瑋瑋
內(nèi)容摘要:“新文科”概念的提出,為文科教育更好地滿足時(shí)代與國(guó)家需要,學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展帶來了契機(jī)。新冠疫情的突發(fā),為教育系統(tǒng)帶來了挑戰(zhàn),同時(shí)也為在新時(shí)代背景下教育系統(tǒng)的現(xiàn)代化改革打了一針催化劑。在當(dāng)前新文科建設(shè)中,應(yīng)結(jié)合新時(shí)代人文精神的主題,將新文科的理念貫穿于學(xué)科建設(shè)中,在傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新、融合突破,積極探索學(xué)科發(fā)展新路徑。本文基于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的人才培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合兒童文學(xué)課程建設(shè),探求在新文科背景下的“守正創(chuàng)新”,為核心素養(yǎng)的形成夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:新文科 兒童文學(xué) 課程改革
兒童文學(xué)是小學(xué)教育專業(yè)(語文)師范生的必修課程,也是小學(xué)語文教師必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分,能夠引導(dǎo)學(xué)生深入把握兒童文學(xué)與兒童教育之關(guān)聯(lián),逐步培養(yǎng)其愛心與責(zé)任心,形成積極健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從而為其職業(yè)核心能力服務(wù)。教育的根本在于促進(jìn)人的發(fā)展,當(dāng)下師范教育的高質(zhì)量發(fā)展、現(xiàn)代化教學(xué)模式的建構(gòu)等對(duì)學(xué)科建設(shè)以及人才培養(yǎng)質(zhì)量都提出了相應(yīng)的要求。“新文科”提倡學(xué)科間的交叉融合與綜合性學(xué)習(xí),信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合,建立符合時(shí)代要求的人文社會(huì)科學(xué)研究體系。因此,新文科建設(shè)是對(duì)傳統(tǒng)文科的繼承與創(chuàng)新,是夯實(shí)學(xué)科發(fā)展的路徑,有利于開拓學(xué)生的知識(shí)視野和思維方式。
一.新文科背景下兒童文學(xué)課程教學(xué)模式改革的意義
我國(guó)教育部會(huì)同相關(guān)部門出臺(tái)的“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0以及《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》等政策為構(gòu)建完善的教師專業(yè)發(fā)展機(jī)制,提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì),適應(yīng)教育現(xiàn)代化明確了發(fā)展方向,同時(shí)也為高校學(xué)科建設(shè)指出了著力點(diǎn)。
新文科建設(shè)回應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,倡導(dǎo)打破學(xué)科壁壘,凝聚學(xué)科發(fā)展的互生與共生能力,以建構(gòu)交叉融合的學(xué)科共同體為基礎(chǔ),充分發(fā)揮文科整體的社會(huì)功能。而“文科的根本屬性是人文性、價(jià)值性與意義性,而非自然性、技術(shù)性與物質(zhì)性,新文科建設(shè)的科學(xué)方位是堅(jiān)守其價(jià)值導(dǎo)航性、人文歸屬性與生活意義性,在‘固本培元宗旨指導(dǎo)下充分釋放人文社會(huì)學(xué)科的本原學(xué)科潛能”[1],更好地為新時(shí)代背景下的文化強(qiáng)基工程服務(wù)。隨著中國(guó)語言文學(xué)學(xué)科的分類日漸嚴(yán)密,學(xué)科內(nèi)部的隔膜也越來越突出,導(dǎo)致在人才培養(yǎng)過程中出現(xiàn)視野狹窄、博通不足的問題,因而新文科的建設(shè)能夠解決當(dāng)前人才培養(yǎng)中出現(xiàn)的缺憾,更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會(huì)人才的需求。
“文科的靈魂是人文精神,文科的實(shí)體是文科實(shí)踐,文科的外觀是知識(shí)的生產(chǎn)、傳播與交流。”[2]不同時(shí)代的文科具有不同時(shí)代的責(zé)任與使命,而在文科背景下的不同學(xué)科也體現(xiàn)出不同的人文精神。“中國(guó)語言文學(xué)最直接地體現(xiàn)著人文精神,因而其所培養(yǎng)的,就是富有人文精神與人文情懷、富有人性眼光與審美趣味的人。這一點(diǎn)無論是傳統(tǒng)文科還是新文科,都是一脈相承的。”[3]文學(xué)文本是作者與讀者之間的跨時(shí)空對(duì)話,藝術(shù)化地展現(xiàn)著人的思想情感、精神追求,探討、反思人類與社會(huì)的發(fā)展,對(duì)于推動(dòng)文明發(fā)展進(jìn)程具有積極意義。