課外閱讀為深度寫(xiě)作蓄能的實(shí)踐探索

劉賽玲

[摘 要]視野狹隘、情感混沌、思想因襲，是制約部分學(xué)生落實(shí)深度寫(xiě)作的主要原因。為此，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀，能為其深度寫(xiě)作引源和擴(kuò)容。在如何將課外閱讀轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作能量，以解決學(xué)生深度寫(xiě)作難題方面，文章做了三點(diǎn)實(shí)踐探索。

[關(guān)鍵詞]課外閱讀;深度寫(xiě)作;實(shí)踐探索

[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2022）18-0008-03

本文所謂的“深度寫(xiě)作”是指，在對(duì)社會(huì)、生活、人性有深度的觀察和把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作。在指導(dǎo)學(xué)生深度寫(xiě)作的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)深度寫(xiě)作的意義很認(rèn)同，因而對(duì)自己寫(xiě)出有深度的作品有著熱切的渴望，對(duì)助推深度寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)的一些方法理論也能較快地理解。但是，在的寫(xiě)作實(shí)踐中，一些學(xué)生的作文質(zhì)量卻不盡如人意。筆者認(rèn)為，部分學(xué)生在深度寫(xiě)作的過(guò)程中出現(xiàn)這種心有余而力不足的狀況，主要原因在于：視野狹隘、情感混沌、思想因襲。而視野狹隘可稱得上是阻礙學(xué)生深度寫(xiě)作的最大因素。

部分學(xué)生因?yàn)橐曇蔼M隘，囿于個(gè)人體驗(yàn)和個(gè)人趣味，以致缺乏對(duì)大千世界的復(fù)雜性、蕓蕓眾生的多元性的關(guān)注和思考。這樣的學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)容易出現(xiàn)寫(xiě)作素材內(nèi)容貧乏單調(diào)、情感思想固執(zhí)粗糙等問(wèn)題，進(jìn)而使得所寫(xiě)的作文沒(méi)有內(nèi)涵深度。因?yàn)橐曇蔼M隘，所以很少去關(guān)注和了解他人不同的思考角度、思維方法和思想見(jiàn)解，也就缺失了在與他人的思想碰撞中，學(xué)習(xí)和汲取他人優(yōu)良思維品質(zhì)和深度思想等的機(jī)會(huì)，以致思想相對(duì)幼稚。這樣的學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)容易出現(xiàn)構(gòu)思粗淺、立意缺乏深度等問(wèn)題。

一、課外閱讀對(duì)于深度寫(xiě)作的意義

基于上述對(duì)制約學(xué)生深度寫(xiě)作的原因的分析，及深入探究學(xué)生的生活環(huán)境對(duì)其的限制（幾乎是“家—校”兩點(diǎn)一線的生活）和他們獲取信息的方式的特殊性（主要通過(guò)紙質(zhì)或網(wǎng)絡(luò)閱讀而非親身體驗(yàn)）后，在推動(dòng)學(xué)生深度寫(xiě)作的策略探索中，筆者發(fā)現(xiàn)了鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的重要意義。課外閱讀能使學(xué)生有效克服視野狹隘的弊端，為其寫(xiě)作引源和擴(kuò)容，使其實(shí)現(xiàn)深度寫(xiě)作。

（一）為狹隘封閉的社會(huì)生活引源，從而為寫(xiě)作素材擴(kuò)容

“家—校”兩點(diǎn)一線的單調(diào)而封閉的生活模式，以及考學(xué)的壓力，在一定程度上制約了部分學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的接觸廣度和認(rèn)識(shí)深度，“宅”正逐漸侵蝕他們的“精氣骨”。這樣的生活模式易導(dǎo)致以下寫(xiě)作問(wèn)題：題材相似雷同、內(nèi)容枯竭無(wú)趣、素材貧瘠陳舊、思想蒼白孱弱……

閱讀，正是一條可以引導(dǎo)人掙脫客觀現(xiàn)實(shí)的種種束縛，從而通向 “無(wú)限別處”的神奇“時(shí)空隧道”。學(xué)生通過(guò)閱讀大量?jī)?yōu)秀作品，可以認(rèn)識(shí)當(dāng)下以及過(guò)去的社會(huì)，審視今人乃至古人的生活，見(jiàn)識(shí)千姿百態(tài)的風(fēng)物人情，了解豐富多元的社會(huì)人生，進(jìn)而豐富對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知，增強(qiáng)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，以及深化對(duì)人與社會(huì)之間的關(guān)系、人將如何更好地生活等的認(rèn)識(shí)，使自己擁有更開(kāi)闊的社會(huì)視野、更開(kāi)放的生活態(tài)度。而這些無(wú)一不是學(xué)生的寫(xiě)作寶藏，將其恰當(dāng)融入寫(xiě)作中，無(wú)疑會(huì)增加文章的含金量。

