中國傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂的融合探究

李羽

摘 要：我國是世界四大文明古國之一，幾千年傳承下來的歷史成為傳統(tǒng)文化的見證，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國歷史文化瑰寶，體現(xiàn)著我國多民族的文化特征。民族音樂作為傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，不但是我國精神文明的象征，而且承擔(dān)著提升人們審美水平的重要作用。我國文化歷史在發(fā)揚(yáng)光大與傳承的過程中，一直呈現(xiàn)出具有中國特色魅力的文化氣息，是不可多得的寶貴財(cái)富。我國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的育人元素，因此在小學(xué)音樂課堂中進(jìn)行應(yīng)用，可以提升學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)對(duì)音樂的審美能力。本文以小學(xué)音樂課堂為載體，對(duì)我國傳統(tǒng)文化在教育中的作用與意義進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的實(shí)施方案，為我國傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中傳承奉獻(xiàn)力量。隨著新課改的實(shí)施，我國將五育融合教育提上日程，因此小學(xué)音樂教育逐漸被重視，并發(fā)揮其育人作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué) 音樂課堂 融合探究 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.053

由于我國的歷史發(fā)展久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容非常豐富，包含了多方面的文化知識(shí)，是我國非物質(zhì)文化傳承的重要組成部分，是世界文化歷史不可多得的文化瑰寶。在開展小學(xué)音樂課堂教育的同時(shí)，滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生素質(zhì)與道德培養(yǎng)有著相當(dāng)重要的影響。在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的涉獵明顯不足，概念比較模糊，有的學(xué)生雖然對(duì)我國的民族樂器與音樂有些了解，但很難分辨各種樂器的區(qū)別，并對(duì)傳統(tǒng)音樂曲目很陌生；有的學(xué)生覺得我國傳統(tǒng)音樂旋律優(yōu)美，但對(duì)音樂蘊(yùn)含的意義與內(nèi)涵缺乏了解，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的欣賞，只是流于表面。為了應(yīng)對(duì)這種狀態(tài)，教師應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化在教育中的重要意義，并將傳統(tǒng)文化在音樂課堂中進(jìn)行滲透。

一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂教學(xué)融合的作用

1.有利于傳統(tǒng)音樂的傳承市場(chǎng)

我國屬于多民族國家，每個(gè)民族與地區(qū)都有其獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)音樂文化，這些文化大多源于廣大勞動(dòng)人民的生活與勞動(dòng)，是一種文明的象征。隨著時(shí)代的推進(jìn)，越來越多的音樂形式涌現(xiàn)，傳統(tǒng)音樂文化的影響力逐漸消退，已經(jīng)無法滿足廣大群眾的審美需求。我國傳統(tǒng)音樂的起源大多與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕c特色有關(guān)，很多少數(shù)民族都有其獨(dú)特的音樂表演形式，比如侗族的侗族山歌、云南傣族的孔雀舞等。因此在小學(xué)音樂課堂中廣泛使用傳統(tǒng)文化素材，有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承，促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國歷史文明的了解。利用小學(xué)音樂課堂這一載體，在傳揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化的同時(shí)，讓學(xué)生了解我國歷史文化背景與發(fā)展歷程，在學(xué)習(xí)音樂文化的同時(shí)，對(duì)音樂進(jìn)行深層次的認(rèn)識(shí)與了解。我國具有五千年的文化傳承，雖然在歷史的發(fā)展長河中，很多文化遺產(chǎn)遭到破壞，但留存于世的傳統(tǒng)文化，尤其是音樂文化依舊多不勝數(shù)，需要年輕一代進(jìn)行傳承，因此在小學(xué)音樂課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融合是非常有必要的。

2.能夠提高小學(xué)生的審美能力

小學(xué)時(shí)期的學(xué)生對(duì)事物充滿了好奇心，具有較強(qiáng)的情感感知力，能夠從多方面對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行感知，使小學(xué)生的想象力更加豐富，領(lǐng)悟音樂的真諦。將我國傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂教學(xué)相結(jié)合，可以利用傳統(tǒng)文化豐富的民族風(fēng)情，讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，提升對(duì)美好事物的欣賞能力。