兒童文學(xué)作為青少年的主要讀物,擁有豐富的審美文化內(nèi)涵與人文精神,能夠潛移默化地服務(wù)于青少年道德信念的建構(gòu)與人格的健康成長(zhǎng),已成為關(guān)乎人類下一代全面發(fā)展的文學(xué)樣態(tài)。兒童文學(xué)創(chuàng)作以兒童為本位,以兒童的思維模式構(gòu)建故事情節(jié),展現(xiàn)兒童的生活情趣、發(fā)展與成長(zhǎng)。毫無疑問,兒童文學(xué)中所蘊(yùn)含的原始思維模式不僅能夠與讀者形成天然的親近感,更重要的是能夠帶給讀者生命的思考。“人文教育與幸福感和充實(shí)感密切相關(guān);它深化人們對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化生活體驗(yàn)的廣度和深度;它給人內(nèi)心以力量,這種力量來自對(duì)生命本質(zhì)問題進(jìn)行批判思考的能力。”[4]就兒童文學(xué)文本而言,其所塑造的人物形象充分體現(xiàn)兒童的性格、行為特征,心理活動(dòng),作品中的故事情節(jié)則展示的是主人公們的成長(zhǎng)發(fā)展過程。于未來教師而言,閱讀鑒賞兒童文學(xué)作品內(nèi)容能夠進(jìn)一步了解兒童,感受兒童,作品中有趣、奇妙的故事情節(jié)能夠激發(fā)讀者的想象力,豐富其生命體驗(yàn)與審美經(jīng)驗(yàn),形成樂觀向上的心態(tài),從而能夠引領(lǐng)小學(xué)生形成積極、健康的人格,更好地為小學(xué)教育服務(wù)。
二.新文科背景下兒童文學(xué)課程改革模式探索
(一)線上線下教學(xué)模式的融合
“新文科”的提出即意味著在現(xiàn)代師范教育中應(yīng)積極改革教學(xué)手段與教學(xué)方法,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)代新人。傳統(tǒng)文科類課程的基本知識(shí)記憶、閱讀、鑒賞、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)代化教學(xué)手段的高效融合也進(jìn)入一個(gè)新的探索階段。
線上教學(xué)是基于現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)模式,能夠跨越時(shí)間與空間的限制,是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的變革,也是結(jié)合課上與課下學(xué)習(xí)的有效實(shí)踐探索。疫情的爆發(fā)促使線上教學(xué)模式的廣泛應(yīng)用,同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)的教與學(xué)方式提出了新的要求。事實(shí)上,疫情時(shí)期的線上教學(xué)也促使許多教師對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行反思,開始思考如何利用信息技術(shù)提高教學(xué)效率。就高校教育而言,課堂教學(xué)更加注重知識(shí)傳授的深廣度,需積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛閱讀,使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐中,從而培養(yǎng)學(xué)生思考問題、解決問題的能力。然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,往往出現(xiàn)課時(shí)少、內(nèi)容多、教學(xué)方式單一等問題,而線上教學(xué)手段與資源的快速發(fā)展解決了以往難以解決的問題。在兒童文學(xué)課程教學(xué)過程中,可以基于現(xiàn)有課時(shí),充分利用在線教育平臺(tái)的高品質(zhì)課程資源,拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容,有效解決線下教學(xué)中師資不足、缺乏課程群建設(shè)、學(xué)時(shí)不足等問題。如,智慧樹平臺(tái)中上海大學(xué)譚旭東老師的《成為兒童文學(xué)作家》、中國(guó)海洋大學(xué)朱自強(qiáng)老師的《繪本十講》、湖南師范大學(xué)湯素蘭老師的《中外兒童文學(xué)經(jīng)典閱讀與寫作》等名師課堂不僅能夠給學(xué)生提供向名師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),同時(shí)也能夠滿足創(chuàng)作類課程的需求,從而彌補(bǔ)缺乏課程群建設(shè)的遺憾。另外,“學(xué)習(xí)通”中的豐富資源也可以為學(xué)生提供廣泛閱讀的閱讀空間,其中的文獻(xiàn)資料、文學(xué)文本以及視頻資料能夠滿足學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)需求,特別是在特殊情況下能夠滿足學(xué)生無法利用圖書館資源的缺憾,進(jìn)而幫助其取得長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí),在教學(xué)過程中可以充分利用現(xiàn)代媒介,有效提高學(xué)生的課下學(xué)習(xí)成果。