沂蒙精神融入新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育研究

趙玉婷　王春曉

摘? 要：思想政治元素以多種形式蘊(yùn)含在沂蒙精神之中，將沂蒙精神與大學(xué)生日常的思想政治教育相互融合，不僅是對(duì)歷史召喚的回應(yīng)，也是對(duì)時(shí)代訴求的回應(yīng)。文章從沂蒙精神的本質(zhì)內(nèi)涵及育人價(jià)值出發(fā)，詳細(xì)分析了沂蒙精神與大學(xué)生思想政治教育面臨的思政元素挖掘不夠深入、大學(xué)生群體接受度不高、融入思政教育渠道單一、融入思政教育“重形輕效”等問題，提出加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、課程育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人，營(yíng)造沂蒙紅色校園文化環(huán)境的實(shí)施路徑，提升思想政治教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)文化育人的效益最大化。

關(guān)鍵詞：沂蒙精神;思想政治教育;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）27-0064-04

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代背景下催生了沂蒙精神，這種帶有水乳交融和生死與共特征的革命精神是對(duì)當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)中山東黨政民軍共同奮戰(zhàn)的最好詮釋。這種精神在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期得到了充分發(fā)展，又在改革開放背景下得以不斷完善和升華。新一代青年要結(jié)合新時(shí)代條件將沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大。

一、沂蒙精神的本質(zhì)內(nèi)涵及育人價(jià)值

沂蒙紅色文化是新民主主義革命時(shí)期，由黨政軍民共同創(chuàng)造的中國(guó)優(yōu)秀革命文化，它將馬克思主義同沂蒙地區(qū)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境完美融合，蘊(yùn)含著極為豐富的革命精神和文化內(nèi)涵，其本質(zhì)為“水乳交融、生死與共”。沂蒙精神體現(xiàn)了“愛黨愛軍”的政治信仰、“開拓奮進(jìn)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、“艱苦奮斗”的精神風(fēng)貌以及“無私奉獻(xiàn)”的價(jià)值取向，蘊(yùn)含著有生命力的道德營(yíng)養(yǎng)和強(qiáng)大精神力量。

（一）沂蒙精神有利于堅(jiān)定育人方向

信息化時(shí)代，人們面臨生活、生產(chǎn)上的挑戰(zhàn)與未知的考驗(yàn)。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、科技還是文化、安全等都在發(fā)生變化。縱觀國(guó)內(nèi)，社會(huì)矛盾交織錯(cuò)雜，經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)也在轉(zhuǎn)型與改革攻堅(jiān)期[1]。沂蒙精神是馬克思主義同沂蒙地區(qū)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境完美融合的產(chǎn)物，在大學(xué)生思想政治教育中融入沂蒙精神，有利于大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義以及共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定“愛黨愛軍”的政治信仰，引領(lǐng)大學(xué)生思想意識(shí)，發(fā)揮沂蒙精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的強(qiáng)大精神力量，堅(jiān)定高校立德樹人的育人方向。

（二）沂蒙精神有利于創(chuàng)新育人內(nèi)容

沂蒙精神孕育于戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民用參軍支前和無私奉獻(xiàn)譜寫了沂蒙六姐妹、沂蒙紅嫂等英雄事跡。這些紅色故事都是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的鮮活素材，是新時(shí)代優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育形式的獨(dú)特載體。講好沂蒙紅色故事，挖掘沂蒙紅色文化中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，有利于豐富大學(xué)生思想政治教育素材，培育學(xué)生艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、愛國(guó)主義、集體主義的精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓受教育者親身體驗(yàn)沂蒙精神的核心內(nèi)涵，又能在潛移默化中使沂蒙精神內(nèi)化為大學(xué)生的思想行為。

