淺析音樂與詩(shī)歌多元活動(dòng)設(shè)計(jì)的教學(xué)意義

李向瑜

【摘 要】音樂是美的，詩(shī)歌也是美的，學(xué)生或愛好詩(shī)詞，或愛好音樂，這兩者都是美的呈現(xiàn)。教師將音樂與詩(shī)歌結(jié)合在一起，會(huì)讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)興趣。強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造，目的在于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。在關(guān)注學(xué)科音樂的同時(shí)，關(guān)注學(xué)科綜合，讓詩(shī)歌和音樂融入學(xué)生的課堂以及生活中，達(dá)到音樂和詩(shī)歌的有效結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌 藝術(shù)修養(yǎng) 音樂鑒賞 多元展示

一、論題提出的背景與意義

（一）論題研究背景

學(xué)校開展以“書意·力行”為主題的閱讀活動(dòng)，現(xiàn)在校園氛圍濃厚，開放書架的設(shè)立，讓學(xué)生在氛圍濃郁的校園里感受讀書的魅力，感受書中的精神世界。其實(shí)，讀書大部分與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)，與音樂學(xué)科相關(guān)的東西并不多。但筆者發(fā)現(xiàn)，從三年級(jí)開始，教材上就有由語(yǔ)文中的古詩(shī)改編而成的歌曲，其旋律創(chuàng)作特別貼近詩(shī)意本身。近兩年比較流行的《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目也廣受關(guān)注，讓人們對(duì)詩(shī)歌和音樂有了新的認(rèn)識(shí)和理解。音樂的課程基本理念中有提到“突出音樂特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合”這一理念，還特別提到要將音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，而這其中就有音樂與詩(shī)歌，在綜合過程中要將不同藝術(shù)門類的表現(xiàn)形式進(jìn)行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)與詩(shī)歌的理解。

（二）論題研究意義

音樂是美的，詩(shī)歌也是美的，學(xué)生或愛好詩(shī)詞，或愛好音樂，這兩者都是美的呈現(xiàn)。教師將音樂與詩(shī)歌結(jié)合在一起，會(huì)讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)興趣。強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造，目的在于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。在關(guān)注學(xué)科音樂的同時(shí)，關(guān)注學(xué)科綜合。詩(shī)歌是我國(guó)民族文化中的瑰寶，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了多層次的深刻理解。音樂課是面向全體學(xué)生的，每個(gè)人都有參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都能夠感受音樂與詩(shī)歌的完美結(jié)合。但在多元展示的過程中，學(xué)生又有個(gè)人展示的機(jī)會(huì)，這既鼓勵(lì)了個(gè)人創(chuàng)造，又注重了個(gè)性發(fā)展。

二、論題研究目標(biāo)

以教材為基礎(chǔ)。現(xiàn)在我們所使用的教材是江蘇鳳凰少年兒童出版社的教材，里面涉及一些古詩(shī)文的歌曲。我們要充分發(fā)揮音樂課特色，進(jìn)行歌曲演唱，讓學(xué)生參與到古詩(shī)詞歌曲的演唱中來，并且通過詩(shī)歌音樂化的多元展示和課堂的詩(shī)歌欣賞來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的喜愛，并以此激發(fā)學(xué)生的讀書熱情和興趣。

三、研究?jī)?nèi)容

1.以教材為基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們所使用的教材是江蘇鳳凰少年兒童出版社的教材，里面涉及一些古詩(shī)文的歌曲。

2.音樂課的另一方面欣賞領(lǐng)域，是提高學(xué)生審美，通過欣賞課來觀看一些優(yōu)秀古詩(shī)文的演出活動(dòng)，進(jìn)行文化熏陶。

3.借用學(xué)校的各種節(jié)慶平臺(tái)來進(jìn)行小集體或個(gè)人的古詩(shī)文與音樂結(jié)合的展示，在把美呈現(xiàn)給他人的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

四、研究方法與步驟及各階段研究成果

（一）研究方法

本論題研究采用文獻(xiàn)研究法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法等方法，對(duì)學(xué)生了解以及調(diào)查他們對(duì)詩(shī)歌的興趣度，再通過一些個(gè)案來進(jìn)行行動(dòng)研究，研究相關(guān)參考文獻(xiàn)作為論題指導(dǎo)。