例如,兒童文學(xué)課程作為小學(xué)語文教師必備的素養(yǎng),在校師范生應(yīng)掌握閱讀教學(xué)的方法,因而可以要求學(xué)生運(yùn)用手機(jī)等現(xiàn)代媒介錄制閱讀教學(xué)實(shí)施的過程,將其分享于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中,進(jìn)行線上指導(dǎo),既可以全面觀察學(xué)生的實(shí)踐操作能力,也可以滿足學(xué)生自我反思的學(xué)習(xí)過程,使其在實(shí)踐演練中得到成長(zhǎng)。另外,依據(jù)兒童文學(xué)不同文體的學(xué)習(xí)過程,可以設(shè)計(jì)相關(guān)的課外活動(dòng),如,小組合作創(chuàng)編、表演兒童劇、課本劇等,再充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)其進(jìn)行技術(shù)處理,賦予現(xiàn)代化因素,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行充分的交流與展示,豐富線上學(xué)習(xí)模式,從而激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此,線上線下教學(xué)模式的融合不僅能夠在傳統(tǒng)教學(xué)中融合現(xiàn)代教學(xué)方法,也能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的優(yōu)秀資源,使學(xué)生的學(xué)習(xí)不受限于時(shí)間和地點(diǎn),也可以在更自由的氛圍中挖掘?qū)W生的潛能,促使其學(xué)有所用,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
(二)美學(xué)教育的融合
“新文科”直面社會(huì)深層文化問題,強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的文化融通,為滿足社會(huì)發(fā)展需求提供素養(yǎng)基礎(chǔ)。在新時(shí)代教育體系中,“德智體美勞”五育并舉是未來基礎(chǔ)教育發(fā)展的重要路徑,其內(nèi)涵便是五育融合的教育理念和“系統(tǒng)教育力”的呈現(xiàn)。
新文科為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供了新的思維模式,因而在學(xué)科教學(xué)中探索美育空間,以美育知識(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng),為培養(yǎng)復(fù)合創(chuàng)新人才的育人目標(biāo)服務(wù)也是實(shí)現(xiàn)全方位育人的有力實(shí)踐。兒童文學(xué)倡導(dǎo)真善美的品質(zhì),在語言文字表述中充分蘊(yùn)含文學(xué)之美,在閱讀鑒賞兒童文學(xué)作品時(shí),能夠在潛移默化中感染讀者,塑造其品格,從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的培養(yǎng)目標(biāo),所包含的多種文學(xué)體裁形式“對(duì)兒童具有審美、認(rèn)知、娛樂、教育等多種功能和價(jià)值。”[5]因而,也是審美教育的重要資源。例如,在兒歌、兒童詩、圖畫書、影視、戲劇文學(xué)等文體中具有鮮明的音樂、美術(shù)學(xué)科特色,能夠?yàn)閷W(xué)生輸送不同學(xué)科的養(yǎng)分,在潛移默化中達(dá)到學(xué)科融合,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)建。事實(shí)上,兒童文學(xué)文本中蘊(yùn)含的音韻節(jié)奏、圖畫等本體形式本身就體現(xiàn)了兒童文學(xué)多學(xué)科融合的特點(diǎn),在教學(xué)過程中也就為開展多元化的教學(xué)活動(dòng)提供了可能。如,在影視、戲劇文學(xué)教學(xué)中可以將課上的理論學(xué)習(xí)與課下的實(shí)踐演練結(jié)合在一起,帶領(lǐng)學(xué)生利用課外的時(shí)間選擇兒童文學(xué)作品進(jìn)行演繹,在文學(xué)改編中促進(jìn)創(chuàng)作,在藝術(shù)表演中提高文學(xué)感受力、表現(xiàn)力,同時(shí),在背景音樂的選擇、舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)等過程中能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力,使其在多學(xué)科交叉互動(dòng)中吸取養(yǎng)分,提高綜合素養(yǎng)。在圖畫書的教學(xué)中可以依據(jù)其圖文結(jié)合的文體特點(diǎn),將文學(xué)閱讀與圖畫閱讀結(jié)合起來,開闊閱讀視野,提高學(xué)生的審美鑒賞能力。兒童文學(xué)課程中美育素養(yǎng)的挖掘是知識(shí)的升華,落實(shí)兒童文學(xué)課程美育是學(xué)科與美育交叉的一種實(shí)踐,能夠?yàn)閹煼渡峁┍貍涞乃仞B(yǎng),從而有效提高育人效果。
(三)多種評(píng)價(jià)方式的融合
