新冠肺炎疫情期間公益宣傳片的民間創(chuàng)作現(xiàn)象分析

徐忱卓

摘要：2020年初，新冠肺炎疫情爆發(fā)，這一特殊的公共衛(wèi)生事件形成了特殊的網(wǎng)友集體性自發(fā)創(chuàng)作公益宣傳片現(xiàn)象。在疫情初期宣傳防疫政策、普及防疫知識，形成民族集體意識與共同的價值情感等方面發(fā)揮了重要作用，為我國日后應(yīng)對此類重大公共衛(wèi)生事件的宣傳工作提供了良好范本。本研究基于符號互動論等理論，以疫情期間的民間創(chuàng)作現(xiàn)象為研究對象，旨在從創(chuàng)作主體、創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作價值層面對其進(jìn)行解讀，并將結(jié)合具體案例進(jìn)行深入分析，為后疫情時代公益宣傳片的民間創(chuàng)作機(jī)制提出建議。

關(guān)鍵詞：新冠肺炎疫情；民間創(chuàng)作；公益宣傳片

新冠肺炎疫情爆發(fā)后，作為全國抗擊疫情主陣地，武漢成為全國人民心中最大的牽掛。在這一特殊時期，許多民間創(chuàng)作者有感于武漢人民抗擊疫情的英勇行動，創(chuàng)作了很多具有代表性的兼顧城市形象傳播與宣傳抗擊疫情的公益片佳作，出現(xiàn)了特殊的網(wǎng)友集體性自發(fā)創(chuàng)作現(xiàn)象。在疫情爆發(fā)初期，為響應(yīng)疫情防控政策，多數(shù)民眾處于居家防疫狀態(tài)，人際傳播等傳統(tǒng)信息交流方式幾乎完全被中斷，大量的信息互動主要依托互聯(lián)網(wǎng)平臺的大眾傳播為主。因此，民眾線上“云生活”大幅增長，為抗擊疫情的公益宣傳片創(chuàng)作與傳播提供了時間與空間環(huán)境。也就是說，全民居家防疫期間，獨特的時間和空間環(huán)境為公益宣傳片民間創(chuàng)作的集中爆發(fā)與廣泛傳播提供了有利條件。

一、創(chuàng)作主體：自我視域下的民間創(chuàng)作

如今，隨著Web2.0的高速發(fā)展，以用戶生產(chǎn)內(nèi)容（UGC）為主導(dǎo)的民間創(chuàng)作涉及了社會的多個領(lǐng)域、多個行業(yè)，呈現(xiàn)出全新的局面，視頻創(chuàng)作與傳播也取得了更加多元化的發(fā)展效果，達(dá)到了前所未有的高度。民間創(chuàng)作的興起不僅將傳播的范圍無限拓展、豐富了多樣化的傳播渠道，更滿足了廣泛受眾對于視頻更多元化的需求。相較官方主導(dǎo)生產(chǎn)創(chuàng)作，民間創(chuàng)作主體所創(chuàng)作的公益宣傳片在地域性、時效性與選題策劃編排上都較為寬松，隨意性較強(qiáng)，一定程度上與官方牽頭的創(chuàng)作形成了良性互補(bǔ)，對媒體發(fā)展和視頻創(chuàng)作與傳播機(jī)制起到了良好促進(jìn)作用。

此次民間集體性自發(fā)創(chuàng)作現(xiàn)象是在特定歷史時期和地域空間下形成的、值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。由于疫情原因，外界媒體難以進(jìn)入武漢進(jìn)行采訪拍攝，因此與以往官媒帶頭不同的是，此次創(chuàng)作熱潮由武漢當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)作者率先拍攝，是一種自下而上的信息流動與傳播。這不僅為疫情中足不出戶、關(guān)心武漢情況的民眾帶來第一線報道，更為專業(yè)媒體與政府官方媒體提供了生動、多元、有貼近性的信源內(nèi)容。例如，B站（嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)）UP主“林晨同學(xué)”在2020年初上傳的《武漢UP實拍，封城后的24小時，“空城”武漢的物價、交通 、生活狀態(tài)》《武漢UP主實拍：醫(yī)院、醫(yī)生、武漢人生活的情況》等視頻，以第一人稱的平民化視角展現(xiàn)了自身親歷的疫情防控場景，記述了平凡人暖心的抗擊疫情故事，彰顯了樂觀的抗疫精神，引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注與熱切討論。截至2022年4月，其創(chuàng)作的有關(guān)疫情防控的公益宣傳視頻播放量已破千萬。與此同時，視頻《武漢UP實拍，封城后的24小時，“空城”武漢的物價、交通 、生活狀態(tài)》中所運用的素材多次被官方新聞呈現(xiàn)所選用，在上傳的第二天即被央視頻微信公眾號轉(zhuǎn)發(fā)，官方議程與民間議程在一定程度上相互融合，打開了主流話語與個人話語融合的新局面，將屬于個人創(chuàng)作的記錄上升為國家層面的宣傳話語提供了典范案例。

