主題閱讀背景下的自主閱讀策略探究

萬巍

內容摘要：針對目前初中語文閱讀教學的功利性目標、機械化模式以及學生閱讀時間少、主體性缺失的問題，本文以柳宗元《永州八記》山水游記“不遇之景與謫棄之臣”主題閱讀為例，從“學情”“任務”“問題”和“助力”“評價”五個維度探討圍繞“主題”“自主”閱讀的教學策略，以期能有效突破傳統閱讀教學的困境。

關鍵詞：主題閱讀 自主閱讀 閱讀策略

“主題閱讀”就是指在閱讀時圍繞同一個主題，在一定的時間段閱讀大量的作品，通過閱讀、思考、表達，提升自己的閱讀理解能力及語文的核心素養。實現從文字到文學再到文化的跨越，在此基礎上提升自己的思維。布魯納曾說“在學習特定主題或技能之前，沒能在一個更大的基礎性框架背景下認清這些主題或技能所處的情境，這樣的教學是不經濟的。”（布魯納《教育過程》）由此，在語文閱讀教學中，教師教學的目標，不是給學生講解某篇閱讀文章或幫助學生理解閱讀，而應該是通過廣泛閱讀的形式將閱讀和理解的基本技能教給學生，進而提升學生的閱讀素養。此外他還強調，學生利用已有的學習資源或教師提供的條件能夠自主學習，自行發現文本知識，并掌握語文學科規律，形成語文核心素養與能力。

在學完統編本教材八年級下《小石潭記》后，我意識到不能僅僅讓學生停留在對在課文大意的理解、熟讀成誦上，也不能單純停留在對小石潭景物特點的理解，以及作者情感的變化上，而應該把《小石潭記》和《永州八記》的其他篇目結合起來，輔之以柳宗元所處的時代背景及其人生經歷，知人論世，在一個更加宏闊的背景框架下去理解柳宗元的山水游記，去理解柳宗元這個人，去探索游記中的景和人的關系。

在教師的倡導下，師生共讀了柳宗元《永州八記》及其一些其他山水游記，撰寫了讀書心得、感悟。教師在收集、整理、歸納、研究學生的感悟、困惑之后，和學生一起確立了本次閱讀的主題即“不遇之景與謫棄之臣”。因為《永州八記》本質上是柳宗元以自己獨特的審美方式與客體世界進行心靈對語的形象記錄，其中所寫之景大多數是處在被世人所忽視、遺棄的地方，都是“不遇之景”，正如此時的柳宗元，從一位曾位居朝廷核心權力圈的大臣，突然就變成了“沉竄俟罪”“投竄零陵”（《上廣州趙宗儒尚書陳情啟》）的謫棄之臣。柳宗元與永州山水一朝相逢，碰撞出了中國文學史上最為炫目的詩文火花。柳宗元以極其凝練、精致的語言描摹了永州山水，并不只是簡簡單單的借物抒情，而是借物寫心，主客體世界達到物我合一，這是本次主題閱讀的學習目標。

教師在學生前期自主廣泛閱讀的基礎上，圍繞“不遇之景與謫棄之臣”這個閱讀主題，選取柳宗元《永州八記》中《始得西山宴游記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《小石城山記》等重點篇目，在進一步精讀以及課堂討論、互動中探究柳宗元山水游記“借物寫心”“物我合一”的特點。在這樣的“主題”和“目標”指引下，教師和學生一起自主閱讀實踐，做了如下嘗試。

一.充分了解、研究、利用學情

所有教學活動只有建立在學情（學生已知、學生未知、學生學習的困難、學生學習的迷惑）的基礎上，才是有意義的，否則就會得不償失。在“不遇之景與謫棄之臣”柳宗元《永州八記》山水游記主題閱讀的過程中，我始終堅持和學生一起閱讀，并通過互聯網、作業和學生保持密切的溝通交流，及時了解他們閱讀理解的程度以及在閱讀過程中存在的障礙。

在自主閱讀《永州八記》的階段，有部分同學反映他們存在字詞障礙，教師一方面鼓勵他們通過工具書去查閱資料，疏通文意，自主解決這些字詞問題，同時給他們提供了有注解、翻譯的閱讀文本。即使這樣，還是有部分學生在閱讀文本的時候，更多的關注點依然放在字詞句的字面意思的糾結上，他們缺少對文本的深入理解，也沒能夠把篇目串聯起來。大部分同學對文章中的“情”“景”存在相互割裂的誤區，“景”是“景”，“情”是“情”。同時，學生提出了許多零散的又富有個性化的問題，比如“為什么柳宗元經常在景點拔草、砍樹、放火？”正是基于這些學情，我對本次主題閱讀進行了進一步的設計。

二.讓學生帶著“任務”去閱讀

所有的閱讀“任務”都應該是基于學情，圍繞閱讀目標精心設計展開的，唯有這樣閱讀的實效性才是實實在在的。

在本次主題閱讀過程中，我發現學生對《永州八記》中的“景”和“情”的理解存在兩張皮的現象，并且同學們對《永州八記》的內容理解是零碎的，雜亂的，于是我設計了一張閱讀任務單。圍繞《永州八記》，從尋景過程及難易程度、景物特點及周邊環境、作者情感以及作者的所思所感填寫表格。