新文科的建設(shè)提倡傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的繼承與創(chuàng)新,以需求為導(dǎo)向的內(nèi)部革新。2020年中國(guó)語文教育發(fā)展報(bào)告公布的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在中小學(xué)語文教師中“分別有50.76%的語文教師表示對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析和把握是當(dāng)前語文教學(xué)工作中的主要難點(diǎn);認(rèn)為在教學(xué)方法選擇、教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化和評(píng)價(jià)方式設(shè)計(jì)方面存在難點(diǎn)的教師分別達(dá)到了43.84%、42.17%和41.34%”[6],說明語文教師的整體素質(zhì)有待提高,同時(shí)也說明在當(dāng)下中小學(xué)語文教師教育中強(qiáng)化學(xué)科核心素養(yǎng)及教育教學(xué)能力的緊迫性,為高校語文教師培養(yǎng)明確了著力點(diǎn)。文學(xué)文本是語文課程的載體,而教育最終落實(shí)于實(shí)踐。兒童文學(xué)課程的理論知識(shí)能夠?yàn)樾W(xué)語文教師提供完善的知識(shí)體系,為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成提供理論支持,因此在師范教育的培養(yǎng)過程中可以將多維評(píng)價(jià)方式融于過程考核中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,從而全面考量學(xué)生的素質(zhì)和能力。
1.強(qiáng)化閱讀評(píng)價(jià),倡導(dǎo)主動(dòng)閱讀,促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。“在新文科的理念下,建設(shè)和發(fā)展新的中國(guó)語言文學(xué),需要凸顯四個(gè)方面的特征:重人文,重原典,重融通,重創(chuàng)新。”[7]傳統(tǒng)的兒童文學(xué)課程教學(xué)注重理論知識(shí)講授與作品分析鑒賞,對(duì)學(xué)生的自主閱讀及課后學(xué)習(xí)關(guān)注的比較少,普遍存在閱讀量不足,自主思考問題、分析問題的能力不足的現(xiàn)象。因此在兒童文學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程中首先應(yīng)強(qiáng)化原著閱讀,以廣泛的閱讀夯實(shí)學(xué)科素養(yǎng)。兒童文學(xué)是語文教學(xué)的源頭活水,大量閱讀文學(xué)文本是小學(xué)教育專業(yè)師范生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),能夠?yàn)閷W(xué)科核心素養(yǎng)的形成服務(wù)。其次,在兒童文學(xué)學(xué)習(xí)過程中不僅需要強(qiáng)化文學(xué)文本的閱讀,也應(yīng)強(qiáng)調(diào)交叉學(xué)科文本的閱讀。兒童文學(xué)創(chuàng)作以兒童為本位,以兒童的視角觀看世界、體現(xiàn)兒童的思維與心理活動(dòng),通過文學(xué)文本的閱讀能夠使讀者了解到兒童的身心發(fā)展特點(diǎn),其文學(xué)性與兒童性結(jié)合的特點(diǎn)也能夠促使讀者閱讀兒童教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等方面的書籍,以便能夠科學(xué)掌握兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)。就高校小學(xué)教育專業(yè)的師范生而言,新文科理念下讀原典的倡導(dǎo),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了在專業(yè)學(xué)習(xí)中廣泛閱讀的重要性,能夠?yàn)榻處熀诵乃仞B(yǎng)的形成奠定良好基礎(chǔ),即能夠?yàn)閹煼渡鷾?zhǔn)確分析和把握文本內(nèi)容提供更廣闊的思維空間和科學(xué)基礎(chǔ)。
2.融入閱讀教學(xué)評(píng)價(jià),注重理論知識(shí)的應(yīng)用性,提高教育教學(xué)能力。在當(dāng)下提倡全民閱讀背景下運(yùn)用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐閱讀也是兒童文學(xué)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。2020年中國(guó)語文教育發(fā)展報(bào)告指出,中小學(xué)生的閱讀頻次對(duì)語文成績(jī)表現(xiàn)和閱讀能力表現(xiàn)具有較大影響。反思學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況可得知,提高學(xué)生的閱讀能力的前提,應(yīng)該是提高教師所具備的閱讀素養(yǎng)及指導(dǎo)能力,也可以明確加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)能力與閱讀教學(xué)能力的重要性。朱自強(qiáng)教授認(rèn)為“文學(xué)教育應(yīng)該成為語文閱讀教學(xué)的主要理念”,在兒童文學(xué)教學(xué)過程中,需注意結(jié)合文學(xué)教育的理論與方法的滲透,適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)課時(shí),基于兒童文學(xué)教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)閱讀指導(dǎo)方案、開展多種閱讀活動(dòng),并將實(shí)踐操作過程納入課程評(píng)價(jià)方式中,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)的能力。