新媒體環(huán)境下新聞評(píng)論寫作創(chuàng)新路徑探究

摘要：新聞評(píng)論作為一種新聞文體，是新聞媒體表達(dá)新聞?dòng)^點(diǎn)、政治立場(chǎng)的重要方式，在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域承擔(dān)著引導(dǎo)社會(huì)輿論、傳播信息以及教育公眾的重要任務(wù)。然而，在新媒體環(huán)境下，由媒介技術(shù)革命引發(fā)的傳播生態(tài)變遷不斷推進(jìn)，新聞傳播格局發(fā)生深刻變化，主流媒體新聞評(píng)論工作面臨輿論環(huán)境泥沙俱下、多元意見搶奪公眾注意力、輿論引導(dǎo)工作難以產(chǎn)生效果等挑戰(zhàn)。但同時(shí)，新媒介技術(shù)的引入、多方主體參與新聞生產(chǎn)等也給新聞評(píng)論工作帶來了形式、內(nèi)容以及生產(chǎn)理念等方面的創(chuàng)新機(jī)遇。文章立足于當(dāng)前融媒體環(huán)境下的輿論生態(tài)，分析新媒體環(huán)境下新聞評(píng)論面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，結(jié)合媒體實(shí)踐探討新聞評(píng)論寫作的創(chuàng)新路徑，旨在提高主流媒體新聞評(píng)論效力，優(yōu)化主流媒體輿論引導(dǎo)效果。

關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；輿論格局；新聞評(píng)論；特點(diǎn)；創(chuàng)新路徑

中圖分類號(hào)：G212.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）12-0112-03

一、前言

新聞?shì)浾摴ぷ髯鳛槲覈?guó)意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，是保障社會(huì)穩(wěn)定的一件大事。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字媒體技術(shù)不斷發(fā)展，引發(fā)傳媒生態(tài)變遷，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，成為信息傳播、觀點(diǎn)碰撞、輿論生成的主要平臺(tái)。面對(duì)當(dāng)下多元化、數(shù)字化、智能化的新型傳媒生態(tài)，主流媒體的新聞評(píng)論如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，在紛繁多元的社會(huì)輿論場(chǎng)中取得一席之地，持續(xù)發(fā)揮好輿論引導(dǎo)作用，成為當(dāng)前亟待解決的重要問題。主流媒體可以依托新媒體技術(shù)、借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過創(chuàng)新內(nèi)容表達(dá)形式，調(diào)動(dòng)多元社會(huì)主體參與到輿論引導(dǎo)工作中，激發(fā)輿論引導(dǎo)工作活力，優(yōu)化輿論引導(dǎo)效果。

二、新媒體環(huán)境下輿論格局探析

輿論場(chǎng)域作為社會(huì)元場(chǎng)域的子場(chǎng)域，必然會(huì)受到更大的社會(huì)元場(chǎng)域的影響。伴隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，新型媒介形式造就了媒介社會(huì)化的基本狀態(tài)，從根本上改變了傳播主體的結(jié)構(gòu)方式，造就了全新的傳播生態(tài)[1]。在新的媒介生態(tài)下，越來越多元的主體參與到社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)之中，以往由媒體以及精英階層主導(dǎo)的一元化格局不復(fù)存在，在多方的碰撞與互動(dòng)中，我國(guó)社會(huì)輿論格局呈現(xiàn)出扁平化、集權(quán)化并存，多元化、撕裂化兼在，多元思潮碰撞下“紅、黑、灰”地帶兼在的基本樣態(tài)。

（一）多元主體入場(chǎng)下輿論格局扁平化與集權(quán)化并存

在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新型媒介形式的賦權(quán)下，公眾成為傳播節(jié)點(diǎn)，控制著信息的生產(chǎn)、傳播，以往媒體主導(dǎo)的主流輿論格局自上而下的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中失效，形成主體多元的扁平化、去中心化、去組織化的結(jié)構(gòu)體系。

