“雙減”背景下初中語文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂的研究

葛傳麗

摘 要：為了實(shí)現(xiàn)教育的“返璞歸真”，雙減政策逐漸在全國范圍內(nèi)實(shí)施與落實(shí)。在此背景下，要想實(shí)現(xiàn)初中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合就需要教師開展多元化的教學(xué)方式，通過互動式教學(xué)提升課堂教學(xué)質(zhì)量。在強(qiáng)化學(xué)生語文學(xué)科基礎(chǔ)的同時提升學(xué)生核心素養(yǎng)。還要注意適當(dāng)減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，定制與學(xué)情相符的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而大幅度提升教學(xué)質(zhì)量，推動學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。本文結(jié)合“雙減”政策的教育背景，分析了現(xiàn)階段初中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的現(xiàn)狀，闡述文化滲透教學(xué)的重要意義，并研究高效課堂的構(gòu)建路徑，希望為相關(guān)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文 雙減政策 傳統(tǒng)文化 高效課堂 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.017

語文課程內(nèi)容可謂是包羅萬象、應(yīng)有盡有，而它具有的獨(dú)特魅力是傳統(tǒng)文化所賦予的。中華文明傳承五千年的歷史經(jīng)過沉淀、創(chuàng)造、更新，傳統(tǒng)文化已經(jīng)不僅僅是語文的重要組成內(nèi)容了，它更加是培育學(xué)生文化自信的根源與依靠。“雙減”政策的實(shí)施要求教師減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，但這對教師本身來講也是一種挑戰(zhàn)。因?yàn)榻處煵粌H要確保課堂的教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還要滿足“雙減”政策的要求，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。而將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)無疑是一個很好的方法，傳統(tǒng)文化不僅涵蓋了優(yōu)秀的民族精神，還具有深厚的文化內(nèi)涵，對引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族自信心、提升文化認(rèn)同感有著重要的作用。因此，初中語文教師必須增加傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的比重，通過多元化的教學(xué)方式構(gòu)建高效課堂，達(dá)到“雙減”政策的要求。

一、初中語文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂的意義

1.有助于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)入發(fā)展的高峰期，人們越來越適應(yīng)“快節(jié)奏”的生活，傳統(tǒng)文化的一度受到國民的冷落。基于這一問題，國家不斷提升對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的重視程度，也更加關(guān)注學(xué)生民族文化自信心的培育工作。中華傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)過上千年時間的沖洗不褪色，經(jīng)過朝代更迭、日月交替且歷久彌新，是因?yàn)闊o數(shù)人的傳承。也正是因?yàn)榫C合了民族特征和多元思想，中華文化才顯示出海納百川的氣勢與度量。中華民族傳統(tǒng)文化是勞動人民智慧的象征，是優(yōu)秀精神的濃縮，是思想潮流的精髓，將中華民族傳統(tǒng)文化融入初中語文課堂是必然趨勢，是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須邁出的一步。

隨著新課程改革的全面落實(shí)，對教師提出了新的要求，即在開展課堂教學(xué)時融入傳統(tǒng)文化的元素，讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加充分的了解與認(rèn)知，幫助其建立以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)的正確的人生觀、價值觀，進(jìn)而引導(dǎo)其成為中華傳統(tǒng)文化的繼承人、發(fā)揚(yáng)者。讓學(xué)生幫助傳統(tǒng)文化在新時代的環(huán)境中迸發(fā)出新的活力、融入新的時代內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生強(qiáng)化人文精神，提升綜合素養(yǎng)。兩者相互影響，共同進(jìn)步，為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展增加軟實(shí)力支撐。故而，在初中語文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)必要的工作，教師必須深入整合多渠道的教學(xué)資源，全面挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，引導(dǎo)其了解、感受、繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.能夠強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)與人文精神

