中國當代綜合材料繪畫的人文價值探索

李 怡

在新的歷史時期，藝術(shù)家對各種藝術(shù)材料的開發(fā)，使繪畫作品有了新的表現(xiàn)形式，所表達的文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出多樣化特征。從我國當代綜合材料繪畫的發(fā)展歷程來看，隨著藝術(shù)家對各種現(xiàn)成品與實物的運用，可以更多元化地表達內(nèi)心感受，而人文價值正是此類作品的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，值得關(guān)注。

一、中國當代綜合材料繪畫的藝術(shù)性研究

（一）材料本身所帶來的視覺與觸感

在綜合材料繪畫中，藝術(shù)家將各種材料放置在一個空間內(nèi)，通過一系列的加工，使觀眾對繪畫作品的形狀、色彩、姿態(tài)等產(chǎn)生新的感受。因此，綜合材料繪畫往往體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實視覺的追求，具有極高的藝術(shù)性。例如在繪畫作品中，為了展現(xiàn)出木頭的自然紋理特征，會將帶有木頭紋理的圖案拼接到繪畫中；為表現(xiàn)墻體表面的粗糙程度，可在顏料中添加沙子來模仿墻體的細節(jié)。因此從視覺角度來看，綜合材料繪畫可通過光澤、顏色等影響人們的視覺，目前越來越多的藝術(shù)家習慣于通過皮革、塑料的美感，再經(jīng)過視覺的“物化”后，全面提高綜合材料繪畫作品的藝術(shù)性。

觸感則是利用綜合材料繪畫中的紋理感來創(chuàng)造更好的藝術(shù)效果，通過觸覺來表達和提高藝術(shù)性，如可通過膠水、大理石、木頭等材料，將原本分散的繪畫元素結(jié)合在一起，交錯重疊的線條使綜合材料繪畫具有多樣化的表達形式，彰顯藝術(shù)感染力，甚至包括那些原本固定的、靜止的線條，帶來真實的觸覺感受，力求真實反映出藝術(shù)家的藝術(shù)理想。

（二）人文屬性的表達

在綜合材料繪畫中，藝術(shù)家作品風格的形成不僅受自身藝術(shù)技法、材料運用等因素的影響，還會受到藝術(shù)家所處的環(huán)境、人文精神等因素的影響，也正是綜合材料繪畫這種特殊的藝術(shù)表達形式，才使材料在人類社會中表現(xiàn)出不同的人文意義。對藝術(shù)家而言，綜合材料繪畫作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，藝術(shù)家為了更好地表達精神感受，需要將自己對藝術(shù)、對社會的認知體現(xiàn)在作品中，并選擇與自己精神相符的材料，展現(xiàn)材料搭配下的人文內(nèi)涵。

目前材料語言中的人文屬性主要表現(xiàn)在以下兩方面，包括直接影響觀眾、間接影響觀眾等。其中直接影響觀眾是通過具有強烈文化特性的材料（如宣紙、剪紙、陶瓷等）謀求特定的文化內(nèi)涵。而間接影響觀眾則更多地體現(xiàn)了一種潛在的文化符號，此類作品往往沒有清晰的文化指向性，更多的是藝術(shù)家對特性文化、歷史片段或者生活問題的反思等。例如，在《折疊的風景——關(guān)于空氣的審美》（尚揚）中，作家通過印有風景的照片、PM粉等在畫面上隨意拼接、涂抹后，表現(xiàn)出藝術(shù)家對人類生存環(huán)境的關(guān)注度，彰顯了人與自然之間的關(guān)系，體現(xiàn)了綜合材料繪畫的人文屬性。

（三）知覺與情感表達

從人文價值的角度來看，綜合材料繪畫使任何材料都具有特定的情感基調(diào)，能表現(xiàn)出歡快、悲傷、激憤等多種情緒。例如，繩索、皮革與棉麻等都是生活中常見的軟性材料，軟性材料所具有的易延伸、折疊等物理特性，可更好地應用在繪畫中，成為表達知覺與情感的重要組成部分。

