陳媛婷
摘要:馬克思主義哲學是體系化的世界觀和指導人們實踐的方法論,中國優秀傳統文化是五千年來文化發展的積極成果。本文探究二者在學理層面和理論特質上的耦合性,主張立足于人民群眾能夠接受的文化形式,推動政府機關、高校和馬克思主義理論工作者參與到推進二者融合的過程中,推進馬克思主義哲學相關文本研究,以此促進馬克思主義哲學中國化和中國優秀傳統文化現代化的融合。
關鍵詞:馬克思主義哲學;中國優秀傳統文化;融通;實現路徑
明晰馬克思主義哲學和中國優秀傳統概念是了解馬克思主義哲學與中國優秀傳統文化融通可能性的基礎。
一、馬克思主義哲學與中國優秀傳統文化的融通的可能性
(一)理論根基——學理層面的融洽性
“馬克思主義哲學和中國優秀傳統文化存在世界觀、方法論、價值觀、認識論上的一致性”。馬克思主義哲學與中國優秀傳統文化在學理層面上有異曲同工之妙,這是二者融通的理論根基。
1.二者融通的根源——世界觀層面的融洽性
馬克思主義哲學堅持世界的物質統一性的觀點。馬克思主義哲學通過批判以往哲學家的上帝創世說、原子論,不斷形成系統理論,揭示出不論是自然界、還是人類社會,都是以物質為起源的。中國古代樸素唯物主義盡管把世界起源當作氣,但這一定意義上是對世界的物質性本原的肯定。中國早期的唯物主義的思想,已經具有馬克思所講的物質統一性的意謂。
二者關于世界本原的觀點,成為馬克思主義哲學和中國優秀傳統文化相融合的起點。
2.二者融通的關鍵——方法論層面的和諧性
馬克思主義哲學運用唯物辯證法指引人們的社會實踐。辯證法是馬克思通過從抽象到具體的方法抽象出來的最普遍的規律,廣泛適用于自然界和人類社會,能為人們的實踐和認識發展提供方法論指引。
中國在春秋時期已有樸素的辯證法思想,雖未成體系,但已經產生萌芽。比如在《道德經》就有“有無相生、難易相成”的辯證思維觀點。中國古代思想家和政治家的實踐中蘊含樸素的辯證法思想,與幾百年后的馬克思主義哲學有許多見解一致的地方。
盡管中國優秀傳統文化中思辨法存在直觀片面的局限性,沒有科學的論證,形成完整的體系。但就其理論意義來說,中國優秀傳統文化中包含的辯證法萌芽,成為二者融合的關鍵所在。
3.二者融通的立足點——認識論層面上的相似性
馬克思主義哲學主張辯證統一的實踐觀。馬克思主義認為,社會生活在本質上是實踐的,強調人們的認識來源于實踐,認識的科學性只能通過實踐來確定。
中國優秀傳統文化中的知行關系也是對于認識與時間關系的體現,強調在實踐的過程中收獲真知,從而實現自我價值的升華。從“知行統一”到“格物致知以求真理”,中國傳統文化在不斷的發展中形成了在知行合一境界中提升自我的觀點。
不論是馬克思主義哲學還是中國優秀傳統文化,都秉承實踐出真知的基本原則,這便成為二者融通的立足點。
4.二者融通的實踐指向——價值觀層面的一致性
馬克思創立學說最根本的目的就是為了實現人的自由而全面的發展,他通過對共產主義社會基本特征的描述,表達了其為無產階級和全人類謀幸福的價值旨歸。
我國優秀傳統文化也對未來社會進行過深刻的思考,一部分借助書籍的形式描述未來社會的構想,還有一部分革命家通過實踐活動來推動社會進步,期望達到理想王國的狀態。古往今來,無數仁人志士都在“和”文化的基礎上構建理想社會,這是基于民族特色的豐碩果實。
無論是西方文化土壤上面生長的馬克思主義哲學還是我國東方文明孕育的優秀傳統文化,他們都在未來社會的建構中秉承著“大同”的精神,這一旨歸為二者融合提供了現實指向力。
5.二者融通的重要推動力——人民觀上的統一性
馬克思主義哲學的人民觀集中體現于其人的本質的思考、對人民群眾力量的重視以及人類的發展層面上。馬克思主義認為人是一切社會關系的總和,強調發揮人民群眾在社會發展中的重要作用。馬克思主義哲學將終極價值的實現和人相結合,認為人的自由而全面發展是“無產階級乃至整個人類的解放是共產主義的終極目標”。