（二）研究步驟

本論題的研究分為以下三個(gè)階段：

第一階段：準(zhǔn)備階段。

1.搜集相關(guān)資料與詩(shī)歌音響和視頻素材，以“書意·

力行”為主題構(gòu)建詳細(xì)的研究框架。

2.制定研究方案，做好論題實(shí)施的各項(xiàng)準(zhǔn)備。

3.查閱相關(guān)文獻(xiàn)，訪問個(gè)人，學(xué)習(xí)了解關(guān)于本論題的一些內(nèi)容以及實(shí)施的注意事項(xiàng)，為論題研究奠定基礎(chǔ)。

第二階段：文獻(xiàn)檢索與現(xiàn)狀調(diào)查。

通過知網(wǎng)、維普等學(xué)術(shù)網(wǎng)站的文獻(xiàn)的查閱，我們可以看到以“音樂與詩(shī)歌多元展示”為關(guān)鍵詞的論文數(shù)量幾乎為零。因此，我們只能從音樂與詩(shī)歌中借鑒相關(guān)文獻(xiàn)，現(xiàn)綜述如下：

鄧培果的《梁代宮廷音樂與詩(shī)歌關(guān)系研究》，由于梁代是南朝音樂與文學(xué)活動(dòng)最繁榮的一個(gè)朝代，梁代宮廷以其穩(wěn)定性、持續(xù)性以及輻射廣度和影響深度，成為梁代音樂與文學(xué)創(chuàng)作表演的中心，文章以梁代宮廷為切入點(diǎn)，全面考察梁代宮廷音樂的建設(shè)、改革和變遷，重點(diǎn)考察梁代宮廷文學(xué)尤其是宮廷賦詩(shī)、樂府歌辭創(chuàng)制等文學(xué)活動(dòng)，包括梁代宮廷音樂活動(dòng)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。馮蓉的《淺議音樂與詩(shī)的完美組合——談舒伯特的聲樂套曲》一文認(rèn)為，音樂教學(xué)過程就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂審美活動(dòng)的過程，就是感知和領(lǐng)會(huì)音樂藝術(shù)美的過程。文章從背景介紹、審美素材、營(yíng)造美的氛圍等方面分析，引導(dǎo)高職學(xué)生對(duì)舒伯特的幾部聲樂套曲進(jìn)行欣賞，提出審美教育的設(shè)想。郝韶華的《音樂與詩(shī)歌教學(xué)的整合》一文認(rèn)為，綜合性是音樂教學(xué)必須貫徹的原則之一，只有這樣，才能拓寬學(xué)生的審美視野，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂音響形式中的美和豐富的情感，陶冶情操、啟迪智慧，使人格向完整化和諧發(fā)展。賈秋婉的《論音韻之美——音樂與詩(shī)歌的交融》一文認(rèn)為，藝術(shù)的各個(gè)門類總是以節(jié)奏為紐帶的，其中又以音樂的節(jié)奏性最被人們感受和掌握。傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)歌也具有音樂性，尤其是借助詞語(yǔ)本身發(fā)音上的平仄和押韻。作者試圖利用這個(gè)規(guī)律，利用音韻來幫助學(xué)生掌握音樂，并且反推開來，展開國(guó)學(xué)傳統(tǒng)詩(shī)文教學(xué)的實(shí)驗(yàn)。

通過文獻(xiàn)分析，我們可以看到，小學(xué)詩(shī)歌多元展示是一個(gè)嶄新的論題，這個(gè)論題以小學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)歌為基礎(chǔ)，以音樂的加入和活動(dòng)的多元化為特色。論題具備了一定的研究?jī)r(jià)值，通過平時(shí)的音樂課來采用形式多樣的方式，表現(xiàn)詩(shī)歌與音樂的完美融合。由于多元化的展示和豐富的形式內(nèi)容，這樣的論題會(huì)有一個(gè)很好的平臺(tái)和時(shí)間來體現(xiàn)其美的意義。

