高職高專院校大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)探究

李全星 王偉 姜璠

摘要：部分高職高專院校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正處于日漸萎縮的尷尬境地。造成這種狀況的原因是多方面的，而課程的性質(zhì)定位不準(zhǔn)確是最根本的原因。為此，課程組從大學(xué)語(yǔ)文課程的內(nèi)在屬性、崗位職業(yè)能力需求、職業(yè)教育和課程實(shí)施對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)高職高專院校大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)定位展開(kāi)研究，將其定位為工具性、人文性和實(shí)踐性，并據(jù)此對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法和課程評(píng)價(jià)等進(jìn)行較為全面的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：高職高專；大學(xué)語(yǔ)文；課程設(shè)計(jì)；課程性質(zhì)；教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）11-0010-06

大學(xué)語(yǔ)文課，是普通高校中面向文（漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)除外）、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法、外語(yǔ)、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力。這是大學(xué)生文化素質(zhì)中的一個(gè)重要方面。可見(jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文這門課程旨在培養(yǎng)和提高非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，在學(xué)生素質(zhì)構(gòu)成的課程體系中占據(jù)重要地位。為此，2006年發(fā)布的《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。”但是，當(dāng)下大學(xué)語(yǔ)文教育卻處境尷尬，日益邊緣化，尤其是高職高專院校。因?yàn)閷W(xué)生在校時(shí)間短，部分高職高專院校為保證專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量，通常不太重視大學(xué)語(yǔ)文課程，或者壓縮其課時(shí)，或者將其列入任選課，甚至干脆將其取消。

為什么高職高專院校大學(xué)語(yǔ)文教育處于如此尷尬的境地？除了專業(yè)本位的原因之外，課程本身的原因也不容忽視。其一，課程性質(zhì)定位無(wú)針對(duì)性，導(dǎo)致課程目標(biāo)缺乏適切性。目前，針對(duì)高職高專，大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)定位沒(méi)有明確和統(tǒng)一，存在與普通本科院校“共用”的現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上制定的課程目標(biāo)的適切度可想而知。其二，教學(xué)內(nèi)容無(wú)針對(duì)性。高職高專學(xué)生文化水平和語(yǔ)言能力并不太高，可高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍遵循普通本科高校的模式———以文學(xué)教育為主，這顯然不合適。其三，教學(xué)模式和方法陳舊、單一。高職高專院校大多沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師往往以講授法貫穿整個(gè)課堂，在課堂上頻頻上演“獨(dú)角戲”。其四，考核方式缺乏創(chuàng)新。教師通常采用考勤、平時(shí)作業(yè)、考試的方式來(lái)考核學(xué)生，雖然也關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，但不夠細(xì)化，且過(guò)程性考核占比較低———30%左右，這容易造成學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)心不在焉，僅憑考前突擊應(yīng)付考試。在以上四個(gè)原因中，課程性質(zhì)定位是最根本的因素，它決定著大學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)的制定、課程內(nèi)容的選取，以及教學(xué)模式、教學(xué)方法和考核方式的運(yùn)用。因此，本研究從課程的性質(zhì)定位入手，結(jié)合本校教學(xué)改革實(shí)踐，對(duì)高職高專大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，以期為高職高專院校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)建言獻(xiàn)策。

一、課程性質(zhì)定位與教學(xué)目標(biāo)

1.大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)定位：工具性、人文性、實(shí)踐性

目前，學(xué)界對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)定位有不同的觀點(diǎn)，歸納起來(lái)主要有以下幾種。其一，它是一門工具性學(xué)科，以葉圣陶為代表；其二，它是一門人文性學(xué)科，以周金聲、左懷建為代表；其三，它是一門文學(xué)性學(xué)科，以錢理群為代表；其四，它是一門工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，以徐中玉、齊森華為代表。針對(duì)高職高專的大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)，應(yīng)該如何進(jìn)行定位呢？筆者認(rèn)為，一門課程的定位一方面應(yīng)立足于該課程的內(nèi)在屬性，另一方面還應(yīng)基于職業(yè)教育、課程實(shí)施對(duì)象的特點(diǎn)和崗位職業(yè)能力需求。