同時，在閱讀《永州八記》山水游記的時候，我為同學們提供了柳宗元同一時期代表性的詩文、書信，讓學生認真閱讀研究，然后在“語你同行”語文學習群中分享自己對柳宗元被貶永州后的心路歷程的認識、理解。

學生正是通過這兩項任務，把柳宗元當時游覽永州山水過程中的“尋棄景”“觀棄景”“評棄景”串聯起來，也把柳宗元和永州山水緊緊聯系到了一起，這樣的閱讀任務設計及完成，為后續閱讀、討論、交流搭建了階梯。

三.讓學生帶著“問題”去交流

學生討論交流的問題最好來自學生自己，或者是由學生的問題延伸而來，同時必須圍繞閱讀的主題展開，只有這樣才能更好地激起學生的探知欲望和熱情。在課堂討論交流的時候，我選取了學生的一個問題，由此推動整個主題閱讀的探究過程。

問題（一）：為什么柳宗元經常在景點拔草、砍樹、放火？

第一，這位同學提出這個問題有依據嗎？第二，柳宗元到底為什么要這樣做呢？同學們表現出極大的熱情和探索的欲望。他們紛紛從文本中找出依據：“遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。”（《西山宴游》）“即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。”（《鈷鉧潭西小丘記》）“伐竹取道，下見小潭。”（《小石潭記》）這說明柳宗元經常在景點拔草砍樹放火屬實。同學們進一步探究，有人找出《袁家渴記》中的文字“由冉溪西南，水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭;由溪口而西，陸行，可取者八、九，莫若西山;由朝陽巖東南，水行至蕪江，可取者三，莫若袁家渴;皆永中幽麗奇處也。”有人還找出《始得西山宴游記》中的文字“其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。”柳宗元一直踽踽而行，在苦心孤詣地尋找。同學們共同探討的結果是，柳宗元找得很辛苦，這也說明永州這些幽麗奇景地處荒郊僻野，早已被人們所拋棄、遺忘。柳宗元為什么要費盡周折地尋找呢？同學們根據之前對柳宗元人生經歷的了解以及對同一時期柳宗元重點詩文書信的研讀，體會到柳宗元被貶后悲傷凄涼的心境，永州的柳宗元深深地感到自己是被拋棄了，被廢棄了。原本是朝廷核心權力圈的一員，一朝被貶凄涼的永州，他內心太苦了，所以他不辭艱辛尋遍永州的山水，只希望永州的山水沖淡他內心的哀愁，當他一看到“小石潭”那種幽麗奇景的時候，他禁不住“心樂之”。閱讀、討論至此，柳宗元沉溺永州山水，是希望忘卻內心的哀傷，這一層意味學生們就容易理解了。

問題（二）：柳宗元看到了怎樣的永州山水？他的內心有沒有得到慰藉和解脫？

針對這個問題，學生再一次聚焦文本材料，提取大量寫景的語句，例如，“然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”（《西山宴游》）“嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。”（《鈷鉧潭西小丘記》）“無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也。”（《小石城山記》）從這些描寫性的文字中，學生們看到了永州山水是那樣的特立浩大，幽麗奇絕。柳宗元并沒有從永州山水中得到解脫，而是從山水中看到了自己，產生強烈的共鳴。柳宗元從奇美的永州山水中聯想到了才華橫溢的自己，從永州山水被遺棄、被拋棄，無人賞識的命運中，再一次感受到了自己被貶謫、被廢逐的人生際遇。柳宗元和永州山水產生了強烈的情感共鳴，而學生通過主題閱讀、文本品讀、問題探究和柳宗元產生了共情。學生們認識到了“永州山水”游記就是一位“謫棄之臣”遇見一片“不遇之景”之后所迸發出來的情感火花。正如柳宗元在《鈷鉧潭西小丘記》中所說：“枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。”永州山水和柳宗元的眼睛契合，和耳朵契合，與精神和心靈契合，永州山水儼然就是柳宗元自己。同是天涯淪落，借景消愁只能偷得片刻的歡愉，柳宗元在《與李翰林建書》中說，“時到幽樹好石，暫得一笑，已復不樂。何者？譬如囚拘圜土，一遇和景，負墻搔摩，伸展支體，當此之時，亦以為適，然顧地窺天，不過尋丈，終不得出，豈復能久為舒暢哉？”問題討論交流至此，學生已經認識到了，柳宗元就是柳宗元，他一直高揚著自我的精神。