社會(huì)化媒體的興起，帶來普通草根力量的崛起，賦予個(gè)體建構(gòu)輿論格局力量。社會(huì)大輿論場(chǎng)中，輿論主題呈現(xiàn)出多元化的樣態(tài)，代表官方意志的主流媒體以及大量網(wǎng)民，在多向的互動(dòng)中，共同構(gòu)建了一個(gè)相較以往更為扁平化的社會(huì)輿論格局。相比傳統(tǒng)媒體時(shí)期，公眾服從于處于話語權(quán)中心的“層級(jí)式”媒體，在當(dāng)前媒體格局之下，公眾成了節(jié)點(diǎn)，影響著社會(huì)信息的流通，在交流互動(dòng)中自主設(shè)置社會(huì)議題，影響輿論格局。

隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，去中心化的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)逐漸呈現(xiàn)出再中心化趨勢(shì)，代表著開放自由的互聯(lián)網(wǎng)在多年的演進(jìn)中逐漸朝再中心化的方向發(fā)展[2]。掌握著更多社會(huì)資本與象征資本的“意見領(lǐng)袖”擁有了更多定義事實(shí)的權(quán)力，所發(fā)表的觀點(diǎn)更容易成為主流觀點(diǎn)，在輿論格局中發(fā)揮著越來越重要的作用，形成輿論格局中的新話語中心，影響著輿論走向。

（二）圈層化傳播結(jié)構(gòu)下輿論格局多元化與撕裂化兼在

傳統(tǒng)媒體時(shí)期，媒體主導(dǎo)著社會(huì)信息的流動(dòng)，公眾對(duì)周圍環(huán)境的感知局限于大眾傳播渠道與“地緣”“血緣”社區(qū)之中，從而形成一元化的輿論格局。而互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)化媒體的興起，釋放了人內(nèi)在的交往意愿、趣緣，形成新的人群流動(dòng)準(zhǔn)則，在網(wǎng)絡(luò)空間中形成特定的網(wǎng)絡(luò)圈層，不同圈層間由于觀念、意志、立場(chǎng)、社會(huì)心理等方面的差異，存在顯著的文化區(qū)隔[3]。

不同社群基于自身的文化，圍繞社會(huì)議題展開多角度的解讀，同時(shí)，在多方參與下，社會(huì)圖景不斷得到完善，任何議題的細(xì)節(jié)都難以掩蓋，圍繞主要議題，輿論不斷發(fā)酵，其走向也更加撲朔迷離、難以判斷。因此，當(dāng)前輿論格局區(qū)別于大眾傳播時(shí)期一元化的話語結(jié)構(gòu)，形成了多元化的輿論子場(chǎng)域。

但不同圈層間存在的文化壁壘使得社會(huì)討論局限于群體內(nèi)部，意見流通的部落化導(dǎo)致群體觀點(diǎn)在討論中走向極化，依托公共討論達(dá)成社會(huì)合意比以往更加困難，網(wǎng)絡(luò)輿論的“巴爾干”化特征愈發(fā)明顯[4]。意見流通的困難導(dǎo)致了輿論的撕裂，難以有效實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)。

比如在當(dāng)下的社交媒體平臺(tái)中，在算法主導(dǎo)的內(nèi)容推送機(jī)制下，用戶越來越多地接收到符合自己興趣的內(nèi)容，和有相同旨趣的群體接觸，在群體互動(dòng)中，相似的觀點(diǎn)不斷被強(qiáng)化，而群體外部的觀點(diǎn)言論都被排斥在外。

（三）多元思潮碰撞下輿論格局“紅、黑、灰”地帶相持

輿論有著鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，輿論走向正面積極，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、凝聚人民共識(shí)；輿論走向負(fù)面消極，會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，破壞國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的大局。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著全球化進(jìn)程的不斷深入，各種社會(huì)思潮涌入我國(guó)，不斷碰撞交織，西方敵對(duì)勢(shì)力不斷通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，且這種滲透借助技術(shù)手段變得更加隱蔽，社會(huì)整合與分化的力量伴隨著討論在社會(huì)輿論場(chǎng)中不斷流動(dòng)，形成激烈交鋒。習(xí)近平總書記指出，“思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’”。雖然紅色地帶在輿論格局中居于主導(dǎo)地位，但針對(duì)難以發(fā)現(xiàn)更難以有效規(guī)制的灰色、黑色地帶，輿論引導(dǎo)難以達(dá)成效果。

