“三全育人”場域下的高校博物館審美育人研究

摘 要：從三個方面闡述大觀博物館的審美教育：一是搭建美育情境，樹立價值導(dǎo)向;二是著重技能實踐，落實傳承創(chuàng)新;三是創(chuàng)建宣傳格局，傳播文化價值。發(fā)揮博物館作為文化傳承與創(chuàng)新育人平臺的作用，將博物館美育打造成開封大學(xué)獨具特色的校園美育文化品牌，提升大學(xué)生的審美水平。

關(guān)鍵詞：高校博物館;美育;審美育人;文化傳播

2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部演講時強調(diào)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。

大觀博物館建立于2015年，立足開封大學(xué)，依托開封豐厚的歷史文化資源及開封大學(xué)特色專業(yè)學(xué)科為育人平臺，面向校內(nèi)師生及社會公眾開放，且致力于服務(wù)高等教育、美育發(fā)展和社會進步的公益性組織。館內(nèi)藏品主要展示古代開封的陶器、瓷器及特色文物展品宋代陶模。大觀博物館以高校為背景，立足于底蘊深厚的中原文化，奉“審美育人、以文化人”為宗旨，是弘揚大學(xué)精神、培育校園文化、傳承民族文化的重要載體。

一、高校博物館審美育人現(xiàn)狀

在“三全育人”視域下，高校可以利用現(xiàn)有資源，搭建完善的美育平臺，帶領(lǐng)學(xué)生到實體博物館進行參觀學(xué)習(xí)，實現(xiàn)探索創(chuàng)新、開闊視野的教育效果，更好地實現(xiàn)“全方位育人”目標(biāo)。

可以利用開封的傳統(tǒng)文化資源與大觀博物館的館藏文物，對宋代陶模等非遺文化展開研究，并且建成河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地、宋文化工藝品技能大師工作室、魏躍進技能人才創(chuàng)新工作室、宋代陶模研究所等，集技藝培養(yǎng)、文化傳承、學(xué)術(shù)研究、產(chǎn)品開發(fā)為一體的綜合性研究平臺。利用高校博物館的開放式課堂，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化和本土文化的情感認同和文化認同，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化自信，并且將其貫穿學(xué)生培養(yǎng)的全過程。

大觀博物館匯集了北宋官瓷、木版年畫、汴繡、燈籠、風(fēng)箏等國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、大師、教授，在“雙導(dǎo)師”“師帶徒”的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式下，關(guān)注傳統(tǒng)宋文化，傳承與弘揚大工匠精神，逐步提高學(xué)生的審美意識，從而結(jié)合市委市政府提出的“文化+”戰(zhàn)略，圍繞開封社會經(jīng)濟發(fā)展提供文創(chuàng)設(shè)計服務(wù)，促進開封文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。

二、高校博物館的美育意義

美育是集美感教育和審美教育于一身的教育形式，能夠幫助學(xué)習(xí)者樹立正確的審美觀，并具有一定的認識、感受和鑒賞美的能力。藝術(shù)審美不但能夠使人保持豐富的想象力，還能夠使人形成主觀的分析和理性的判斷，對理性的教育形式做出彌補和促進。博物館主要承載和展現(xiàn)了古今中外的城市文化內(nèi)涵，是公眾了解并融入城市文化的重要場所，是城市的文化中心。這些資源在高校美育中起到重要的作用。大觀博物館以“三全育人”為教育理念，將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、社團活動、黨日活動等搬至博物館進行實地講學(xué)，給高校學(xué)生們帶來了更為直觀、生動的學(xué)習(xí)體驗，這種教學(xué)相比于課堂教學(xué)具有明顯的優(yōu)越性。當(dāng)學(xué)生置身于博物館這個特殊的教學(xué)場景中，會表現(xiàn)出更加強烈的學(xué)習(xí)自主性，從而對同一事物進行個性化和創(chuàng)造性思考，使得美育教學(xué)活動變得更加富有意義，這十分有利于全員美育教學(xué)環(huán)境的打造[1]。