（1）大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)首推工具性。首先，工具性是“語(yǔ)文”課程屬性的內(nèi)在要求。“語(yǔ)文”一名始用于1949年，由葉圣陶和一些語(yǔ)言學(xué)家共同提出：口頭為“語(yǔ)”，書面為“文”，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。亦見(jiàn)此學(xué)科“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫”宜并重，誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫之成效亦將減損。既然以“語(yǔ)文”命名，大學(xué)語(yǔ)文課程就應(yīng)注重對(duì)大學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng)和提高，而不能偏離其根本屬性———工具性。其次，語(yǔ)文能力是每個(gè)人不可或缺的一項(xiàng)社會(huì)能力。每個(gè)人生活在家庭、社會(huì)之中，會(huì)不可避免地與他人打交道，在此過(guò)程中就需要運(yùn)用語(yǔ)言（尤其是口頭語(yǔ)言）這一交流工具。如果這一交流工具運(yùn)用得不好，就會(huì)妨礙交流的順利進(jìn)行，甚至?xí)斐刹槐匾恼`會(huì)。再次，強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的工具性，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生交流溝通的職業(yè)核心能力，滿足學(xué)生未來(lái)就業(yè)和職業(yè)發(fā)展的客觀要求。我國(guó)有關(guān)部門將學(xué)生的交流溝通能力視為高等職業(yè)教育的一項(xiàng)核心能力。1998年，我國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部在《國(guó)家技能振興戰(zhàn)略》中概括了八項(xiàng)職業(yè)核心能力，其中就有“與人交流”這一項(xiàng)。而語(yǔ)文教學(xué)的“初心”則是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，其中便包括交流溝通能力。因此，強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文課程的工具性對(duì)職業(yè)教育來(lái)說(shuō)意義重大，關(guān)乎著學(xué)生的未來(lái)就業(yè)和職業(yè)發(fā)展。最后，部分高職高專學(xué)生語(yǔ)文能力堪憂，學(xué)校需要強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文的工具性為其“補(bǔ)課”。據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》登載，一則不足百字的申請(qǐng)書，理工類大三學(xué)生竟有28個(gè)錯(cuò)別字。筆者在擔(dān)任畢節(jié)醫(yī)專分類招生面試考官時(shí)發(fā)現(xiàn)，就“你為什么要選擇報(bào)考畢節(jié)醫(yī)專”這個(gè)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，在一個(gè)考室的20個(gè)考生中，居然有4名學(xué)生在5分鐘內(nèi)說(shuō)不出來(lái)一句話，多數(shù)學(xué)生表達(dá)結(jié)結(jié)巴巴、語(yǔ)無(wú)倫次，表達(dá)流暢的學(xué)生僅有3名。可見(jiàn)，利用大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生語(yǔ)文能力的不足迫在眉睫。

（2）大學(xué)語(yǔ)文還應(yīng)突出人文性。有學(xué)者認(rèn)為，相較于工具性，語(yǔ)文的人文性是最根本的。筆者認(rèn)為，突出大學(xué)語(yǔ)文課程的人文性還基于以下考量。其一，它是大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)根本目的的體現(xiàn)。《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出，“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才”。其二，高職高專教育屬于高等教育，不可忽視人文教育。高職高專既是職業(yè)教育，又屬于高等教育范疇，這就決定了高職高專教育一方面以培養(yǎng)某一職業(yè)的專才為目標(biāo)，另一方面又有別于初等、中等教育，是一種引導(dǎo)學(xué)生精神成人的教育。“在人類的初等、中等和高等教育的三級(jí)教育之中，高等教育主要是精神的，側(cè)重于發(fā)展人內(nèi)向度的精神品質(zhì)，如自主精神、審美精神、信仰精神，并不斷指向自由。這不僅是人的發(fā)展規(guī)律所決定的，也是日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高等教育提出的根本要求。”所謂精神成人的教育，其實(shí)質(zhì)就是人文教育。因此，作為高等教育大家庭中的一員，高職高專絕對(duì)不能忽視人文教育。利用大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，可以提高學(xué)生的人文素質(zhì)。高職高專學(xué)生成才率不及普通本科學(xué)生高，很大一部分原因在于該群體情商相對(duì)較低。何為情商？情商與智商相對(duì)而言，包括自制、熱忱、堅(jiān)持，以及自我驅(qū)動(dòng)、自我鞭策等非智力因素。從定義來(lái)看，情商與人文素質(zhì)基本相當(dāng)，也即高職高專學(xué)生以往在學(xué)業(yè)上的欠缺其實(shí)質(zhì)是人文素養(yǎng)不高所致。而在培養(yǎng)和提高大學(xué)生人文素質(zhì)方面，大學(xué)語(yǔ)文課程有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)語(yǔ)文課程包含大量哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等人文學(xué)科知識(shí)，其教學(xué)通常以文質(zhì)兼美的文學(xué)作品為依托，引領(lǐng)學(xué)生品味其優(yōu)美生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，領(lǐng)略其曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，感受其豐滿生動(dòng)的人物形象，以具體、形象、生動(dòng)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，非常適合文化基礎(chǔ)較薄弱的高職高專學(xué)生，所能獲得的教育效果是其他學(xué)科無(wú)法企及的。