第三階段：多元活動(dòng)推進(jìn)與展示階段。

1.基于教材課堂學(xué)唱古詩(shī)詞

我們使用的教材為江蘇少年兒童出版社的小學(xué)音樂教材，縱觀整個(gè)小學(xué)階段的課本，我們發(fā)現(xiàn)在唱歌課和欣賞的部分出現(xiàn)了不少的古詩(shī)歌音樂，可見唱詩(shī)歌是一個(gè)必備的課堂技能，以此為基礎(chǔ)作為開展詩(shī)歌展示的部分內(nèi)容。整個(gè)小學(xué)的教材中出現(xiàn)了《春曉》《游子吟》《小兒垂釣》《憶江南》《村居》《江南》等古詩(shī)的唱歌課，并且它們貫穿于每個(gè)年級(jí)的教材中，占有一定的比例。另外，我們的音樂教材中還有許多值得我們品評(píng)的藝術(shù)歌曲。音樂就是旋律和節(jié)奏的結(jié)合，但是一些歌曲的歌詞內(nèi)容藝術(shù)性極高，如黃自先生的《踏雪尋梅》《西風(fēng)的話》，李叔同先生的《春游》《送別》等。因此，一些語(yǔ)言藝術(shù)往往被忽略了。我們的課堂就是在關(guān)注旋律節(jié)奏的同時(shí)結(jié)合學(xué)校的讀書論題，關(guān)注學(xué)科綜合，以此提升學(xué)生的整體讀書氛圍。這些課本教材內(nèi)容很有特點(diǎn)，并且對(duì)于學(xué)生來說，讀起來朗朗上口。因此，在課堂的學(xué)唱環(huán)節(jié)，學(xué)生的興趣就會(huì)比較高漲，教師就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行音樂化的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌配上旋律后又有了怎樣的變化，這樣的旋律是否符合詩(shī)歌原本所要表達(dá)的意義，使學(xué)生在讀古詩(shī)、唱古詩(shī)、品古詩(shī)、評(píng)古詩(shī)的過程中增加自己的音樂修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)。

2.古詩(shī)文漂流傳唱，各班級(jí)爭(zhēng)相展示

在這樣的一個(gè)古詩(shī)文的活動(dòng)氛圍中，只靠教材的內(nèi)容還是略顯單薄的。要想充實(shí)我們的活動(dòng)，還是要補(bǔ)充一些內(nèi)容。于是，筆者開始挖掘相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行課下的補(bǔ)充。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的平臺(tái)中就有一個(gè)“唱古詩(shī)”的板塊，而且內(nèi)容很豐富。筆者從中選擇適合學(xué)生傳唱的詩(shī)歌來發(fā)送布置給學(xué)生，讓學(xué)生課下傳唱，展示環(huán)節(jié)留在課堂的前五分鐘。課前首先讓學(xué)生背唱課下布置的古詩(shī)文歌曲，并且設(shè)計(jì)每班學(xué)生都站到合唱臺(tái)上去錄制一小片段的“課堂唱古詩(shī)”的環(huán)節(jié)。在班與班之間形成一個(gè)對(duì)抗，看哪個(gè)班學(xué)期結(jié)束會(huì)唱的古詩(shī)文多，哪個(gè)班就是優(yōu)勝班級(jí)。

3.唱古詩(shī)，愛表演

在整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，我們發(fā)現(xiàn)有一些古詩(shī)詞寫景值得品評(píng)，也有一些古詩(shī)詞寫情景，這樣的詩(shī)歌比較適合表演。在課堂中開展表演活動(dòng)也會(huì)增加學(xué)生的表演欲望。如《小兒垂釣》這首唐代胡令能的古詩(shī)，當(dāng)加入旋律后變得很生動(dòng)，貼合其內(nèi)容，情境性很強(qiáng)，這時(shí)候就需要學(xué)生進(jìn)行表演了，戴上一頂草帽，穿上一身蓑衣，拿起一根釣竿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來的路人在問路，孩童則向其擺擺手，生怕驚了自己的魚。這樣一場(chǎng)表演下來，從道具準(zhǔn)備到情節(jié)設(shè)計(jì)都是學(xué)生自己分組進(jìn)行完成的，既可以加深他們對(duì)詩(shī)歌的含義體會(huì)，又能帶動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生們進(jìn)行自己的藝術(shù)創(chuàng)作，并且把自己組的作品寫成一個(gè)小小的劇本留作紀(jì)念。對(duì)于一些在平時(shí)的誦讀中可能比較枯燥的古詩(shī)文，我們可以進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的藝術(shù)加工讓詩(shī)文變得有趣，讓課堂變得生動(dòng)起來，如《千字文》的誦讀，可以帶入一些符合內(nèi)容的手勢(shì)舞，幫助學(xué)生記憶。這樣，學(xué)生在一個(gè)趣味的藝術(shù)活動(dòng)中把古詩(shī)文進(jìn)行了誦讀。另外，對(duì)于一些符合節(jié)日主題的古詩(shī)文，我們可以進(jìn)行一些整體的編排，如《游子吟》這首古詩(shī)是表達(dá)母愛的古詩(shī)，可以讓學(xué)生配合節(jié)日的主題來進(jìn)行一些小型節(jié)目的排練，在校級(jí)的節(jié)日舞臺(tái)上進(jìn)行演出。

