贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源形成、傳承與發(fā)展研究

吳麗華 盧森林

摘 ?要 ?本文利用資料法、調(diào)查研究法對(duì)贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行系統(tǒng)研究工作，分析研究了贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源的源頭、傳承與發(fā)展的詳細(xì)情況。其不僅是重要的傳統(tǒng)體育資源，而且是非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是紅色資源和紅色基因，也是我國(guó)十分寶貴的傳統(tǒng)體育資源，因此必須做好發(fā)展與保護(hù)工作。

關(guān)鍵詞 ?贛南客家地區(qū) ?傳統(tǒng)體育資源 ?形成 ?傳承與發(fā)展 ?研究

贛南客家地區(qū)淵源十分復(fù)雜。客家地區(qū)用漢語(yǔ)解釋為客居他鄉(xiāng)族群居住地，這些客居他鄉(xiāng)族群相對(duì)當(dāng)?shù)赝林允菑耐獾剡w徙而來(lái)，可劃歸到漢民族系列。據(jù)考證：其先民為中原居民，早在西晉永年后就遷徙到南方客居。研究人員羅香林提出了有名的“五波遷徙”理論，可知贛南因其特殊的地理位置，成為當(dāng)時(shí)接受古客家人最理想的地方。因此，贛南也成為“客家搖籃”，其傳統(tǒng)體育資源也由中原一并帶回贛南，因其頑強(qiáng)的生命力，在當(dāng)?shù)氐玫絺鞒泻桶l(fā)展，成為贛南客家傳統(tǒng)體育資源的重要組成部分。

一、贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源形成的源頭

贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源的形成的源頭與遠(yuǎn)古時(shí)候，客家人的祖先于中原及洛河地區(qū)生產(chǎn)、生活的活動(dòng)密不可分。

（一）贛南客家人在中原洛河地區(qū)早期活動(dòng)探源

查閱相關(guān)資料可知，距今45萬(wàn)多年前就有人類就在當(dāng)?shù)鼐幼　⒎毖堋⑸⒑桶l(fā)展的痕跡。在考古學(xué)家的不斷努力之下，在該地有豐富多樣的石器被發(fā)現(xiàn)。解放后，也有一大批原始生產(chǎn)工作石器出土。這些石器出土不僅證明了當(dāng)時(shí)就已經(jīng)使用的生產(chǎn)工具，同時(shí)也佐證了中原人民早期體育鍛煉和娛樂(lè)形式。

（二）黃河流域中原地區(qū)居住民的體育健身活動(dòng)

遠(yuǎn)古時(shí)期中原人民傳統(tǒng)體育資源來(lái)源于生產(chǎn)勞動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)中。遠(yuǎn)古人，在長(zhǎng)期農(nóng)耕火種實(shí)踐過(guò)程中，其生產(chǎn)方式和生產(chǎn)工具不斷得到改良，其間也產(chǎn)生了中華民族的始祖炎帝和神農(nóng)劃時(shí)代的影響人物，徹底解決了從游牧漁獵向定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)考古研究成果表明，定居農(nóng)耕民，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)環(huán)境中，離不開(kāi)跳、跑、躍、投鄭和爬等身體動(dòng)作。特別是各部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加激發(fā)定居農(nóng)耕民強(qiáng)身健體的活動(dòng)，所有這些都與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)密切相關(guān)。

（三）黃河流域中原地區(qū)居住民的祭拜神明儀式

考古成果表明，中原河絡(luò)地區(qū)存在著濃厚的祭祀祖先儀式的風(fēng)俗，比如當(dāng)?shù)匕腰S帝當(dāng)作國(guó)家的神明進(jìn)行祭拜活動(dòng)。在舉辦各種的祭祀活動(dòng)中，最常見(jiàn)的就是開(kāi)展民俗活動(dòng)，摻雜著各種形態(tài)和各種方式的表演活動(dòng)。據(jù)考證當(dāng)?shù)刈钣忻募漓雽?duì)象是炎黃。在祭祀炎黃等神明過(guò)程中，每年都會(huì)舉辦相關(guān)的民俗活動(dòng)，內(nèi)容根當(dāng)時(shí)的習(xí)俗密切相關(guān)，形式多種多樣，有音樂(lè)，也有舞蹈、表演、酒席和樂(lè)器表演等項(xiàng)目，這也是后來(lái)發(fā)展贛南客家成傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)萌芽的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（四）黃河流域中原地區(qū)居住民武舞形成的源頭

早在三皇五帝時(shí)代，就已經(jīng)出現(xiàn)禮樂(lè)的雛形。其樂(lè)的內(nèi)容包含音樂(lè)、舞蹈等內(nèi)容，與禮密不可分。禮樂(lè)融合，不僅是理想的教育民眾的藝術(shù)形式，而且，在戰(zhàn)場(chǎng)上也是激勵(lì)戰(zhàn)士意志和抒發(fā)情感的重要手段，是中華文明的具體展現(xiàn)。在古代軍事戰(zhàn)術(shù)操練過(guò)程中，射箭術(shù)、車術(shù)、馬術(shù)、拳術(shù)、搏斗術(shù)、跑和跳，是滿足軍事領(lǐng)域最基本重要技術(shù)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)歲月的陶冶和在軍事訓(xùn)練中的反復(fù)的積累。據(jù)史料記載，明朝軍隊(duì)用盾牌舞訓(xùn)練軍隊(duì)，效果非凡，從而創(chuàng)造出著名的盾牌舞，并延續(xù)至今。傳承至今就是贛南客家地區(qū)寧都“盾牌舞”等武舞的源頭。

