《月下小景》里的人性美

摘要：沈從文的《月下小景》是新的生命體驗(yàn)的創(chuàng)作。他的短篇小說中體現(xiàn)出來的人性值得探討。關(guān)于《月下小景》這篇小說中的人性之美，不僅是對之前創(chuàng)作的延續(xù)與發(fā)展，更是一種創(chuàng)新，值得進(jìn)一步研究。本文首先概述性地介紹故事的大致情節(jié)，著重從故事情節(jié)和人性兩方面探討了《月下小景》小說中展示出來的“人性美”，深入他的文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)一步觀沈從文生命詩學(xué)中的人性、自然與神性。

關(guān)鍵詞：沈從文;《月下小景》;人性美;愛情

在沈從文的文學(xué)小廟中，被供奉在其中的人性是他作品的核心，這主要是通過許多不同篇幅的小說人物和情節(jié)展現(xiàn)出來，他的筆下有淳樸的水手、活潑淳樸的少女…與其他人不一樣的是，甚至連山賊土匪、老鴇等都大多機(jī)智幽默、重情重義、不失人性的真善美，讓我們看到他的文學(xué)意蘊(yùn)。《月下小景》是他的一篇愛情短篇小說，從中感受到了沈從文對人性的展現(xiàn)。沈從文筆下那位少女與寨主之子的愛情美好無暇，引人深思。

一、情節(jié)的構(gòu)建

《月下小景》里寫了寨主的獨(dú)生子儺佑與一個(gè)美麗的少女相戀的故事。由于山寨的女子同第一個(gè)男子相戀，卻只許同第二個(gè)男子結(jié)婚的規(guī)矩和習(xí)俗，兩人的熱戀?zèng)]有結(jié)果。到秋天，在那個(gè)美的像畫的地方，兩人為求來生再聚，一同咽了毒藥，殉情自盡。《月下小景》中他們?yōu)榱藧矍樽呦蛉松慕K點(diǎn)。主角的自然人性極具色彩，立足于人性的真實(shí)，不虛偽、不矯飾，好感和愛慕讓這對青年男女袒露彼此的擔(dān)心和關(guān)懷。當(dāng)?shù)嘏⒆右驗(yàn)榱?xí)俗的無法破除，故一到了成年時(shí)，總把自己最初的貞操，稍加選擇就付給了一個(gè)人，到后來再同自己鐘情的男子結(jié)婚。男子中明理懂事的，已愛上某個(gè)女子，若知道她還是處女，也將讓這女子先去找尋一個(gè)盡義務(wù)的愛人，再來同女子結(jié)婚。但這些魔鬼習(xí)俗不是神所同意的，年輕男女所做的事常常與自然的神意合一，即使容易違反風(fēng)俗習(xí)慣。風(fēng)俗習(xí)慣下即使附加了一種嚴(yán)酷的法律，在這規(guī)定仍有人奔赴愛情而犧牲。

在這些所謂的明事理里，凸顯了沈從文的態(tài)度，這是真實(shí)地表達(dá)對追求愛的態(tài)度。在很多男女的選擇與對比中，展現(xiàn)了小寨主和美麗少女身上的自然人性，沈從文也展示男女人性的理想生命形態(tài)。在文中提到常常有人因規(guī)定的犧牲，這不僅是警醒，也含著沈從文的文學(xué)理想，希望人不要失去那種真實(shí)，自然，健康的人性。此外提到了神，這同沈從文所說的話建立起聯(lián)系——這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”。而他現(xiàn)在所表達(dá)的就是他對人性的廟宇進(jìn)行修繕。

