巢湖文化元素在竹木燈具設計中的轉化研究

■韓榮勛，袁惠芬 Han Rongxun & Yuan Huifen

(1.安徽工程大學藝術學院，安徽蕪湖 241000；2.安徽工程大學紡織服裝學院，安徽蕪湖 241000）

地域文化是指個體或集體在一定區域內以“元初文化”為基礎，在其成長歷程中足以影響其知覺、思想、價值觀等的形成的文化環境[1]，巢湖文化是江淮之間極具特色地域文化，是環巢湖地區人類創造的一切物質文明和精神文明的總和，有著悠久的歷史、燦爛的文明和豐富的內涵。巢湖文化中鮮活的特征、豐富的要素和優質的基因，在文化消費的時代背景下，具有較為廣闊的開發空間和市場前景。黨的十八大報告中強調文化創意產業在國民經濟中的重要地位，并指出“設計也是第一生產力”，藝術設計領域不斷地從地域文化中汲取營養。當下，各國創意產業研究機構及實施機構已開始關注地域文化特色，解讀地域文化內涵，尋求地域文化影響下的價值實現路徑[2]。

1 巢湖文化的概念

巢湖文化發源于我國五大淡水湖之一的巢湖流域，在文化區位上，巢湖也位于安徽中部，北面淮河文化，南臨皖江文化和徽州文化[3]，其源頭可以追溯到舊石器時代的有巢氏文化，漫長歷史中的戰爭、人口遷徙和民族融合等，逐漸形成的極具特色的地域文化。“巢文化”是以巢湖流域為時空概念和研究對象的綜合性地域文化，學界亦稱為“巢湖文化”“環巢湖文化”“巢湖流域文化”等。

自上世紀80年代至今，學界對巢湖文化的研究形成了豐碩的理論成果，巢湖文化逐漸形成了具有影響力的地域文化。首先巢湖文化有著完整的歷史軸線，其源頭可以追溯到舊石器時代的有巢氏，經歷巢氏族部落和方國、商周戰國時期的諸侯巢國和巢邑、唐宋時期的巢州、巢縣，至今的合肥市與巢湖市。其次巢湖文化有著完整的地理范圍，有學者強調巢湖流域應該包括合肥市、巢湖市、廬江縣、肥東縣、肥西縣、無為縣、含山縣等，也有部分學者認為把六安市金安區和舒城縣也算作巢湖流域范圍，學界對巢湖文化的地域范圍有著較為一致的認知，即環巢湖的地理范圍。總體看來，環巢湖文化圈歷史文化資源有地方性、品牌性、群體性、系列性、民族性、融匯性等的特征，其區域的特質，客觀地決定了它的民族意義的厚重，也必然地決定了它的文化兼融的廣泛[4]。

■圖1 元素提取研究路徑

2 巢湖文化的特征及內涵

環巢湖地區是中華文明發源地之一，鮮明的巢湖文化特征是在漫長的歷史時期逐漸形成的，在中國的文化史上的有著極其重要的價值。從設計藝術學的角度看，梳理巢湖文化的歷史脈絡，歸納出巢湖文化的特征和含義，不僅有利于巢湖文化的傳承、保護與利用，對挖掘巢湖文化的當代價值、實現巢湖文化產品創新與實踐都具有積極作用。讓傳統文化不再枯燥乏味、生澀難懂，不單單是所謂的“文化表象”，而是更深層次的文化傳承[5]。

2.1 巢——堅韌敦厚的固態根

“有巢”是吃苦耐勞、堅韌不拔的實踐品質。從約20萬年前的“銀山智人”在環巢湖流域活動，到1萬多年的“華夏第一人文始祖”有巢氏的生存繁衍，從諸侯巢國到巢邑巢縣，在巢湖流域的巢民始終以此為家，通過辛勤勞作不斷地改造著自然與家園。環巢湖流域水災和自然災害頻繁，在漫長歷史的治水實踐中，不斷地積累了豐富的實踐經驗和生產技能，逐漸形成了吃苦耐勞、堅韌不拔、敦厚實干的精神特質。文化學者們一直認同地理環境是造就獨特的群體個性的決定因素。

“巢”是安土守護的家園。“巢”字本義鳥窩，后逐漸演化成為家園、家國。從最早的構木為巢，到后來在地上建造房屋，逐漸形成了以“家”為中心的生產生活方式。長久以來環巢湖區域以傳統農業社會的自然經濟為基礎，封閉而狹隘的小農生活，逐漸養成了巢湖文化中的重農抑商，安貧樂道的思想，也造就了環巢湖區域安家守土、勤耕勞作的樸實民風。