3.滿足新課改提出的新要求

隨著我國教育的不斷改革，教育體系也在不斷調(diào)整與豐富，利用傳統(tǒng)文化的文化精神對(duì)小學(xué)生進(jìn)行熏陶，可以提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，并使其了解我國的輝煌歷史。我國有不少傳統(tǒng)音樂作品具有比較高的知名度，但很多傳統(tǒng)音樂只在當(dāng)?shù)匦》秶鷥?nèi)進(jìn)行傳承。由于傳統(tǒng)音樂形式主要是反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)，很多都具有方言等地方特色，而方言的使用只限于當(dāng)?shù)兀茈y得到廣泛的傳承。方言雖然沒有普通話的普及率高，但方言是傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)，對(duì)方言有興趣的學(xué)生，更愿意去接觸傳統(tǒng)音樂。傳統(tǒng)文化引進(jìn)小學(xué)生的音樂課堂，既滿足了新課改對(duì)教育的要求，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂文化的人文魅力。

二、在小學(xué)音樂課堂中傳統(tǒng)音樂教學(xué)存在的問題

1.小學(xué)音樂課時(shí)較少

隨著新課改的實(shí)施，五育融合教育成為教育的重點(diǎn)，小學(xué)音樂教育成為五育教育的重要組成部分，受到相關(guān)部門的重視，要求學(xué)校利用小學(xué)音樂課堂教學(xué)，著重提升學(xué)生的全面素質(zhì)。但在實(shí)際教學(xué)開展中，受傳統(tǒng)教育理念影響，不少教師對(duì)小學(xué)音樂課堂教學(xué)的重要性不夠重視，小學(xué)音樂課堂的數(shù)量明顯被縮減或占用，很多教材根本沒有表現(xiàn)的空間。課堂大量的被占用阻礙了音樂教學(xué)工作的順利進(jìn)行，傳統(tǒng)文化在音樂課堂中的融合少之又少，學(xué)生很難在課堂教學(xué)中得到提升，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更是少之又少，無法實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。

2.創(chuàng)新教育與教學(xué)理念產(chǎn)生矛盾沖突

有些教師在開展音樂課堂教學(xué)時(shí)，依舊沿襲傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式，很難進(jìn)行教學(xué)方式的改進(jìn)與優(yōu)化，也不重視傳統(tǒng)文化的滲透，與新課改的教育理念存在沖突。以先進(jìn)的音樂創(chuàng)新教育來說，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與提升，著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力，不斷鼓勵(lì)現(xiàn)代學(xué)生將傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。在實(shí)際教學(xué)中，傳統(tǒng)文化滲透的力度不足，教育形式浮于表面，存在諸多方面的問題，制約了傳統(tǒng)文化傳揚(yáng)的腳步。

3.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不濃厚

小學(xué)生對(duì)世界充滿了好奇心，其認(rèn)知還處于初級(jí)階段，對(duì)傳統(tǒng)文化一般只是好奇，并沒有濃厚的興趣。由于我國受傳統(tǒng)教育學(xué)分制的影響，學(xué)生的成績成為主要關(guān)注對(duì)象，對(duì)于不需要學(xué)分測(cè)試的音樂教育難免會(huì)疏忽，在學(xué)生的認(rèn)知里，認(rèn)為音樂教育是可有可無的存在，缺乏學(xué)習(xí)的興趣。導(dǎo)致在教學(xué)開展中，學(xué)生缺失對(duì)音樂課堂教學(xué)的認(rèn)知，缺乏濃厚的興趣，對(duì)傳統(tǒng)文化在音樂課堂教育的滲透更缺乏認(rèn)可。音樂教師在音樂課堂上，只是就教材進(jìn)行教育，缺乏傳統(tǒng)文化的融合。

三、傳統(tǒng)音樂引入小學(xué)音樂課堂的策略

1.積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

為了使學(xué)生更深層次地得到傳統(tǒng)文化的熏陶，教師就需要對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式進(jìn)行改革，創(chuàng)設(shè)適宜傳統(tǒng)文化滲透的情景教學(xué)模式，利用傳統(tǒng)文化的背景為學(xué)生營造適宜的環(huán)境，使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的激情被調(diào)動(dòng)。課堂上，學(xué)生按照自己的喜好與同學(xué)自由結(jié)隊(duì)，學(xué)生與教師進(jìn)行自由互動(dòng)。利用輕松的教學(xué)氛圍，拉近學(xué)生與教師的關(guān)系，在輕松愉悅的環(huán)境中使音樂教學(xué)變得生動(dòng)。學(xué)生在課堂教學(xué)開展中既激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，又體會(huì)到傳統(tǒng)文化的美妙；教師在情景教學(xué)中，逐漸提升自己的教學(xué)水平，使傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂教育中的融合更加全面。