近年來，素質(zhì)教育理念在教育界中流傳開來，獲得了社會與國民的廣泛關(guān)注，在這種背景之下，成績不再是衡量一個學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師也開始關(guān)注學(xué)生潛在能力、綜合素養(yǎng)與人文精神的開發(fā)培養(yǎng)。在傳統(tǒng)模式的教育理念之下，初中語文課堂教學(xué)大都由教師主導(dǎo)，教學(xué)方式也主要是“填鴨式”“灌溉式”，課堂互動較少，教學(xué)結(jié)果反饋不及時。教師大多采用淺顯的眼光看待學(xué)生，喜歡用考試成績評定一切。這種教學(xué)理念與教學(xué)方式無疑是錯誤的，在短時間內(nèi)有一定的成效。但是以長遠(yuǎn)的目光來看，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重限制著學(xué)生潛力的開發(fā)，也未將語文學(xué)科的教學(xué)價值全面發(fā)揮，對學(xué)生未來發(fā)展中的很多訴求不能滿足。

初中階段的學(xué)生正處于快速發(fā)展的階段，對情感的渴求、思維的拓展、文化的認(rèn)知等都處在高峰期，這就需要教師不斷引導(dǎo)，通過在課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的多種訴求，幫助其形成正確的人生觀價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅涵蓋了多種人文主義精神，還賦有許多人生哲理，對學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。因此，在初中語文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建高效課堂能夠使學(xué)生接觸到更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，能夠?qū)崿F(xiàn)自身的創(chuàng)造性發(fā)展。同時教師可以借助趣味教學(xué)來提升課堂的活躍性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)與人文精神的全面發(fā)展。

3.有助于實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展

“雙減”政策要求教師轉(zhuǎn)換教育理念，將教學(xué)重心放在課堂創(chuàng)新上，改善教育流程，通過引入多方教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有濃郁的歷史氛圍、堅(jiān)韌的民族精神，還有多種時代化元素。將其融入語文課堂不僅能夠?qū)崿F(xiàn)多元化教學(xué)模型，還與學(xué)生的個人認(rèn)知、未來發(fā)展密切相關(guān)。

因此，初中語文教師必須加速傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)的融合速度，整理科學(xué)的教學(xué)框架，梳理教學(xué)重點(diǎn)，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化渲染教學(xué)氛圍，升華學(xué)生的個人內(nèi)涵，推動學(xué)生創(chuàng)建多層次、高維度思想，在文化影響學(xué)生、學(xué)生繼承文化的良性循環(huán)中提升課堂的教學(xué)效率，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。同時教師還可以在學(xué)生的日常生活中滲透傳統(tǒng)文化，在潛移默化中使學(xué)生提升綜合素養(yǎng)，發(fā)展自身的思維與情感，加速“雙減”政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、“雙減”背景下初中語文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂的現(xiàn)狀

1.教學(xué)觀念未及時更新，缺少傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的意識

就目前來講，初中語文教學(xué)受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響較大，課堂教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生缺少主導(dǎo)地位，學(xué)科興趣較低，學(xué)習(xí)積極性也不高。初中語文教學(xué)大多只是單一傳授教材內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)也是圍繞考試而制定，形式化嚴(yán)重，不注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力與意識，課堂缺少活躍度。在開展教學(xué)工作時，大多教師沒有將傳統(tǒng)文化融入課堂，還有一部分教師只是形式化的結(jié)合了一些傳統(tǒng)文化，沒有實(shí)現(xiàn)全面滲透，使中華傳統(tǒng)文化流于表面。學(xué)生難以窺探其中奧秘，在真正的實(shí)踐過程中不能以深入的目光看待事物。

造成這些現(xiàn)象的根本原因還是教師的教育理念不夠與時俱進(jìn)，沒有深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化融入教學(xué)意義。在教學(xué)中只關(guān)注短時間內(nèi)提升學(xué)生的考試成績，不注重傳統(tǒng)文化對于學(xué)生潛力開發(fā)的重要作用，使語文教學(xué)過于表面化。因此，教師必須做出調(diào)整，通過強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)，深入剖析傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的意義，增強(qiáng)文化融入教學(xué)的意識。以中華民族傳統(tǒng)文化為媒介，豐富課堂內(nèi)容，加強(qiáng)課堂深度，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與榮譽(yù)感，積極響應(yīng)“雙減”政策的號召，不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