（二）為混沌干涸的情感思想引源，從而使寫(xiě)作立意煥新

人的情感思想具有無(wú)意識(shí)的自發(fā)性，因而它往往是模糊、朦朧、混沌地潛隱于人的生命之中的。部分學(xué)生由于人生閱歷淺，鮮能清晰地捕捉和理解自己的某種情思，更別提在寫(xiě)作中充分地、很好地將其表達(dá)出來(lái)了。這便導(dǎo)致這些學(xué)生的寫(xiě)作蒼白空洞，難有直抵人心的深度。

優(yōu)秀的文學(xué)作品飽含情感，能觸動(dòng)人心，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式作用于個(gè)人情感的凈化，以情動(dòng)人，發(fā)人深省，對(duì)人產(chǎn)生巨大的感召力。教師可以將閱讀作為學(xué)生自我情感思想開(kāi)發(fā)的手段，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在與優(yōu)秀作品“親密接觸”的過(guò)程中，發(fā)生移情乃至與之共情，使學(xué)生能借助作品的表達(dá)來(lái)審視自我混沌、潛隱的情思，以實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的清晰認(rèn)識(shí)和表達(dá)，或能更進(jìn)一層，在設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境、感受和理解他人情感的過(guò)程中，打破自身的思想桎梏而去理解別人的生命，從而體驗(yàn)到超越現(xiàn)實(shí)中“人只有這一輩子”的“N種活法”，獲得飽滿的生命狀態(tài)和豐富的人生體驗(yàn)，并對(duì)復(fù)雜的人生與人性進(jìn)行深度的比較與反思。由此可見(jiàn)，閱讀優(yōu)秀作品不僅能激發(fā)學(xué)生的情感思想，還能豐富和深化之。

朱熹在《觀書(shū)有感》中用詩(shī)化的語(yǔ)言道出了閱讀的意義：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這里說(shuō)的就是閱讀對(duì)讀者有濡養(yǎng)、凈化的功用。正是因?yàn)橛虚喿x之源頭活水的不竭供給，才能保證讀者之精神“方塘”的澄澈，使其如鏡般映照出宇宙萬(wàn)物的豐富和旖旎。因此，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，是為其打開(kāi)世界之窗，是在為其心田引入甘泉，從而使其寫(xiě)作的花園擁有無(wú)限的生機(jī)，充滿強(qiáng)大的生命力量。

二、課外閱讀為深度寫(xiě)作蓄能的實(shí)踐探索

為了切實(shí)有效地將課外閱讀轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作能量，筆者在教學(xué)中進(jìn)行了以下探索和嘗試。

（一）師生共讀的“攜程之旅”，為深度寫(xiě)作揚(yáng)帆

相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：51.3%的青少年獲取圖書(shū)信息及購(gòu)書(shū)行為受“老師或?qū)W校推薦”影響。由此可見(jiàn)，作為教師，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀是多么理所當(dāng)然、順理成章、勢(shì)在必行。而要使引導(dǎo)更有效，更能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，則莫過(guò)于教師也來(lái)一場(chǎng)“下水”閱讀。教師積極參與學(xué)生的閱讀活動(dòng)，與學(xué)生一起親力親為，這無(wú)疑可以拉近師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的親切感。學(xué)生親其師，必易信其道，教師與學(xué)生一起閱讀必然可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師閱讀信念的認(rèn)同感。樂(lè)讀書(shū)、讀書(shū)多的教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是言傳身教的良好示范。腹有詩(shī)書(shū)的教師在與學(xué)生分享自己的閱讀心得時(shí)，總會(huì)贏得學(xué)生的崇拜與艷羨。這種魅力具有一種無(wú)形而強(qiáng)大的感召力量，能引領(lǐng)學(xué)生積極閱讀。

要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，教師自己就要先動(dòng)起來(lái)，與學(xué)生來(lái)一場(chǎng)師生共讀的“攜程之旅”。共讀前，教師對(duì)共讀書(shū)籍如數(shù)家珍的推薦、溢于言表的贊賞，對(duì)學(xué)生而言都是不可抗拒的閱讀誘惑;共讀中，師生或閑話漫聊，或質(zhì)疑爭(zhēng)議……可謂活動(dòng)多樣，形式不拘，以使學(xué)生寓讀于樂(lè);共讀后，師生通過(guò)辦手抄報(bào)進(jìn)行閱讀匯報(bào)，點(diǎn)數(shù)自己的共讀收獲……在閱讀旅途中，師生時(shí)不時(shí)曬曬沿途“美景”進(jìn)行交流分享。這能激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，于無(wú)形中訓(xùn)練其讀寫(xiě)結(jié)合的能力。