（3）大學(xué)語(yǔ)文還應(yīng)注重實(shí)踐性。“工具性是語(yǔ)文用于交流交際的屬性，人文性是語(yǔ)文的承載物的屬性；工具性在‘表，是信息的憑借和依托物，人文性是‘里，是語(yǔ)言的內(nèi)容和靈魂，信息生命之所在；工具性在‘文，人文性在‘道，文道統(tǒng)一，體現(xiàn)了語(yǔ)文的特性。”以上兩個(gè)屬性一表一里，構(gòu)成大學(xué)語(yǔ)文的基本屬性。與此同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文還應(yīng)注重實(shí)踐性。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終極點(diǎn)在“行”，到能夠“行”的地步，才算具有這種生活的能力。這里的“知”就是獲得語(yǔ)言文字知識(shí)和技能的結(jié)果，“行”就是運(yùn)用語(yǔ)言文字知識(shí)和技能的實(shí)踐，“生活”即語(yǔ)言文字生活。葉老的話表明，語(yǔ)言文字實(shí)踐是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的目的。同時(shí)，它也是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的有效途徑，因?yàn)槊撾x語(yǔ)文實(shí)踐，學(xué)生便很難獲得社會(huì)所需要的生活能力。那么，教師應(yīng)該如何通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力呢？一方面應(yīng)該教給學(xué)生語(yǔ)言方面的知識(shí)，讓他們懂得如何運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表情達(dá)意，以避免實(shí)踐的盲目性。另一方面（更為重要）還應(yīng)利用課內(nèi)和課外一切機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參與各項(xiàng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。注重大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐性，也是適應(yīng)高職高專教學(xué)模式的需要。基于高職高專的職業(yè)教育特色和學(xué)生特點(diǎn)，高職高專教育教學(xué)實(shí)踐形成了在“做中學(xué)”和“學(xué)中做”的理實(shí)一體化教學(xué)模式。作為公共基礎(chǔ)課的大學(xué)語(yǔ)文，在教學(xué)中以學(xué)生語(yǔ)文能力訓(xùn)練為目標(biāo)，有序開(kāi)展一系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，能夠最大限度地適應(yīng)理實(shí)一體化教學(xué)模式的要求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主體性，進(jìn)而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性，并非忽視它的其他屬性。大學(xué)語(yǔ)文的審美性、文學(xué)性、文化性，也是其重要屬性。大學(xué)語(yǔ)文教材包含大量文質(zhì)兼美的文學(xué)、文化作品，但因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象是非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的高職高專學(xué)生，所以教師不必在審美性、文學(xué)性、文化性上“求全”，只要教給學(xué)生一些與作品相關(guān)的文學(xué)、文化知識(shí)，讓學(xué)生充分領(lǐng)略作品的美感即可。因此，高職高專教師不妨將工具性、人文性和實(shí)踐性視為大學(xué)語(yǔ)文的核心屬性，將審美性、文學(xué)性、文化性等當(dāng)作其非核心屬性。對(duì)于其核心屬性，教師在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中應(yīng)加以突出和強(qiáng)調(diào)；而對(duì)于非核心屬性，只需兼顧即可。這樣，高職高專大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)才能做到針對(duì)性強(qiáng)、特色突出、效果優(yōu)良。

2.基于課程性質(zhì)定位，設(shè)定大學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)

