高職學生的人文精神及培育路徑

黃艷華

內(nèi)容摘要：目前高職院校的人文精神培育中可能并沒有得到高職學生的真正認同和遵從，難以顯現(xiàn)效果。因此，高職院校首先就要正確界定高職學生人文精神培育的內(nèi)涵，讓高職學生看到“職業(yè)教育大有前途”、從“學歷和學位”得到提升、讓高職學生能夠切實從“實力和地位說話”。通過以人格尊嚴培育出起點，重視動手實踐，采用分類化培育等方式方法來培育人文精神，從而達到立德樹人和為中華民族偉大復(fù)興提供充足合格的高技能人才。

關(guān)鍵詞：高職院校 人文精神 內(nèi)涵需求 培育路徑

關(guān)于高職學生人文精神的界定，學者和教育者們根據(jù)自己的體驗或理解大同小異，黎鳳環(huán)在《對高職人文精神教育的思考》中認為“人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，……對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造;陳新文在《論高職教育人文精神的缺失》中認為人文精神是人文文化的核心靈魂，是通過不同時期人本主義哲學思想、人文主義思想文化運動以及人道主義理想表達出來的，具體包括人與自然、人與社會、人與人、人格發(fā)展等;王浪等在《略論高職課程改革如何體現(xiàn)人文精神》認為文精神是一種價值觀，一種思想態(tài)度……關(guān)注學生個體對知識的需求和建構(gòu)，促進學生的全面發(fā)展。近些年來雖有也屢有研究者涉及，不斷在豐富和完善上述內(nèi)容。這些學者從現(xiàn)實出發(fā)，大多較為概括地提出人文精神的概念大貌，但很少涉及到人文精神的確切定義和概念，更少從高職院校和高職學生適應(yīng)性的角度來闡釋高職教育人文精神的特征性。因此總體上比較籠統(tǒng)，在現(xiàn)實實踐中盡管可以融入教育體系，但操作面臨困難較多，且難以顯現(xiàn)效果。

一.高職學生人文精神的內(nèi)涵與要求

高職教育因歷史較短、辦學定位和受社會經(jīng)濟發(fā)展地域影響等原因，在整個國民教育序列中有時較為“尷尬”，從國家層面認為既具有普通高校性質(zhì)，又有培養(yǎng)生產(chǎn)第一線高技能人才的技校傾向;在管理上曾經(jīng)隸屬高等教育，但現(xiàn)在又和成人教育成為一類。因而在人文精神的內(nèi)涵方面既有高等教育的普遍性，又具有職業(yè)技術(shù)的獨特性。紀明澤先生在《學校人文精神的弘揚》中經(jīng)過對學術(shù)界的梳理和總結(jié)，對學校的人文精神進行了詳細的闡釋，提出人文精神的內(nèi)涵包括“人文精神的核心是人，以關(guān)注人的存在為前提，承認人的個體合理行為”、“人性是人文精神的基本概念，重視人對真善美的追求”、“強調(diào)對個人自身關(guān)注的同時，也關(guān)注人與人、人與自然的和諧統(tǒng)一”、“注重文化精神，體現(xiàn)對人的終極關(guān)懷”等等[1];再結(jié)合胡守鈞先生提出的“人文精神就是人文文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和賴以生存的生命線……（其）內(nèi)涵大概有平等精神、自由精神、正義精神、民主精神、博愛精神、終極關(guān)懷等等”[2]。以此為基礎(chǔ)，按照國家有關(guān)高職的分類和界定，可以把高職人文精神界定為：以高職學生的個人發(fā)展為核心，重視高職學生的個性需求，營造尊重高職學生從業(yè)的社會氛圍，打通高職與普通高校的進入通道，給予他們職業(yè)上升的途徑和方法，體現(xiàn)出高職在我國高等教育序列中與普通高校的同等對待和切實關(guān)懷。

