基于場所記憶的傳統街巷保護與更新研究

鄔明洋 王紅英

摘要：隨著時代的發展，城市化進程不斷加快，傳統街巷更新與保護的問題也日益突出。城市在快速發展的同時，會面臨商業化街道對當地傳統街道所帶來的影響和沖擊，在一定程度上會掩蓋傳統街巷的歷史痕跡，更有為了商業化而進行拆除和重建，導致這些帶有城市發展記憶的傳統街巷被逐漸遺忘。文章以場所記憶理論為指導基礎，分析并研究活化傳統街巷的策略，以喚醒傳統街巷以及人群的場所記憶，從而使空間恢復活力，推動文脈延續，使傳統街巷與其他區域統籌協調發展。

關鍵詞：傳統街巷;場所記憶;文脈傳承;記憶保護

中圖分類號：TU984.114 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）02-0-03

如今，在經濟全球化背景下，城市在向現代化發展的同時，往往忽略了傳統街道的更新與保護。許多城市往往為了獲取更大的經濟效益，而選擇將傳統街道改建成商業化街道，這固然有利于城市經濟發展，但給城市的綜合發展帶來了諸多問題。例如，僅追求經濟效益而忽視居民的居住問題，導致其生活水平下降，年輕人大量外出打工，街道日益喪失活力;商業文化的涌入，也導致這些傳統街道正在喪失原有的城市記憶，使當地的城市形象逐漸被人們遺忘，人們逐漸喪失歷史感與歸屬感，造成城市記憶斷帶。

傳統街道作為城市印象的重要載體，是一座城市鮮活的記憶庫，承載了城市的起源與發展歷程，是一個集聚城市居民歸屬感的地方。因此，在城市更新的背景下，對傳統街道不可一味大拆大建，應對傳統街區實施保護優先策略，尊重并維護傳統街巷獨特的歷史文化屬性，優化其內部空間結構，改善建筑風貌。

根據場所記憶理論，對傳統街巷的更新改造，可以在一定程度上喚醒這些街巷的場所記憶，從而推動城市文脈的延續、促進空間活力的重塑和增強人們的場所歸屬感。本研究的重點是探究如何在城市更新建設中重拾傳統街巷在城市化建設中遺失的獨特文化，喚醒這些傳統街巷的場所記憶與場所精神，實現傳統街巷與城市其他區域統籌發展。

1 傳統街巷與場所記憶

“街巷二字”，在古代有道路之意，一般直者稱“街”，曲者稱“巷”。最早沿于漢代，稱城市的干道為街，居民居住區內的道路則為巷。“街巷”一詞在《辭海》中的解釋為“一條比較寬闊的道路且附近有房子”。其主要是指連接不同功能區域的線性空間，是公共空間構成中最重要的一部分，從古至今都有很強的空間承載能力和很高的使用頻率。傳統街巷既是城市交通的基本單元，又是城市文化遺產的文脈單元，在一代代人的慢慢編織下，充滿了市井氣息。如今，我國經濟已由高速發展階段向高質量發展階段轉變，城市更新的主要方式也由增量擴張轉向存量優化，對傳統街巷的保護意識逐漸增強。

“場所”一詞在拉丁文中寓意寬敞的街道，是一個具有精神文化內涵的空間，隨著社會的發展，這一含義也變得更為豐富[1]。場所記憶最早由法國歷史學家皮埃爾·諾拉提出，他認為場所記憶的本質即人們在日常生活中所構建的意象。城市的場所記憶是一種集體記憶，存在于城市留下的建筑風格等元素中，并存于人們的記憶中。傳統街巷作為鄰里生活的場所，是一個物質空間場所，其形成離不開人們的參與、相互影響和相互滲透，承載著幾代人的歷史情結與記憶。

2 場所記憶對傳統街巷更新保護的可行性與必要性

2.1 場所記憶對傳統街巷更新保護的必要性

以場所記憶理論為指導對傳統街巷的更新與保護具有一定的必要性[2]。如今，人們在追求城鎮化發展帶來的巨大經濟效益的同時，往往忽略了對傳統街區的人文關懷，導致這些街巷重建后形成千篇一律的景象，城市文化失語，文化特色斷帶。一個場所的記憶就如同人的記憶，包含著過去與現在，是一種身份的認同。一座城市的記憶保留了它的起始來源，城市的記憶越深厚，歷史就越深遠。因此，對于傳統街巷，不可進行大規模重建，抹去這些承載著城市發展歷史的街道小巷便等同于抹去了城市的記憶。

根據場所記憶理論，可以在一定程度上保留和傳承傳統街巷與城市獨有的歷史文化底蘊，梳理傳統街巷的記憶元素，從而消除空間失落、恢復空間活力、提升生活品質和凸顯文化內涵。同時，也有利于促進當地旅游業發展，樹立特色文化形象，實現傳統街巷的復興。