2.將傳統(tǒng)音樂與生活實(shí)際結(jié)合

音樂的素材都是源于生活的，將傳統(tǒng)音樂素材引進(jìn)生活當(dāng)中是非常有必要的。每一部傳統(tǒng)音樂作品的背后都有一個(gè)耐人尋味的故事，與人們的生活與勞動(dòng)息息相關(guān)。教師要抓住這一特點(diǎn)，將生活中國的傳統(tǒng)文化引進(jìn)音樂課堂教育，讓小學(xué)生深刻了解傳統(tǒng)音樂背景。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，了解音樂背后的創(chuàng)作歷史，更有利于傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)與深入了解，并積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，與教師、同學(xué)進(jìn)行分享。

3.不斷學(xué)習(xí)和提升傳統(tǒng)音樂文化的專業(yè)素養(yǎng)

我國教育在過去的幾十年中，一直將數(shù)、語、英三個(gè)學(xué)科作為小學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，忽視了音樂教育對(duì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的作用。很多農(nóng)村學(xué)校甚至沒有專業(yè)的音樂教師，更沒有開設(shè)音樂課堂教學(xué)，音樂教學(xué)在整體教育中效率低下。有些學(xué)校意識(shí)到音樂教育的重要性，聘請(qǐng)一些畢業(yè)于國外的音樂專業(yè)教師任教，但由于這類教師對(duì)我國傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知有限，所以也很難在音樂課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融合。因此，要想在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融合，就需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的重視，加大傳統(tǒng)文化在音樂教育中的比重，培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作者，從民間發(fā)掘傳統(tǒng)文化傳承人，為專業(yè)音樂教師與小學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)，定期開展教學(xué)培訓(xùn)講堂，提升教師的專業(yè)水平，使傳統(tǒng)文化得到傳揚(yáng)與發(fā)展。

4.轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)模式，促進(jìn)教學(xué)生活化

任何課堂的完善都離不開教師與學(xué)生的參與，音樂課堂教學(xué)也不例外，為了健全音樂教學(xué)、提升學(xué)生的藝術(shù)能力，就需要制定完善的課堂評(píng)價(jià)體系。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為每位學(xué)生建立音樂學(xué)習(xí)檔案，記錄學(xué)生在課堂開展中，審美能力、音樂欣賞能力、樂器彈唱能力、舞蹈表演能力等方面的掌握狀況。通過記錄，教師對(duì)學(xué)生的狀況做到了若指掌，有助于教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體需求與整體水平進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整。教師在不斷自我完善的過程中，觀察學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，對(duì)表現(xiàn)整體提升的學(xué)生給予肯定，對(duì)存在欠缺的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步；充分利用激勵(lì)制度，將學(xué)生的潛能進(jìn)行挖掘，使傳統(tǒng)文化元深層次地滲透到小學(xué)音樂課堂中。

四、小學(xué)音樂課堂中傳統(tǒng)音樂文化的融合

1.繼承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)藝術(shù)情操

音樂可以培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)情操，提升學(xué)生對(duì)音樂文化的見解，體會(huì)生活的美好，意識(shí)到自其價(jià)值的存在意義。小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知處于初級(jí)階段，在音樂課堂中滲透我國傳統(tǒng)文化，不但可以使學(xué)生深切了解傳統(tǒng)文化的博大精深，還可以使學(xué)生更好地了解我國的發(fā)展背景。我國有很多獨(dú)具魅力的樂曲，是非常高雅的藝術(shù)，教師在了解人們風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上，利用它們拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，使學(xué)生的藝術(shù)情操得到熏陶。我國很多傳統(tǒng)樂曲是配合詩詞歌賦的，因此在進(jìn)行傳統(tǒng)文化融合的過程中，教師不但要培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，而且要提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，這對(duì)健全學(xué)生人格，提升品德教育具有積極的作用。

2.以音樂活動(dòng)，豐富學(xué)生生活

由于小學(xué)生的年齡偏小，正處于活潑好動(dòng)的年齡，因此單一的課本教學(xué)根本不能滿足學(xué)生的需求，達(dá)不到教學(xué)的目的。這就需要教師豐富音樂教學(xué)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。音樂教師要意識(shí)到這一點(diǎn)，在小學(xué)音樂課堂教育中，積極開展豐富的寓教于樂活動(dòng)，利用豐富的教學(xué)方式提升教學(xué)的效率。例如在課堂中開展歌詞接龍的游戲，或者對(duì)音樂知識(shí)進(jìn)行搶答，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，還可以開展課外的音樂教育活動(dòng)，如舉辦一些傳統(tǒng)音樂文化表演活動(dòng)。在豐富課堂教學(xué)方式的同時(shí)，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生的身心得到放松，用愉悅的心情接受教育。學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)音樂的樂趣，自然會(huì)主動(dòng)去接觸傳統(tǒng)文化，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

3.音樂課堂實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)