（一）讓高職學生能夠看到“職業(yè)教育大有作為大有前途”的希望

習近平總書記一直非常重視職業(yè)教育的發(fā)展，明確指出職業(yè)教育是中華民族偉大復(fù)興的重要力量，2019年在考察張掖市山丹培黎學校時更是直接指示：“職業(yè)教育大有可為……大有前途，我支持你們！”兩個“大有”的強調(diào)，不僅充分顯示了了以習近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)的黨和國家對職業(yè)教育工作的肯定和支持，更是為從事職業(yè)教育的從業(yè)者鼓足了干勁、充滿了希望。“兩辦”和教育部也多次發(fā)文助推高職教育向縱深發(fā)展，現(xiàn)實中也初步建成了社會主義現(xiàn)代高職教育體，涌現(xiàn)出了大批為中華民族偉大復(fù)興第一線制造和服務(wù)的高技能人才，他們也已經(jīng)成為我國制造業(yè)的關(guān)鍵力量。但在現(xiàn)實社會中，高職學生因其“出身”，還是被認為是“低人一等”，并沒有得到社會的廣泛認可。其中最主要的理由就是高職學生一般都是從事技術(shù)含量較低、崗位要求不高的工作，很難讓他們看到希望。2021年11月12日，一則《朋友圈曬出2張大學生對比照，刺痛無數(shù)父母，家長：希望你考名校》[3]的推文，通過華中師范大學學生在食堂苦讀與一所高職學生在課堂打游戲的對比，雖然不能展示高職學生的全貌，但也確切說明高職學生的自我學習意識比普通高校還有很大差距。而據(jù)麥克斯研究院發(fā)布近三年《中國高職學生就業(yè)報告》來看，半年離職率都在40%以上，造成了企業(yè)對高職畢業(yè)生工作持續(xù)的質(zhì)疑，這既有高職學生社會適應(yīng)性普遍較長，也有現(xiàn)實中網(wǎng)絡(luò)“雞湯”和網(wǎng)紅的“快錢”對高職學生影響，短視頻的高收益、流量變現(xiàn)的高知名和豪車名宅的展現(xiàn)都讓很大一部分高職學生心生羨慕，甚至導(dǎo)致盲目模仿，最終導(dǎo)致學業(yè)荒廢。這就要求高職院校必須充分認識這一問題的關(guān)鍵性和緊迫性，充分利用習近平總書記和國家相關(guān)部委對高職教育的期望，堅持立德樹人、德技并修，……堅持面向市場、促進就業(yè)，推動學校布局、專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)與市場需求相對接……讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值;堅持面向人人、因材施教，營造人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境[4]。

（二）讓高職學生能夠從“學歷和學位”得到提升

根據(jù)教育部《2021年全國高等學校名單》統(tǒng)計，全國3012所高等學校中，高職（專科）院校1486所，數(shù)量上已經(jīng)占據(jù)了絕對的優(yōu)勢，但是“專科”的學歷依然是最主要的學歷“標簽”，雖然高職本科的建設(shè)如火如荼，但由于種種原因，主流仍然處于專科學歷層次，并不隸屬于普通本科教育，在高等教育序列中仍然處于尷尬的位置，在公招和知名企業(yè)的招聘中學歷一欄就本淘汰出局，基本都處于極其不利的地位。雖然《關(guān)于推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》明確提出了高職本科的建設(shè)與發(fā)展，但就整體來看，高職本科建設(shè)還面臨較多問題，在實踐中短期內(nèi)難以有效展開，原因主要有：一是高職本科的定位還是比較“末端”，即使目前有些高職升格為本科，但仍然缺少普通本科高校學歷和學位的持續(xù)性，高職碩士、博士等學歷還沒有提到日程，對于一些工作的學歷要求難以逾越;二是現(xiàn)實招生的層次還難以歸齊普通本科高校，且不說中職學生的對口招生，就是普通高考，即使是全國排名第一的深圳職業(yè)技術(shù)學院，招生分數(shù)有時甚至超過二本分數(shù)50分，超過20%的學生能在全國500強企業(yè)工作，但遺憾的是到目前為止，還沒有任何一個達到一本線的高考學生志愿報名，與普通高校招生的差距一目了然;三是經(jīng)費投入難以企及普通本科高校，據(jù)教育部2020年全國教育經(jīng)費統(tǒng)計，全國高等教育經(jīng)費總投入為13999億元，其中高職高專教育經(jīng)費總投入為2758億元，比上年增長14.73%[5]，看似增長幅度較大，實際上還不到普通本科高校的五分之一。因此高職院校就要充分認清這些現(xiàn)實，既不能暢翔于“國家示范”、“國家骨干”或“雙高”，也不要妄自菲薄，利用國家對高職本科學歷和學位歸齊的契機，積極響應(yīng)習近平總書記關(guān)于職業(yè)教育大有可為的號召，放眼未來，全力為“大國工匠”的培育打下堅實的基礎(chǔ)。

（三）讓高職學生能夠切實從“實力和地位說話”