2.2 場所記憶對傳統街巷更新保護的可行性

在城市更新的背景下，許多設計旨在重現回憶。特別是一些歷史文化濃厚的古城、古村落等，這些地方的更新改造具有很大的市場價值和保護意義。例如，成都的寬窄巷子、北京的南鑼鼓巷、上海的田子坊等等，皆是通過挖掘和梳理當地的場所記憶，再現它們的文化底蘊，借助現在的設計手段，將其以新的形式展現在人們面前，再次煥發這些傳統街巷的活力。在更新與保護的過程中，不斷地挖掘和梳理這些有形的物質要素與無形的記憶要素，并通過現代的設計手段與技術，以歷史環境為背景，以傳統文化與生活方式為情感主線，將“懷古戀舊”與“新陳代謝”相結合，再現傳統街巷的生活場景。

3 傳統街巷場所記憶要素的提取

3.1 有形的物質空間記憶要素

人的記憶儲存過程是大腦的特殊機能，記憶的形成過程即“接收—存儲—提取對象信息”，再經過“重現—記憶—回憶”，加深大腦的記憶，從而留下印象。一個地方記憶的產生是由認知與被認知組成的，被認知的部分便是有形的物質空間要素。例如，非人工造就的自然環境，即該地的地理位置、地質土壤、天氣氣候、地理形勢、山川湖泊等。不同地域的自然環境可以形成不同的地域記憶，如青藏高原、處于“世界屋脊”的西藏，我們可以看到各種矗立在云端的山脈;又如江南水鄉，可以讓人不禁想起“小橋流水人家”這樣的畫面。

傳統街巷內部的建筑結構與形態也是有形的物質記憶要素[3]。街巷兩側的房屋是由當地人一代代傳承下來的，其中凝聚著建筑智慧的結晶，濃縮著當地的文化屬性，經過多年的打磨，亦能保存下來，也是記憶的重要載體。例如由東、西、南、北四面房屋圍合而成的老北京四合院;安徽粉墻黛瓦的三合院、四合院，看到其流暢的飛檐、高翹的馬頭墻以及各種精美的木雕、石雕，不禁感嘆其布局之精細、結構之巧妙、裝飾之細美。又如福建的客家土樓，造型奇特，氣勢宏偉，經歷千年風雨依然矗立于世，可以讓人感受到群聚而居的生活氣息。因此，傳統街巷兩側的構筑物可以很好地傳遞當地特有的場所記憶，給人一種心理上的暗示，從而喚醒人們內心的記憶。

傳統街巷的空間風貌也可以喚醒人們的記憶。這些街巷的道路布局、建筑肌理以及材料和顏色等共同營造出一種視覺記憶，給人一種直觀的感受，讓人們能夠感受到獨特的文化內涵。例如，有的街巷空間人煙湊集，讓人有一種摩肩接踵的感覺，有的則是疏密有至，給人一種莊嚴肅穆的感受，這些可以直觀觸碰到的物質載體是記憶再現最直接的方式。

3.2 無形的文脈記憶要素

基于每個地域的不同地理環境所造就的生活方式，每個地方都有獨特的民俗習慣與生活方式，這是一種無形的記憶要素。我國是由56個民族共同組成的大家園，不同的環境有不同的生活習慣，這不僅使每個民族都可以保持獨特的文化屬性與文化記憶，也使我國的文化豐富多彩、源遠流長。如北京的胡同、上海的弄堂，隨處可見的聚集在門前的水泥墩或者道口大槐樹下的小空地，往往都是居民茶余飯后交流娛樂的聚集地。這種小的生活場所，帶有當地生活的味道，往往也是場所記憶的一個觸發點。

一個地方的傳統特色也代表著一個地方的記憶，地域性的差異造就了不同的特色行業。一些經營較好的行業更是流傳至今，美食方面，如北京的老字號全聚德烤鴨、重慶的市井火鍋等;產業方面，如河南的農業、新疆的棉紡織業。特色產業是一個時代技術的重要體現，代表著一個地域的記憶，同時也是一種非物質文化遺產。

傳統藝術與歷史人物故事也賦予了一個地方特殊的記憶。這些習俗是幾代人的記憶，這些故事代代相傳，源遠流長，如魯迅先生的故居仍保存在胡同遺址中。這些名人故居承載了時代的記憶，見證了歷史的演變，經歷了歲月的磨礪。我國的傳統藝術也十分豐富，如琴棋書畫、戲曲、舞蹈、雕刻等，都是經過上百年甚至上千年的傳承留下來的優秀傳統藝術，是珍貴的文化瑰寶，也是深厚的文化底蘊。