2.教學(xué)方式不夠科學(xué)，文化融合方式需要創(chuàng)新

在素質(zhì)教育理念盛行下，教師對傳統(tǒng)文化的融入已經(jīng)有了一定的認(rèn)知，但是教學(xué)方式?jīng)]有隨之改進(jìn)，在語文課堂中仍然采用傳統(tǒng)的單一化教學(xué)方式，這就導(dǎo)致文化深入課堂教學(xué)的速度極慢，滲透的范圍也受到限制。單一的教學(xué)方式不足以支撐文化融入，更不能激發(fā)傳統(tǒng)文化改善教學(xué)結(jié)構(gòu)，提升課堂效率的作用，進(jìn)而導(dǎo)致初中語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的實(shí)際效果與預(yù)期不符，教學(xué)質(zhì)量難以獲得突破性發(fā)展。

除此之外，教師在融入傳統(tǒng)文化的同時沒有以學(xué)生的實(shí)際情況作為依據(jù)，缺少對教學(xué)模型的創(chuàng)新，大多借鑒或者照搬其他文化教學(xué)成功融合的案例，針對性較弱。就實(shí)際來講，在講解古詩詞的過程中，教師只是結(jié)合教材內(nèi)容對文章進(jìn)行分析，但是沒有結(jié)合背景史實(shí)，拓展文章其他相關(guān)知識。這就導(dǎo)致文化融入教學(xué)構(gòu)建高效課堂時模式過于僵化，缺少創(chuàng)新，不能滿足“雙減”政策和新課程改革的要求。對此，教師在進(jìn)行教學(xué)時必須深入研究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，強(qiáng)化自身的專業(yè)素養(yǎng)，在借鑒其他成功案例經(jīng)驗(yàn)的同時結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，開展多元化的教學(xué)，提高靈活性與針對性，增強(qiáng)課堂教學(xué)的活躍度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，在課上完成教學(xué)任務(wù)，減輕學(xué)生課下的學(xué)習(xí)壓力，完成“雙減”。

三、“雙減”背景下初中語文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂的路徑

1.多渠道整合教學(xué)資源，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化融入教學(xué)意識

隨著“雙減”政策的大范圍落實(shí)，教師逐漸提升了對課堂教學(xué)的重視，教材作為課堂教學(xué)的載體，是大部分教學(xué)活動開展的依據(jù)。在開展課堂教學(xué)時，教師以教材為基礎(chǔ)，多渠道整合教學(xué)資源，調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌教學(xué)流程，以此來強(qiáng)化教學(xué)的針對性、靈活性與可持續(xù)性。在融合傳統(tǒng)文化的過程中，教師要善于結(jié)合教材的背景環(huán)境、相關(guān)歷史事件，深入挖掘各種文化元素，豐富教學(xué)內(nèi)容，增加文化內(nèi)涵。還可以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充教材知識，增加學(xué)生對教材內(nèi)容的聯(lián)想，提升課堂互動性與趣味性，在深入探究傳統(tǒng)文化的同時優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

初中生正處于審美觀的養(yǎng)成階段，教師必須掌握教材中具有審美價值的材料與文章，著重講解來培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代與傳統(tǒng)審美相結(jié)合的具有獨(dú)特性的審美理念。分解并剖析文章，讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行感悟，了解文章引申出的知識，在接觸、了解、掌握的過程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

比如《岳陽樓記》，文章開篇便點(diǎn)出時間“慶歷四年春”，此時可以引出“慶歷”就是宋仁宗趙禎的年號，以此為切入點(diǎn)引出文章的寫作背景，然后逐段分析，研究文章主旨。然后就重點(diǎn)段落深入講解，讓學(xué)生了解在描寫岳陽樓景觀的背后表達(dá)的是對仕途沉浮的感慨。與此同時，教師還可以讓學(xué)生自由分析，找出文章的重點(diǎn)內(nèi)容，這樣有利于學(xué)生學(xué)習(xí)作者那種雖遭迫害，但心中仍堅(jiān)持不放棄理想的頑強(qiáng)意志，進(jìn)而使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化中所具有的人文精神，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。