高職院校雖然在表面上進入國民高等教育系列，一個不爭的事實卻是在社會并沒有得到平等的對待，盡管國家連續(xù)不斷出臺各種扶持與助推政策，甚至習近平總書記也多次強調(diào)職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑。但由于傳統(tǒng)教育思想的影響，再加上高職院校本身的管理與教科研能力、高職學生的文化基礎(chǔ)學習的社會印象，都對職業(yè)教育的社會認可產(chǎn)生了錯位，很大程度上影響其在社會上的不平等：一是社會認知的不利，教育界認為高職基本都是文化基礎(chǔ)薄弱（錄取都是最后一批，有時甚至不需要考試）、企業(yè)界認為高職學生適合做技術(shù)含量較低的工作（可有可無）、家長認為高職就是學渣混日子;二是高職院校自身的局限，高職院校的教師曾一度被認為不需要科研（只要會教學就可以），高職院校多由中職、成人院校等升格或組合而來，在高校管理、師資建設(shè)等方面短期內(nèi)難以擺脫中等技術(shù)學校的局限，造成教師績效管理、科研支持等方面的嚴重滯后，對于高技能人才的全面培育掣肘較多;三是高職學生的生源劣勢，由于文化基礎(chǔ)普遍不高、自控能力普遍不強、人生態(tài)度普遍懈怠，往往在學習方面并不符合傳統(tǒng)教育的觀念。這就要求高職院校必須正視這些問題，在明確高職教育大有可為的前提下，積極借鑒國內(nèi)外的有益經(jīng)驗，堅持以“高職學生行走社會的平等”為核心，正確認識自我教育的不足與局限，認真分析高職學生的人生態(tài)度與需求，在保持充分提升他們技能技術(shù)的基礎(chǔ)上，努力探索提升他們社會平等的方法和路徑，既保障他們能夠“適銷對路”，順利走上工作崗位，獲得基本的生活支撐;又要讓他們?yōu)樽约旱奈磥砩仙龊娩亯|，從而正確確立自我的社會定位和努力方向，堅定人生目標，讓高職學生在社會上真正能夠“從實力和地位說話”。

二.高職院校人文精神培育的實現(xiàn)路徑

人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度[6]。早在高職院校由于辦學定位和人才培養(yǎng)導(dǎo)向的職業(yè)性、技術(shù)性和實踐性，既讓高職學生人文精神的培養(yǎng)缺少了教育支撐，但也為其培養(yǎng)指明了方向和路徑。

（一）以人格尊嚴培育出起點

周國平曾說，人文精神最重要的就要尊重人的尊嚴，這也是人道主義最基本的要求。而在現(xiàn)實中，高職學生作為高等教育培養(yǎng)的高技能人才，自邁入高職院校大門的那一天起，尊嚴就成為一個非常尷尬的要求，整個社會往往受制于人們傳統(tǒng)的“仕進”思想而對高職學生“嗤之以鼻”，這其中最主要的原因之一就是將來從事的職業(yè)有關(guān)，從事的工作是第一線，上升平臺較低且漫長，這就是高職院校首先要重視并且要認真解決這一問題，也是高職人文精神培育的出發(fā)點，在當前無法改變高職教育“社會現(xiàn)實”的前提下，只能最大程度要求高職院校要正確認識高職學生的文化水平和學習能力的現(xiàn)狀，營造適應(yīng)高職學生自主意識尊嚴的校園環(huán)境，提升高職學生的現(xiàn)實社會認可度，如順德職業(yè)技術(shù)學院的“墨子”環(huán)境塑造，積極打造墨子文化館，“傳承墨子工匠精神·涵養(yǎng)高職文化自信”[7]，不斷促進學校文化育人工作的提升，有效地將墨子精神滲入到學校建設(shè)的方方面面，為高職院校的學生尊嚴培育提供了有益的借鑒;揚州工業(yè)技術(shù)學院利用城市轉(zhuǎn)型之際，大力推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不斷推進創(chuàng)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，近三年在中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽上獲得5金1銀3銅，獨占鰲頭，在極大地推動高職學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情的同時，也有效地提升了高職學生的尊嚴意識。二是高職學生要自我樹立尊嚴意識，既然不能改變社會的“偏見”，能改變的就是自己，2013年的“非你莫屬”的舞臺上，來自河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院的張東東憑借良好的職業(yè)素質(zhì)、高超的銷售技能和完美的臨場表現(xiàn)獲得了在場老板的高度贊揚，最終獲得了30萬的年薪;2018年，成都航空職業(yè)技術(shù)學院代表隊在美國長灘舉行的國際超輕復(fù)合材料大學生橋梁競賽上，一舉擊敗紐約大學、華盛頓大學等全球知名高校，8個比賽項目獲得7個項目冠軍[8]，成員被知名企業(yè)給予年新50萬元待遇。真實體現(xiàn)了高職學生“用實力和地位說話”。