基于大學(xué)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性，教師可以將大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)做如下設(shè)定：大學(xué)語(yǔ)文課程必須面向?qū)W生生活、職場(chǎng)、專業(yè)需要，教給學(xué)生必須掌握的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行針對(duì)性的語(yǔ)文訓(xùn)練，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等基本語(yǔ)文能力。在教學(xué)實(shí)踐中，還應(yīng)教給學(xué)生一些人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，鑄就學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、珍愛(ài)生命、和諧共生等人文精神，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之學(xué)會(huì)正確處理自身情感，并能正確處理與自然、他人、社會(huì)之間的關(guān)系。這一課程目標(biāo)可分為表層目標(biāo)和深層目標(biāo)。1）表層目標(biāo)。即學(xué)生聽(tīng)話、閱讀、說(shuō)話、應(yīng)用寫作和規(guī)范用語(yǔ)用字等基本能力得到較大提升。2）深層目標(biāo)。即學(xué)生的人文知識(shí)得以豐富，學(xué)生的人文情懷、人文精神、人格品質(zhì)得到有效培養(yǎng)。

二、以培養(yǎng)和提升學(xué)生語(yǔ)文能力及人文素養(yǎng)為主線，設(shè)計(jì)大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容

首先，需要區(qū)分“教學(xué)內(nèi)容”與“教材”這兩個(gè)概念。“教學(xué)內(nèi)容”不等于“教材”，“教學(xué)內(nèi)容”指在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中涉及的所有內(nèi)容。而“教材”有廣義與狹義之分，廣義的“教材”指所有能用于教學(xué)的材料（如教學(xué)參考書、錄音帶、掛圖、音像等），狹義的“教材”指教科書。下文中的“教材”均指狹義的教材。以下從教材內(nèi)容和教學(xué)中融入教材之外的內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)加以說(shuō)明。

語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的載體，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，市面上大學(xué)語(yǔ)文教材有幾十種之多，其中高職高專教材亦不在少數(shù)。這些高職高專教材分別體現(xiàn)了各自的編排理念，也暴露出一些問(wèn)題。以下列舉2000年后出版的幾種有一定代表性的教材（表一）。

由表一可知，除王步高主編的大學(xué)語(yǔ)文教材外，多數(shù)教材的編寫都關(guān)注大學(xué)語(yǔ)文的工具性，在其他屬性上又各有側(cè)重，有的側(cè)重文學(xué)性，有的側(cè)重文化性，有的側(cè)重人文性。以上教材各有優(yōu)劣，不必贅述。本研究本著學(xué)生在生活、專業(yè)和職場(chǎng)應(yīng)用中“必需”和“夠用”的原則，以培養(yǎng)和提升學(xué)生人文素質(zhì)及語(yǔ)文運(yùn)用能力為主線，將大學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)重新設(shè)計(jì)如下（表二）。

教材內(nèi)容由緒論、十個(gè)單元和附錄構(gòu)成，教學(xué)用時(shí)82課時(shí)。教材主體是十個(gè)單元，構(gòu)成兩大版塊：人文主題閱讀版塊、語(yǔ)言應(yīng)用版塊，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)和提高大學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。其中，人文主題從人生、職業(yè)，以及與自然、社會(huì)、歷史的關(guān)系等角度出發(fā)，選取胸懷天下、心系故園等十個(gè)人文主題，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、職業(yè)觀、歷史觀等，引導(dǎo)學(xué)生正確處理與自身、他人、自然、社會(huì)的關(guān)系。語(yǔ)言應(yīng)用版塊則主要從崗位素質(zhì)需求出發(fā)，選取社交口才、演講口才、調(diào)查報(bào)告、合同等十個(gè)專題，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、傾聽(tīng)、說(shuō)服能力及應(yīng)用寫作和規(guī)范用語(yǔ)用字能力。按照“人文主題閱讀+語(yǔ)言應(yīng)用”的結(jié)構(gòu)模式分別組成十個(gè)單元。每個(gè)單元為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的掌握和應(yīng)用，人文主題閱讀版塊選取4篇同一主題的課文，但這些課文是分屬不同時(shí)代、不同文體的文學(xué)作品，其中前3篇為教讀篇目，最后1篇為自讀篇目。語(yǔ)言應(yīng)用版塊由1～2個(gè)專題構(gòu)成，均屬講讀，旨在分階段培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。由于每個(gè)單元的內(nèi)容編排具有時(shí)代不同、文體各異的特點(diǎn)，并且教讀與自讀相結(jié)合、閱讀與表達(dá)相結(jié)合，因此教學(xué)實(shí)施能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。教材內(nèi)容主體之外，還包括緒論和附錄。對(duì)于緒論部分，教師應(yīng)在回顧高中以前語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上總結(jié)歸納先前的語(yǔ)文和大學(xué)語(yǔ)文分別是什么，闡明語(yǔ)文與人的全面發(fā)展、大學(xué)語(yǔ)文與職業(yè)發(fā)展的關(guān)系，并圍繞工具性、人文性、實(shí)踐性，重點(diǎn)介紹課程教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式，為下階段課程教學(xué)模塊的有序展開(kāi)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于附錄部分，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，并要求他們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒁庥谜Z(yǔ)用字的規(guī)范性。

