基于情境營(yíng)造的展示空間設(shè)計(jì)發(fā)展研究

趙依嵐 晉潔芳

摘要：文章意在研究情境營(yíng)造在展示空間設(shè)計(jì)中的主要表現(xiàn)形式、設(shè)計(jì)手法及近年來的整體發(fā)展趨勢(shì)。從真實(shí)案例切入分析，系統(tǒng)梳理情境營(yíng)造背景下的多角度展示策略，強(qiáng)調(diào)其在展示空間設(shè)計(jì)中的重要性，最終總結(jié)出情境營(yíng)造的合理運(yùn)用對(duì)展示形式、信息傳遞、沉浸體驗(yàn)等方面都有促進(jìn)作用。將情境營(yíng)造與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合是當(dāng)代展示空間設(shè)計(jì)中的常見形式和發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：展示空間設(shè)計(jì);情境營(yíng)造;沉浸體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：J525.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）02-0-03

0 引言

數(shù)據(jù)時(shí)代，人們更加注重精神層面的建設(shè)與培養(yǎng)。展示空間設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展起來，并架起宣傳交流、互動(dòng)共享的平臺(tái)。傳統(tǒng)展示形式多以信息的單向讀取呈現(xiàn)，存在信息傳遞效率低、展示形式單一、被動(dòng)傳輸?shù)葐栴}。因此，近幾年的展示空間設(shè)計(jì)也在不斷推陳出新。文章立足于將情境營(yíng)造融入展示空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)作形式，分析情境營(yíng)造對(duì)整體展示過程的主客體影響，并對(duì)未來的趨勢(shì)作出思考。

1 情境營(yíng)造相關(guān)概述

“情境營(yíng)造”初期廣泛應(yīng)用于我國(guó)教育事業(yè)中，是為達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果而采取的情境化沉浸式教學(xué)模式[1]。此外，該理論在我國(guó)園林景觀中也有明顯體現(xiàn)，主張情景交融、以情入境，使個(gè)體進(jìn)入園區(qū)不覺觸景生情。可以把情境理解為營(yíng)造環(huán)境氛圍，從而與人產(chǎn)生情感上的互通，達(dá)到實(shí)質(zhì)性效果。

1.1 情境營(yíng)造的基本內(nèi)容

“情境”一詞在眾多官方解釋中有不同的含義[2]。在《現(xiàn)代漢語詞典》中被理解為“情景”與“境地”的重組，“情景”可拆解為情形與景象，“境地”可拆解為情況與地步，整體意思可理解為基于情景化的境況體現(xiàn)。在心理學(xué)中又有不同解釋，心理學(xué)將情境、行為、個(gè)體三者結(jié)合，認(rèn)為個(gè)體所處情境決定其行為活動(dòng)。可以說，前者是對(duì)“情境”一詞的深入剖析，后者是在此基礎(chǔ)上的聯(lián)想刻畫。由此，我們對(duì)“情境”一詞有了進(jìn)一步理解，情與境結(jié)合構(gòu)成的環(huán)境氛圍最終離不開個(gè)體與個(gè)體行為，是由個(gè)體與環(huán)境間通過生理與物理刺激而產(chǎn)生的交互關(guān)系。情境與行為、個(gè)體共同構(gòu)成其核心，在相互作用下才更能體現(xiàn)情境的意義。

“情境營(yíng)造”中“營(yíng)造”一詞同樣有詳細(xì)說明，《現(xiàn)代漢語詞典》將其解釋為“經(jīng)營(yíng)建筑”“有計(jì)劃、有目的地造”。在這里可推出“空間”這一概念，“營(yíng)造”是在有形或無形空間的基礎(chǔ)上有所建造，從而有所營(yíng)造。可以說，“營(yíng)造”與“空間”的結(jié)合互為因果且難以分離。因此，對(duì)于空間的設(shè)計(jì)，可理解為引入情境化理念構(gòu)建空間，從而營(yíng)造環(huán)境氛圍。

總之，情境是個(gè)體中的情感與環(huán)境中的意境，而營(yíng)造依托空間要素，由此達(dá)到情的構(gòu)建與境的營(yíng)造，使個(gè)體在空間中體驗(yàn)身臨其境之感。情境營(yíng)造多以真實(shí)世界為底本，通過藝術(shù)形式呈現(xiàn)于空間中，雖是在構(gòu)建情境，但更在意表達(dá)意境氛圍之感。這一理論作用于個(gè)體，并使其心理上產(chǎn)生共鳴，作出反饋。

1.2 情境營(yíng)造相關(guān)理論

情境的營(yíng)造與個(gè)體的反饋不可分離，這一過程中定會(huì)介入其他相關(guān)理論，在此展開探討，并將其歸為三大塊：環(huán)境心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)與環(huán)境行為學(xué)。