2.多元化教學(xué)方式，創(chuàng)新文化融合教學(xué)路徑

“雙減”政策與新課程改革都要求教師提升學(xué)生課堂的主體地位，以學(xué)生的實(shí)際需求為教學(xué)依據(jù)，提升課堂教學(xué)的針對性和高效性。同時強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與能力，引導(dǎo)其挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并積極學(xué)習(xí)，以便于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。閱讀在語文學(xué)科中所占比重極大，學(xué)生必須學(xué)會自主分析重點(diǎn)內(nèi)容，了解文章中的優(yōu)秀精神。不管是趣味的短片閱讀還是復(fù)雜的文言文典故，對學(xué)生來講都極具學(xué)習(xí)價值。因此，在學(xué)習(xí)壓力較大時，教師可以選擇趣味的寓言故事來為學(xué)生解壓，環(huán)節(jié)閱讀焦慮。在較為輕松的環(huán)境中可以選擇文言文閱讀，來激勵學(xué)生不松懈。通過課堂課外閱讀相結(jié)合來提升學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)的寫作奠定基礎(chǔ)。此外，教師還可以結(jié)合中國古典名著來進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的人文主義精神，在長時間獨(dú)立閱讀和思考的訓(xùn)練中，拓展學(xué)生思維，強(qiáng)化邏輯結(jié)構(gòu)。

比如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一文時，教師可以通過結(jié)合單元導(dǎo)讀讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容，然后自由閱讀。學(xué)生經(jīng)過教師引導(dǎo)確定文章主題思想，再進(jìn)行課外閱讀。要注意建立一定的時間標(biāo)準(zhǔn)，防止過分解讀的現(xiàn)象，不僅浪費(fèi)時間，還會影響學(xué)生思考。在鼓勵學(xué)生閱讀課外書籍的同時，要指導(dǎo)閱讀方法，粗細(xì)結(jié)合。

3.滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，增強(qiáng)文化認(rèn)同感

教師是課堂活動的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也是各項(xiàng)教育政策的執(zhí)行者與落實(shí)者。因此，在面對“雙減”政策時，教師是執(zhí)行減負(fù)的主要目標(biāo)，應(yīng)該發(fā)揮自身積極的影響力，引導(dǎo)學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)起學(xué)生濃厚的民族自豪感和文化認(rèn)同感。初中階段對于學(xué)生來講十分重要，是學(xué)生人生觀念形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但是學(xué)生的人生閱歷不足，經(jīng)驗(yàn)也比較少，主要就是通過接觸所學(xué)知識，跟隨教師指導(dǎo)形成。因此必須通過強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來開闊其視野，時期初步具備判斷能力，建立基本的思維品質(zhì)，塑造人生觀、價值觀。因此，教師必須重視教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化元素，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神和優(yōu)良品德。為學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)榜樣和人生航向。在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時成為文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。增加實(shí)踐內(nèi)容的教學(xué)活動能夠大幅度激發(fā)學(xué)生自主探索傳統(tǒng)文化的信心，再所學(xué)基礎(chǔ)上增加文化探索活動，對學(xué)生將優(yōu)秀人文精神和傳統(tǒng)美德應(yīng)用于實(shí)際有著極為深遠(yuǎn)的影響。

例如，在學(xué)習(xí)《馬說》一文時，教師不僅可以引導(dǎo)學(xué)生了解文章內(nèi)容，還可以總結(jié)表達(dá)統(tǒng)一思想的文章有哪些，通過系統(tǒng)的整理進(jìn)行群文閱讀，對比分析不同作者運(yùn)用不同的寫作方式所表達(dá)的相同情感。這種自由分析整理的方式能夠使學(xué)生充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)地位，大幅度提升學(xué)習(xí)的積極性，還能夠豐富學(xué)生的知識儲備量，進(jìn)而提升教學(xué)效率。

總的來講，在“雙減”政策的背景下，初中語文融合傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為構(gòu)建高效課堂的必然趨勢。教師必須分析當(dāng)前形勢，在初中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在傳統(tǒng)文化中滲透現(xiàn)代化元素；多渠道整合教學(xué)資源，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的意識；多元化教學(xué)方式，創(chuàng)新文化融合教學(xué)路徑；透優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，增強(qiáng)文化認(rèn)同感；不斷調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，大幅度提升教學(xué)質(zhì)量，滿足“雙減”要求與目標(biāo)。

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