在教學(xué)中，教師依托教材開(kāi)展教學(xué)，但又不能拘泥于教材，應(yīng)適時(shí)地、恰到好處地、巧妙地聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和專業(yè)。這其中的原因如下。第一，教材內(nèi)容屬于過(guò)去的言語(yǔ)材料，雖然它們是“傳統(tǒng)經(jīng)典”，但難免缺少時(shí)代精神，甚至脫離生活實(shí)際，所以教師應(yīng)該將鮮活的現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，這樣學(xué)生才會(huì)興味盎然、精神振奮。第二，很多高職高專學(xué)生認(rèn)為自己主要是學(xué)習(xí)技能，倘若他們認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課程與其專業(yè)毫無(wú)關(guān)系，就容易對(duì)大學(xué)語(yǔ)文失去興趣，所以教師不能不顧學(xué)生專業(yè)進(jìn)行照本宣科的教學(xué)，而應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐進(jìn)行授課，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中變被動(dòng)為主動(dòng)，避免陷入“要我學(xué)”的窘境。其實(shí)，任何一個(gè)學(xué)科都與語(yǔ)文有著不可分割的聯(lián)系，不論是有關(guān)知識(shí)的傳播、科學(xué)研究的過(guò)程，抑或是研究成果的表述，都必須借助語(yǔ)文這一表達(dá)形式。因此，學(xué)習(xí)各門學(xué)科內(nèi)容都可以以語(yǔ)文為憑借，同時(shí)還可以將各門學(xué)科知識(shí)納入語(yǔ)文學(xué)習(xí)范圍。另外，為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)恰到好處地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化和言語(yǔ)材料一樣，也是“歷史”的產(chǎn)物，這就要求教師必須結(jié)合時(shí)代精神，對(duì)相關(guān)文化元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

三、以問(wèn)題為導(dǎo)向、訓(xùn)練為重點(diǎn)，選擇大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)模式和教學(xué)方法

傳統(tǒng)教學(xué)模式是一種以教師講授為主的教學(xué)模式，其優(yōu)點(diǎn)是便于教師掌控教學(xué)進(jìn)度，簡(jiǎn)便易行，且能讓學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得全面、系統(tǒng)的知識(shí)。但是，該教學(xué)模式使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。因此，本課程可以采用翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。翻轉(zhuǎn)課堂也稱顛倒課堂，其通過(guò)對(duì)知識(shí)傳授和知識(shí)內(nèi)化的顛倒安排來(lái)改變傳統(tǒng)教學(xué)中的師生角色定位，并對(duì)課堂時(shí)間的使用進(jìn)行重新規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的革新。其實(shí)質(zhì)是將課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和知識(shí)鞏固環(huán)節(jié)依次提前，讓學(xué)生在課前自學(xué)教材內(nèi)容，而課堂則成為學(xué)生交流討論、能力訓(xùn)練的平臺(tái)，以加速學(xué)生對(duì)知識(shí)的鞏固和內(nèi)化。在本教學(xué)模式中，課堂以問(wèn)題為導(dǎo)向，積極開(kāi)展討論、訓(xùn)練活動(dòng)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，能極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并能緊扣大學(xué)語(yǔ)文工具性、人文性和實(shí)踐性的屬性，大大提高課程教學(xué)質(zhì)量。

