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鄉(xiāng)土文化課程融入公費(fèi)師范生培養(yǎng)的機(jī)制研究

2022-05-10 11:02:42柳海榮吳麗君
科技資訊 2022年5期
關(guān)鍵詞:機(jī)制教材課程

柳海榮 吳麗君

摘? 要:公費(fèi)師范生是未來鄉(xiāng)村教師的主力軍,加深他們對于本土文化的了解與熱愛有助于孕育其教育情懷。對于公費(fèi)師范生進(jìn)行鄉(xiāng)土文化教育可以加強(qiáng)他們對本土的情感與文化認(rèn)同,從而培養(yǎng)其職業(yè)認(rèn)同感,因此形成鄉(xiāng)土文化課程融入公費(fèi)師范生的培養(yǎng)機(jī)制意義重大。該機(jī)制應(yīng)包含鄉(xiāng)土文化課程的教材建設(shè)機(jī)制、師資構(gòu)建機(jī)制、課程的實(shí)踐部分與師范生實(shí)踐教學(xué)體系相融合的機(jī)制等內(nèi)容。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土文化課程公費(fèi)師范生鄉(xiāng)村教師機(jī)制

中圖分類號(hào):G65? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ?文章編號(hào):1672-3791(2022)03(a)-0000-00

Research on the Mechanism of Integrating Local Culture Curriculum into the Cultivation of Public Funded Normal Students

LIU Hairong? WU Lijun

(Teacher Education College of Hebei Normal University for Nationalities, Chengde, Hebei Province, 067000China)

Abstract: Public funded normal students are the main force of future rural teachers. Deepening their understanding and love of local culture will help to nurture their educational feelings. Local culture education for public funded normal students can strengthen their local emotional and cultural identity, so as to cultivate their professional identity. Therefore, it is of great significance to form the training mechanism of integrating local culture curriculum into public funded normal students. The mechanism should include the textbook construction mechanism of local culture curriculum, the teacher construction mechanism, and the mechanism of integrating the practical part of the curriculum with the practical teaching system of normal students.

Key Words: Local culture curriculum; Normal students at public expense; Rural Teachers; Mechanism

形成鄉(xiāng)土文化課程融入公費(fèi)師范生的培養(yǎng)機(jī)制意義重大。2018年9月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》。公費(fèi)師范生既擔(dān)負(fù)著為鄉(xiāng)村的發(fā)展培養(yǎng)人才的重任,同時(shí)也是鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)者。將鄉(xiāng)土文化課程融入人才培養(yǎng)體系中,使準(zhǔn)鄉(xiāng)村教師增強(qiáng)對未來工作生活環(huán)境的認(rèn)同、對鄉(xiāng)村教師職業(yè)的認(rèn)同、對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同,在畢業(yè)后能夠盡快適應(yīng)并投入到鄉(xiāng)村教育工作尤為重要。

1我國鄉(xiāng)土教育的研究現(xiàn)狀

所謂鄉(xiāng)土教育就是給予被教育者了解其生活、居住的鄉(xiāng)土環(huán)境的教育,教育內(nèi)容包括生活環(huán)境、歷史人物、自然景觀、傳統(tǒng)藝術(shù)與文化等內(nèi)容,其教育目標(biāo)就是讓受教育者認(rèn)同熱愛自己的家鄉(xiāng),激發(fā)其熱愛家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的情懷與使命。關(guān)于鄉(xiāng)土教育的研究基本涵蓋兩個(gè)方面:鄉(xiāng)土史的教育、鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)。

我國關(guān)于鄉(xiāng)土教育的歷史較早,《周禮》一書中,已有“以俗教安,則民不偷”“以鄉(xiāng)之物教萬民,而賓興之”的話,主要是藉由鄉(xiāng)土民俗的生活教育,來實(shí)現(xiàn)教化的功能,可見中國自古以來就有重視鄉(xiāng)土教育的觀念。國內(nèi)許多地區(qū)都針對中小學(xué)生編寫了鄉(xiāng)土史校本教材。很多教師運(yùn)用鄉(xiāng)土資源開展歷史教學(xué)。香港特別行政區(qū)在1998年開始實(shí)施新的初中歷史《課程綱要》,《課程綱要》中史科就是以鄉(xiāng)土史為中心。鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)包含許多方面,不僅僅是鄉(xiāng)土歷史,還包括鄉(xiāng)土地理、鄉(xiāng)土藝術(shù)與文化等。袁利平等研究者(2018)認(rèn)為鄉(xiāng)土課程包括鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌、物產(chǎn)資源、人文歷史、語言風(fēng)俗等,對鄉(xiāng)村文化傳承、鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展以及鄉(xiāng)村振興意義非凡[1];王彩鳳等研究者(2019)認(rèn)為鄉(xiāng)土課程開發(fā)應(yīng)設(shè)置專門的機(jī)構(gòu),構(gòu)建課程開發(fā)的體系[2]。