4 場所記憶下傳統街巷場所的更新保護策略

4.1 傳統街巷格局的保留與重組

經濟的增長導致物質文明發生了巨大變化，傳統街巷的格局也發生了變化。一些與傳統街巷整體風貌格格不入的商業店鋪打破了這份原有的記憶。傳統街巷應呈現與城市商業街區不同的風采，它代表了一個地域的記憶、一個城市的記憶，并且很容易觸發人們的懷舊情緒，喚醒大眾的記憶[4]。應拆除一些與傳統街巷風貌不相符的建筑，并根據這些地方的原有記憶，通過更新修補的設計技藝，恢復傳統街巷的原有空間意向。解決傳統街巷的交通混亂問題，以原有的路線肌理打造適用的人行步道，改善街巷的空間格局與空間肌理。對于一些歷史名人故居、歷史遺跡，要根據其不同的現存狀況，進行不同程度的修繕保護，這更有助于吸引外來游客，帶動當地經濟發展。

4.2 傳統街巷歷史景象的再現

傳統街巷屬于記憶的具體載體，體現著當地的生活傳統與民俗習慣，通過挖掘這些無形的文脈要素，可以在設計上再現這種懷舊印象。在街巷，每隔一段距離，可以增加一些互動性和參與性較強的設計小品，強化街巷的主體性，引發人們的懷舊感和體驗感。當前全國各地有許多古城古街，這對當地的旅游業發展有一定的積極作用，但整體來看，大多千篇一律，給人千城一面的感覺。因此，應深入挖掘當地無形的記憶要素，可以利用當地的歷史遺址，增設一些藝術文化會館，開展民俗展演和文化活動，傳播當地的傳統文化與民俗風情，使人們對其有更深入的了解。獨特的地方場景能更好地喚醒人們的場所記憶，更有助于形成當地文化特色，增強地方文化認同感與文化自信。

4.3 傳統街巷的環境催化

色彩、材質、氣味和聲音能夠使人們最直接地感受到物體所帶來的記憶。對于街巷內部的建筑材質、道路鋪裝等，應利用當地特有的材料。墻體的雕塑、文化宣傳、傳統裝飾也是營造場景氛圍的重要元素，無論是視覺體驗還是觸覺方面，都可以讓人回想起空間帶來的情感與文化。

通過挖掘傳統街巷內的特色行業，剔除不相符的商業店鋪，經過加工與文創，既能促進街巷內部的經濟發展，又能實現特色文化的輸出。例如，開封的書店街很好地將現代商業與傳統街巷的特色融合起來，無論是商業與文化還是現代與傳統，街道兩側的吆喝聲充滿了市井氣息，不僅帶動了經濟發展，也使人們感受到了當地的文化底蘊，使這種非物質文化遺產商業化，是煥發傳統街巷活力的一種新途徑。景觀的更新與提升是營造場所氛圍的重要方式，在一定程度上包含了這一場所空間的歷史記憶，不同的地域環境造就不同的景觀環境，使人們對不同場所的記憶各有不同。因此，對于景觀，可以采用敘事性手法，確定敘事主題，融合當地的歷史記憶，營造出充滿當地故事情節的環境，深化觀賞者對當地的記憶。

5 結語

傳統街巷是城市特色的重要載體，是對一定階段的歷史或者民俗習慣的反映，在文化傳承中起著至關重要的作用。城市的飛速發展，帶走了很多記憶，因此對傳統街巷的保護顯得至關重要。近些年，我國對老舊城區的更新保護已經步入“微更新”時代，一味摒棄地域文化特色而推倒重建的做法，只會造成千城一面的景象，從而導致城市失語、文化斷帶。我們要從觀念上改變，尋找城市的記憶與文化，實現文脈的傳承，就是對城市歷史的尊重。

要用場所記憶理論指導傳統街巷的更新與保護，分析該地域的記憶要素，通過對有形的物質記憶要素和隱形的文脈記憶要素的梳理，基于當地記憶的痕跡，立足于居民的生活需求，再現傳統街巷的場所記憶，從記憶的角度出發，以點帶面，盡可能減少大拆大建，還原本質，凸顯文化特色，從而改善傳統街巷的空間失落、活力喪失、缺乏特色、社會歷史感與社會認同感不足等問題，重新營造心靈歸宿場所。同時，也有利于帶動當地的商業和旅游業發展，促進傳統街巷在傳承與更新中協調發展，為解決傳統街巷存在的問題提供一種新的解決思路和切入點。

參考文獻：

[1] 汪湘君.記憶場所的再生[D].北京：中央美術學院，2016.

[2] 雷雨欣，王欣悅，秦寧真，等.城市更新視角下北京西交民巷場所記憶研究[J].住區，2020（6）：34-40.

[3] 史言翔，代海泉，馬英.場所記憶與北京歷史街區胡同空間重塑：以白塔寺宮門口岔口更新為例[J].遺產與保護研究，2019，4（2）：142-147.

[4] 強瑞，石哲宇.街巷生活的重生 上海瑞虹新城新港路商業設計[J].時代建筑，2021（3）：128-133.

作者簡介：鄔明洋（1998—），男，河南南陽人，碩士在讀，研究方向：環境設計。

王紅英（1974—），女，湖北武漢人，碩士，教授，系本文通訊作者，研究方向：風景園林歷史理論、地域文化與鄉土景觀。