本教學(xué)模式的具體實(shí)施（見(jiàn)圖一）：在“翻轉(zhuǎn)式”教學(xué)中，課堂外、課堂內(nèi)兩個(gè)部分依次展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。在課堂外，教師布置“課前學(xué)習(xí)任務(wù)”，學(xué)生借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)和教師所推送的微課、教學(xué)實(shí)錄等教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，完成相關(guān)作業(yè)，并對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容提出質(zhì)疑。在教師的指引下，學(xué)生通過(guò)自學(xué)能夠形成獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，能夠提升發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這將對(duì)學(xué)生未來(lái)就業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課堂內(nèi)則分答疑解惑、討論交流和成果訓(xùn)練三個(gè)環(huán)節(jié)。答疑解惑環(huán)節(jié)以教師講授為主，主要解答學(xué)生“課前學(xué)習(xí)任務(wù)”中在漢語(yǔ)知識(shí)、文學(xué)常識(shí)方面遇到的問(wèn)題，或強(qiáng)調(diào)與作品理解密切相關(guān)的人物特殊經(jīng)歷及時(shí)代背景知識(shí)等。例如，講授《移居》一課時(shí)，教師可以在此環(huán)節(jié)著重強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)玄學(xué)盛行的文化背景。討論交流環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的重點(diǎn)，教師主要是針對(duì)作品理解和鑒賞問(wèn)題組織學(xué)生進(jìn)行討論。為提高學(xué)生的人文素質(zhì)，教師通常會(huì)在該環(huán)節(jié)的最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生專業(yè)設(shè)置一個(gè)人文性話題供學(xué)生討論交流。例如，學(xué)習(xí)《赤壁賦》后，教師可以設(shè)置如下討論話題：當(dāng)我們的人生遭遇挫折時(shí)，我們將怎樣活著？在學(xué)生發(fā)言之后，教師可以結(jié)合課文以儒道智慧對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生態(tài)度的引導(dǎo)。在討論過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自由表達(dá)自己的見(jiàn)解，能夠提高口語(yǔ)表達(dá)能力，尤其是說(shuō)理能力。在能力訓(xùn)練和成果展示環(huán)節(jié)，教師可以通過(guò)朗誦、演講、辯論、表演、音視頻欣賞、寫作等活動(dòng)形式，讓學(xué)生從中體驗(yàn)和感受作品的人文內(nèi)涵，并提升語(yǔ)言能力。最后，教師可以布置下一堂課的“課前學(xué)習(xí)任務(wù)”。

四、建立健全課程評(píng)價(jià)機(jī)制，多元化、多樣化地開(kāi)展課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)。課程評(píng)價(jià)是職業(yè)教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容，對(duì)提高課程教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)職業(yè)院校內(nèi)涵式發(fā)展具有重要意義。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度。建立科學(xué)、多樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)……做好學(xué)生成長(zhǎng)記錄，完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。探索促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的多種評(píng)價(jià)方式，激勵(lì)學(xué)生樂(lè)觀向上、自主自立、努力成才。”要提高大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)高技能型應(yīng)用人才，就應(yīng)建立健全的課程評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮其導(dǎo)向功能、評(píng)價(jià)功能、激勵(lì)和改進(jìn)功能。所謂導(dǎo)向功能，就是通常所說(shuō)的對(duì)教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮“指揮棒”的作用；所謂評(píng)價(jià)功能，就是對(duì)課程教學(xué)的優(yōu)與劣、長(zhǎng)處與不足進(jìn)行評(píng)估的功能，能夠?yàn)榻虒W(xué)整改提供依據(jù)；所謂激勵(lì)和改進(jìn)功能，就是通過(guò)發(fā)現(xiàn)課程建設(shè)取得的成績(jī)，進(jìn)一步催生教師的進(jìn)取心和責(zé)任感，以及通過(guò)發(fā)現(xiàn)課程建設(shè)中的不足，催生教師課程改革的決心、動(dòng)力和行為。

1.評(píng)價(jià)主體多元化

為了使課程評(píng)價(jià)更加客觀、公正，課程評(píng)價(jià)主體需要多元化。評(píng)價(jià)的主體主要包括領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、社會(huì)。1）領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)。指學(xué)校、教學(xué)系、教研室相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)深入課堂聽(tīng)課、組織學(xué)生座談等形式，對(duì)本課程教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。2）教師評(píng)價(jià)。指講授同一門課程的教師通過(guò)相互聽(tīng)課、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流等形式，從課程定位、教學(xué)方法、教學(xué)效果和質(zhì)量、評(píng)價(jià)機(jī)制等方面對(duì)課程進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。3）學(xué)生評(píng)價(jià)。指通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、網(wǎng)上評(píng)教、學(xué)生座談等形式對(duì)課程教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。4）社會(huì)評(píng)價(jià)。指在條件允許的情況下，以問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地訪談等形式對(duì)用人單位展開(kāi)調(diào)查，了解用人單位對(duì)本校畢業(yè)生語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)之后，學(xué)校應(yīng)做好信息反饋和課程整改工作，以達(dá)到以評(píng)促改、以評(píng)促教的目的。