并且，在國(guó)際輿論場(chǎng)中不同國(guó)家和地區(qū)的互動(dòng)與博弈下，逐漸形成了“西強(qiáng)東弱”的傳播格局，不同國(guó)家在國(guó)際事務(wù)定義權(quán)、是非曲直評(píng)議權(quán)等方面的國(guó)際話語權(quán)失衡，國(guó)際大事的報(bào)道仍以西方話語視角呈現(xiàn)，西方媒體服務(wù)于自身意識(shí)形態(tài)，通過新聞報(bào)道、影視作品等手段逐漸滲透我國(guó)輿論場(chǎng)、入侵我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)進(jìn)行污名化報(bào)道或評(píng)價(jià)，試圖通過輿論力量阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

三、新媒體環(huán)境下新聞評(píng)論特點(diǎn)

（一）社會(huì)圖景建構(gòu)漸趨完整，評(píng)論主題更加全面

李普曼提出“擬態(tài)環(huán)境”理論，指出由于社會(huì)的巨大化與復(fù)雜化，公眾所認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)實(shí)際上是由媒體機(jī)構(gòu)營(yíng)造出的“擬態(tài)環(huán)境”。這代表公眾對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)表的意見也是基于“擬態(tài)環(huán)境”所作出的反應(yīng)。

而媒介技術(shù)的賦權(quán)使得公眾更加深入地參與到公共生活中，媒體對(duì)社會(huì)環(huán)境建構(gòu)的壟斷局面被打破，社會(huì)圖景在公眾的深度參與下漸趨完整，各類議題在大規(guī)模的公共討論中都難以被掩蓋。傳播者和受眾之間的界限被打破，新聞評(píng)論不再是專業(yè)媒體用以引導(dǎo)輿論、教育大眾的專利，在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，公眾在互動(dòng)交流中自主設(shè)置公共議題。這種自主的、非制度化的傳播形態(tài)，在新聞評(píng)論的寫作中表現(xiàn)出一種議題更加廣泛、更加不受媒體控制的形態(tài)，公眾針對(duì)各類社會(huì)公共事件的情感、立場(chǎng)、態(tài)度的意見闡發(fā)更加多元。

（二）意見表達(dá)漸趨多元，社會(huì)聲音更加龐雜

互聯(lián)網(wǎng)等媒介技術(shù)對(duì)公眾的賦權(quán)使得公眾可以自主發(fā)聲，這種多元化的主體參與，帶來了社會(huì)意見的多元化，一元化的聲音不復(fù)存在。同時(shí)以“后真相”的視角關(guān)照當(dāng)下的輿論環(huán)境可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)個(gè)體價(jià)值的重視、對(duì)情感地位的確認(rèn)、碎片化傳播以及語境缺失等因素，導(dǎo)致依靠“腦補(bǔ)”對(duì)新聞事實(shí)蛛絲馬跡進(jìn)行擴(kuò)展成了公眾發(fā)聲的固定模式，情緒化的價(jià)值判斷勝過需要反復(fù)核查和思考的事實(shí)，再加上事件的熱敏性和矛盾性、當(dāng)事人所具有的標(biāo)簽、媒體報(bào)道走向等因素，公眾關(guān)于議題的情感性、觀點(diǎn)性討論不斷發(fā)酵，進(jìn)而使得輿情演變的主體脈絡(luò)呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢(shì)，導(dǎo)致對(duì)原有議題注意力的分流，削弱了新聞評(píng)論的輿論引導(dǎo)效力。同時(shí)，在新聞事件中，由于媒體事實(shí)報(bào)道的缺位，難以建立良好的對(duì)話生態(tài)，真相撲朔迷離，媒體的公權(quán)力陷入“塔西佗陷阱”的信任迷局，主流媒體所發(fā)表的新聞評(píng)論被邊緣化。

（三）流量與風(fēng)格沖突凸顯，傳統(tǒng)新聞評(píng)論難以適應(yīng)