2國內(nèi)外師范生培養(yǎng)融入鄉(xiāng)土教育的研究

各個(gè)國家對于師范生的培養(yǎng)都有各自的特色,但是對于即將從事鄉(xiāng)村教育的師范生加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的教育已經(jīng)成為各國的共識(shí)。為了讓準(zhǔn)鄉(xiāng)村教師增加職業(yè)認(rèn)同感、熱愛自己未來的工作崗位,不同國家采取了不同的教育政策與手段。

德國的全國聯(lián)邦性教師教育標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師在從事教育工作時(shí)“要了解學(xué)生的社會(huì)與文化生活條件,以便在學(xué)校內(nèi)部影響其個(gè)人發(fā)展”。而為了達(dá)成這一目標(biāo),教師在職前接受就業(yè)所在地的鄉(xiāng)土文化教育是十分必要的。

美國學(xué)者歐戴爾于1987年提出了一個(gè)綜合性的入職計(jì)劃目標(biāo)體系,研究結(jié)果表明在初任教師的職前融入鄉(xiāng)土教育,初任教師的留任率會(huì)更高。

加拿大的一些大學(xué)專門開設(shè)民族師資培訓(xùn)課程,在職前教師培養(yǎng)中尤為關(guān)注民族歷史、文化及傳統(tǒng)價(jià)值等課程。例如:紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)針對偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村教學(xué)實(shí)際開設(shè)了鄉(xiāng)村教育的系列選修課程,并為師范生提供帶薪實(shí)習(xí),使學(xué)生在職前就能全身心投入鄉(xiāng)村教學(xué),了解鄉(xiāng)村教育的實(shí)際情況,消除對鄉(xiāng)村學(xué)校的誤解和偏見,為將來職業(yè)選擇樹立信心。

我國的一些專家學(xué)者就鄉(xiāng)土教育融入師范生培養(yǎng)也有突出的觀點(diǎn)。劉麗群(2019)指出中國應(yīng)定向培養(yǎng)本土師資,本土師資的文化背景、生活習(xí)慣等使鄉(xiāng)土教育更自然[3]。王仁雷等研究者(2019)提出在培養(yǎng)卓越鄉(xiāng)村教師時(shí)其中的一個(gè)目標(biāo)必是具有鄉(xiāng)村教育情懷,因此在師德養(yǎng)成教育的課程中融入鄉(xiāng)村教育,引導(dǎo)學(xué)生做一名熱愛家鄉(xiāng)、甘于奉獻(xiàn)的教師[4]。

3鄉(xiāng)土文化課程融入公費(fèi)師范生培養(yǎng)存在的問題

為了解河北省公費(fèi)師范生培養(yǎng)過程中鄉(xiāng)土文化教育的現(xiàn)狀,該文對省內(nèi)11所公辦師范本科院校發(fā)放了問卷以了解公費(fèi)師范生的培養(yǎng)情況,根據(jù)回收的問卷整理與分析數(shù)據(jù)后結(jié)果如下。

3.1鄉(xiāng)土文化課程的設(shè)置與意義

省內(nèi)師范院校招收公費(fèi)師范生專業(yè)主要為小學(xué)教育(80%)、學(xué)前教育(60%),中學(xué)各學(xué)科(20%);所有被調(diào)查學(xué)校公費(fèi)師范生與普招師范生的課程設(shè)置都存在差異;80%的學(xué)校表示在鄉(xiāng)土文化教育課程融入公費(fèi)師范生培養(yǎng)方面開始了初步探索,但還沒有行程研究成果;80%的學(xué)校認(rèn)為將鄉(xiāng)土文化教育課程融入公費(fèi)師范生的培養(yǎng)會(huì)對準(zhǔn)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)認(rèn)同感有積極的作用,但也有20%的學(xué)校認(rèn)為沒有顯著作用。

3.2鄉(xiāng)土文化課程的內(nèi)容與開設(shè)形式

通過對各校的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多學(xué)校為所有師范生開設(shè)的鄉(xiāng)土文化課程主要是《鄉(xiāng)土地理》《鄉(xiāng)土歷史》,占所接受調(diào)查專業(yè)的80%,有60%的學(xué)校開設(shè)《地方志》,而沒有專門為公費(fèi)師范生開設(shè)的鄉(xiāng)土文化課程;同時(shí),這些課程開設(shè)的方式為選修課(60%)或社團(tuán)活動(dòng)(40%),沒有必修課的形式。