2.2 湖——兼容并蓄的動態源

“大湖”呈現出萬流歸巢的包容。周邊有近30多條大小河流匯入湖中，水連四方而通江達海。博大寬廣的大湖擁有廣納百川、水澤萬物的化解性、滲透性和包容性，從而滋養了巢湖文化中的寬博、開放和包容。環巢湖地區地處吳頭楚尾，江淮之間，吳楚文化、中原文化、皖江文化在此交融匯聚，在不斷地融匯百家、博采眾長中，逐步形成包容開放、兼容并蓄的特點。

“巢湖”是遷徙融合的動態源頭。巢湖流域位于東西交合、南北并匯之地，從而成為歷代兵家的重要戰場，歷史上的戰爭和移民遷徙成為不同區域文化在這里融合的重要因素。巢湖流域在春秋時期成為吳楚戰爭的重要戰場，吳楚文化在巢湖本土文化的基礎上相互滲透交融。魏晉南北朝至明末清初，北方的戰亂使人民不斷南遷，大量人口遷徙至相對安定而水草豐茂的巢湖流域，區域間大規模的人口流動，為巢湖流域帶來了北方的先進技術和生產經驗，也促進了中原文化與長江流域文化的交融與碰撞，不同文化之間相互包容吸收，和合共生，從而強化了巢湖文化開放包容的品格。

■圖2 巢湖文化元素分析圖

■圖3 篆書“巢”的演變

■圖4 設計構思圖

■圖5 設計效果

2.3 創——求實創新的活態魂

在城市旅游形象設計與塑造中，地方文脈一直被視為核心要素之一，影響城市旅游形象定位的鮮明性和獨特性[6]。“創造”是巢湖文化的魂，創造是巢湖文化里最為核心的內容,無論是大巢氏還是古皇有巢氏，創造精神始終一脈相承[7]。創造是人們在環巢湖流域改造自然、生產勞動實踐中的發明與智慧。從有巢氏為了躲避水災和多蟲蛇的自然環境，創造了構木為巢、建造房屋，開創了由穴居到巢居文明時代，到襲葉為衣、食果為糧、發明土葬、族外通婚等，不斷地推進了人類文明的進程，創造的智慧一直都是巢湖文化的魂。

“創新”是巢湖文化價值的當代轉化。從歷史上的“創造”到今天的“創新”，源遠流長的巢湖文化也在實現著自我更新，創新是在創造的基礎上提出的更高要求。從合肥的城市口號“大湖名城、創新高地”中可以得知，創新在環巢湖區域文化中的價值，既是對傳統巢湖文化創造特質的呼應，也是巢湖文化從有厚度的歷史轉向有高度的現實。

3 巢文化元素提取和轉化

3.1 元素提取路徑

從廣義上看，地域文化元素包含具象元素和抽象元素，具象元素是指具體的事物，可以通過圖形圖像進行清晰的視覺描述，具有直觀性、明確性、可界定性等特點。抽象元素是指風俗民情、思想精神、人文內涵等，可以通過感性認知和意向分析進行表達[8]，具有抽象性、模糊性、可感知性等特點。巢湖文化涉及環巢湖地區的歷史人物、山水景觀、民俗風情、軍事農耕、文化藝術等，是環巢湖地區物質文化和非物質文化的總和，具有歷史跨度大、涵蓋面廣、元素分散等特點。

典型化的藝術形象是對生活中各種事物的高度概括和提煉[9]，設計元素的收集、分析和提取需要運用科學的調查方法和多元的研究手段，這也是設計實踐的基礎和保障。通過文獻檢索和實地調查的方式對巢湖文化元素進行收集，并運用“顯聚”“隱散”等方面特點進行整理和歸納，探尋巢湖文化中具有概括性、典型性和代表性的元素。對巢湖文化元素進行提取和分析，達到挖掘代表巢湖文化特色、傳達巢湖文化意蘊、滿足設計實踐需求的目標（圖1）。

3.2 元素收集與歸納

中國地域文化不僅歷史悠久，蘊藏豐厚，而且組成元素龐多，涉及到政治、思想、精神、生活、信仰等領域的各個方面。巢湖文化孕育于江淮之間，圍繞巢湖、瀕臨長江，是極具特色的地域文化，文獻中有大量有關巢文化（亦稱作巢湖文化、環巢湖文化）的歷史、演變、特征及內涵的研究。通過文獻檢索和實地調查的方式對巢湖文化元素按照不同類別進行收集，在歸納這些元素中發現巢湖文化系統下面又涉及各個子文化系統，子系統中包含不同種類和多個文化元素。

