒng)文化理解泛化。部分初中道德與法治教師對傳統(tǒng)文化融入存在理解泛化現(xiàn)象，所謂的理解泛化即部分教師將傳統(tǒng)文化滲透片面地理解為活動課程，只是作為豐富教學組織形式的一種資源，將其理解為法治課程服務或者起輔助作用，并非是對學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、價值觀念的塑造及文化的傳承，對傳統(tǒng)文化教育存在理解上的偏差，這是對傳統(tǒng)文化教育狹義或者窄化的理解。

三、初中道德與法治與傳統(tǒng)文化的整合教學策略

（一）增強對傳統(tǒng)文化的重視度，強化教師的文化素養(yǎng)

教師是課程教學的主要推動者和引導者，為實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入，道德與法治教師首先要轉變自身的教育觀念，加強對傳統(tǒng)文化滲透的重視度，深刻意識到傳統(tǒng)文化對學生人格和精神塑造的重要意義。然后，教師自身所具備的能力與素養(yǎng)也直接影響和決定了傳統(tǒng)文化滲透的結果與質量。為最大限度地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的導入，法治教師應該不斷提升自己的文化修養(yǎng)，積極吸收傳統(tǒng)文化的精髓，在業(yè)余時間閱讀傳統(tǒng)文化書籍，開闊自身的眼界，在教學中發(fā)揮出自身的引導作用，在適當?shù)臅r機進行傳統(tǒng)文化的滲透，無形中強化學生對傳統(tǒng)文化的認知，強化學生的人文素養(yǎng)、增強學生的文化自信。例如在課程中經(jīng)常性地宣揚中庸思想和儒家思想，從這些傳統(tǒng)文化中提取出有利于學生價值觀和人格教育的內(nèi)容和部分，不能僅僅依靠某一個片面的觀念來支撐傳統(tǒng)文化滲透工作。此外，隨著時代的不斷發(fā)展和進步，部分學生在思想上也發(fā)生了巨大的轉變，更加愿意主動與教師進行互動與交流，師生之間的隔閡與距離也在不斷消融。在這種有利的形勢條件下，教師更應該抓住機遇，在保證自身思想觀點與價值理念正確的前提下，加強和學生的交互，在教學中采取情境式教學和趣味式教學，“潤物細無聲”地給學生講解傳統(tǒng)文化知識，增強學生對其的可接受性。

（二）開展傳統(tǒng)文化主題活動，讓學生產(chǎn)生文化歸屬感

由于教學觀念的影響，當代初中道德與法治教學中傳統(tǒng)文化的滲透仍然停留在課本當中，教學方式也是一筆帶過，學生不求甚解，難以感知其蘊含的內(nèi)涵，學生學習傳統(tǒng)文化的方式較為單一，以致于其學習興趣低下。所以，法治教師可以鼓勵學生多接觸一些傳統(tǒng)文化作品，然后盡可能多地開展一些和傳統(tǒng)文化有關的教學活動，讓學生在具體的活動中感受到來自古典文化的熏陶，進而有效實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和法治課程的融合，提升他們的文化素養(yǎng)，豐富其道德情操。比如，教師可以開展一次“傳統(tǒng)文化主題活動”，讓學生交流自身對傳統(tǒng)文化的認知和了解，讓學生在濃厚的氛圍中深度感知到傳統(tǒng)文化的精髓。

（三）挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，培育學生的精神品格

初中道德與法治教材中蘊涵了眾多傳統(tǒng)文化元素，需要教師深度挖掘，全面培養(yǎng)學生的家國意識、文化自信心以及思想意識。且法治教材具備和蘊含了廣博的理想信念、文化精粹和道德人格，而這些傳統(tǒng)理念都是當代學生所熟知的，對其稍加改造或者提煉就可以將之作為傳統(tǒng)文化教育的素材。比如在進行八年級上冊第二單元《社會生活講道德》的教學時，為讓學生養(yǎng)成良好的道德習慣，教師可以在其中適當添加一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如以《論語》中的“不學禮，無以立”告誡學生道德禮儀的重要性，也可以結合《三字經(jīng)》的部分內(nèi)容幫助學生了解生活中的禮節(jié)，從我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中掌握為人處世的原則和方法，無形中實現(xiàn)對學生道德價值觀的塑造。