3.3鄉(xiāng)土文化課程開設(shè)的主要問題

根據(jù)問卷分析得出,對于鄉(xiāng)土文化課程開設(shè)存在的問題按遞減順序依次為師資團(tuán)隊(duì)的缺乏(80%)、課程設(shè)計(jì)與師生重視程度這兩個(gè)維度相同(60%)、課程實(shí)施(40%)、教學(xué)資源與資料的收集(20%)。目前,沒有鄉(xiāng)土課程師資的學(xué)校占60%,其余學(xué)校是學(xué)校統(tǒng)一調(diào)配師資,來自地理專業(yè)的占40%,來自思政專業(yè)的約占40%,來自歷史專業(yè)的占20%。所有教師都沒有參加過來自社會(huì)或校外的鄉(xiāng)土文化教育培訓(xùn)項(xiàng)目,40%的教師只參加過本土性調(diào)研,20%的教師通過參加校內(nèi)相關(guān)課程培訓(xùn)獲得本門課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),40%的教師沒有參加過任何校內(nèi)外的課程建設(shè)或鄉(xiāng)土教育方面的培訓(xùn)。

3.4鄉(xiāng)土文化課程的教材使用、教學(xué)效果及評價(jià)

公費(fèi)師范生基本為定向培養(yǎng),因此使用的鄉(xiāng)土文化課程教材也因地域差異有所不同。根據(jù)調(diào)研得知,目前開設(shè)鄉(xiāng)土文化課程的高校均沒使用公開出版的教材,使用自編校本教材的高校約占40%,其余的都在使用自編講義,而且使用自編教材的高校中有1所正在醞釀改編后公開出版,其余幾所高校都沒有出版鄉(xiāng)土教材的計(jì)劃。另從調(diào)查結(jié)果看,認(rèn)為開設(shè)鄉(xiāng)土文化教育課程對師范生職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)有顯著效果的占20%,效果一般的占20%,沒有效果的占20%。對于本課程考核評價(jià)方式為簡單地提交作業(yè)的占80%。

4鄉(xiāng)土文化課程融入公費(fèi)師范生培養(yǎng)的機(jī)制探索

通過上述分析可以得出以下結(jié)論:各所高校關(guān)于鄉(xiāng)土課程對公費(fèi)師范生職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)基本能夠達(dá)成一致,且多數(shù)學(xué)校也開設(shè)了相應(yīng)的課程。但在開設(shè)過程中也存在一定問題,如師資不夠?qū)I(yè)、教學(xué)資源(包括教材、教學(xué)資料等)匱乏、師生重視程度不夠、評價(jià)方式單一、教學(xué)效果一般等。

針對目前對于公費(fèi)師范生在鄉(xiāng)土教育方面存在的問題,可以探索建立鄉(xiāng)土文化課程融入公費(fèi)師范生培養(yǎng)的機(jī)制。

4.1研究并確定鄉(xiāng)土文化教育內(nèi)容

就我省目前公費(fèi)師范生的招生情況來看,學(xué)生均為定向培養(yǎng),畢業(yè)后的工作地點(diǎn)基本確定為河北省的某個(gè)縣,再由當(dāng)?shù)亟逃窒屡傻侥硞€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)、幼兒園。因此,鄉(xiāng)土文化教育的部分內(nèi)容一定要涵蓋準(zhǔn)教師所工作地方的鄉(xiāng)土人情、地理歷史,便于他們盡早熟悉未來崗位的環(huán)境特點(diǎn),能夠做好心理準(zhǔn)備。

另外,在該門課程中思政教育的內(nèi)容要貫穿始終。教師可以充分挖掘地方文化資源,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維,將地方的特色資源、歷史文化、著名人物、知名校友等引入課堂,融進(jìn)課程,使學(xué)生對未來工作地產(chǎn)生濃厚的情感與興趣,形成文化認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同。