巢湖文化元素的收集按照歷史人文、自然山水、名勝古跡和民俗特產四個大類進行分組，歷史人文包含環巢湖的歷史演變、文化遺產、軍事戰爭、歷史名人等，自然山水從地理特征、自然景觀等角度收集環巢湖區域內具有代表性的江河湖泊、名山大川等，名勝古跡包含歷史古跡、旅游名勝等，民俗特產收集環巢湖地區典型的名有特產和民俗文化等，整體上看巢湖文化元素涵蓋的領域廣泛、門類眾多，呈現豐富化、零散化等特點。巢湖文化元素的歸納按照“顯聚”和“隱散”的特點進行整理，“顯聚”是指在巢湖地域文化傳播中具有影響力和代表性的文化元素，具有典型化、符號化、集中化的特點，如有巢氏、構木為巢、巢湖、大湖名城等。“隱散”則是影響力小、表現特征弱或鮮為人知的文化元素，表現為零散化、普通化和抽象化等特點，如銀山智人、凌家灘遺址、中廟峔山、白馬寺等（表1）。

表1 元素收集與歸納

3.3 元素分析

設計的過程就是不斷創新的過程[10]，豐富的地域文化為設計創新注入源源不斷的活力。對收集的巢湖文化元素進行分類整理和分析，有利于挖掘出巢湖文化形象的特征，有利于增強巢湖文化的識別度和知名度（圖2）。

3.2.1 歷史人文中的“巢”

巢湖的歷史要追溯到舊石器時代的“有巢氏”，有巢氏發明了“構木為巢”，開創了巢居文明，是華夏文明重要的發源地之一。“巢”就是家，華夏先民得以定居一處，并在此繁衍生息，后歷經巢國、居巢、巢縣、巢湖等。因此，“巢”元素是環巢湖歷史文化中最典型、最具代表性的符號，是被大多數人認同的、凝結著地域文化的精神符號和情感聯系。“巢”文化元素涵蓋環巢湖的歷史遺跡、文學記載、神話傳說、民俗風情等，包括有巢氏傳說、構木為巢、凌家灘遺址、文化公園及景點等。

3.2.2 自然景觀中的“湖”

巢湖，有“八百里湖天”之稱，位于長江中下游的中國五大淡水湖之一。以湖島、山林、灣咀為自然景觀，以巢湖文化和典型的圩田風光為資源要素，以遼闊水域風光和原生態的湖岸環境為構成了巢湖旅游名勝區。“湖”和分羅密布的河流是人們賴以生存的物質基礎和生活源泉，更是孕育巢湖文· 化的根。“湖”文化元素囊括了環巢湖的山水文化和自然景觀，包括巢湖風光、峔山島、巢湖濕地、紅石咀、溫泉、環湖賽事等。

3.2.3 民俗文化中的“燈”

靠山吃山，靠水吃水，環巢湖地區的漁耕文化造就了豐富多彩的民間民俗，以傳統手工制燈為代表的非物質文化遺產是環巢湖地區的一朵民藝之花。 傳統手工制燈是環巢湖地區漁耕休憩、傳統時節等民俗活動的重要道具，也是人們最喜聞樂見的民間工藝品和文化載體。“燈”主要運用在敬神祭祖、驅趕邪祟、慶賀豐收、節慶裝扮、農閑娛樂的各式活動中，環巢湖地區的傳統手工制燈包括肥東洋蛇燈、無為魚燈、巢湖燈舞、三河船燈、壩鎮蝦子燈、無為剔墨紗燈等。

3.4 元素的轉化

在地域文化元素應用于產品設計的過程中，需要在結合美學和功能性的前提下梳理地域文化元素，通過設計的方式對這些元素進行調整和轉化[11]。首先，文化識別性是巢湖文化元素轉化的首要要素。巢湖文化的識別性體現在元素的直觀性、典型性和代表性，巢湖文化的命名源自“有巢氏”“古巢國”“巢湖”等核心文化元素，本身就具有極高的識別度和廣泛的傳播性，以“巢”為中心的元素轉化有利于設計實踐和文化推廣。

其次，文化體驗性是巢湖文化元素轉化的重點。體驗性是體驗經濟時代重要的特征，文化體驗是用戶體驗的延伸和升華，包括用戶對產品的感官體驗、使用體驗、互動體驗、心理感受、審美情感等方面。挖掘巢湖文化的當代價值，對巢湖文化的傳承和創新都具有積極意義。

最后，設計實施性是巢湖文化產品創新的保障。從巢湖文化元素的直觀表意及內涵語義的角度來進行設計表達，選取契合“巢”文化的形態和造型，采用樸實自然的竹木材質和傳統竹篾編織工藝，融入當下流行的審美趨勢，以迎合消費者對樸素雅致、簡約時尚產品的訴求。