為此，筆者改變了以前“一味埋頭閉門造車”的寫(xiě)作訓(xùn)練方式，適當(dāng)拿出一些寫(xiě)作課時(shí)來(lái)開(kāi)展漫閱讀活動(dòng)，或是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生利用寒暑假時(shí)間多讀優(yōu)秀的課外書(shū)。在尊重學(xué)生的閱讀選擇的同時(shí)，筆者會(huì)分時(shí)段推薦一些自己閱讀過(guò)的、適合高中學(xué)生閱讀的好書(shū)（尤其是那些學(xué)生平時(shí)不太會(huì)主動(dòng)去讀的反思性、評(píng)論性的書(shū)籍）。例如，高一階段推薦的書(shū)籍有：島田洋七的《佐賀的超級(jí)阿嬤》系列，路遙的《人生》《平凡的世界》，余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》《活著》，史鐵生的《病隙碎筆》《我與地壇》等。高二階段推薦的書(shū)籍有：王小妮的《上課記》等。高三階段推薦的書(shū)籍有：芥川龍之介的《侏儒的話》，王開(kāi)嶺的《激動(dòng)的舌頭》《精神自治》，周國(guó)平的《人生哲思錄》等。

通過(guò)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于閱讀的良好習(xí)慣和多元閱讀的廣泛趣味，從而使學(xué)生能主動(dòng)積極地從各種途徑源源不斷地汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。這種健康、可持續(xù)發(fā)展的閱讀必然能改變學(xué)生一心只讀教科書(shū)、快餐書(shū)的狹隘和膚淺，使學(xué)生充實(shí)精神生活，豐富寫(xiě)作素材。

（二） “扇動(dòng)蝴蝶的翅膀”，為深度寫(xiě)作助瀾

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的第一階段，筆者主要開(kāi)展課前5—10分鐘的語(yǔ)文閱讀活動(dòng)，要求學(xué)生給同學(xué)介紹和朗讀佳作，并講講自己某些與作品相關(guān)的生活經(jīng)歷或情感體驗(yàn)，而后再請(qǐng)同學(xué)分享一些與自己所講相關(guān)的見(jiàn)聞和感悟。這能使學(xué)生在閱讀“這一篇”的這雙“蝴蝶翅膀”的扇動(dòng)下，攪動(dòng)起個(gè)人貌似沉寂的生活和情思的潛流，拼湊個(gè)人對(duì)生活無(wú)意識(shí)的記憶碎片，從而為寫(xiě)作積蓄能量。另外，筆者在推薦閱讀作品時(shí)，往往會(huì)指導(dǎo)學(xué)生從閱讀“這一篇”到閱讀相應(yīng)作者的代表文集，再到閱讀與相應(yīng)作者生活或思想成長(zhǎng)有關(guān)的其他作品;或基于“這一篇”中某一個(gè)觸動(dòng)自己心靈的觀點(diǎn)，去尋找閱讀表達(dá)相似或相反觀點(diǎn)的作品。

例如，在筆者執(zhí)教《我與地壇》時(shí)，一位學(xué)生表示他在課前的閱讀活動(dòng)中選讀了史鐵生的《合歡樹(shù)》，這使他想起自己初升高失意的那個(gè)假期，對(duì)父母的任性傷害。他說(shuō)讀這篇文章之前他心中更多的是對(duì)自己的憤怒，對(duì)父母的無(wú)措、無(wú)奈及厭煩，而讀完這篇文章后，他為當(dāng)時(shí)父母對(duì)自己的小心謹(jǐn)慎、憂心焦慮、無(wú)限隱忍和包容而感到深深的抱歉。他的這一貼近同齡人生活體驗(yàn)的真誠(chéng)分享，引起了其他學(xué)生對(duì)親子關(guān)系中自私、叛逆的共鳴與反省，并辯論起自我情緒宣泄需要、父母愛(ài)的施予和接受父母愛(ài)的壓力與糾結(jié)……眼見(jiàn)學(xué)生在閱讀《合歡樹(shù)》“這一篇”的這雙“蝴蝶翅膀”的扇動(dòng)下，攪動(dòng)起了生活和情思的潛流，達(dá)到了憤悱的狀態(tài)，筆者順勢(shì)利導(dǎo)，依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出的，“多角度地觀察生活……豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)”，“學(xué)會(huì)以多種形式表達(dá)和交流自己對(duì)自然、社會(huì)與人生的感受和思考”，“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)”，“自主寫(xiě)作，自由表達(dá)”，讓學(xué)生及時(shí)梳理這些或感動(dòng)或矛盾糾結(jié)的情思等并將其沉淀為文字。同時(shí)，借此契機(jī)，筆者與學(xué)生用近兩周的時(shí)間一起素讀了《我與地壇》散文集全本，之后又向?qū)W生推介了史鐵生的《病隙碎筆》。這場(chǎng)史鐵生主題閱讀活動(dòng)持續(xù)了近半個(gè)學(xué)期。在閱讀中，就“如何面對(duì)人生的逆境”“如何在低谷中尋求自我與外界的和解”等生命課題，以及“如何在生活點(diǎn)滴中深化生命的思考、提煉人生的哲理”等思維發(fā)展和提升課題，我們一起進(jìn)行了向外的分析探討、向內(nèi)的自我省視。這樣的閱讀使我們興致盎然、回味無(wú)窮。