4.詩(shī)歌創(chuàng)作、融入背景

在音樂的歷史長(zhǎng)河中，許多的名人留下了很多經(jīng)典的音樂旋律。筆者也一直在尋求怎樣讓學(xué)生更加了解、記憶這些音樂片段的方法。在平時(shí)的欣賞課備課和本次的論題中，筆者找到了一些出路，就是背景音樂的使用。在現(xiàn)在的一些電視節(jié)目、影視劇甚至綜藝節(jié)目中，筆者漸漸地發(fā)現(xiàn)一些背景音樂就是我們熟悉的一些經(jīng)典名段，由此可見這些音樂的重要性。所以，筆者讓這些經(jīng)典走進(jìn)我們的課堂。在整個(gè)的活動(dòng)中，我們不僅可以誦讀經(jīng)典、唱游經(jīng)典，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典創(chuàng)作，這一類的創(chuàng)作就是由中高年級(jí)的學(xué)生來完成了。平時(shí)的寫作課，還有音樂課上的一些藝術(shù)性很強(qiáng)的歌詞，加入背景音樂進(jìn)行誦讀更別具一番風(fēng)味，在品讀歌詞的同時(shí)提升了學(xué)生的音樂鑒賞能力。如挪威的作曲家格里格的作品中有一段非常著名的音樂就出現(xiàn)在我們的課本中，選自《培爾·金特》組曲的《朝景》。這也是一篇欣賞課，陣陣的長(zhǎng)笛聲慢慢地響起，以遞進(jìn)的方式重復(fù)主題旋律，仿佛一輪朝陽(yáng)在冉冉升起，充滿著希望、充滿著力量。這時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)主題創(chuàng)作相同題目的詩(shī)文，并且形式可以是合作，也可以獨(dú)自創(chuàng)作。在整個(gè)讀古詩(shī)文的過程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生為自己喜歡的古詩(shī)文搭配背景音樂，以此展示自己的古詩(shī)文誦讀名段，并且談?wù)勥@段背景音樂的出處和作曲家的一些背景，這樣二者相聯(lián)系，學(xué)生的主動(dòng)性會(huì)增強(qiáng)。學(xué)生在詩(shī)文創(chuàng)作、品評(píng)的過程中還提升了音樂的鑒賞能力，背景音樂和詩(shī)文的匹配過程也大大加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容和音樂情緒的思考，二者形成了相輔相成的關(guān)系。在創(chuàng)作的過程中，學(xué)生居主導(dǎo)地位，對(duì)音樂的整體感受也會(huì)大大提升，整個(gè)過程中，教師就要搜集大量的經(jīng)典音樂片段供學(xué)生進(jìn)行自主參考，這也更加體現(xiàn)出一位音樂教師的藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。教師要做到全面實(shí)施，做好相關(guān)的跟進(jìn)、記錄、整理，探索詩(shī)歌在音樂中對(duì)學(xué)生的影響。

在整個(gè)教學(xué)過程中，筆者深刻地感受到這部分的教學(xué)讓課堂中的學(xué)生收獲頗多，也對(duì)成長(zhǎng)中的音樂教師是一種歷練，對(duì)于駕馭課堂、走進(jìn)學(xué)生、創(chuàng)新教學(xué)的一種歷練。為了了解到最新、最切合實(shí)際的知識(shí)，筆者經(jīng)常留心注意相關(guān)的資料和書籍，學(xué)習(xí)其中的精華理論，追蹤先進(jìn)的理念思想，努力提高自我的研究修養(yǎng)。通過閱讀，筆者認(rèn)識(shí)到，教師要客觀地把握學(xué)生層次，必須深入地了解學(xué)生、研究學(xué)生，根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性、特點(diǎn)、心理傾向、知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力等進(jìn)行分層設(shè)組，用動(dòng)態(tài)、發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，隨時(shí)注意學(xué)生的發(fā)展變化，做必要的層次調(diào)整;然后確定不同層次的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用不同的方法進(jìn)行教學(xué)，使各層次學(xué)生各有所獲，使學(xué)生的興趣和自信心都得到提高，在各自的區(qū)域內(nèi)得到充分的發(fā)展，讓學(xué)生在每一次學(xué)習(xí)后都有一種成功感在激勵(lì)著自己，在不斷獲取成功中得到一種輕松、愉悅、滿足的心理體驗(yàn)，激發(fā)其再次成功的欲望，從而增強(qiáng)學(xué)生的興趣和信心。這次的論題研究重在過程，而筆者更是努力經(jīng)歷其研究過程，體味研究的酸甜苦辣。此次的論題研究也正符合新課標(biāo)倡導(dǎo)下“突出音樂特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合”的要求，其中就有音樂與詩(shī)歌藝術(shù)方面的拓展，更加深化了學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的理解。

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