博物館可以從整體的空間展示設(shè)計、展覽設(shè)計、動線設(shè)計、燈光設(shè)計、文創(chuàng)設(shè)計，以及特色活動，如講座和沙龍、體驗課程、休閑娛樂等多種形式出發(fā)，針對不同的參觀人群開展不同的美育課程。大觀博物館面向社會開放，力求達到提升大眾整體審美素養(yǎng)的目的。

三、搭建美育情境，樹立價值導(dǎo)向

（一）豐厚展品打造美的基地

大觀博物館現(xiàn)擁有展示藏品1200余件。館內(nèi)主要展出夏朝到民國出土的河南開封地區(qū)的陶瓷、瓦當(dāng)?shù)纫约疤厣蛊匪未漳！＿@些藏品充分再現(xiàn)了開封地區(qū)悠久的歷史文化特色與藝術(shù)積淀，再現(xiàn)了古人的生活場景、休閑娛樂和喪葬文化等。

大觀博物館的特色展品宋代陶模是中原文化的歷史瑰寶，反映了宋代人的市井生活和藝術(shù)信仰，具有很強的藝術(shù)魅力。因此，大觀博物館可以作為高校文化與美的重要教育基地。

（二）沉浸式體驗美育環(huán)境

觀者在參觀博物館時，不僅要像“走流程”一般看到藏品，了解其中蘊含的歷史文化，更要全身心地投入多元化的體驗渠道，如實物展覽、新媒體導(dǎo)覽、文字講解、沉浸體驗、文創(chuàng)制作、休閑娛樂等。從進門開始，博物館就可以通過各種不同的參觀形式，從多種感官角度為參觀者呈現(xiàn)良好的美育環(huán)境。而受眾跟隨參觀動線逐漸深入，可以受到良好的審美教育，從而增強自身感知文物美的能力與審美情趣。

大觀博物館的收藏與展陳，在校內(nèi)主要服務(wù)于藝術(shù)類專業(yè)，如文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、雕塑設(shè)計、陶瓷設(shè)計等，同時涉及其他專業(yè)，如土木工程、旅游、新聞等，這些專業(yè)有著有不同的美育方向。校外的社會人群無專業(yè)限制，可自行到館參觀。在開展美育工作的過程中，博物館可以從館內(nèi)展示動線開始，加入對燈光和新媒體的使用。講解人員在講解過程中，要對藏品進行深入挖掘，調(diào)動參觀者的感性思考，使得美與藝術(shù)無處不在，從而達到提升參觀者的美學(xué)水平和美育能力的效果。讓參觀者通過參觀流程在了解了知識性內(nèi)容后，根據(jù)前期的內(nèi)容進行自主體驗，這樣不但能增強參觀者的審美水平和審美素養(yǎng)，還能豐富整體參觀流程的感官性、體驗性和趣味性。

（三）展現(xiàn)正確的審美價值導(dǎo)向

如今，博物館事業(yè)重回大眾和年輕人的視野。如目前做得較好的國家級博物館故宮博物院，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”“文創(chuàng)+”等平臺，將《上新了，故宮》《如果國寶會說話》《國家寶藏》《我在故宮修文物》等文化類綜藝節(jié)目通過“文化探秘”+“文創(chuàng)運營”的形式，通過新媒體進行廣泛傳播，形成了品牌效應(yīng)，讓觀眾通過節(jié)目了解到不一樣的歷史故事，并且通過文創(chuàng)產(chǎn)品，讓觀眾把博物館文化“帶回家”。

在高校博物館中，師生與社會群體可以感受到厚重的歷史力量，深化自身的藝術(shù)素養(yǎng)，領(lǐng)悟文化精髓，培育正確的審美價值導(dǎo)向[2]。美育工作者在教學(xué)活動中，可以將生動活潑、靈活多樣的教學(xué)呈現(xiàn)方式貫穿于美育的全過程，從而讓參觀者更深刻、更本質(zhì)地認識歷史、認識人類，更清醒地認識現(xiàn)實、認識自我，獲得較好的審美體驗，并且凸顯高校博物館以文化人、以文育人的作用。