除此之外，硬性材料也能營造出特定的知覺與情感表達效果，常見的硬性材料包括金、石、鋼鐵、玻璃，或者日常生活中常見的桌椅、建材等，通過充分發(fā)揮此類材料的屬性來凸顯人文價值。以著名藝術(shù)家王慶懷的作品為例，他的作品畫面充分彰顯了現(xiàn)代椅子與古代椅子之間的結(jié)合，通過平面與立體相互結(jié)合的方式，創(chuàng)造出不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

二、中國當代綜合材料繪畫中人文價值的體現(xiàn)

從中國當代綜合材料繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式來看，越來越多的藝術(shù)家習慣于通過運用不同特性的材料，使作品具有更多樣化的語言表現(xiàn)形式，避免材料受畫面的限制，并展現(xiàn)出相應的人文價值。

（一）綜合材料繪畫中的情感表現(xiàn)

目前越來越多的藝術(shù)家希望通過綜合材料繪畫來表達自身的情感。有學者認為，繪畫材料的變化與人類社會之間存在著高度的一致性，隨著人類社會的進步，繪畫材料藝術(shù)自身也在不斷發(fā)展，但是縱觀整個發(fā)展歷史，關(guān)于綜合材料繪畫的情感表達表現(xiàn)得最為明顯。

隨著時代的變化，綜合材料繪畫中有了更多的材料素材，藝術(shù)家也習慣于在材料中賦予屬于自己的藝術(shù)標簽，使材料具有更多樣化的藝術(shù)表達特征，并帶來全新的感受。同時美育本身就是綜合材料繪畫的重要體現(xiàn)，我國綜合材料繪畫在美育過程中強調(diào)藝術(shù)的多樣性，并關(guān)注美育與情感之間的配合，最終突顯其中的人文價值，甚至通過綜合材料繪畫這種新的方式帶來全新的藝術(shù)體驗。以藝術(shù)家仇德樹為例，他的作品《裂變》體現(xiàn)了作者對我國藝術(shù)時代變革的憂患情懷，所以在創(chuàng)作期間主動改變了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法，通過綜合材料，在畫面上通過雕、磨、撕以及裝裱等方法，展現(xiàn)出一種特殊的細節(jié)美感，并將作者內(nèi)心的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

（二）綜合材料繪畫中彰顯個體意識

若藝術(shù)家缺乏對生活的感知，則會導致他們的創(chuàng)作受材料樣貌與屬性的限制，所以為了能突破這種限制，就需要藝術(shù)家賦予作品更多的藝術(shù)性與精神，拓展繪畫材料的藝術(shù)表現(xiàn)力，而在綜合材料繪畫中彰顯個體意識無疑是其中的重點。

一方面，在綜合材料繪畫中要合理運用媒介以及各種傳統(tǒng)材料，發(fā)揮繪畫顏料以及其他素材的作用，打破繪畫本身的局限性，充分表達作者自身的觀念。另一方面，單從綜合材料繪畫的角度來看，材料作為繪畫中不可或缺的元素，藝術(shù)家為了更加全面地表達自己的內(nèi)心感受，則必須充分了解每種材料的性狀、質(zhì)地、功能等，通過合理搭配，挖掘材料背后的美育要素，通過美育來引起觀眾的情感共鳴，促使觀眾產(chǎn)生想象。因此在創(chuàng)作期間，藝術(shù)家需要根據(jù)自己的意識，在了解材料本身象征意義的基礎(chǔ)上，通過將具有不同本質(zhì)內(nèi)涵的元素組合在一起，使原本的材料實現(xiàn)概念轉(zhuǎn)換，進入一種全新的藝術(shù)觀念中，并獲得更多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而帶動觀眾對作品人文價值的思考與聯(lián)想。