（四）充分利用信息技術，增強傳統(tǒng)文化對學生的吸引力

信息技術的出現(xiàn)為初中道德與法治課程傳統(tǒng)文化的融入帶來了新的格局，該技術具備豐富的教學資源，教師可以在網(wǎng)上下載傳統(tǒng)文化資源，然后結合電子白板給學生講解傳統(tǒng)文化的起源、傳承和創(chuàng)新。例如在“初春”開學之際，教師在第一堂法治課上給學生講解一些關于“春節(jié)”的起源和發(fā)展等，例如利用多媒體展示一部動畫片，通過動畫的形式幫助學生了解春節(jié)的起源：“相傳中國古時候有一種叫‘年的怪獸，頭上長著觸角，常年居住在海底，每到除夕……”學生通常會被動畫故事深深地吸引，既能夠激發(fā)學生的積極性，也能在無形中幫助其掌握傳統(tǒng)文化知識。

（五）生活化教學，增強學生學習傳統(tǒng)文化的興趣

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，涵蓋范圍十分廣闊。然而由于傳統(tǒng)文化本身的枯燥性，初中生對傳統(tǒng)文化學習的興趣普遍較低。造成這種現(xiàn)象的原因則是傳統(tǒng)文化學習的門檻比較高，不論是在字詞的積累還是思想層面上，學生都比較難以理解。所以，法治教師應該想辦法來消除這一現(xiàn)象，在教學過程中循循善誘，然后和學生的生活實際相連接，培養(yǎng)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，減少他們學習傳統(tǒng)文化的障礙。比如在人教版九年級上冊第三單元第五課時《延續(xù)文化血脈》的教學中，教師可以在課堂中展示一些我國文化起源的視頻，營造氛圍，然后讓學生講解自己的家鄉(xiāng)有哪些文化風俗、有哪些傳統(tǒng)的文化和人物事跡等。提到這類生活內(nèi)容，學生的積極性將會顯著提升，學生對傳統(tǒng)文化學習的熱情也將空前高漲。

（六）積極開展課外傳統(tǒng)活動，拓展教育陣地

為有效實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和初中道德與法治課程的深度整合，教師需要讓學生認識到傳統(tǒng)文化的魅力，以教材為載體，組織開展內(nèi)容新穎、形式多樣、學生廣泛參與的傳統(tǒng)文化教育活動。如，教師組織開展名人故居參觀考察活動。我國擁有悠久的歷史，各個地方都蘊含了豐富歷史文化、藝術文化、名人故居等，教師可以以這些地方為載體，積極組織學生參與實踐，讓學生近距離感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。如在端午節(jié)來臨之際，可以帶領學生尋找附近有關于屈原的事跡，近距離地實現(xiàn)學生對人文精神的感知。此外，也可以帶領學生參觀博物館。博物館是歷史的縮影，學生能夠在博物館中直觀、深刻地感知傳統(tǒng)藝術文化，并將其中記憶深刻的片段畫下來，以此來加深學生對于人文的理解，弘揚中華文化的人文精神，讓學生產(chǎn)生一種文化歸屬感。

四、總結

傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的智慧結晶，不論是“仁義禮智信”的謙謙君子作風，還是傳統(tǒng)文化節(jié)日風俗、非物質文化遺產(chǎn)，都是值得我們深深思考和踐行的。初中道德與法治教學對于樹立學生的傳統(tǒng)文化觀念具有重要的引導作用。所以，在法治課程教學中，教師要深刻意識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，充分結合教材中的傳統(tǒng)文化素材，積極開展課內(nèi)外主題教育活動，加強學生對傳統(tǒng)文化的認知，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。