（三）沂蒙精神有利于提升育人實(shí)效

單純的知識(shí)性灌輸并不是學(xué)習(xí)思政教育的最佳途徑，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感同身受的實(shí)踐體驗(yàn)，才能達(dá)到洗禮心靈和凈化思想的效果[2]。從擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”，到有“愚公移山，改造中國(guó)”的典型厲家寨，再到宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、風(fēng)靡大江南北的民歌《沂蒙山小調(diào)》，這些耳熟能詳?shù)囊拭杉t色故事背后正是沂蒙人民對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，更是軍民水乳交融、生死與共鑄就的偉大情懷，蘊(yùn)含著豐富的思想政治元素。引導(dǎo)學(xué)生通過教育與實(shí)踐相結(jié)合的方式，推進(jìn)沂蒙紅色文化主題教育，以實(shí)踐體驗(yàn)、參觀革命紀(jì)念館、紅色旅游景點(diǎn)等創(chuàng)新形式，改變之前傳統(tǒng)的“填鴨式”說教思政教育方式，喚起大學(xué)生的情感共鳴，增進(jìn)學(xué)生對(duì)沂蒙精神的心理認(rèn)同、情感認(rèn)同，學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、實(shí)踐沂蒙精神，實(shí)現(xiàn)思政教育由知識(shí)到情感、態(tài)度、行為的轉(zhuǎn)變，有效增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育效果。

二、沂蒙精神融入大學(xué)生思想政治教育面臨的問題及挑戰(zhàn)

作為中國(guó)紅色文化重要組成部分的沂蒙精神，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、促使思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的重要理論支撐。沂蒙精神已被很多高校用潛移默化的方式融入思想政治教育，但其感召力和影響力還有待加強(qiáng)，融入過程中出現(xiàn)了模式化、程式化、臉譜化等問題，其內(nèi)在契合程度十分有限，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）沂蒙精神思政元素挖掘不夠深入

截止到2022年1月，在中國(guó)知網(wǎng)以“沂蒙精神”為關(guān)鍵詞搜索，共有1112條數(shù)據(jù)，與井岡山精神（2585條）和延安精神（6954條）相比相差較大;另外，以“沂蒙精神融入大學(xué)生思想政治教育”為關(guān)鍵詞搜索，中國(guó)知網(wǎng)只有229條數(shù)據(jù)。以上數(shù)據(jù)表明，目前對(duì)沂蒙精神的研究較少，相關(guān)理論研究存在多方面不足，尤其是挖掘沂蒙精神中的思政元素方面還處于起步階段。中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，山東研究隊(duì)是研究沂蒙精神的主力，但存在成果重復(fù)輸出、地域局限性顯著等問題。沂蒙精神很難在學(xué)生中發(fā)揮真正的思想政治教育作用。

（二）沂蒙精神在大學(xué)生群體中接受度不高

大學(xué)生作為高校思政教育的教育客體，受應(yīng)試教育的影響，優(yōu)先選擇對(duì)自身發(fā)展有利的專業(yè)，往往忽略了自身的興趣愛好和看似無實(shí)質(zhì)作用的政治思想。如學(xué)生更樂于選擇適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展、就業(yè)率高的專業(yè)，樂于學(xué)習(xí)有助于提升自身專業(yè)技能的知識(shí)，而看似不痛不癢的沂蒙精神則不在大學(xué)生關(guān)心的范圍內(nèi)，對(duì)思政教育接受度不高。另外，目前大學(xué)生基本上都是“00后”的獨(dú)生子女，從小生活優(yōu)渥，對(duì)沂蒙人民艱苦奮斗的歷史缺乏深度認(rèn)知。部分大學(xué)生沉迷于綜藝、網(wǎng)絡(luò)游戲等娛樂，深受西方不良意識(shí)形態(tài)的影響，認(rèn)為沂蒙精神等紅色文化只是用于課本認(rèn)知，難以深度認(rèn)同“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。