同時在綜合材料繪畫作品中，藝術(shù)家自身的個體觀念決定了作品本身的人文意識內(nèi)涵，將人的視覺注意力轉(zhuǎn)向個體意識表達，依托不同的畫面，使人文精神能透過材料再現(xiàn)價值。所以在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家通過改造，使材料成為承載人文意識的載體，體現(xiàn)不同材料的思想內(nèi)涵。也有研究認為，繪畫材料的運用使藝術(shù)有了更廣泛的展現(xiàn)能力，可推動藝術(shù)家的個體意識實現(xiàn)發(fā)展，并實現(xiàn)延伸。這是因為繪畫材料本身具有材質(zhì)的可能性，例如宣紙、陶瓷、沙子等材料的表現(xiàn)形式有明顯差別，藝術(shù)家通過對不同材料進行組合搭配，最終使綜合材料繪畫具有不同的沖擊力，并具有藝術(shù)家的個人意識特征。同樣以尚揚為例，他在作品《大風景系列》中，通過綜合材料繪畫表現(xiàn)出自己對自然的審視，并且該作品通過對色彩的搭配來突顯美育色彩，通過鮮明的色彩搭配來彰顯美的元素，最終體現(xiàn)作者對“生命”這一問題的深層次思考。

因此，對綜合材料繪畫藝術(shù)家而言，這種特殊的藝術(shù)形式能體現(xiàn)藝術(shù)家的個體意識變化，在創(chuàng)作中需要進一步發(fā)掘材料自身價值，結(jié)合自己對材料的認知與看法，依托多樣化的藝術(shù)表達形式來體現(xiàn)自己對世界、自然、生命的思考。

（三）綜合材料繪畫中抒發(fā)情感

縱觀我國當代綜合材料繪畫的發(fā)展歷史，可發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家非常重視綜合材料的開發(fā)與利用，也開始關(guān)注如何在作品中抒發(fā)情感，其中以思鄉(xiāng)情感的抒發(fā)最為明顯。中國當代藝術(shù)深受西方藝術(shù)潮流的沖擊，而面對這種嚴峻的發(fā)展形勢，我國綜合材料繪畫創(chuàng)作卻依然保持頑強的生命力，并找到自身認同感，可能與這種寄托情感的藝術(shù)形式存在相關(guān)性。

材料是綜合材料繪畫的靈魂與精髓，作為一種重要的藝術(shù)符號，在用于創(chuàng)作的同時就已經(jīng)被注入了作者的情感。面對當前這個精彩紛呈的文化社會，我國藝術(shù)家在綜合材料繪畫中表達出對情感與人文精神的思考，因此很多作品中都有濃濃的情感表達，包括儒家文化、民族傳統(tǒng)意識等，并由此發(fā)展出多樣化的人文思想觀念。以譚根雄的《紫禁城》為例，《紫禁城》作為譚根雄先生的代表作，透過該作品可以發(fā)現(xiàn)作者對情感的抒發(fā)，在創(chuàng)作期間，他用棕繩效果烘托了絲綢拼接；創(chuàng)作期間不僅使用了大量不同材質(zhì)的材料，為了在視覺上營造出“紫禁城”的效果還大量使用了銅釘、瀝青、噴漆等材料，各種材料之間所形成的強烈對比，展現(xiàn)出民族傳統(tǒng)的本土符號，具有濃厚的地域情感氛圍，而在欣賞《紫禁城》這一作品時，也可發(fā)現(xiàn)譚根雄先生對綜合材料繪畫本身的思考，其將我國古代封建王朝的特征以及文化解讀體現(xiàn)在作品中，具有極高的藝術(shù)性。

從另一角度來看，我國當代綜合材料繪畫中的情感表達深受社會發(fā)展以及政治背景的影響，使藝術(shù)心理現(xiàn)象可以與社會人文高度吻合，所以從此類綜合材料繪畫作品中往往能解讀出不同的情感內(nèi)容。以周長江先生的《家族樹》為例，他在該作品的創(chuàng)作中，依托家族的結(jié)構(gòu)排列方法組建了正金字塔的結(jié)構(gòu)，反映出長久以來人類社會繁衍生息之間的關(guān)系；而到了近代，我國家族開始呈現(xiàn)出倒三角形的發(fā)展模式，證明傳統(tǒng)家族結(jié)構(gòu)受到破壞，引起人們對社會發(fā)展的進一步思考。

三、對中國當代綜合材料繪畫人文價值的反思

（一）人文價值的多元化表現(xiàn)