小學(xué)教師承擔(dān)著學(xué)生的啟蒙教育，不但要重視學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)，還要重視學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。利用傳統(tǒng)文化教育，將音樂教學(xué)進(jìn)行生活化，讓音樂教育不再高不可攀，而是走進(jìn)生活，反映生活。因此在教學(xué)中，教師要以生活為主題，使用現(xiàn)代信息化教學(xué)方式，將音樂教學(xué)與生活主題聯(lián)合，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

4.以審美為核心，充分感知民族音樂背后的文化魅力

小學(xué)音樂教育的主旨是提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的感知與審美觀念。為了拓展學(xué)生的音樂知識(shí)視野，教師要借助多媒體教學(xué)方式，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂的魅力；通過對(duì)我國民族樂器的演奏與歌舞欣賞，對(duì)小學(xué)音樂課堂的內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)與豐富。例如，在歌曲《茉莉花》的教學(xué)中，教師可以利用多媒體搜集不同版本的“茉莉花”，通過不同曲調(diào)、不同形式的演唱，讓學(xué)生了解不同文化背景與風(fēng)土人情下同一首歌被演繹的不同形式。在不同版本的《茉莉花》中，歌曲的語調(diào)、速度、唱法都有不同的特色與魅力，在欣賞與學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的審美能力得到提升。

5.享中華韻律，知華夏樂器

我國的音樂傳統(tǒng)文化歷史悠久，因此傳統(tǒng)樂器的種類也很多，每一種樂器背后都有其動(dòng)人的故事與文化底蘊(yùn)，在演奏時(shí)演奏的曲目氛圍都有不同的特色。對(duì)于我國傳統(tǒng)樂器，很多人只認(rèn)識(shí)一些較為常見的，對(duì)于比較生僻的，大多不了解。認(rèn)識(shí)樂器是基本的知識(shí)掌握，但強(qiáng)制記憶會(huì)失去音樂教學(xué)的本意。因此教師在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂教育時(shí)，應(yīng)該利用多媒體教學(xué)設(shè)備，播放樂器的演奏片段，使學(xué)生在欣賞音樂時(shí)，加深對(duì)樂器的認(rèn)知，對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣，并能快速分辨?zhèn)鹘y(tǒng)樂器的種類與名稱。教師不但要讓學(xué)生了解樂器的名稱，還要為學(xué)生講解樂器背后的故事，在加深學(xué)生印象的同時(shí)，使其感受我國傳統(tǒng)音樂文化的博大精深，體會(huì)不用時(shí)期、不同民族音樂文化的特色，為我國傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。在潛移默化的教育中，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情與民族自豪感。

總之，在小學(xué)音樂課堂中引進(jìn)傳統(tǒng)文化元素的主旨是將傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)與傳承，在傳承的過程中，教師要提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)與審美能力，使學(xué)生得到全方位的素質(zhì)培養(yǎng)。回顧我國音樂教育歷史，可以看出受傳統(tǒng)學(xué)分教育的影響，音樂教育的進(jìn)步備受阻礙，需要在不斷地改進(jìn)中不斷成熟。在學(xué)校、教師、家長、學(xué)生的共同努力下，加強(qiáng)小學(xué)音樂文化教育，并將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行滲入，使我國音樂教育在成長中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。了解傳統(tǒng)文化背后蘊(yùn)含的底蘊(yùn)，發(fā)揚(yáng)我國勞動(dòng)人民積極向上的樂觀生活理念，使我國人民的智慧結(jié)晶得到傳揚(yáng)。傳統(tǒng)音樂文化作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在歷史的推進(jìn)中應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼^承與發(fā)展，因此在小學(xué)音樂課堂中深入傳統(tǒng)文化，是符合歷史發(fā)展與進(jìn)步的，應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵茝V與發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李梅《傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂教學(xué)的融合探究》，《教師教育論壇（第七輯）》2019年第3期。

[2] 張建英《古詩詞歌曲引入小學(xué)音樂課堂的教學(xué)實(shí)踐探究》，西華師范大學(xué)2019年碩士論文。

[3] 陳艷《中國傳統(tǒng)“大”文化融入音樂“小”課堂》，《北方音樂》2019年第23期。

[4] 李紅娜《探究傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂教學(xué)的融合》，《中國校外教育》2020年第23期。

[5] 柳洲《小學(xué)音樂教學(xué)提升學(xué)生中國傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)的研究》，湖南師范大學(xué)2018年碩士論文。

[6] 王俊琪《如何將民族傳統(tǒng)文化引入小學(xué)音樂教學(xué)》，《學(xué)周刊》2021年第30期。