主題式閱讀、輻射式閱讀的方式，能讓學(xué)生串聯(lián)各類閱讀信息，構(gòu)建閱讀信息網(wǎng)絡(luò)。這樣既有利于學(xué)生自我知識(shí)體系的建立，又有利于學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，獲得源源不斷的信息支援。更重要的是，這種將閱讀與個(gè)人體驗(yàn)融合起來(lái)的做法，有助于學(xué)生形成“閱讀與自我生命息息相關(guān)”的意識(shí)。而一旦學(xué)生將閱讀視為自我成長(zhǎng)中的必須，那么閱讀將成為其自然的生活狀態(tài)，成為伴其一生的良好生活方式，從而讓其終身受益。

（三） “在別人的樹(shù)上開(kāi)自己的花”，為深度寫(xiě)作提純

鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，能為學(xué)生所耕耘的寫(xiě)作之地引入俯仰可汲的源源活水。但如若不對(duì)相關(guān)課外閱讀進(jìn)行梳理，便如同耕者對(duì)本可以滋潤(rùn)、濡養(yǎng)大地的灌溉之水，不進(jìn)行分渠引流和設(shè)庫(kù)蓄積一樣。那么，這源源之水就必然沒(méi)法做到按需取用，或只能成為一次性使用物資，或造成漫淹之災(zāi)。

因此，在進(jìn)行課外閱讀后，一定要對(duì)閱讀進(jìn)行再加工，以在閱讀與寫(xiě)作之間架起思考的橋梁，為將課外閱讀轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作能量蓄勢(shì)。為此，筆者在學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)，除了要求學(xué)生做好規(guī)范的閱讀筆記（如讀完一部作品后，須按照“語(yǔ)段欣賞”“素材積累”“思想采擷”“感悟評(píng)議”四個(gè)板塊進(jìn)行閱讀內(nèi)容的梳理和積累），還通過(guò)交流筆記、制作讀書(shū)簡(jiǎn)報(bào)、同讀一本書(shū)等形式來(lái)讓學(xué)生交流閱讀所得。對(duì)學(xué)生存在爭(zhēng)議的文章進(jìn)行多元解讀、一文多評(píng)，并要求學(xué)生在每次師生點(diǎn)評(píng)交流之后整理收集自我和他人的優(yōu)秀言論。就如在史鐵生主題閱讀活動(dòng)后，學(xué)生不僅整理了史鐵生作品閱讀專題筆記，還將邊讀邊寫(xiě)的一些佳作輯錄成文集，成為他們最驕傲的學(xué)習(xí)成果之一。

這些梳理和積累閱讀收獲的活動(dòng)使學(xué)生能及時(shí)規(guī)整閱讀資源，并其進(jìn)行沉淀和內(nèi)化。不論是借閱讀來(lái)刺激多維審視和多元思考，還是由多思沉淀提煉而形成自我思想，這些方式都是在引導(dǎo)學(xué)生借閱讀這棵參天大樹(shù)，來(lái)開(kāi)出自己的思想之花。

我們常以“能致用”作為學(xué)習(xí)有效性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。上述的種種閱讀學(xué)習(xí)和閱讀梳理，都是在為更高水平的寫(xiě)作輸出做準(zhǔn)備。而真正要實(shí)現(xiàn)流暢的深度寫(xiě)作，當(dāng)然還需要學(xué)生進(jìn)行充分的寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練。

總之，讀是為有深度的寫(xiě)蓄能，而有深度的思考與寫(xiě)作又能促進(jìn)讀的深化，讀與寫(xiě)的良性交互推進(jìn)，是提升學(xué)生閱讀質(zhì)量、解決制約學(xué)生深度寫(xiě)作難題的不二法寶。