淺談“二十四節(jié)氣”與幼兒教學活動的結(jié)合

黃鶴

摘要“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首“二十四節(jié)氣歌”凝聚了中華民族數(shù)千年的智慧結(jié)晶，短短四句，就讓我們深切感受到傳統(tǒng)節(jié)氣文化的博大精深。在科技飛速發(fā)展的今天，孩子們可能對各種電子產(chǎn)品了如指掌，但對祖國傳統(tǒng)文化的了解卻甚少。《幼兒園教育指導綱要》中要求我們要“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”。《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中也建議“向幼兒介紹反映中國人聰明才智的發(fā)明和創(chuàng)造，激發(fā)幼兒的民族自豪感。”而二十四節(jié)氣是人類了解自然的一道橋梁，是中國傳統(tǒng)文化的載體。因此，我們積極將傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”文化融入到幼兒園教學活動中，并通過不斷實踐、分析、反思、再實踐的方式尋找傳統(tǒng)節(jié)氣與現(xiàn)代實際生活的相融點，并從中挖掘更適合幼兒去探究的點和更多形式的探究方法。

一、節(jié)氣探究以實際環(huán)境資源為出發(fā)點

在節(jié)氣課程開展初期，節(jié)氣來臨前我們會先查閱各種相關(guān)資料，總結(jié)節(jié)氣的氣候特點、民間習俗、養(yǎng)生之道，然后通過教學活動、游戲活動將這些一一向幼兒做介紹、帶領(lǐng)幼兒進行體驗。

在開展芒種、大暑、秋分幾個節(jié)氣時，柳州當?shù)氐臍夂驐l件還是非常有利于進行相關(guān)節(jié)氣活動體驗的，許多資料中提到的氣候特點如：芒種時節(jié)多雨、大暑氣候酷熱難耐、秋分一場秋雨一場涼等，這些氣候特點幼兒能夠在實際生活中真切感受到、觀察到，我們開展活動時就有了許多可利用的環(huán)境資源。

而當進入冬季后，我們開始發(fā)現(xiàn)節(jié)氣活動進入一個艱難的開展期，所有與結(jié)霜、下雪相關(guān)的環(huán)境我們都無法提供給孩子，而一直以來我們都是以一個先感受氣候、觀察氣候再進行后續(xù)民俗、養(yǎng)生活動的模式來開展課程。如今在環(huán)境不支持的情況下，顯然已經(jīng)不能繼續(xù)使用這種以感受氣候切入節(jié)氣活動的模式了。

該如何讓孩子去感受這些節(jié)氣呢？針對這個問題，我們組織了課題研討會向?qū)＜艺埥滩⒎从^之前的活動總結(jié)出“節(jié)氣本身就是因地制宜的，之前的活動能相對順利的開展是因為環(huán)境適合，而相關(guān)資料中對節(jié)氣氣候的描述只是一個大體上的總述，但每個地區(qū)都有自己的氣候特點，我們應以實際環(huán)境為出發(fā)點，選擇更適合我們開展的節(jié)氣活動或是舍棄一些無法實現(xiàn)的探究活動，從新的方向出發(fā)進行探究。”

二、節(jié)氣探究以幼兒興趣為出發(fā)點

根據(jù)本次的總結(jié)理論，針對秋冬季的節(jié)氣，接下來我們要面臨的新問題就是：探究模式的轉(zhuǎn)變。

以“霜降”為例，在無法實現(xiàn)讓幼兒觀察大地結(jié)霜的情況下，該從哪些點出發(fā)去探究？在之前的模式中，我們每一次都是查閱資料做好了所有準備才開始將這些知識很全面的展示給幼兒。但通過幾次的活動也不難發(fā)現(xiàn)，如此大量的信息在短時間內(nèi)灌輸給幼兒，幼兒很顯然是不能樣樣都接收的。因此我們得改變模式，舍棄掉一些不需要的內(nèi)容，精簡幼兒需要的內(nèi)容。