在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我國(guó)媒體形成了一套完整的新聞評(píng)論寫作方法與理念，聚焦于新聞性、說理性，旨在弘揚(yáng)主旋律、正能量，形成健康良善的社會(huì)輿論氛圍，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供保障。然而在流量當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，新穎獵奇、大膽夸張的內(nèi)容風(fēng)格似乎掌握了“流量密碼”，且相較于傳統(tǒng)新聞評(píng)論注重的公共性，當(dāng)下的內(nèi)容傳播更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，強(qiáng)調(diào)邏輯、理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勗u(píng)論難以適應(yīng)當(dāng)下碎片化、娛樂化的內(nèi)容風(fēng)格，傳統(tǒng)的新聞評(píng)論面臨較大的現(xiàn)實(shí)壓力。

四、新媒體環(huán)境下新聞評(píng)論寫作的創(chuàng)新路徑

面對(duì)媒介生態(tài)變革下孕育的新聞傳播版圖，新聞評(píng)論需要逆流而上、順勢(shì)而為，在危機(jī)中孕育新的生機(jī)。主流媒體應(yīng)當(dāng)綜合考慮當(dāng)下的傳播模式、技術(shù)支撐與面臨的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，精準(zhǔn)出擊，對(duì)新聞評(píng)論業(yè)務(wù)進(jìn)行變革，具體可從三個(gè)方面著手。

（一）運(yùn)用新媒介技術(shù)，創(chuàng)新評(píng)論表達(dá)形式

在長(zhǎng)期媒介生態(tài)演化中，技術(shù)作為底層邏輯起著非常重要的作用。就新聞傳播生產(chǎn)方面來看，新興技術(shù)在信息采集、內(nèi)容生產(chǎn)與呈現(xiàn)等方面引入了新的生產(chǎn)力，而新的生產(chǎn)力為新聞評(píng)論的寫作與傳播孕育了新生機(jī)。

從信息采集來看，智媒技術(shù)的運(yùn)用使得媒體能夠提前感知用戶喜好與社會(huì)熱點(diǎn)事件，使媒體的新聞評(píng)論能夠更加及時(shí)地回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)與輿論焦點(diǎn)。通過利用大數(shù)據(jù)和算法技術(shù)，媒體可以整合分析用戶人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征、信息消費(fèi)喜好等相關(guān)變量，生產(chǎn)符合用戶需求及審美的內(nèi)容。相較于以往媒體通過反饋來調(diào)整內(nèi)容生產(chǎn)，前饋采集更能提升內(nèi)容的傳播力、影響力。同時(shí)，智媒技術(shù)的運(yùn)用使得媒體信息采集能力實(shí)現(xiàn)了時(shí)空維度的延伸。相比以往通過人力采集信息，利用傳感器采集新聞，拓展了信息采集邊界，提升了采集效率。

算法技術(shù)的運(yùn)用則有效解決了內(nèi)容與人的關(guān)聯(lián)，通過對(duì)用戶數(shù)據(jù)的分析，描摹“高像素”“細(xì)粒度”的用戶畫像，基于用戶需求實(shí)現(xiàn)新聞內(nèi)容的精準(zhǔn)推送。

此外，多媒體技術(shù)不斷演進(jìn)，促使新聞評(píng)論呈現(xiàn)方式愈發(fā)多元。VR/AR新聞、H5新聞、數(shù)據(jù)地圖等新聞呈現(xiàn)方式，與以往圖文的新聞呈現(xiàn)方式相比，互動(dòng)性更強(qiáng)，內(nèi)容更加直觀生動(dòng)。

（二）注入對(duì)話理念，建立與公眾有效對(duì)話的機(jī)制

從新媒介生態(tài)視域下的傳播機(jī)制來看，“互動(dòng)性”成為當(dāng)前新聞傳播繞不開的關(guān)鍵詞，新聞評(píng)論能否在與公眾的溝通中就相關(guān)社會(huì)事件達(dá)成有效合意，是當(dāng)前新聞評(píng)論效力能否得到發(fā)揮的關(guān)鍵。