二、贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源的形成與傳承

贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源，其根源在于先民生活過(guò)的中源地區(qū)，隨著先民往南遷徙，最終達(dá)到贛南客家地區(qū)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期與當(dāng)?shù)伢w育資源的的融合過(guò)程，最終形成了當(dāng)今的傳統(tǒng)體育資源。

（一）贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源的形成

贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源的源頭是中原地區(qū)，是隨先祖遷徙帶回來(lái)的，之后融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育元素而形成本地傳統(tǒng)體育資源。贛南客家地區(qū)早期傳統(tǒng)體育資源，主要集中在表演及祭祀領(lǐng)域，是中原地區(qū)北方漢民族傳統(tǒng)體育資源與贛南當(dāng)?shù)赝林w育多重元素有機(jī)融合的產(chǎn)物。贛南客家人自古以來(lái)就崇武重教的傳統(tǒng)，考察贛南客家地區(qū)，不難發(fā)現(xiàn)其遺存民間的“練武堂”等建筑古跡，也從另一角度印證了贛南客家人的尚武習(xí)俗。也是贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源形成的基礎(chǔ)。客家人自古至今倡導(dǎo)文武雙全的家風(fēng)和文風(fēng)，現(xiàn)在仍在民間傳承下來(lái)的節(jié)慶日表演的打獅子、提燈、搞龍和九獅拜象等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。由于贛南客家人構(gòu)成比較復(fù)雜，其傳承的體育資源也各不相同，各種群都有自的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，跟宗祠族群關(guān)系密切，主要項(xiàng)目名稱帶有濃濃的時(shí)代特色，如黃家拳，李家棍和“門(mén)字權(quán)”等項(xiàng)目，受其影響在歷史上培養(yǎng)出大量影響巨大的英雄人物。代表性人物有岳飛、文天祥等民族英雄。

（二）贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源的傳承

當(dāng)前，贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源，能夠反映出當(dāng)?shù)乜图易迦荷a(chǎn)、生活和運(yùn)動(dòng)的真實(shí)現(xiàn)狀，如今已經(jīng)完全融入當(dāng)?shù)赝林癖姷捏w育資源之中，成為其不可分割的組成部分，是當(dāng)?shù)伢w育活動(dòng)的主要內(nèi)容。其內(nèi)容豐富，種類繁多，富集地域特色，屬于十分珍貴的傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在黨和政府的高度重視下，尤其對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作得到有效加強(qiáng)，使得贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)保護(hù)工作取得長(zhǎng)足發(fā)展，比如上猶“九獅拜象”已經(jīng)入選江西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。還有一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選各級(jí)各批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。另外，各級(jí)政府組織力量加大對(duì)贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源，按照項(xiàng)目不同、類型不同，進(jìn)行規(guī)范化整理和分類。

1.健身競(jìng)技類項(xiàng)目：將競(jìng)技體力、技巧、技能為主要內(nèi)容的贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源。

2.節(jié)慶表演項(xiàng)目：客家人節(jié)慶傳統(tǒng)體育資源是客家人節(jié)慶、賀歲和宗教信仰祭祀活動(dòng)中集體性表演的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

3.游戲娛樂(lè)項(xiàng)目：主要有閑暇消遣、健身娛樂(lè)式傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

三、贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源的發(fā)展

贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源，不僅是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是蘇區(qū)紅色資源，也是必須傳承的紅色基因。為此，我們必須抓住當(dāng)前的大好時(shí)機(jī)，促進(jìn)贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源的豐富和發(fā)展。

1.要開(kāi)發(fā)資源，贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源十分豐富，必須做好摸清家底的工作，然后開(kāi)展分類整理工作。

2.積極申報(bào)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這樣可以爭(zhēng)取更多的保護(hù)資金，政策支持，納入政府的視野。

3.優(yōu)選代表強(qiáng)的資源項(xiàng)目進(jìn)入各級(jí)各類學(xué)校，納入教學(xué)課程系列，作為學(xué)生的必修課或選修課。

4.創(chuàng)造條件申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，使傳統(tǒng)體育資源后繼有人，能夠得到有效傳承。

5.組織開(kāi)展各級(jí)各類的贛南客家傳統(tǒng)體育活動(dòng)，其規(guī)模、次數(shù)以制度的形式固定下來(lái)來(lái)穩(wěn)定擴(kuò)大其影響。

四、結(jié)語(yǔ)

贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是紅色革命資源和紅色基因，也是珍貴的體育活動(dòng)資源。其凝聚了贛南客家地區(qū)人民智慧的結(jié)晶，為當(dāng)?shù)厝嗣駨?qiáng)身健體發(fā)揮了極其重要的作用。為此，要在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下充分發(fā)揮黨和國(guó)家對(duì)贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源保護(hù)政策，采取多種行之有效的措施，做好贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源保護(hù)和發(fā)展工作。

★基金項(xiàng)目：2016年度江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目《贛南客家地區(qū)傳統(tǒng)體育資源利用現(xiàn)狀研究》（項(xiàng)目編號(hào)：GL161006）。

參考文獻(xiàn)：

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[2]金慧惠.贛南客家民俗體育文化元素與廣場(chǎng)舞融合的可行性分析[J].江西理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（04）：99-103.