身體在泛媒介視角下的演化與傳播

呂樂楊

摘要：身體作為人類生命、思維和藝術(shù)創(chuàng)作的載體和人類進化的物質(zhì)基礎(chǔ)，在技術(shù)和藝術(shù)的演化與傳播中扮演了重要的媒介角色。從“媒介即人的延伸”到“人是媒介的延伸”，我們面臨著人工智能飛速發(fā)展背景下對“身體”本身的再思考和再認識。本文從媒介技術(shù)與藝術(shù)媒介兩個維度出發(fā)，探討了身體作為一種泛媒介，二者共和共生的認識與思考。

關(guān)鍵詞：身體；媒介；技術(shù)；藝術(shù)

一、身體媒介與泛媒介

在泛媒介視角下，肉體只是身體的一個基礎(chǔ)層面，通常研究其所展示出的與經(jīng)濟、政治等相交織的關(guān)系，在更多意義上，它既是社會的也是文化的，它是媒介的一部分，也是媒介的延伸。麥克盧漢認為，身體是連接環(huán)境、媒介、技術(shù)、文化和社會的主體和中介。其把身體、感官、技術(shù)環(huán)境統(tǒng)一起來，而身體既是媒介也是媒介環(huán)境。[1]從傳播學(xué)研究的角度出發(fā)，“身體”傳統(tǒng)是上作為一個符號而存在，僅僅是表達意義的載體。身體和語言一樣都是象征系統(tǒng)中的一部分，如人際傳播中的表情、動作和手勢，在人們交流的過程中起同等重要的作用。

從媒介研究的角度出發(fā)，依據(jù)麥克盧漢所提出的“媒介即人的延伸”，在這一理論中所稱的媒介就是泛媒介，范圍十分廣泛。一切能將人體功能進行延伸的物質(zhì)都可以被稱為媒介，文字和印刷媒介讓人們看得更遠，廣播讓人們聽得更遠，電視則可以全方位延伸人類視覺、聽覺和觸覺的綜合感知能力……甚至包含交通工具、街道樓房、服化裝飾等所有物品。