4 基于巢文化的竹木燈具設計實踐

4.1 主題來源

地域文化可很好地通過家具來表現，家具的設計需依托著地域文化，兩者相輔相成。需要將抽象化地域文化元素應用到具象化的產品中，與日常生活息息相關的產品中所承載的文化元素才能有更加長久的生命力[12]。巢湖文化的家具產品以“巢與湖”為創意主題，設計實踐圍繞典型的、特色的地域元素展開，將符號化、標志化的地域文化符號轉化到家具產品中，一方面滿足人們對產品的功能需求和實用價值為核心，另一方面通過使用過程傳遞出具有地域特色的審美趣味，展現巢湖文化的內涵和意蘊。

“巢與湖”的設計主題以巢湖人文環境和自然環境的結合為切入點，圍繞“巢”和“湖”的相關元素展開，運用“巢”與家、“湖”與景的方式進行有效地組合設計，傳達巢湖文化的文境美、情境美和意境美。通過將漢字的字形進行視覺化的處理，與產品的框架與結構有機地融合，加工采用現代機械化與傳統手工藝相結合的方式，將民間手工藝品與現代都市生活緊密聯系在一起，讓非物質文化遺產通過現代設計手段走入人們生活。

4.2 設計分析

“有巢氏”“構木為巢”“古巢國”“巢湖”等都是巢湖文化中被普遍認同和接受的典型元素，以漢字“巢”的抽象化、符號化、立體化呈現作為設計出發點，漢字在中國傳統器物的語意表達中起著至關重要的作用[13]。從漢字的象形功能看，“巢”字來源于樹木上的鳥窩，從鳥窩到有巢氏創造巢居，是人類在改造自然、勞動實踐中的創造，從金文“巢”到小篆“巢”的演化中，融合了歷史中書寫和審美的需求，文字的造型和筆畫呈現刪繁就簡、對稱平穩的趨勢（圖3）。

燈具的造型來源于“構木為巢”造型形態和漢字“巢”表意形態的融合，篆書“巢”字圓潤飽滿的線條、清秀高挑的形態、中正穩健的結構為燈具的造型設計提供了創意源泉。燈具造型的設計吸收傳統落地燈與臺燈的制式，采用簡練流暢的現代造型語言，將燈具按照裝飾框、燈罩、立桿、腳架等部件進行組合設計（圖4）。

在特定的自然環境中孕育的物質，既是自然的恩惠，也是創造者唾手可得的材料[14]。環巢湖地區廣袤的丘陵和豐富的水系盛產竹子和木材，竹編工藝和竹制品在環巢湖地區有著悠久的歷史，如黃屯竹編、舒席竹編等。燈具的裝飾框、立桿和腳架采用實木榫卯安裝，燈罩采用傳統的竹編工藝與現代的編織紋樣相結合。從整體比例的協調、方圓結合的處理和結構細節的推敲，力求對“巢”字有直觀的視覺識別和有效的精神感知，契合巢湖文化中敦厚、樸實的視覺形象。

4.3 設計效果

隨著技術的發展，設計概念創新 、表現形式新穎 ，用戶可以從多種感官角度結合自身感受對產品進行感知[15]。燈具在塑形、取材、傳意的設計階段，融入當下流行簡約的設計風格和特色文化的審美情趣，力求在表現巢湖文化的基礎上更加具有時尚感和親和力。塑形中重點強調具有直觀代表性的“巢”概念，“巢”是有巢氏文化、巢居文明和巢湖的濃縮，同時也是有關“家”“居所”和“歸屬”的情感聯系，有效激發用戶的視覺體驗和形態感知。

材質是產品敘事的物質載體，能夠從視覺、觸覺等多方面調動用戶對象的感官，具有情感聯動性[16]。燈具的取材源自于大自然的饋贈，竹和木具有天然的樸實美感，符合東方審美的氣質，與中國傳統文化有著千絲萬縷的聯系[17-18]。燈罩利用巢湖地區傳統的手工造紙和竹編水波紋樣相結合，傳達“構木為巢”和“日出巢湖”的意象概念，時尚化的室內居住環境為竹木燈具提供了多元化的應用場景，基于巢湖文化元素的竹木燈具由高桿落地燈、趣味臺燈、吊燈等系列化產品組成，滿足多種使用功能和多元室內環境的需求（圖5）。

5 結語

總的來看，璀璨多彩的地域文化是我國文化多樣性的重要表現，也為設計學的研究和創新實踐提供了豐厚的給養[19]。整理和分析巢湖文化元素豐富的內涵，提取其優質的基因，以獲得最能代表地域形象的元素和符號，通過地域文化元素與現代燈具產品相結合的設計實踐，以滿足人們對家居產品更多、更高的需求，既增加了產品的文化附加值，又凸顯出具有濃厚特色的地域文化，對促進旅游商品的開發、文化創意產業的發展和地域形象的傳播推廣都有積極意義。