（三）沂蒙精神融入思政教育渠道單一

受全球化影響，當(dāng)代高校大學(xué)生思維活躍，接觸信息多元，敢于嘗試新鮮事物。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，沂蒙精神融入大學(xué)生思想政治教育的宣傳載體和任務(wù)普及有所改變，但“填鴨式”的講解依舊是其主要教育載體，僅僅以“機(jī)械融合”的方式套用或移植沂蒙精神到課堂教學(xué)中，無法實(shí)現(xiàn)方式方法創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新，這與帶有鑄魂育人本質(zhì)的思政教育內(nèi)涵相違背，導(dǎo)致沂蒙精神很難與大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。

（四）沂蒙精神融入思政教育“重形輕效”

由于沂蒙精神自身的意識(shí)形態(tài)屬性與政治價(jià)值，有關(guān)沂蒙精神的傳播活動(dòng)大部分由官方政府主導(dǎo)[3]。高校對(duì)沂蒙精神的宣傳落實(shí)往往流于形式，相關(guān)素材很難進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。雖然部分高校在大學(xué)生思想政治教育過程中明確將沂蒙精神等紅色文化納入思政課、團(tuán)課、黨課的教育中，但基本上都是程序性的、簡(jiǎn)單的“完成任務(wù)”，教育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，沒有對(duì)學(xué)習(xí)成效進(jìn)行跟蹤、分析、研究、反饋，最終導(dǎo)致沂蒙精神融入思政教育“形式化”，達(dá)不到應(yīng)有的教育成效。

三、沂蒙精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析

（一）沂蒙精神融入思政教育頂層設(shè)計(jì)

大學(xué)是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的主陣地，將沂蒙精神融入高校思政教育，需要做好頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合時(shí)代要求和學(xué)生特點(diǎn)，遵循思政教育規(guī)律，建立高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門大力配合的育人機(jī)制，切實(shí)提高沂蒙精神融入思政教育的“三大力度”——資金力度、師資力度、研究力度，構(gòu)建三全育人體系。

大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是建設(shè)專家型教師隊(duì)伍，因此要將建設(shè)高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍建設(shè)納入大學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作之中，培養(yǎng)更多具有過硬的政治素質(zhì)、精湛的業(yè)務(wù)能力、高超的育人水平的高素質(zhì)型教師團(tuán)隊(duì)與隊(duì)伍[4]。高校要撥付固定資金作為沂蒙精神與思政教育融合的研究資金，選拔或者聘用研究沂蒙精神的專業(yè)教師學(xué)者，構(gòu)建一支全心全意為思想政治教育事業(yè)服務(wù)、能夠支撐沂蒙精神深入研究的教師團(tuán)隊(duì)，從而深入挖掘其中所包含的育人價(jià)值，提升沂蒙精神的研究熱度。教師團(tuán)隊(duì)不斷走向?qū)I(yè)化，可助力沂蒙精神與大學(xué)生思想政治教育高效融合。

（二）沂蒙精神融入思政教育教學(xué)體系

高等院校思想政治教育實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵抓手就是最大限度地發(fā)揮課堂教學(xué)的育人主渠道作用[5]。思政教育理論課和“課程思政”教育教學(xué)構(gòu)成了思政教育課程體系。這個(gè)體系的構(gòu)建既能充分發(fā)揮思政課程的核心作用，也能將其他課程的“思政育人”功能發(fā)揮到極致。兩者相互融合才能將顯性教育與隱性教育真正融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)從專人面向全員的思政教育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