4.2構(gòu)建鄉(xiāng)土文化課程的師資隊(duì)伍及保障機(jī)制

為建設(shè)穩(wěn)定的鄉(xiāng)土文化課程師資隊(duì)伍,應(yīng)形成系列激勵(lì)與保障機(jī)制。該機(jī)制應(yīng)包括課程師資的培養(yǎng)、考核、管理等系列制度。鄉(xiāng)土文化課程教師原則上應(yīng)從歷史、思政專業(yè)中選取,但需要接受專業(yè)培訓(xùn),包括鄉(xiāng)土地理方面的知識(shí)儲(chǔ)備。為了使本門課程切實(shí)起到增強(qiáng)公費(fèi)師范生職業(yè)認(rèn)同感的作用,要對任課教師在科研、進(jìn)修等方面有政策傾斜,保證隊(duì)伍本身的教學(xué)能力與科研能力,保證鄉(xiāng)土文化教育的先進(jìn)性與前沿性,同時(shí)能為地方政府充當(dāng)智庫、提供相關(guān)服務(wù),如參與編寫地方志、輔助對地方文化歷史資源的挖掘與整理、為地方的文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良策等。

4.3編寫鄉(xiāng)土文化教育的校本教材以及形成教材建設(shè)機(jī)制

有了優(yōu)良的師資隊(duì)伍,首先要做好鄉(xiāng)土文化課程教材的研發(fā)。在遵循適宜性、本土化的原則基礎(chǔ)上,充分挖掘本土自然資源、文化資源、生活資源及其教育價(jià)值,按照模塊打造課程內(nèi)容,編寫?yīng)毺氐摹⑾盗械男1窘滩摹P纬砷L效的教材建設(shè)機(jī)制,定期對教材內(nèi)容進(jìn)行改編,將本土最新的、在發(fā)展中最具特色的內(nèi)容融入課程,使教材內(nèi)容既體現(xiàn)歷史的傳承、又體現(xiàn)與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)實(shí)際緊密相連,著力培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同、文化自信,為其職業(yè)認(rèn)同打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[5]。

4.4鄉(xiāng)土文化教育的實(shí)踐課程與人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)體系融合機(jī)制

師范生在培養(yǎng)過程中實(shí)踐教學(xué)體系起著至關(guān)重要的作用,這是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的重要一環(huán)。師范專業(yè)認(rèn)證對師范生的實(shí)踐環(huán)節(jié)做出了明確要求。鄉(xiāng)土文化課程應(yīng)該作為準(zhǔn)鄉(xiāng)村教師的一門必修課程,而且部分課程內(nèi)容應(yīng)在實(shí)踐中完成。如果將該門課程的實(shí)踐與師范生的實(shí)踐教學(xué)體系相結(jié)合并形成機(jī)制,對準(zhǔn)鄉(xiāng)村教師的培養(yǎng)將有極大的促進(jìn)作用。例如:形成公費(fèi)師范生到定向縣區(qū)見習(xí)、實(shí)習(xí)機(jī)制;寒暑假到定向縣區(qū)社會(huì)調(diào)研機(jī)制;寒暑假參與當(dāng)?shù)亟逃块T的培訓(xùn)及其他活動(dòng)機(jī)制、訪當(dāng)?shù)孛麕熂皟?yōu)秀學(xué)生機(jī)制等[6],使師范生盡早地接觸當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué),增強(qiáng)對未來從教地域的融入感與職業(yè)認(rèn)同感,同時(shí)也使地方政府及教育行政部門主動(dòng)參與到公費(fèi)師范生培養(yǎng)中來。

總之,將鄉(xiāng)土文化課程融入公費(fèi)師范生的培養(yǎng)對這些準(zhǔn)鄉(xiāng)村教師的文化認(rèn)同與職業(yè)認(rèn)同起著不可替代的作用。強(qiáng)化師范生的師德養(yǎng)成與鄉(xiāng)村教育情懷,引導(dǎo)他們做一名熱愛家鄉(xiāng)、甘于奉獻(xiàn)的本土化鄉(xiāng)村教師對促進(jìn)教育公平、鄉(xiāng)村教育發(fā)展意義重大。

參考文獻(xiàn)

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[2]王彩鳳,杜文君.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)土課程開發(fā)的價(jià)值取向與路徑選擇[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019,29(1):56-59.

[3] 劉麗群.鄉(xiāng)村教師如何“下得去”和“留得住”:美國經(jīng)驗(yàn)與中國啟示[J].教師教育研究,2019,31(1):120-127.

[4]王仁雷,宋雅,潘文,等.卓越鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)體系的建構(gòu)與實(shí)踐——以江蘇第二師范學(xué)院培養(yǎng)模式為例[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019(6):1-4.

[5]汪杰鋒.農(nóng)村校本德育視域中的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化“課程化”[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,36(4):170-175.

[6]劉光書.基于核心素養(yǎng)的鄉(xiāng)土文化課程建設(shè)研究——以安龍縣鄉(xiāng)土文化課程建設(shè)為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2020(20):17-19.

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