環(huán)境心理學(xué)重在探討個(gè)體與環(huán)境的相互作用，環(huán)境作用于個(gè)體并影響個(gè)體的認(rèn)知與行為活動(dòng)，個(gè)體進(jìn)行反饋并改變環(huán)境[3]。個(gè)體在反饋過程中產(chǎn)生心理現(xiàn)象形成獨(dú)特的認(rèn)知心理學(xué)，它包括感知、思維、發(fā)展等過程，這不僅是對(duì)環(huán)境的認(rèn)知，也是對(duì)自我的又一反思。當(dāng)此反思達(dá)到一定程度時(shí)，便會(huì)推動(dòng)環(huán)境行為學(xué)的發(fā)展，這一理論研究重點(diǎn)再次回到基于個(gè)體行為與環(huán)境、空間的關(guān)系，再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)的重要性（見圖1）。

這三大理論雖然獨(dú)立存在，但互為因果。基于情境的空間環(huán)境氛圍營(yíng)造也不可脫離于此，定是在此基礎(chǔ)上的延伸與升華。

2 情境營(yíng)造與展示空間設(shè)計(jì)

展示空間設(shè)計(jì)是集現(xiàn)代藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)于一體的綜合性現(xiàn)代設(shè)計(jì)。以信息為導(dǎo)向，在空間中進(jìn)行信息與個(gè)體的交互傳播。展示空間信息的傳播是一種從簡(jiǎn)單同質(zhì)化向復(fù)雜個(gè)性化轉(zhuǎn)變的過程，它以不同媒介作為中介來傳達(dá)不同信息，在此更多關(guān)注個(gè)體反應(yīng)與反饋。

展示空間設(shè)計(jì)包含了展示過程的可續(xù)性、趣味性及對(duì)個(gè)體的體驗(yàn)性要素。傳統(tǒng)展示形式中，這三者的體現(xiàn)相對(duì)較弱，主要原因在于此種展示多是單一線性的，僅調(diào)動(dòng)視覺感官開展審美活動(dòng)，使得個(gè)體與展品間存在距離，保持各自的相對(duì)獨(dú)立性;而情境營(yíng)造下的展示空間設(shè)計(jì)多是沉浸式的，它不僅限于視覺間的互動(dòng)，而是以多感官開展審美活動(dòng)，從而消解個(gè)體與展品間的界限。

情境營(yíng)造與展示空間設(shè)計(jì)的結(jié)合從直接外在表現(xiàn)引申到展示核心內(nèi)容，豐富了展示空間的環(huán)境氛圍，使個(gè)體身在其中獲得沉浸式體驗(yàn)，這里除“個(gè)體”“情感”“行為”三種概念外，更突出對(duì)“空間”的理解。展示空間可作為物理環(huán)境，對(duì)展示對(duì)象分別賦予顏色、氣味、聲音、光線、材質(zhì)等，營(yíng)造環(huán)境氛圍，刺激個(gè)體引發(fā)相應(yīng)的心理感受，構(gòu)建出心理環(huán)境，這一過程同樣由情感、認(rèn)知、行為三方面構(gòu)成（見圖2）。

展示空間設(shè)計(jì)有主題建構(gòu)與情節(jié)安排，在情境下通過沉浸式場(chǎng)景營(yíng)造，使個(gè)體置身其中，融入展示主題與情節(jié)，與環(huán)境互動(dòng)。這一互動(dòng)包括視覺、觸覺、嗅覺、聽覺、知覺等多感官交流。現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)更傾向于多感官互動(dòng)，可提升觀展的趣味性，有利于信息的有效傳播，也是更能被大眾接受的一種展示形式。

3 情境營(yíng)造在展示空間設(shè)計(jì)中的主要表現(xiàn)形式——以上海科技館為例

上海科技館于2001年開始對(duì)外開放，是一座具有中國(guó)特色和時(shí)代特征的綜合性自然科學(xué)技術(shù)博物館。它是為大眾提供了解和接收自然科學(xué)知識(shí)的平臺(tái)，旨在讓大眾認(rèn)識(shí)到尊重自然科學(xué)的重要性。目前，我國(guó)多地都建有此類博物館，其通過展示形式向社會(huì)傳遞信息，引發(fā)個(gè)體產(chǎn)生情感共鳴，起到一定的教育作用。

此類展館在設(shè)計(jì)之初要充分考慮如何對(duì)自然、科學(xué)作出合理闡述，有效運(yùn)用情境營(yíng)造能夠做到尊重、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)自然科學(xué)，注重展示空間復(fù)原性、故事性與體驗(yàn)性原則。以此為依據(jù)，總結(jié)歸納出仿生情境、敘事情境與互動(dòng)情境的營(yíng)造類型，并主要以上海科技館“生物萬象”與“動(dòng)物世界”兩個(gè)展區(qū)為例，對(duì)其進(jìn)行分析思考。