進(jìn)一步突出思想政治教育理論課程在沂蒙精神融入思政教育教學(xué)體系中的核心地位尤其重要，并將系統(tǒng)化的知識(shí)體系傳授給學(xué)生，促使思政課程保質(zhì)保量。通過思政課程教師培訓(xùn)力度的加強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平的提升和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，創(chuàng)新思政課教學(xué)模式，深入挖掘沂蒙紅色故事內(nèi)涵，巧妙滲透沂蒙紅色元素，將沂蒙黨史故事化、故事形象化，使思想政治理論課成為“以情感人、以理服人”的新教育陣地。各類課程中的思政元素具有的育人導(dǎo)向功能都要在沂蒙精神融入思政教育過程中凸顯出來，有效將知識(shí)傳授與思政教育相融合，起到同頻共振的作用，促使學(xué)習(xí)者在潛移默化中將沂蒙精神內(nèi)化于心，并通過自身的理解與實(shí)踐深深地刻在腦中。如在制藥工程這門專業(yè)課中，可介紹“全國(guó)時(shí)代楷模”“全國(guó)勞動(dòng)模范”民營(yíng)企業(yè)家趙志全。他用27年的時(shí)間將魯南制藥從凈資產(chǎn)不足20萬元的小廠打造成資產(chǎn)過百億的現(xiàn)代化制藥集團(tuán)，自己卻在40平方米的舊房一住就是20多年。通過真實(shí)的沂蒙紅色故事提升學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)興趣，讓紅色基因植根于他們的內(nèi)心。

（三）沂蒙精神融入思政教育實(shí)踐育人體系

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用”。思想政治教育應(yīng)是知行合一、言行貫通的。高校應(yīng)不斷完善實(shí)踐育人體系，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐和社團(tuán)組織建設(shè)，將沂蒙精神融入大學(xué)生思想政治教育從“知”轉(zhuǎn)化“行”。

學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間參加與沂蒙紅色文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀革命紀(jì)念館、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、名人故居等教育基地，采訪沂蒙老紅軍、老戰(zhàn)士，讓學(xué)生在參觀中將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與思政教育教學(xué)課堂相結(jié)合，增強(qiáng)自身對(duì)沂蒙精神的理解，在生活實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)沂蒙精神的文化價(jià)值認(rèn)同。

大學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生在自愿的基礎(chǔ)上形成的是第一課堂的有效延伸[6]。根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，邀請(qǐng)對(duì)沂蒙精神有興趣的學(xué)生組織成立沂蒙精神“紅色社團(tuán)”，以沂蒙精神為主題，開展各種形式的征文影視劇話劇演出、紅色歌曲比賽等社團(tuán)活動(dòng)，用大學(xué)生喜聞樂見的形式引導(dǎo)大學(xué)生近距離領(lǐng)悟沂蒙精神，滿足大學(xué)生個(gè)性化的精神需求，進(jìn)而達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極傳播沂蒙精神的目的。

（四）沂蒙精神融入思政教育網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)

傳統(tǒng)載體和現(xiàn)代載體是思想政治教育載體的兩種表現(xiàn)形式，而現(xiàn)代載體的主要類型之一就是網(wǎng)絡(luò)[7]。高校要依托網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，通過對(duì)沂蒙精神的資料、文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、篩選、歸納、整合，將紙質(zhì)檔案信息做電子化處理，建立沂蒙紅色文化數(shù)字化檔案，做好檔案保存、檔案利用、檔案開發(fā)工作，使沂蒙紅色遺產(chǎn)跨越時(shí)間、空間的限制，為沂蒙精神的研究夯實(shí)資料基礎(chǔ)，為研究者的資料搜集提供快捷方便的查閱路徑，拓展沂蒙精神研究的深度和廣度，更有利于沂蒙精神高效地融入大學(xué)生思想政治教育。

沂蒙精神要緊跟時(shí)代的步伐，尋求適合大學(xué)生的更加新穎、更加符合思維特點(diǎn)的途徑，突出強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更好地融入大學(xué)生思想政治教育。高校要統(tǒng)籌做好沂蒙精神紅色網(wǎng)站建設(shè)，建立沂蒙精神網(wǎng)上展覽館，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行沂蒙精神虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生切身體驗(yàn)沂蒙精神形成的艱苦歷程，積極打造紅色網(wǎng)站的“沂蒙品牌”，建設(shè)沂蒙精神紅色文化網(wǎng)絡(luò)課程，開展沂蒙精神紅色主題網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)，搭建沂蒙精神傳播的新媒體傳播平臺(tái)，利用現(xiàn)代化手段和形式將與沂蒙精神有關(guān)的文化作品推送給大學(xué)生，將紅色文化傳播的氛圍營(yíng)造好，合力塑造線上線下思想政治教育的教學(xué)方式。