二、人性的抒寫

沈從文寫《蕭蕭》之時(shí)，從她自然的發(fā)展入手，客觀地說明蕭蕭受到外界的影響極微，沒人告訴她該怎樣，雖然她能感知好的生活是怎樣，但是自身的環(huán)境卻是與她知道的不同，這不可避免地過著另外一種生活，難以突破的框架給她帶來了束縛。自然發(fā)展的結(jié)果就是有些細(xì)微的改變，這便是人性發(fā)展的結(jié)果，沒有頌揚(yáng)也沒有批判，更沒有強(qiáng)求。以蕭蕭的結(jié)局來側(cè)面說明自然的人性。《丈夫》再一次體現(xiàn)了原生態(tài)的自然人性，丈夫是在心里的不舒適選擇做法，他并未覺醒，也并未發(fā)現(xiàn)，我們是在他的變化里感覺出了自然人性。再寫其他的痛苦之時(shí)，沒有悲愴的哭喊，沒有歇斯底里，卻能覺得痛苦，那些無奈里是自然的人性，哪怕是美好，也是如此，可這種傷又有樂而不淫哀而不傷的干凈和純粹。讓人唏噓不已。

同樣，《月下小景》里并未直接描寫什么斗爭，而是在感情的自然流露中引導(dǎo)讀者，讓人接受那個(gè)結(jié)局，似乎一切就該是那樣，不卑不亢，張弛有度。這些小說相同之處在那份平和與自然。在《月下小景》里，考慮到為了給很多像張小五一樣的小讀者啟發(fā)，沈從文將那份突破了虛偽的習(xí)俗枷鎖的自然人性的美描繪得具體健康而又清晰，小說里的美好愛情與美景相得益彰。這對戀人尊重自己的感受，也不隱藏自己的情感。內(nèi)心坦蕩和不隱藏就是自然人性，不同于《八駿圖》，不正視并且壓抑和遮掩欲望，為了滿足欲望，哪怕不喜歡也并不在意，同靈與肉的分離;也不是現(xiàn)代人所推崇的理性，認(rèn)為愛并非一切，選擇自然而然的去做。這樣的自然也賦予了他們生命力。魯迅與他，都有初衷，亦有對人的悲憫，方式卻截然不同。魯迅在許多作品用筆直接去批判，赤裸裸的剝開被世俗改變的人的外皮，犀利而又血淋淋，而沈從文則是以一種和平的看法，表達(dá)不愿意讓世俗，制度，甚至是環(huán)境的偽把人變成魯迅筆下批判的人。《月下小景》里以死來成全人性，這其實(shí)不是反抗，這種平和的選擇里面就是透露出了自然的人性，其實(shí)這個(gè)也再次展現(xiàn)了沈從文對自己想要筑的那個(gè)廟宇的堅(jiān)守。文章似水柔軟平和，卻充滿力量。

沈從文在對人性的表現(xiàn)和追求中，建造一個(gè)“自然、健康、不悖于人性”的桃花源。故事發(fā)展到了最后，面對因人為的虛偽魔鬼習(xí)俗而變化的人，他們走了常常有人犧牲的另一條路。少女說完，就躺到小寨主的懷里，閉了眼睛，等候男子決定了死的接吻。寨主的獨(dú)生子，把身上所佩的小刀取出，在鑲了寶石的空心刀把上，從那小穴里取出如梧桐子大小的毒藥，含放到口里去，讓藥融化了，就送了一半到女孩子嘴里去。兩人快樂的咽下了那點(diǎn)同命的藥，微笑著，睡在業(yè)已枯萎了的野花鋪就的石床上，等候藥力發(fā)作。

在那種美如畫的環(huán)境里，與深愛之人帶著微笑的死，是那種自然的人性給了他們強(qiáng)大的生命力去坦然面對死亡，一如既往的真誠和勇敢。這種對愛情的追求和欲望給予了他們勇氣，具體美好的對愛的表達(dá)比茍活和違背自己的人性來得重要，所以他們的赴死來得更為震撼。青年男女用他們的死亡，來換取美的生命的永生， 延續(xù)和保存了人性的意義。這便是人性美，《月下小景》中的人性美里是充滿生命力的愛情。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文.沈從文全集：第9卷[M].太原：北岳文藝出版社，2002.

[2]錢理群.中國當(dāng)代文學(xué)三十年[M].北京：北京出版社，1998.

作者簡介：羅珊珊，（1998--），女，貴州黃平縣人，碩士，江西師范大學(xué)文學(xué)院語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)，研究方向：方言學(xué)