文化作為一種社會現(xiàn)象，體現(xiàn)了人們的行為規(guī)范、價值觀念、生活習俗、文學藝術(shù)等多方面內(nèi)容，人文價值是文化的重要組成部分。在當代中國綜合材料繪畫作品創(chuàng)作中，廣大藝術(shù)家從“文化”的角度出發(fā)，將材料作為傳遞、展現(xiàn)文化的重要載體，使其具有多樣化的藝術(shù)內(nèi)涵，由此展現(xiàn)出獨特的特征，最終使物質(zhì)可以超脫本身的傳統(tǒng)物質(zhì)概念，并彰顯人文價值。因此在綜合材料繪畫中，不管文化的表現(xiàn)形式如何，其最終都是要呈現(xiàn)出一種視覺效果，而決定視覺效果的因素包括繪畫角度、文化背景、繪畫技巧與行為藝術(shù)等。

正是由上述特征決定了綜合材料繪畫中的人文價值會有多樣化的表現(xiàn)形式，例如早期宗教繪畫中有使用金屬礦物材料進行創(chuàng)作的先例，也有以貝殼、鵝卵石等為材料的“彩貝畫”，這些被認為是綜合材料繪畫的早期表現(xiàn)形式。因此，從綜合材料繪畫的發(fā)展歷程來看，這種藝術(shù)形式的主題具有多樣性特征，也為人文價值的多樣化奠定了基礎(chǔ)。

（二）體現(xiàn)了對“美育”的思考

當代綜合材料繪畫作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，被認為是反映我國現(xiàn)實的“當下文化”，這種文化的發(fā)展根植于我國社會的實際情況，表現(xiàn)出我國社會、歷史、經(jīng)濟、政治等的發(fā)展情況。在這種情況下，美育也被賦予了新的元素，當前藝術(shù)家在綜合材料繪畫中通過對時間元素、地域因素的整合來突顯繪畫背后的美，并且這種美的表達方法是多樣的，能給予觀眾更多關(guān)于美的體驗，并由此體現(xiàn)出作者對人文的思考。

因此在創(chuàng)作中，藝術(shù)家必須確定自己的“中國人文身份”，將綜合材料繪畫作為當代文化的重要組成部分，將固有的美育思想作為重要發(fā)展目標，在作品中體現(xiàn)藝術(shù)家對美的看法與認知，并將其真實地表達出來。同時為了創(chuàng)作出理想的作品，藝術(shù)家也希望通過不同的人文素材挖掘獨特的人文價值，實現(xiàn)人文思想與作品本身的統(tǒng)一。

（三）通過材料來展示人文思想

因為材料的屬性、特征等有明顯差異，這也決定了不同材料所表現(xiàn)的人文思想存在明顯差異。為了在作品中更好地展示人文思想，藝術(shù)家就需要合理運用各種材料，通過材料本身所具有的特征來展現(xiàn)人文思想。例如，王廣義在早期作品中就大量運用了材料符號，并通過絲網(wǎng)印刷的方法來表達出特定的含義；在隨后的作品創(chuàng)作中，他將現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)、西方消費文化標準、工農(nóng)兵形象等有效結(jié)合在一起，消除了東西方文化之間的視覺符號差異，表達出當時群眾的精神狀態(tài)。結(jié)合上述案例可發(fā)現(xiàn)，在不同材料的搭配下，綜合材料繪畫所要展現(xiàn)的人文思想存在差異，所以為了更好地彰顯作品中的人文思想，需要相關(guān)人員進一步了解不同材料的特征，探索表達人文價值的新路徑。

四、結(jié)語

中國當代綜合材料繪畫作品中蘊含著豐富的人文價值，使作品具有更多樣化的藝術(shù)表達形式，因此為了不斷提高綜合材料繪畫水平，相關(guān)人員需要合理搭配各種材料，關(guān)注自我的文化個性，強調(diào)觀眾對作品的文化感受。同時我們也應該知道，任何藝術(shù)的最終價值都與人文之間存在密切關(guān)系，因此需要將綜合材料繪畫作為表達人文思想的重要組成部分，凸顯這種藝術(shù)形式的社會價值，為實現(xiàn)長遠發(fā)展奠定基礎(chǔ)。