瑞典文化之旅

王惠芹

摘要：本文是關(guān)于布萊恩·諾德斯特姆著作《悠閑瑞典》的書評(píng)。作者在開篇首先介紹了該書的寫作背景、行文特點(diǎn)與學(xué)術(shù)意義。其次，作者認(rèn)為，地理、氣候、移民、全球化、新媒體、新技術(shù)等諸多因素對(duì)瑞典產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在宗教、語言、文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域都有所體現(xiàn)，并且運(yùn)用高度凝練簡(jiǎn)潔的語匯概括出支配瑞典人行為方式的關(guān)鍵詞：謙遜、節(jié)制、合作和舒適。

關(guān)鍵詞：布萊恩·諾德斯特姆;《悠閑瑞典》;書評(píng)

布萊恩·諾德斯特姆（Byron J. Nordstrom）是美國歷史學(xué)家，長(zhǎng)期從事斯堪的納維亞歷史和斯堪的納維亞—美國歷史研究，其著述頗豐，成果享譽(yù)美國歷史學(xué)界。《悠閑瑞典》是布萊恩在歷史學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)期耕耘的碩果之一，這部著作以叢書的標(biāo)準(zhǔn)框架為基礎(chǔ)，從瑞典簡(jiǎn)史、宗教、婚姻、習(xí)俗、媒體、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等諸多方面對(duì)瑞典文化的獨(dú)特性進(jìn)行卓有成效探索，為人們深入了解瑞典社會(huì)提供有價(jià)值的信息，具有一定的啟發(fā)性意義，值得深入研究與思考。

一、關(guān)于研究方法的探討

《悠閑瑞典》是《走世界 品文化》系列叢書中的一本，由英國格林伍德出版社（Greenwood Press）出版，其余六本包括《理性德國》、《優(yōu)雅法國》、《智慧希臘》、《風(fēng)情意大利》、《韻致挪威》、《浪漫墨西哥》，這些書籍由研究上述國家的專家撰寫，主要介紹德國、法國、希臘、意大利、挪威、瑞典、墨西哥各國歷史地理、民族傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、婚姻家庭與文字藝術(shù)等。作為瑞典文化的局外人，布萊恩既沒有出生在瑞典，又沒有經(jīng)常生活在瑞典，他應(yīng)以怎樣的方法論來進(jìn)行該書的寫作，這是布萊恩首要關(guān)注的問題。首先，布萊恩在斯堪的納維亞歷史和斯堪的納維亞—美國歷史研究領(lǐng)域有將近40年的學(xué)術(shù)積累，深諳瑞典歷史，熟悉瑞典文化的許多內(nèi)容，為本書的寫作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。其次，如何獲得當(dāng)前的信息，使本書的內(nèi)容有用、精確、又不過時(shí)，也是布萊恩思考的重要問題。為此，布萊恩進(jìn)行了大量的案頭工作，他研讀相關(guān)主題的學(xué)術(shù)著作與論文，并且進(jìn)行了扎實(shí)的田野工作。因此，《悠閑瑞典》的寫作，既得益于布萊恩同時(shí)具有“局內(nèi)人”與“局外人”的雙重身份;更有賴于他數(shù)十年不懈的努力鉆研。

二、關(guān)于具體內(nèi)容的表述

（一）多樣性是當(dāng)代瑞典格局的重要特征

追溯瑞典歷史，曾出現(xiàn)數(shù)次外國人遷入的記載。據(jù)考古證明，公元前2500年左右，來自俄羅斯的船形斧人到達(dá)瑞典;中世紀(jì)，德國人成為重要的瑞典移民。17世紀(jì)，荷蘭、比利時(shí)移民對(duì)瑞典的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)揮了重要作用。“許多瑞典貴族家族的根源也可以追蹤到全歐洲，包括許多德國舊省、法國、荷蘭、蘇格蘭、英格蘭和俄國。”特別是，二戰(zhàn)以來，瑞典經(jīng)歷了重要的移民潮，芬蘭、伊朗、非洲等移民遷入，這些移民逐漸與當(dāng)?shù)厝嘶炀樱觿∪鸬淙丝诘漠愘|(zhì)化，使瑞典在種族政治、宗教習(xí)俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)、居住地理等諸多方面出現(xiàn)了許多新的多樣性。