3.1 仿生情境的基本運(yùn)用

仿生情境指通過情境復(fù)原的方式將自然元素有機(jī)融入空間，從而達(dá)到自然環(huán)境的真實(shí)再現(xiàn)。上海科技館“生物萬象”展區(qū)對(duì)此理論有很好的應(yīng)用。該展區(qū)以云南自然風(fēng)光為底本，以熱帶雨林植物為主要展品，構(gòu)建出獨(dú)特的自然情境。置身其中，可領(lǐng)略當(dāng)?shù)刎S富的生命現(xiàn)象和特有的奇觀奇景。

初進(jìn)展區(qū)，左側(cè)石板小道直通山間瀑布，橫穿而過進(jìn)入內(nèi)部是一處展示區(qū)，這里既可體驗(yàn)游歷溪澗之樂趣，又可獲取一定的展示信息;右側(cè)林蔭小徑一路向上，走過真實(shí)的木棧小橋，欣賞各處山間風(fēng)景，同時(shí)一處處半包圍的山石中布置著多樣的展示臺(tái)，可在游山玩水過程中主動(dòng)獲取不同的展示信息。

該展區(qū)抓住環(huán)境特征，動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用藝術(shù)性語言傳遞信息，使個(gè)體多感官互動(dòng)交流，全方位感受自然之景，體驗(yàn)場(chǎng)景復(fù)原的真實(shí)性。仿生情境提煉自然界的元素，并最大限度還原于空間中，有效推動(dòng)信息的主動(dòng)傳輸，同時(shí)提升觀展的趣味性。

3.2 敘事情境的基本運(yùn)用

敘事情境指以講故事的方式進(jìn)行序列性空間組織，是內(nèi)容要素完整且附有情節(jié)的場(chǎng)景構(gòu)建。在此，上海科技館“動(dòng)物世界”展區(qū)同樣有生動(dòng)的呈現(xiàn)。該展區(qū)以各大洲野生動(dòng)物生態(tài)系統(tǒng)為底本，通過場(chǎng)景的營(yíng)造使動(dòng)物標(biāo)本在此“活”起來，用敘事性手法講述人們賴以生存的地球上野生動(dòng)物群的故事。

展區(qū)以五大洲地理區(qū)系為主線，將非洲、美洲、歐洲、亞歐大陸動(dòng)物群逐一呈現(xiàn)，不同板塊分別演繹著不同的故事，以日常生活為底本展現(xiàn)不同地域的不同生活狀態(tài)，故事情節(jié)遞進(jìn)起伏，整體觀展具有戲劇性。

“動(dòng)物世界”將敘事情境貫穿始終，除動(dòng)物標(biāo)本外，更配有燈光、材質(zhì)、氣味等烘托場(chǎng)景的真實(shí)感與氛圍感。情節(jié)演繹豐富，突出其展示主體與前后關(guān)系，是以情境代替文字傳遞信息的過程，以故事吸引個(gè)體，以提高傳遞效率。

3.3 互動(dòng)情境的基本運(yùn)用

互動(dòng)情境指?jìng)€(gè)體的感官體驗(yàn)，可分為審美體驗(yàn)、娛樂體驗(yàn)及教育體驗(yàn)，是個(gè)體在此環(huán)境下實(shí)踐參與的過程。在表現(xiàn)形式上，可分為數(shù)字互動(dòng)與行為互動(dòng)。在此重點(diǎn)介紹上海科技館的行為互動(dòng)表現(xiàn)。

在“生物萬象”展區(qū)，多處擺放著供查詢互動(dòng)用的操作展示臺(tái)，個(gè)體在此以實(shí)際操控獲取有效信息，且內(nèi)置娛樂交互系統(tǒng)，可供孩童游戲式讀取信息;在“動(dòng)物世界”展區(qū)，位于中心區(qū)域的樹木標(biāo)本下放置有電子操作屏，可與其互動(dòng)，了解各大洲動(dòng)物群的相關(guān)信息;“智慧之光”展區(qū)布置了基于各學(xué)科典型現(xiàn)象的自然規(guī)律創(chuàng)意，布設(shè)了多項(xiàng)互動(dòng)裝置，以滿足個(gè)體的無盡探索;“彩虹樂園”展區(qū)將環(huán)境營(yíng)造成多彩的兒童世界，一系列生動(dòng)活潑的互動(dòng)體驗(yàn)，可使孩童在此自由感知、觀察，真正做到寓教于樂。這種基于情境的行為互動(dòng)既能提升觀展的趣味性，又可使人直觀地獲取展示信息。