不同于以往拍攝時創(chuàng)作者對于某一事件的“再現(xiàn)”，此次民間創(chuàng)作現(xiàn)象是民間主體對于實時事件的實際參與，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的時效性特點。例如，“林晨同學(xué)”既是視頻的創(chuàng)作者，也是視頻故事的講述人，更是新冠肺炎疫情的親歷者，其多重“身份”賦予了視頻在內(nèi)容素材上的豐富與傳播效果上的成功。并且，許多武漢當(dāng)?shù)氐拿耖g創(chuàng)作者與“林晨同學(xué)”一樣，有著對武漢城市的熟悉認(rèn)知和自身對于家鄉(xiāng)的“鄉(xiāng)情”。因此，其所創(chuàng)作的視頻在素材豐富性、創(chuàng)作的及時性和傳播效果的感染力上都更為強(qiáng)大。

二、創(chuàng)作內(nèi)容：抗擊疫情下的不朽記憶

民間創(chuàng)作主體對抗擊新冠肺炎疫情公益宣傳視頻的議程設(shè)置與其在自我視域下對視頻的創(chuàng)作傳播，向全世界展現(xiàn)了我國最廣大人民群眾的英勇戰(zhàn)疫作為，展示了我國人民群眾的抗疫精神，在疫情初期為居家民眾提供實時信息、普及防疫知識、宣傳防疫政策等起到了重要作用，對于緩解民眾的心理壓力，宣泄因疫情而產(chǎn)生的恐慌等負(fù)面情緒、鼓舞抗擊疫情的信心等起到了積極的正面導(dǎo)向效果。例如，抗擊疫情公益宣傳片《武漢莫慌，我們等你》的制作團(tuán)隊起初只有3人，該視頻完成于2020年2月疫情初期武漢的“至暗時刻”，鏡頭下昔日繁華紛擾的武漢街頭已近乎空無一人，籠罩在了陰暗的低氣壓之下，街頭上寥寥幾位戴著口罩的路人也都低著頭自顧趕路，再無往日武漢街頭的車水馬龍與人聲鼎沸。該公益宣傳片通過武漢城市今昔對比的影像，以真實的影像力量抒發(fā)了創(chuàng)作者對于武漢最飽滿的真摯情感，以平實質(zhì)樸的語言展現(xiàn)了對疫情過后美好生活的期待和向往。片中“愛和希望比病毒蔓延得更快”“武漢莫慌，我們等你”等解說詞朗朗上口，成為驅(qū)散疫情“陰霾”的新宣傳標(biāo)語。該視頻一經(jīng)發(fā)布，獲得了國內(nèi)外高度關(guān)注和全社會廣泛共鳴，截至2022年4月全網(wǎng)播放量已超20億，其在敘事目的與話語表達(dá)上兼顧了宣傳抗擊疫情與承載民眾的抗疫情感的效果，在疫情初期凝聚抗疫信念，引領(lǐng)正氣、安撫人心，形成民族集體意識與共同的價值情感上起到了重要作用，為我國日后應(yīng)對此類突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的宣傳工作提供了“教科書”式的經(jīng)典案例。

在這一特殊歷史時期出現(xiàn)的由民間主體所創(chuàng)作的公益宣傳片發(fā)揮了與以往不同的特殊敘事功能，提升了民族凝聚力和向心力。可以預(yù)見的是，未來這些標(biāo)語、公益短片、宣傳片等作品都會成為珍貴的影像資料，成為在偉大的抗疫戰(zhàn)爭中，中華民族不畏艱難、積極打贏防控疫情阻擊戰(zhàn)的現(xiàn)實證明，偉大的中國人民英勇的抗疫行為必將載入史冊成為一代人的不朽記憶。