在中國,歷朝歷代的統治階級和思想家都高度重視人民在治國理政中發揮的作用。關注人民的主體地位來獲得政治統治的穩定和延續,是中國古代的治國方略之一。
馬克思主義哲學堅持人民主體地位,中國優秀傳統文化認為民為邦本,人民觀這一觀點的耦合,不僅點明融通是為了實現人民群眾幸福的最終目的,而且高度強調人民群眾在二者融通過程中所發揮的主體作用。
(二)重要推力——理論特質的耦合性
馬克思主義哲學和中國優秀傳統文化都強調結合實際不斷進步,指出理論最終是以人民為目標,理論特質上的耦合性成為二者融通的重要推力。
1.不斷發展革新
馬克思主義哲學體系是開放的,在與各國的國情結合的過程中實現發展,這是馬克思主義哲學的重要品質和基本觀點。發展性特質是推動馬克思主義哲學創新體系和永葆生機的動力源泉。馬克思主義能夠在世界范圍內傳播并獲巨大的成功,一個重要的原因就是馬克思主義與各國的具體國情相結合,這也是馬克思主義發展性的一個突出表現。
中國優秀傳統文化是世界上最悠久和唯一沒有中斷的文化,之所以能夠歷經滄桑而不消亡的重要原因就是整合創新。中華優秀傳統文化就是在不斷的整合與凝聚中實現創新性的發展,生生不息地流動在中國的土地上。
中國優秀傳統文化與馬克思主義哲學在體系上共有的開放性與發展性架起了二者融通的橋梁。
2.以人民為旨歸
人民性是馬克思主義哲學的重要特征之一,人民至上是馬克思主義哲學的根本政治立場,人民主體地位是踐行馬克思主義哲學的立足點。唯物史觀認為人民群眾創造了物質財富和精神財富。馬克思主義政黨堅持群眾觀點和路線的原則,做到向人民群眾尋求社會問題的解決對策,關心人民群眾的需求,從人民群眾中汲取管理經驗。
中國優秀傳統文化的一個顯著的特點也是人民性。中國優秀傳統文化起源于人民,是人民群眾在進行生產勞動的社會實踐之中產生的,經過系統化、理論化成為流傳下來的優秀文化。在中國優秀傳統文化中,強調在人與自然和諧統一的前提下實現社會發展。中國優秀傳統文化精神力量的形式指引人的社會交往活動。
中國優秀傳統文化和馬克思主義哲學中相似的人民性的理論特質,一方面使其綿延不絕的發展下去,另一方面使得自身與其他文化融合開辟了新的道路。
(三)重要介質——文化差異的非時代性
馬克思主義哲學是馬克思、恩格斯基于本國的政治、經濟狀況,在前人研究的基礎之上所創作的科學理論體系。中國傳統文化是植根于中國文化和歷史的農業文明,二者屬于文化體系的不同序列。
文化的非時代性差異是不同文化在自身歷史脈絡內傳承時保留的本民族文化特色,是一種可以促進文化融合、同時又不失文化多樣性的特質。馬克思主義哲學雖是在西方文明的基礎上生長起來,與中國優秀傳統文化相比較,二者之間存在基于自身的自然地理因素和社會歷史因素的基礎而形成的非時代性的差異,這種差異給二者融合方式多元化提供了可能。中國優秀傳統文化和馬克思主義哲學運用的是不同的話語體系,在交流借鑒的同時,可以規避傳統交流方式所帶來的單調感,借助傳統文化元素和馬克思主義哲學元素,使得溝通更加有效。同時,非時代性的文化差異可以為各自文化體系的創新提供思想資源。傳統觀念中,文化交流應該本著求同存異的原則,但是在馬克思主義哲學與中國傳統文化融合的過程中,這種差異可以為二者創新提供方法的指引,將傳統文化的概念引入馬克思主義哲學,使之可以更好地講中國話,將馬克思主義哲學中的邏輯性的觀點引入優秀傳統文化,能夠促進其創造性轉化和創新性發展。
二、馬克思主義哲學與中國傳統文化融合的路徑選擇
馬克思主義哲學與中國傳統文化融合是社會進步的必然成果,助力中國夢實現,為生產力發展提供心靈滋養。基于對二者融合可能性的分析,馬克思哲學與中國傳統文化的融合可以借助以下有效的路徑:
