周作人
幼兒前期
(1)詩歌:這時期的詩歌,第一要注意的是聲調。最好是用現有的兒歌,如北平的“水牛兒”“小耗子”都可以用, 就是那趁韻而成的如“忽聽門外人咬狗”,咒語一般的決擇歌如“鐵腳斑斑”,只要音節有趣,也是一樣可用的。因為幼兒唱歌只為好聽,內容意義不甚緊要,但是粗俗的歌詞也應該排斥,所以選擇詩歌不必積極的羅致名著,只須消極加以別擇便好了。古今詩里有適宜的,當然可用;但特別新做的兒歌,我反不大贊成,因為這是極難的,難得成功的。
(2)寓言:寓言實在只是童話的一種,不過略為簡短,又多含著教訓的意思,普通就稱作寓言。在幼兒教育上,他的價值單在故事的內容,教訓實是可有可無;倘這意義是自明的,兒童自己能夠理會,原也很好,如借此去教修身的大道理,便不免謬了。這不但因為在這時期教了不能了解,且恐要養成曲解的癖,于將來頗有弊病。象征的著作須得在少年期的后期(第六七學年)去讀,才有益處。
(3)童話:童話也最好利用原有的材料,但現在的尚未有人收集,古書里的須待修訂,沒有恰好的童話集可用。翻譯別國的東西,也是一法,只須稍加審擇便好。本來在童話里,保存者原始的野蠻的思想制度,比別處更多。雖然我們說過兒童是小野蠻,喜歡荒唐乖謬的故事,本是當然,但有幾種也不能不注意,就是凡過于悲哀,苦痛,殘酷的,不宜采用。神怪的事只要不過恐怖的限度,總還無妨;因為將來理智發達,兒童自然會不再相信這些,若是過于悲哀或痛苦,便永遠在腦里留下一個印象,不會消滅,于后來思想上很有影響;至于殘酷的害,更不用說了。
幼兒后期
(1)詩歌:這期間的詩歌不只是形式重要,內容也很重要了;讀了固然要好聽,還要有意思,有趣味。兒歌也可應用,前期讀過還可以重讀,前回聽他的音,現在認他的文字與意義,別有一種興趣。文學的作品倘有可采用的, 極為適宜,但恐不很多。如選取新詩,須擇葉韻而聲調和諧的;但有詞調小曲調的不取,抽象描寫或講道理的也不取。兒童是最能創造而又最是保守的;他們所喜歡的詩歌,恐怕還是五七言以前的聲調,所以普通的詩難得受他們的賞鑒;將來的新詩人能夠超越時代,重新尋到自然的音節,那時真正的新的兒歌才能出現了。
(2)童話:小學的初年還可以用普通的童話,但是以后兒童辨別力漸強,對于現實與虛幻已經分出界限,所以童話里的想像也不可太與現實分離;丹麥安兌爾然(Hans C. Andersen)作的童話集里,有許多適用的材料。傳說也可以應用,但應當注意,不可過量的鼓動崇拜英雄的心思,或助長粗暴殘酷的行為。中國小說里的《西游記》講神怪的事,卻與《封神傳》不同,也算純樸率真,有幾節可以當童話用。《今古奇觀》等書里邊,也有可取的地方,不過須加以修訂才能適用罷了。
(3)天然故事:這是寓言的一個變相;以前讀寓言是為他的故事,現在卻是為他所講的動物生活。兒童在這時期,好奇心很是旺盛,又對于牧畜及園藝極熱心,所以給他讀這些故事,隨后引到記述天然的著作,便很容易了。但中國這類著作非常缺少,不得不取材于譯書,如《萬物一覽》 等書了。