（四）博物館的思想教育

大觀博物館作為特殊的高校教育教學(xué)主陣地，是優(yōu)秀的文化傳播平臺和育人平臺，擁有得天獨厚的教育教學(xué)優(yōu)勢。豐富的藏品和各種展覽講座中蘊藏著大量的文化信息，使得大學(xué)生能夠通過參觀博物館的時候增長知識、開闊藝術(shù)視野、接受教育，得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，增強民族自信心和責(zé)任感。可以說，高校博物館是弘揚大學(xué)精神，幫助學(xué)生樹立正確人生觀價值的直觀教科書[3]。

可以將思政實踐課引進大觀博物館，將博物館作為思政教育主陣地。利用博物館的展品與人文環(huán)境，開展情境教育，“讓文物講故事”“讓歷史說話”，借助直觀形象的文物開展實地講學(xué)，通過多種形式授課方式的結(jié)合，增強課程的趣味性、參與性、互動性，使大學(xué)生明確自身的歷史使命和社會責(zé)任，達到“以文化人”的目的，豐富學(xué)生的校園文化生活。

（五）將專業(yè)課堂引進博物館

可以將藝術(shù)設(shè)計、旅游管理、新聞傳播等藝術(shù)類和文科類專業(yè)，以及土木工程、電子電氣等理科類專業(yè)的課程引進博物館。將大觀博物館作為實地講學(xué)和豐富課外知識的場所。結(jié)合專業(yè)課程，把抽象的歷史文化與審美知識延伸至具象的實地觀察。實現(xiàn)專業(yè)知識理論與實踐的統(tǒng)一，打造以文化人、以美育人的開放課堂。相較于傳統(tǒng)的知識灌輸，博物館美育這種較為直觀的體驗式教學(xué)更富有現(xiàn)實意義，對于高校美育有重要的作用。

大觀博物館與校內(nèi)師生長期合作，對于愛好文物、愛好歷史、愛好講解的學(xué)生，到館內(nèi)進行為參觀者提供講解宣傳，幫助博物館在學(xué)生中提高美譽度。在此過程中，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，不僅將開封的豐厚歷史文化傳授與他人，更是提升自我審美、個人能力、社會實踐的時機。

四、著重技能實踐，落實傳承創(chuàng)新

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)激發(fā)創(chuàng)造性思維

高校可以將美育思想融入實踐課程，利用校企合作，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，探索開封文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈與高校設(shè)計創(chuàng)新鏈的深度融合。帶動學(xué)生投入對本土地方歷史文化的學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生形成強烈的地域文化認同感、自信心和自豪感，為開封的旅游文化名城建設(shè)提供設(shè)計服務(wù)并獻計獻策。通過對美育課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握分辨善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)，了解美的事物的不同屬性和分類，并且產(chǎn)生對美的自主評判標(biāo)準(zhǔn)[4]。

（二）優(yōu)化美育體系

大觀博物館將高校博物館的體驗式教學(xué)與專業(yè)課程相結(jié)合，以“優(yōu)質(zhì)高職院校建設(shè)”和“雙高”建設(shè)為平臺，組成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、技能大師和專家教授相結(jié)合的工匠大師團隊，采取“師帶徒”“雙導(dǎo)師制”等傳承形式，在課堂教學(xué)中開設(shè)博物館美育實踐教學(xué)活動，與青年教師一起開展藝術(shù)傳承講座。

在實踐教學(xué)活動中，學(xué)生可以從工匠大師的多年經(jīng)驗中汲取理論和實踐智慧，培養(yǎng)大工匠精神，強化創(chuàng)新意識，提升審美素養(yǎng)和審美能力。青年教師也可以借此突破當(dāng)前教學(xué)方法單一、死板的弊端。

五、創(chuàng)建宣傳格局，傳播文化價值

（一）多機構(gòu)合作，實現(xiàn)互聯(lián)互通

大觀博物館作為高校博物館，除了要面向中原地區(qū)的高校開放，還要面向整個社會開放，邀請技能大師開展系列文化研究、教育講座，拓展藝術(shù)博物館的博物、研究、創(chuàng)新與交流平臺，從而吸引更多的大學(xué)生實地感受中原文化、開封宋文化之美，領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵，并且將多種審美文化“引進來”。博物館還可擴大與其他高校、社會機構(gòu)的合作，創(chuàng)作出更加適應(yīng)新媒體時代的高校審美教育。