(一)借助人民群眾的力量,發揮融通主體之用
社會發展的歷史就是人民群眾不斷實現自身發展的歷史,作為社會歷史的主體,人民能夠發揮人的主觀能動性,推動二者融通的有效進行。
人民群眾作為馬克思主義哲學與中國傳統文化融合的主體,在物質、政治、文化實踐中能夠發現馬克思主義哲學與中國優秀傳統文化融通的有效介質,并且能夠及時反饋出此介質的融合效果,因此立足于人民群眾的實踐選擇融合點,是促進融合的有效途徑。
不同文化的融通要歷經接觸、碰撞、整合三個過程的檢驗,才能實現。為了避免在文化融合的過程中出現激烈的文化沖突甚至文化抵觸心理,在馬克思主義哲學與中國傳統文化融合的過程中我們應立足于人民大眾喜聞樂見的形式,深入到人民群眾的生活中,為馬克思主義哲學與中國優秀傳統的融合提供靈感。此外,中華優秀傳統文化作為上層建筑的一部分,結合對人民群眾喜聞樂見的文化形式的探究,不斷豐富自身的時代價值,讓中國優秀傳統文化在新時代依然散發出民族性和科學性的光芒,實現二者的融合。
(二)政府、高校、科研機構通力合作,發揮機制之用
政府和高校、科研機構的馬克思主義理論工作者是馬克思主義哲學與中國傳統文化融合的重要力量。
在推進馬克思主義哲學與中華優秀傳統文化融通的進程中,政府最為突出的作用就是給予理論研究以相應的支持。馬克思主義哲學與中國傳統文化的融合不會是一帆風順的,需要花費大量心血和社會資源。政府作為社會調節者,應在融合過程中給予政策保障或者財政支持,將融合作為一個國家工程給予指導或者支持。
高校應當積極發揮學科帶頭作用,鼓勵相關學術帶頭人開展相關學術工作,培養相關人才,開展國際交流合作,以此促進馬克思主義與中國優秀傳統文化融通。馬克思主義理論者是專門人才,應主動尋求融通的路徑和契合點以期拓寬融通視野。
(三)深入推進經典文本研究,占據融通陣地
文本是思想的載體,深入推進馬克思主義經典著作和中國優秀傳統文化文本研究,也是二者融通的實現途徑之一。
馬克思主義經典著作是馬克思主義的物質載體,它以文本的形式將馬克思、恩格斯以及各國的馬克思思想發展史保存下來。深入研究馬克思主義經典著作,是促進馬克思主義哲學和中國傳統文化融合的基本途徑。首先,要注重研究其中的科學性。只有挖掘出馬克思主義哲學中的科學性才能將其轉化為精神力量,讓中國的人民群眾信服,為與中國傳統文化相融合奠定群眾基礎。其次要不斷加強馬克思主義經典著作解釋能力的研究,促進理論更好促進中國特色社會主義的偉大實踐的蓬勃、健康發展。如何在目前的世情國情之下運用馬克思主義來解釋和指引社會變革,是對馬克思主義經典著作研究的應有之義。最后,要深入探究二者契合的部分,以此為起點,從多個學科角度促進傳統文化和馬克思主義哲學的融合。
加強對中國優秀傳統文化文本的研讀,目的是在明晰傳統文化發展脈絡及主要內容和特點的基礎上尋求與馬克思主義哲學融合的創新點。中國傳統文化的文本中包含著敬畏自然的觀點、宣揚人民的重要性,這些思想與馬克思主義哲學中的基本原理和方法論存在一致之處,只有深入加強傳統文化文本的研讀,深刻感悟傳統文化中所蘊含的包容性,不斷創新溝通方式,找出相互交流、相互借鑒的突破點,促進二者的融合。
深入推進馬克思主義中國化研究,找出馬克思主義哲學與中華優秀傳統文化的契合點,需要借助文本,已達到馬克思主義哲學能夠被中國文化所認識、馬克思主義哲學能夠說好中國話的目的。
三、小結
馬克思主義哲學與中華優秀傳統文化在學理層面、理論特質以及學理層面都具有融通的可能性,在此基礎上,我們可以借助人民群眾的力量,發揮政府、高校和科研機構聯合之力,深入推進經典文本研究,助力二者的融通之路。
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