三、創(chuàng)作價值：特殊背景下的正向意義

由美國社會學(xué)家米德創(chuàng)立，于1937年由布魯默提出的符號互動論和認(rèn)同理論框架研究了集體身份產(chǎn)生的過程。人們在信息符號的互動中產(chǎn)生意義，而這種意義的社會性表現(xiàn)為群體的共同理解。在此過程中，自我與他者的信息“合作”會形成雙方內(nèi)化的集體身份，信息互動的雙方形成具有相互依存、共同命運、同質(zhì)性、自我約束四個屬性的關(guān)系。在疫情類信息傳播中，不同主體基于對自身身份的認(rèn)同，在疫情類短視頻的創(chuàng)作、傳播和互動中經(jīng)過信息的連接形成共同體，逐漸形成信息共建新聞“公共性”的效果。[1]

民間文學(xué)具有引導(dǎo)輿論的風(fēng)向標(biāo)和精神治療功能，雖然一部民間文學(xué)作品在誕生的雛形階段往往代表創(chuàng)作個體的個人觀點和藝術(shù)個性，但因為民間文學(xué)具有變異性和集體性，在創(chuàng)作中流傳，在流傳中又不斷加工和再創(chuàng)作，最終成為一個族群集體意識的積淀物。那些在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳的民間文學(xué)經(jīng)過集體選擇和加工，往往成為“社會中相當(dāng)數(shù)量的人對于一個特定話題所表達(dá)的個人觀點、態(tài)度和信念的集合體”，具有輿論效應(yīng)。[2]作為有著同樣創(chuàng)作主體的民間創(chuàng)作視頻也是如此，甚至其在一定程度上在傳播效果與傳播范圍方面超越了民間文學(xué)作品。通過抗擊疫情的公益宣傳作品，不同身份的受眾通過“抗疫”這一符號形成了深刻的話語交融，作為中華兒女的集體身份認(rèn)同被進(jìn)一步強(qiáng)化，承載了民眾對于新冠肺炎疫情這一突發(fā)公共衛(wèi)生事件的高度關(guān)注、豐富的情感表達(dá)與鮮明的價值取向。

然而，部分民間主體所創(chuàng)作的公益宣傳視頻仍存在創(chuàng)作內(nèi)容同質(zhì)化、創(chuàng)作思路淺層化等問題亟待優(yōu)化。例如，一些宣傳抗擊疫情的公益宣傳視頻經(jīng)常會展示較為雷同的空蕩的街道、街道上寥寥無幾的行人等畫面內(nèi)容，在創(chuàng)作思路、畫面色調(diào)甚至配樂風(fēng)格上有時也趨于一致。并且，部分視頻的宣傳標(biāo)語如“鍋包肉為熱干面加油”“南京板鴨為熱干面加油”等較為雷同，導(dǎo)致人們產(chǎn)生審美疲勞，降低了對疫情本身的關(guān)注度。因此，在后疫情時代，民間創(chuàng)作主體在敘述我國抗疫故事時可以適當(dāng)轉(zhuǎn)換創(chuàng)作思路，進(jìn)一步拓寬有關(guān)疫情宣傳的創(chuàng)作視角，從不同的切入點對抗擊疫情展開敘述，適當(dāng)融入宣傳新冠疫情常態(tài)化背景下的防疫知識和防疫理念等，有助于其長遠(yuǎn)發(fā)展。

四、結(jié)語

在新冠肺炎疫情爆發(fā)后，我國各級政府、新聞媒體和普通民眾以自己的方式為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做出了卓越貢獻(xiàn)。民間主體所創(chuàng)作的公益宣傳片憑借其在創(chuàng)作主體、創(chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作價值等方面的獨特優(yōu)勢，在宣傳疫情防控政策、普及防疫知識、鼓舞抗疫熱情上發(fā)揮了不容小覷的積極作用。在后疫情時代，民間創(chuàng)作現(xiàn)象具有較高的研究意義和研究價值，可能成為學(xué)界關(guān)注的熱點問題之一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭曉迪.疫情類短視頻傳播中多元主體的協(xié)作與認(rèn)同[J].青年記者，2020（29）：8-9.

[2] 王琳.新冠肺炎疫情的民間文學(xué)新書寫[J].西華師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2021（2）：70-74.