那什么是幼兒需要的內(nèi)容？人們常說“興趣是最好的老師。”幼兒感興趣的，才是他們想學、需要學的，而我們在前幾次的教學中有些忽略了這一點。于是這一次我們在引導幼兒了解節(jié)氣時，更注重捕捉幼兒的興趣點，并以此為出發(fā)點去開展探究活動。在本次霜降活動中，我們捕捉到幼兒興趣點“打柿子”。于是以打柿子為出發(fā)點開展了一系列：尋找柿子樹-創(chuàng)造柿子樹-花式打柿子-畫柿子-柿子宴的活動。整個活動過程都以孩子為主導，教師負責配合。我們發(fā)現(xiàn)這樣的模式打開了幼兒新世界的大門，也打開了我們的大門，他們樂在其中，也收獲滿滿，提升了許多實際生活技能和經(jīng)驗，并且他們一定會記憶深刻。

想短時間內(nèi)將一個節(jié)氣面面俱到的了解透徹，且不說幼兒，我們成人也不一定做得到。所以在不脫離節(jié)氣主旨的前提下，我們不妨從幼兒的興趣點出發(fā)，把主動權(quán)交給幼兒，根據(jù)幼兒的興趣需要針對某一個點進行深入探究，這樣幼兒不僅學得開心，也更學得牢固。

三、節(jié)氣探究從幼兒現(xiàn)有經(jīng)驗出發(fā)

除了在探究節(jié)氣前找到幼兒興趣所在以外，我們還需要注意幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗是否達到探究的高度。這是我們在大班開展“谷雨”活動時總結(jié)的新經(jīng)驗。

在節(jié)氣探索前，我們針對“谷雨”二字向幼兒提出問題：“你覺得谷雨是什么？”幼兒的回答讓我們很意外。有的說：“是古時候人們說的一些不真實的話。”有的說：“是古時候下雨。”孩子的回答讓我們不禁思考起來導致這些回答的原因。

首先就是由于幼兒的儲備經(jīng)驗不足，他們只能從自己的經(jīng)驗中猜測所聽到的詞匯，如果老師在這時候直接下定論說“不對”或者直接告訴幼兒答案，那將直接斬斷幼兒一個探索的通道。并且由于在幼兒經(jīng)驗中的“古語”與我們老師經(jīng)驗中的“谷雨”不能相符，幼兒在沒弄清楚的狀態(tài)下就直接探究更深層次的東西那一定是不可行的。

于是針對幼兒的經(jīng)驗水平，以及大班下學期的年齡特點、學習需求，我們決定此次節(jié)氣探究活動先從弄清楚“谷雨”二字出發(fā)。活動中通過結(jié)合谷雨的來歷故事《倉頡造字》延伸出“我是小倉頡”“擺谷雨”“畫谷雨”“做谷雨”“谷雨調(diào)查表”的活動，用幼兒喜歡并能接受的方式自然的把腦子里的“古語”轉(zhuǎn)變成“谷雨”，最后再來深入探究谷雨的習俗和氣候。

本次活動從幼兒現(xiàn)有經(jīng)驗出發(fā)，很好的將節(jié)氣和大班幼兒識字的活動結(jié)合在一起，整個過程都是以孩子喜歡的游戲方式進行，既認識了新漢字，又了解了新節(jié)氣，可以說一舉兩得。

幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗決定了他們學習起點高度。無論在什么活動中，我們都必須要了解幼兒現(xiàn)有經(jīng)驗是什么，才能根據(jù)這些給到幼兒更好的引導。

四、體會與反思

將“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化融入幼兒教學活動中不是一件容易的事，我們也一直在探索的道路上不斷試錯不斷總結(jié)。欣慰的是在現(xiàn)階段我們找到了自己做節(jié)氣探究活動的一些較好的模式。無論是從幼兒身處的實際環(huán)境出發(fā)、從幼兒興趣出發(fā)還是從幼兒經(jīng)驗出發(fā)，目的都是希望能以幼兒可接受和喜歡的方式將節(jié)氣文化傳承。探索節(jié)氣文化的方式還有很多很多，都在等待我們?nèi)ネ诰颉Ｔ诮窈蟮牡缆飞衔覀儽囟〞粩鄤?chuàng)新，將中國傳統(tǒng)文化傳承得更好。

參考文獻

[1]吳勇真、郭莉莉.淺談“二十四節(jié)氣”在大班的應用【DO：10.16871/.cnki.kjwha.2017.07.056】