在科學(xué)文藝作品的教學(xué)過程中需注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文學(xué)性與科學(xué)性,引發(fā)學(xué)生的思考與探究意識(shí)。依據(jù)不同的文體特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,感受兒童文學(xué)之美是閱讀教學(xué)的責(zé)任與魅力,也是兒童文學(xué)閱讀教學(xué)所必須具備的知識(shí)系統(tǒng),對(duì)小學(xué)教育專業(yè)師范生的專業(yè)發(fā)展具有重要意義。
3.融入兒童文學(xué)創(chuàng)作評(píng)價(jià),注重理論知識(shí)的內(nèi)化,提高文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)創(chuàng)作能夠給學(xué)生廣闊的思考空間,使其感受兒童生活,藝術(shù)化地表達(dá)兒童精神,既是新文科理念下的創(chuàng)新能力的倡導(dǎo),也是兒童文學(xué)課程應(yīng)該追求的教學(xué)目標(biāo)。眾所周知,很多兒童文學(xué)作家具有教師的身份,如當(dāng)代兒童文學(xué)作家謝華、湯湯等,他們長(zhǎng)期與兒童接觸,能夠敏銳地捕捉到兒童思維與審美特點(diǎn),對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與教學(xué)有很大益處。從在校師范生的學(xué)習(xí)角度來看,通過兒童文學(xué)課程的學(xué)習(xí)嘗試創(chuàng)作不僅能夠提升其學(xué)科核心素養(yǎng),同時(shí)也能夠促使其觀察生活、感受生活、體悟生命,在充分調(diào)動(dòng)自我的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),閱讀經(jīng)驗(yàn)以及理論學(xué)習(xí)成果的過程中,深入理解兒童文學(xué)的精神內(nèi)涵,從而將其外化為文學(xué)作品,提升創(chuàng)新能力。2020年中國(guó)語文教育發(fā)展報(bào)告也指出,閱讀與寫作是中小學(xué)學(xué)生最難掌握的語文能力。因此,將寫作能力納入評(píng)價(jià)方式中,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到兒童文學(xué)創(chuàng)作中,有助于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),更好地為自我專業(yè)發(fā)展及基礎(chǔ)教育服務(wù)。
“人文教育是新文科建設(shè)優(yōu)化人才培養(yǎng)模式的重要前提,亦是新文科建設(shè)的重要內(nèi)容。”在當(dāng)下,我國(guó)首屆全民閱讀大會(huì)的舉行與建設(shè)書香中國(guó)的倡導(dǎo)均離不開人文教育。具體到教育領(lǐng)域而言,2022年4月出臺(tái)的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步明確了以中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)為中心落實(shí)教育教學(xué)的理念,從新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也可感知到在未來人才培養(yǎng)中人文教育的重要性。因而當(dāng)今的教師教育應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,在基礎(chǔ)教育階段即為學(xué)生種下科學(xué)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、探索意識(shí)。兒童文學(xué)課程是小學(xué)教育專業(yè)師范生必備的學(xué)科知識(shí),也是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分,能夠?yàn)樘嵘耖喿x及社會(huì)文明發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中應(yīng)緊密結(jié)合人文精神與科學(xué)精神,擔(dān)負(fù)起在未來教育與社會(huì)發(fā)展中應(yīng)盡的責(zé)任,為基礎(chǔ)教育輸送有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的優(yōu)秀教師,更好地為培養(yǎng)時(shí)代新人做出努力。
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基金項(xiàng)目:本文為內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)發(fā)展計(jì)劃支持,呼倫貝爾學(xué)院第八屆教改課題《邊疆民族地區(qū)高校小學(xué)教育專業(yè)課程體系SWOT分析研究》(JYZD2021026)成果。
(作者單位:內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院教育學(xué)院)