從新聞評(píng)論選題來看，應(yīng)當(dāng)更加貼近生活，想民眾之所想，寫民眾之所愿，改變單向的說教模式，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，扎根基層與群眾，了解基層情況，深入基層生活，廣泛收集民眾對(duì)相關(guān)事件的觀點(diǎn)意見，與公眾進(jìn)行有效的溝通，既要高屋建瓴，又要接地氣。從語態(tài)來看，評(píng)論的語言要更加生活化，更具網(wǎng)感，以親切的語言傳遞主流價(jià)值觀，運(yùn)用好語言表達(dá)的藝術(shù)。

如筆者發(fā)表的文章《給“歸雁”一個(gè)“暖巢”》中，將外出務(wù)工返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)者比作“歸雁”，將當(dāng)?shù)乇茸鳌把愠病保谩耙銡w”“增雁羽”“助雁飛”等極具人情味的話語比喻當(dāng)?shù)氐姆龀终撸蜗笊鷦?dòng)，取得了良好的傳播效果。

（三）改變生產(chǎn)理念，為評(píng)論注入產(chǎn)品思維

受眾向用戶的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了讀者身份的轉(zhuǎn)變，媒體要適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于以產(chǎn)品思維生產(chǎn)內(nèi)容，將作品看作產(chǎn)品，將受眾看作消費(fèi)者，提升內(nèi)容的可讀性，優(yōu)化用戶的信息消費(fèi)體驗(yàn)。

對(duì)此，媒體在堅(jiān)守“內(nèi)容為王”的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步推進(jìn)內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，創(chuàng)新評(píng)論表現(xiàn)形式，將產(chǎn)品思維融入新聞評(píng)論寫作。可以從敘事模式、敘事風(fēng)格、內(nèi)容表現(xiàn)形態(tài)等方面入手，將情感、互動(dòng)等要素融入內(nèi)容，使受眾深度、沉浸式地參與到內(nèi)容中，潛移默化地將所表達(dá)的觀點(diǎn)立場(chǎng)轉(zhuǎn)化為公眾的行動(dòng)。

如華龍網(wǎng)在建黨百年之際推出互動(dòng)視頻《黨員，請(qǐng)選擇！》，以互動(dòng)視頻的形式，使用戶以革命先輩的第一視角，自主選擇劇情走向，在沉浸式的體驗(yàn)中感悟革命先輩的奮斗歷程，既滿足了建黨百年的主題宣傳需求，又保證了用戶體驗(yàn)，取得了良好的傳播效果。

（四）兼顧國(guó)內(nèi)國(guó)際，做好本土化傳播，講好中國(guó)故事

長(zhǎng)期以來，我國(guó)主流媒體承擔(dān)著宣傳黨和國(guó)家大政方針、反映群眾呼聲的職責(zé)使命。然而在對(duì)外傳播中，面對(duì)外國(guó)受眾，我國(guó)媒體評(píng)論仍帶有“宏大敘事”“以我為主”的思維慣性，進(jìn)行政治宣傳，忽略了在國(guó)情與意識(shí)形態(tài)等方面的差異，致使中國(guó)話語與外部話語難以形成有效融通的意義空間，傳播效果難以實(shí)現(xiàn)，外宣陷入“自說自話”的困境。

因此，必須在運(yùn)用好本土化傳播策略的基礎(chǔ)上講好中國(guó)故事，推動(dòng)本土化內(nèi)容實(shí)現(xiàn)國(guó)際化表達(dá)，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。另外，還要?jiǎng)?chuàng)新評(píng)論形式，轉(zhuǎn)變以往“講道理式”的傳播模式，運(yùn)用紀(jì)錄片、影視作品等多元文化產(chǎn)品，以飽含真情實(shí)感的中國(guó)故事引起全世界人民的情感共振。

五、結(jié)語

主流媒體的新聞評(píng)論在社會(huì)輿論環(huán)境中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，面對(duì)當(dāng)下繁雜、扁平和撕裂的輿論環(huán)境，以及技術(shù)引發(fā)的媒介生態(tài)變遷，媒體的評(píng)論寫作也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，以技術(shù)為支撐，注重產(chǎn)品思維與用戶體驗(yàn)，講求評(píng)論的藝術(shù)，優(yōu)化傳播效果。

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作者簡(jiǎn)介 李潔瓊，碩士，記者，研究方向：漢語言文學(xué)。