二）重視動手實踐的培育

2014年習近平總書記就強調(diào)指出，職業(yè)教育要樹立正確人才觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，……弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，營造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，……努力讓每個人都有人生出彩的機會[9]。課程作為培養(yǎng)高職學生人文精神的主要手段，在教育界和學術(shù)界多有涉及，基本都認為課程融入人文精神是最有效的，但這里基本都忽視了高職學生的學習特性，在當前的社會現(xiàn)實下，高職學生正是因為學習能力的不足和局限才進入高職，如果還是按照傳統(tǒng)的課程融入人文精神教育，效果難免會有很大折扣。而高職學生要求和擅長的動手實踐能力，在人文精神融入方面探索并不太多，這確實是一個不應(yīng)有的失誤。因此，高職院校應(yīng)當加大這一方面的研究和實踐，正如從農(nóng)夫到首席科學家陳根余所說“年輕就是資本，學歷不是問題;只要心懷理想，腳踏實地鉆研技術(shù)，就一定會出大成果”[10]，黃山職業(yè)技術(shù)學院就是一動手實踐培育作為人文精神的手段，有力地推動了人文精神的培育，收效顯著，繼2016年該校學生劉書洋勇奪第44屆世界技能大賽園藝項目全國選拔賽冠軍之后，2019年鄭權(quán)便在俄羅斯喀山獲得第45屆世界技能大賽建筑石雕項目金牌，他們都得益于該校“以技能培訓為重點、……強化動手實踐能力”的高效培育手段。該校并沒有采用常規(guī)的課程人文精神的“面上”滲透，而是將人文精神滲透到動手實踐能力的每一流程、每一動作，讓學生在精確中體驗精益、在細膩中體悟品性、在汗水中體會人文、在努力中成就自我，從而擺脫了課程的“生硬”或“深刻”培育，既幫助學生鍛煉了職業(yè)技能，也在技能實踐中潛移默化地提升了自我的人文精神，讓高職學生的“大有希望”落到實處。

（三）施行分類化培育

2011年，中國青年報以《高職自主招生學生期待個性化培養(yǎng)》為題，探討了高職自主招生后“個性化”培養(yǎng)的重要性，由于高職生源的多元化（包括高考生、中職生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人等），這些學生的文化基礎(chǔ)、人生目標、生活閱歷等等皆不相同，個性化培育是一個有效的解決方法[11]。2019年教育部出臺《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實施工作的指導(dǎo)意見》，要求高職院校要“制訂體現(xiàn)不同學校和不同專業(yè)類別特點的專業(yè)人才培養(yǎng)方案……在標準不降的前提下，單獨編制專業(yè)人才培養(yǎng)方案”[12]。而從現(xiàn)實來看，高職院校普遍以文學、史學、藝術(shù)學等通識教育來培育高職學生的人文精神，這對于不同專業(yè)、不同職業(yè)目標、不同人生經(jīng)歷的高職學生并不能完全適合。因為人文精神并不是一種專業(yè)或個人的定格精神，而是作為一種精神觀念存在于各個專業(yè)和具體的每一個職業(yè)之中。這就要求高職院校應(yīng)該具有分類化和個性化的針對性培育，陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院在這一方面非常突出，高考落榜的高晨陽在精細化工專業(yè)老師張軍科副教授的引導(dǎo)下，對工業(yè)分析檢驗產(chǎn)生了濃厚的興趣，努力鉆研，不斷激發(fā)自身的專業(yè)潛能，在2015年校、省、國三級大賽冠軍，被中國工程物理研究院成功錄用[13]。米粒老師曾經(jīng)有一位學生，因身體重病而不得不選擇中職讀書，米粒老師在知曉其要考二級建造師之后，對其進行仔細的職業(yè)生涯分析：成績優(yōu)異，自律性較高，高質(zhì)量完成教師任務(wù)，做事條分縷析，擅長辯論和唱歌等等，同時家庭也能提供充足的保障，完全可以實現(xiàn)更高的目標，雖然該同學英語薄弱，但經(jīng)過不懈的努力，最終被錄取為復(fù)旦大學的博士生[14]。學歷和地位在他們的身上得到了最為真實的體現(xiàn)。

習近平總書記指出：“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久”[15]，高職學生作為我國制造業(yè)最為關(guān)鍵的人才支撐，也是中華民族偉大復(fù)興的主要基石之一，高職院校理應(yīng)正視這一問題，將高職學生人文精神的培育納入學校人才培養(yǎng)的頂層設(shè)計，營造體現(xiàn)人文精神的校園文化，注重在產(chǎn)教融合、專創(chuàng)融合、工學結(jié)合、校企合作等等方面進行有效的貫穿，在推進高職教育的發(fā)展過程中融入和彰顯更多的人文精神，才能真正體現(xiàn)出立德樹人打下堅實的基礎(chǔ)。同時高職院校也要意識到高職學生人文精神的培育是一個長期而繁復(fù)的過程，面對復(fù)雜的國內(nèi)外政治和經(jīng)濟環(huán)境，還需要我們不斷的總結(jié)和完善，不斷改變目前高職學生人文精神培育的式微現(xiàn)狀，切實加強人文精神的恰當培育，為培育更多的大國工匠和社會主義制造業(yè)合格的建設(shè)者提供充分的精神保障。

參考文獻

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基金項目：2021年廣西高等學校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題《高職院校“立德樹人”內(nèi)容體系的構(gòu)建研究》（課題編號：2021SZ009）

（作者單位：柳州職業(yè)技術(shù)學院）