問題（三）：柳宗元對永州山水有哪些評價？

針對這一問題，學生們再一次地從文章中提取了柳宗元評價永州山水的文字。例如，“噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。” （《鈷鉧潭西小丘記》“噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者儻不宜如是，則其果無乎？”（《小石城山記》）有了前面的學習鋪墊討論交流，這一次學生輕而易舉地認識到，表面上柳宗元是在為永州山水被拋棄在這塊荒涼的土地，千百年來沒有機會在世人面前“一售其伎”，遭遇到了被冷落、不公正待遇鳴不平，柳宗元何嘗又不是借永州這塊山水澆自己心中塊壘呢？至此學生明白了，柳宗元的山水游記就是在借物寫自己，借物寫心，直至物我合一。

正是因為在主題閱讀的過程中，學生帶著問題去討論交流，學生更加明確柳宗元和永州山水彼此互相成全的關系，用明代毛坤的話來講那就是，“愚竊謂公與山川兩相遭，非子厚之困且久，不能以搜巖穴之奇;非巖穴之怪且幽，亦無以發子厚之文”。“不遇之景”與“謫棄之臣”，你中有我，我中有你。

四.為學生閱讀提供“助力”

在主題閱讀背景下，學生通過自主閱讀，借助自己的言語、文化積累對閱讀文本加以整合、吸收和消化。在這個過程中，教師要施以援手，給學生“讀懂”提供幫助，并要選擇適宜的辨析點，創設問題情境，引導學生借助學習助力進行思考，形成新的認知。

在“不遇之景與謫棄之臣”柳宗元山水游記主題閱讀的過程中，面對柳宗元永州山水游記“借物寫心”“物我合一”這一個學習的重點和難點，教師為同學們提供了整合過的柳宗元生平事跡以及柳宗元永州時期的一些表明心跡的古詩文及書信。

生平事跡：21歲中進士，25歲長安城“文章稱首”，又中博學弘辭科。少年得志，名噪一時。參與王叔文領導的“永貞革新”，成為革新派的中堅分子，位居朝廷核心權力圈，正待施展“輔時及物”“利安開元”的宏偉抱負。

改革一朝失敗，被貶整整十年，永州——“偏僻荒涼之處，罪臣流放之地”“瘴鄉惡土，雜樹參天，人煙稀少，毒蟲遍野”。

作者自述“交游解散，羞與為戚，生平向慕，毀書滅跡”幾經摧殘，病疾纏身，“行則膝顫，坐則髀痹”。永州十年是“沉埋全死地，流落半生涯”。

詩文書信選摘：卒就廢逐，居窮厄。（《與顧十郎書》）廢逐人所棄，遂為鬼神欺。（《哭連州凌員外司馬》）余既委廢于世，恒得與是山水為伍。（《陪永州崔使君游宴南池序》）某負罪淪伏，聲銷跡滅，固世俗之所棄，親友之所遺。（《謝襄陽李夷簡尚書委曲撫問啟》）一自得罪，八年于今。兢愧吊影，追咎無既，自以終身沉廢。（《上嶺南鄭相公獻所著文啟》）

當學生認真研讀了這些補充材料，很多學生就能更好地理解柳宗元被貶永州時候的心境，柳宗元縱情山水的意圖，以及柳宗元見到永州山水后的胸中丘壑、筆下波瀾，學生便一覽無余了。

五.多種評價呈現閱讀提升

圍繞閱讀主題，針對閱讀目標，學生的學習到底有沒有達到預期，一定要有閱讀提升的呈現，評價可以根據學生各自的學習優勢、特長來設計，形式可以是多樣的。

本次主題閱讀圍繞對柳宗元山水游記“借物寫心”“物我合一”的理解，學生可以給永州八記中的任何一篇文章改編并譜曲吟唱，也可以創作一幅柳宗元游永州山水的圖畫，也可以化身永州山水對柳宗元說一段話。

評價設計示例：如果永州山水會說話，面對悲苦的柳宗元，它們怎能無動于衷，它們會對柳宗元說些什么呢？

學生習作選錄：

卿之才滿京城，志在輔時，利安開元，風雨一場變，永州—長安，材不為世用，道不行于時，滿眼不甘。

人生白駒，造化彌久。

起落沉浮看淡，貶謫升遷如煙，君不見司馬子長受辱“通古今之變”，陶潛失意“悠然見南山”，故友劉夢得屢遭貶謫“前度劉郎今又來”，自古富貴而名滅者不可勝數，唯本心者稱焉。

永州盛不下汝之哀愁，但當自肆山水間，憑腹中才華，觀滿眼河山，借物寫心，讓精神高擎，使真心彰顯。

將相一時，文章千古，子厚，孰輕重？

本次主題閱讀，在充分尊重、研究學情的基礎上，讓學生帶著“任務”去閱讀、帶著“問題”去交流，通過自主閱讀，教師提供“助力”，多樣的閱讀效果呈現，學生真實地理解到了柳宗元的山水游記：人與景相伴，人是景中主角，景是人心中知音;柳宗元借物寫心，寫景只是手段，寫心才是目的，物我合一，自成高格。

“主題閱讀”符合語文閱讀教學的規律，也更好的提升了學生的語文核心素養，何樂為不為呢？

（作者單位：北京五中教育集團）