目前，大觀博物館已加入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地，并且與開封市美術(shù)館合作互設(shè)審美教育實踐基地，還與開封市博物館合作聯(lián)展《風(fēng)雅宋》宋代文物展，與上海夢先生影業(yè)有限公司在上海申迪文化中心，開展“宋代陶模”聯(lián)合展演活動。

（二）重視與新媒體結(jié)合的創(chuàng)新力度

數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展和多種媒介的跨界整合，為博物館美育帶來了具有顛覆性的、更為廣闊的發(fā)展空間。互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等現(xiàn)代傳播媒介使得信息之間的傳播方式更加快捷多樣，并朝著動態(tài)性、互動性和可參與性的方向全面發(fā)展。這不僅縮短了以往媒介之間相互傳播的時間差，也讓受眾從被動接收美育向主動索取美育轉(zhuǎn)變，并且樂于接受這種轉(zhuǎn)變[5]。

大觀博物館加強與媒體之間的聯(lián)系，重視階段性成果的推介，提升項目研究的社會效益。利用線上渠道，通過建立微信公眾號、抖音賬號等方式，定期制作和發(fā)布“大觀奇妙夜”系列視頻，擴大受眾范圍，將高校博物館的“新文化”帶到校園之外，受到了觀看者的歡迎。此外，大觀博物館利用線上的方式，開展“每日一品”“職業(yè)教育周活動”等文物文字宣講解活動。

大學(xué)生對利用新媒體進行宣傳接受度高、適應(yīng)能力強，對于在傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式中加入新的活潑的教學(xué)思想表示愿意。在新媒體環(huán)境下，高校教育與博物館美育相輔相成，高校需要及時發(fā)布、更新美育信息，這對于學(xué)生的審美思維、創(chuàng)新思維的樹立能夠起到重要的作用。

（三）打造線上線下的“第二課堂”

近期，故宮博物院網(wǎng)站也開放了新版數(shù)字藏品數(shù)據(jù)庫180余萬件（套），分類準(zhǔn)確，品質(zhì)精良，全都是高清圖片，使得大眾可以在家中自行在線檢索。這種線上參觀，為博物館提供了更加優(yōu)良的文物展出方式。

大觀博物館發(fā)揮實體博物館和網(wǎng)絡(luò)博物館的優(yōu)勢，在館內(nèi)展出配有文物標(biāo)簽的文物，并且與百度百科這個新媒體平臺合作，利用標(biāo)簽提供線上文物索引，通過中英文閱讀、視頻、圖片等方式全方位地對文物信息進行解析。這樣線上圖文并茂、線下實地參觀的結(jié)合，拓展了文化育人傳播體系，有助于博物館歷史文化的傳播。

高校博物館利用新媒體創(chuàng)建線上博物館美育平臺，提高了學(xué)生美育的參與度，拓寬了博物館美育的受眾群體。運用新媒體的新、實地考察的看、沉浸體驗的觸，多感官共同出擊，拓展文化傳承和傳播的領(lǐng)域，構(gòu)建高校博物館多元宣傳格局，將博物館逐漸發(fā)展為學(xué)校教育教學(xué)的“第二課堂”。

高校博物館利用其基本的社會職能向校內(nèi)師生和社會公眾開放，并為人民群眾提供參觀歷史文物展品的良好展覽環(huán)境，讓文物不再封存。現(xiàn)代博物館的美育，以努力提高大眾的審美水平為目標(biāo)，促進大眾創(chuàng)新思維和審美素養(yǎng)的提升，對發(fā)揮博物館文化育人、以美育人的功能有著不可或缺的作用。高校博物館的審美教育作為大學(xué)精神文化建設(shè)的重要平臺，對弘揚大學(xué)精神、浸潤文化校園、傳承民族傳統(tǒng)文化、促進文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)有著重要作用，是基礎(chǔ)課堂教學(xué)的重要補充。

參考文獻：

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[5]李元春.“母圖重組”思維框架下多形態(tài)標(biāo)志創(chuàng)新設(shè)計研究[D].沈陽：沈陽航空航天大學(xué)，2016.

作者單位：

開封大學(xué)