（五）沂蒙精神融入思政教育校園文化建設(shè)

校園文化被視為大學(xué)的風(fēng)骨，是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象的重要體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的思想觀念、價(jià)值觀念和思維方式等都有著深刻的影響。高校要將沂蒙精神作為校園文化建設(shè)的一部分，潛移默化地滲入學(xué)生的思想政治教育之中。

2021年底，習(xí)近平總書記作出重要批示，強(qiáng)調(diào)“要認(rèn)真總結(jié)這次黨史學(xué)習(xí)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，建立常態(tài)化長(zhǎng)效化制度機(jī)制，不斷鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果”。高校要以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，以弘揚(yáng)踐行沂蒙精神為有效載體，設(shè)置沂蒙紅色文化專題宣傳欄，舉辦以沂蒙精神為主題的宿舍文化節(jié)、紅色文化節(jié)、話劇表演等活動(dòng)，定期邀請(qǐng)沂蒙精神理論研究學(xué)者到校園開展學(xué)術(shù)報(bào)告;通過校園廣播、社團(tuán)文化等活動(dòng)發(fā)揮校園文化載體作用，營(yíng)造良好的傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍，讓大學(xué)生近距離接觸、領(lǐng)悟沂蒙紅色文化，增強(qiáng)沂蒙精神在大學(xué)生中的吸引力和時(shí)代感。

四、結(jié)語

沂蒙精神作為革命精神，需要在大學(xué)生中薪火相傳、落地生根，充分展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命[8]。要想將沂蒙精神徹底融入大學(xué)生思想政治教育中，就要抓好時(shí)代發(fā)展主題和大學(xué)生時(shí)代特點(diǎn)的關(guān)鍵，將沂蒙精神中的思想政治元素深層次地挖掘出來，開辟一條適合沂蒙精神和大學(xué)生思想政治教育融合的有效路徑，做到將沂蒙精神內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱惠軍. 高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的整體設(shè)計(jì)——基于多維度的戰(zhàn)略思考[J]. 思想教育研究，2016（04）：106-110.

[2] 陳光. 紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探究[J]. 文教資料，2019（05）：67-68.

[3] 李軍紅. 新時(shí)代沂蒙精神傳播的優(yōu)化路徑[J]. 青年記者，2020（35）：50-51.

[4] 抓住培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人根本任務(wù) 努力建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03（01）.

[5] 從“思政課程”走向“課程思政”[N]. 光明日?qǐng)?bào)，2017-07-20（14）.

[6] 李嬌. 西柏坡精神融入大學(xué)生思想政治教育研究[D]. 長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2020.

[7] 張耀燦，鄭永延，吳潛濤，等. 現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M]. 北京：人民出版社，2006.

[8] 韓延明. 摭論沂蒙精神的本源、本質(zhì)、本色與本分——學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平總書記關(guān)于沂蒙精神的重要論述[J]. 理論學(xué)刊，2019（01）：48-55.

（薦稿人：初文杰，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）

基金項(xiàng)目：本文獲2022年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“文化自信視域下高校創(chuàng)新傳承沂蒙紅色文化的路徑探析”（課題編號(hào)：21 QQ06060002）支持;獲2021年度青島農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治教育研究課題“大學(xué)文化視域下高校思想政治教育研究”（課題編號(hào)：QNSZ2021057）支持。

作者簡(jiǎn)介：趙玉婷（1992—），女，碩士，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處科員，助教，研究方向?yàn)榻逃芾怼⑺枷胝谓逃?王春曉（1993—），男，碩士，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⑽幕C合。