4 情境營(yíng)造在現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與發(fā)展

情境營(yíng)造中的互動(dòng)情境分為數(shù)字互動(dòng)與行為互動(dòng)，前文以上海科技館為例重點(diǎn)介紹了行為互動(dòng)的表現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)邊界的延伸使展示空間設(shè)計(jì)更加多樣化，數(shù)字媒體融入藝術(shù)的沉浸式展示形式讓人喜聞樂見，數(shù)字化情境營(yíng)造下的數(shù)字互動(dòng)是大勢(shì)所趨。

從理論層面分析，打造沉浸式的數(shù)字化展示須基于文化背景的故事構(gòu)建，是提煉和展示信息核心價(jià)值的過程。當(dāng)前我國(guó)眾多主題展覽都有該項(xiàng)技術(shù)的呈現(xiàn)，如不久前上海的一場(chǎng)《深藍(lán)》主題展，以12個(gè)不同的主題展區(qū)來逐一分享海洋綠色環(huán)保理念。每個(gè)展區(qū)都或多或少將數(shù)字媒體藝術(shù)融入傳統(tǒng)情境營(yíng)造中，使個(gè)體在氛圍濃郁的環(huán)境下進(jìn)行沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)。此類主題展覽將數(shù)字互動(dòng)與行為互動(dòng)相結(jié)合，以前者為主，以后者為輔，是傳統(tǒng)展示形式下的再發(fā)展、再創(chuàng)造。

如果以上還不足以凸顯數(shù)字媒體藝術(shù)的魅力，那么將數(shù)字技術(shù)全方位融入視覺空間的純數(shù)字意境打造將在未來成為情境營(yíng)造的全新發(fā)展引領(lǐng)。在此重點(diǎn)介紹Teamlab團(tuán)隊(duì)的沉浸式交互設(shè)計(jì)理念。他們將藝術(shù)從物質(zhì)中解放出來，從而探尋人與自然、世界的新關(guān)系。他們的作品不局限于傳統(tǒng)藝術(shù)主題與藝術(shù)形式，更追求重度的沉浸式創(chuàng)新與跨界融合[4]。在視覺空間表現(xiàn)中，要利用數(shù)字技術(shù)將圖像、聲音、影像等元素結(jié)合并融入數(shù)字意境中，更注重對(duì)個(gè)體的感官刺激。這是從傳統(tǒng)藝術(shù)視角將三維空間平面化的過程，能使個(gè)體實(shí)際參與到數(shù)字藝術(shù)作品中去，同時(shí)產(chǎn)生互動(dòng)，根據(jù)其行為變化而變化，這種奇妙的多感官刺激能使個(gè)體與周圍世界真正融合，形成一種雙向關(guān)系。

可以說，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的日常化，僅靠傳統(tǒng)情境營(yíng)造打造展示空間設(shè)計(jì)略顯單一，且不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。虛擬藝術(shù)空間的打造不僅體驗(yàn)性和互動(dòng)性強(qiáng)，且在此大環(huán)境下的情境營(yíng)造將更加追求技術(shù)的藝術(shù)多樣化和藝術(shù)的技術(shù)極致化，是目前最具前沿性的發(fā)展。

5 結(jié)語

在展示空間設(shè)計(jì)中，我們希望個(gè)體能夠獲得這一媒介下所傳達(dá)的展示核心與內(nèi)容，以及策展人所表達(dá)的觀念與思想。情境營(yíng)造與展示空間設(shè)計(jì)的結(jié)合是一種推動(dòng)信息有效傳播的形式，其與技術(shù)的結(jié)合更體現(xiàn)出為個(gè)體思考互動(dòng)體驗(yàn)的追求。技術(shù)與藝術(shù)的不斷更新交融伴隨著這一形式的發(fā)展，為未來的展示空間設(shè)計(jì)提供了新的可能。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 田慶青.基于情境營(yíng)造的自然博物館展示空間設(shè)計(jì)[D].南京：南京師范大學(xué)，2021.

[3] 孫曼曼.基于情境營(yíng)造的非遺展示空間設(shè)計(jì)研究[D].上海：華東理工大學(xué)，2018.

[4] 李港麗.交互設(shè)計(jì)的沉浸式體驗(yàn)探析：以TEAMLAB BORDERLESS數(shù)字藝術(shù)博物館為例[J].設(shè)計(jì)，2021，34（19）：120-122.

作者簡(jiǎn)介：趙依嵐（1997—），女，河南鄭州人，碩士在讀，研究方向：會(huì)展空間設(shè)計(jì)。

晉潔芳（1973—），女，山西太原人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)。