（二）瑞典人的價(jià)值觀

如果說，日本人既好斗又溫和，法國人既優(yōu)雅又精致，德國人既理性又瘋狂，那么，瑞典人行為特征的關(guān)鍵詞是什么呢？布萊恩按照歷時(shí)性的順序，引用多名學(xué)者的研究成果，如彼得·柏林在《瑞典人的排外指南》中指出瑞典人中庸和順從的性格。克里斯蒂娜·約翰遜和麗莎·維爾納提出瑞典人在黑暗的冬季憂郁，夏季活潑，在所有的事情上尋求中間道路，注重平等，講究舒適，禮儀得體，行為規(guī)范。布萊恩認(rèn)為，現(xiàn)在的瑞典人與之前的瑞典人大不相同，現(xiàn)在的瑞典人更加地域化、歐洲化、全球化與數(shù)字化，并引用瑞典許多網(wǎng)站上的個(gè)性表達(dá)：要相信你是唯一的，你比你想象的要有價(jià)值。

（三）豐富多元的文學(xué)作品

瑞典文學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貝爾曼是瑞典人最喜愛的詩人之一，他的詩歌集《弗列德曼之歌》是瑞典人的必讀、必背內(nèi)容。之后，由于圖書創(chuàng)作成本的下降，受眾受教育程度的普遍提高，出現(xiàn)了作家的杰出代表，耶伊爾和泰格奈爾。耶伊爾的《維京人》和泰格奈爾的《弗里斯約夫的薩迦》都開始在作品中構(gòu)建國家形象，描述了理想化的維京時(shí)代，形成國家特征的構(gòu)成要素。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，瑞典文學(xué)史上出現(xiàn)了享有國際聲譽(yù)的文學(xué)巨匠斯特林，其作品帶有個(gè)人傳記色彩，充滿心理描寫和象征主義，展現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代的突破。20世紀(jì)是瑞典文學(xué)史豐富多產(chǎn)的時(shí)期，先后出現(xiàn)了6位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。正如國王古斯塔夫三世倡導(dǎo)的，“努力保持瑞典語言的純凈、優(yōu)勢(shì)、偉大、清晰表達(dá)和美好聲譽(yù)” 。由此可見，瑞典的國家制度十分鼓勵(lì)作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

（四）卓越非凡的藝術(shù)成就

瑞典經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，政策與財(cái)政的支持，為瑞典音樂、戲劇、舞蹈、電影、繪畫、

等藝術(shù)樣式在國際舞臺(tái)上大放異彩提供了必要的支撐。2009年，瑞典文化委員會(huì)在向政府提出的報(bào)告中，明確列出四個(gè)重要目標(biāo)，即：建立多層面、多元化的國際交流平臺(tái);盡其所能地支持藝術(shù)創(chuàng)作;保護(hù)瑞典文化遺產(chǎn);確保文化競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。幾乎每一個(gè)瑞典人都是戲劇愛好者，國家大劇院、城市劇院、郡劇院、地區(qū)劇院等網(wǎng)站提供的演出活動(dòng)令人眼花繚亂。芭蕾、歌劇、音樂在瑞典文化生活中也具有舉足輕重的地位，其代表性作品深刻而真實(shí)，使品味廣泛的瑞典人能夠“各得其所”。瑞典電影發(fā)端于19世紀(jì)末，目前，每年都會(huì)定期舉辦30多個(gè)不同主題類型的電影節(jié)，獨(dú)特的人物形象、攝影風(fēng)格、行為方式賦予了瑞典電影別具一格的藝術(shù)特征。瑞典的繪畫受到法國、德國、俄羅斯、美國的影響，產(chǎn)生與形成了野獸派、立體派、原始主義、色彩主義、超現(xiàn)實(shí)主義等繪畫流派。

結(jié)語

通過對(duì)《悠閑瑞典》部分內(nèi)容的簡(jiǎn)要概述，筆者認(rèn)為，文化交流是促進(jìn)世界進(jìn)步的重要條件，不僅局限于物質(zhì)文化的交流，還應(yīng)包括思想意識(shí)、價(jià)值規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式等更深層的交流。文化交流的前提是相互了解，只有了解其他文化，才能知曉本國文化與他者文化的契合之處，才能更加行之有效地宣傳自己的文化，提高本國文化在他者文化中的影響力，從而使對(duì)方更好地接受與認(rèn)同我們的文化。從這個(gè)角度來看，《悠閑瑞典》是一本教科書式的典范之作，其主要內(nèi)容不是經(jīng)驗(yàn)性的具體事件，而是通過對(duì)瑞典歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等諸多方面的梳理，為讀者提供了多層次、多角度、多方位的資料與知識(shí)，使人們可以立體化地了解這個(gè)繁榮、現(xiàn)代、民主的當(dāng)代瑞典。

注釋：

[1][美]布萊恩·諾德斯特姆：《悠閑瑞典》，陶秋月譯，長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2012年版。

[2][美]布萊恩·諾德斯特姆：《悠閑瑞典》，陶秋月譯，第8頁。

[3][美]布萊恩·諾德斯特姆：《悠閑瑞典》，陶秋月譯，第91頁。