2.評(píng)價(jià)方式多樣化

首先，要注重形成性評(píng)價(jià)，做到形成性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力及人文素養(yǎng)，而語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷一個(gè)從量變到質(zhì)變的積累過(guò)程，因此課程評(píng)價(jià)需要重視“積土成山”的過(guò)程，而不是只見(jiàn)到“山”。為此，大學(xué)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)應(yīng)該建立“在學(xué)中評(píng)”的評(píng)價(jià)機(jī)制，高度重視形成性評(píng)價(jià)，做到形成性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合。從評(píng)分比例看，形成性評(píng)價(jià)占比應(yīng)不低于60%。在形成性評(píng)價(jià)方面，教師應(yīng)盡可能將學(xué)生的課程學(xué)習(xí)過(guò)程加以細(xì)化、量化，將考核內(nèi)容定為課前完成“課前學(xué)習(xí)任務(wù)”、測(cè)試、觀看微課、教學(xué)實(shí)錄、課堂出勤、回答問(wèn)題、活動(dòng)參與、寫作等，并且量化越細(xì)致越好。語(yǔ)文的外延和生活的外延是對(duì)等的，教師還應(yīng)將學(xué)生課外參與語(yǔ)文活動(dòng)情況納入考核范圍，包括朗誦、演講、辯論、書法等活動(dòng)。結(jié)果性評(píng)價(jià)即期末考試，該項(xiàng)占比不超過(guò)40%，以衡量每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和人文素養(yǎng)的絕對(duì)水平。

其次，要重視縱向評(píng)價(jià)，做到橫向評(píng)價(jià)和縱向評(píng)價(jià)相結(jié)合，以激勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越。所謂“橫向評(píng)價(jià)”，就是對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行對(duì)比評(píng)價(jià)。所謂“縱向評(píng)價(jià)”，就是對(duì)學(xué)生個(gè)體前后的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行橫向評(píng)價(jià)，可以使學(xué)生明確自己在整體中的定位和與他人的差距，以利于其奮起直追，提升其競(jìng)爭(zhēng)力。但學(xué)生能力差異是客觀存在的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)橫向評(píng)價(jià)可能會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性，因此教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行縱向評(píng)價(jià)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)與能力提升，激勵(lì)他們?cè)俳釉賲枌?shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。因此，為實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生個(gè)體，教師應(yīng)多使用縱向評(píng)價(jià)，適量或少量使用橫向評(píng)價(jià)。

五、結(jié)語(yǔ)

基于大學(xué)語(yǔ)文“三性”———工具性、人文性和實(shí)踐性，本研究對(duì)其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程教學(xué)模式和方法、課程評(píng)價(jià)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐獲得了較好的教育教學(xué)效果。但是，即便如此，尚有很多領(lǐng)域需要教育者進(jìn)行進(jìn)一步探索，如教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)資源建設(shè)、教學(xué)平臺(tái)建設(shè)等，況且現(xiàn)有研究也不夠深入，如課程內(nèi)容的難易把握、課程評(píng)價(jià)的可操作性問(wèn)題等。為徹底扭轉(zhuǎn)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的尷尬局面，充分發(fā)揮本課程應(yīng)有的作用，相關(guān)教育者應(yīng)該將實(shí)踐與研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力把大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)改革向更廣、更深處推進(jìn)，進(jìn)而提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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Research on College Chinese Curriculum Design in Higher Vocational Colleges

Li Quanxing， Wang Wei， Jiang Fan

（Bijie Medical College， Bijie 551700， China）

Abstract： College Chinese teaching in some higher vocational colleges is in an embarrassing situation of shrinking day by day. There are many reasons for this situation， and the inaccurate positioning of the nature of the curriculum is the most fundamental reason. Therefore， starting from the internal attributes of college Chinese curriculum， the needs of post vocational ability， vocational education and the characteristics of curriculum implementation objects， the curriculum team studies the nature and positioning of college Chinese curriculum in higher vocational colleges， and positions it as instrumental， humanistic and practical， and makes a comprehensive analysis of curriculum objectives， curriculum content teaching methods and curriculum evaluation are designed comprehensively.

Key words： higher vocationalcolleges；collegeChinese； curriculum design； coursenature；teachingquality