識字與寫字——核心素養的發展基礎

王桂蘭

在語文學科，識字、寫字是彰顯學生核心素養的重要素質。語文教學，起始于語言文字的學習，通過識文習字，讓學生感受語言文化的思想與情感，培養學生的語感與良好的學習習慣。初中階段在識字、寫字方面，要求學生會利用工具書查字，會寫正楷字，識字量達到3500字以上，能夠臨摹名家書法，體會漢字審美等。所有這些要求，對語文教師而言，都要將識字、寫字貫穿于語文教學的全過程，讓學生從文字中習得文化，養成高尚的情操，增強文化自信。

一、解析字源，從識字、寫字中習得傳統文化

在漢字發展與演變中，漢字承載著文化的歷史意義。胡適在談漢字時強調“漢字有二要，一為其聲，二為其義”。學習漢字，教師要在教學中，讓學生認識漢字的古體與今體之變化，探究字源。漢字本身，有字形結構。分析一個字的字形，從中揭示漢字背后的古義、今義，了解漢字的演變歷史。在學習《鄒忌諷齊王納諫》中，我們學習一個“策”字，對“策”字的探究，先讓學生分析其字義。有學生認為，“策”字指代“文章”；有學生認為，“策”字指代“書籍”，并解釋說，在戰國時期，書籍多用來記述某些事件。但從其字源來看，學生的想法是否正確，我們先不對學生的觀點進行評述。但看秦國及秦之前的相關書籍，當時的社會并沒有紙張，對于記述事件所用的材料，主要是竹簡。這些刻上字的竹簡，一片片用牛皮繩串聯起來，就變成了一本“書”。也就是說，對于竹簡書籍，古義為“冊”。對于《戰國策》中的“策”，主要是記錄當時戰國事件的文章，這些文章也是以竹簡為載體，所以說，這個“策”字，原意也應該是“冊”字。另外，觀察“策”字，有“竹字頭”，說明該字沿襲竹簡，表示為當時的書寫用具。“策”與“冊”具有相通性。由此來分析，對于“策”字的理解，讓學生豐富了文化認知與體驗。同樣，追溯漢字文化，對于漢字本身的學習，也需要從其形體結構來探究字源。如象形文字中的“日、月、山、川”等等；指事文字中多以位置關系來表示抽象的意義，如“上、下、末、本”等等；會意文字中，多由象形或指事，來表示更為抽象的意義，如“休、林、武、炎”等等；在形聲字里，將事物類型與發音進行組合，如“銅、晴、腰、燃”等等。

二、強調積累，在閱讀中滲透識字、寫字

會識字，會寫字，寫好字是語文教學的基礎，也是體現語文學科人文性、工具性的重要方面。在初中語文教學中，對識字、寫字的練習，要強調日積月累。結合課文教學，讓學生“學一學”“用一用”，并從“讀讀寫寫”中來強化積累。對于漢字，如何做到有效積累？過去的讀寫練習，沒有明確指向，學生單純性地讀，單純性地寫。讀是為了讀準字音，寫是為了寫好字形。漢字學習，教師要強調規范與美觀，讓學生在平時加強練習，對漢字產生親近感，從中獲得人文價值。在初中，對漢字的閱讀與寫字要進行融合，不能獨立展開。漢字本身，從字形、字義剖析上，要聯系上下文，結合文本閱讀來貫穿，讓學生認識漢字，理解漢字，掌握漢字。在《關雎》中，對于“窈”“窕”“淑”字，進行重點講解，析字形，讀字音，讓學生理解各字的字義。之后，圍繞“窈窕淑女”所搭建的人文情境，學生便深領其義，迎刃而解。在學習《信客》時，對于篇名中的“信”字，有多種意義。從字形來看，“信”由“人”與“言”字結合而成，可以推斷為“一個人說的話，要說到做到方為信守諾言”。初中文言文閱讀是重要內容，而文言語言十分凝練，一個字往往蘊含多種意義。分析文言漢字，在閱讀時要把握其內涵。如“詞義擴大”“詞義縮小”“詞義轉移”“一詞多義”等現象。正所謂，“吟安一個字，捻斷數莖須”。如在學習“春風又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字，對于“綠”字，據說王安石曾多次修改，并最終確定。在“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中，“敲”與“推”的斟酌，更是一段煉字佳話。圍繞語文閱讀來透析漢字的教學，讓學生從閱讀中學會辨析漢字，理解和夯實學生對漢字的認知。

三、注重書法訓練，強調對漢字文化的傳承

學習漢字，寫好漢字，更重要的是運用漢字。語文教學，要讓學生掌握工具書，能夠熟練運用字典、詞典等工具書，突破語言文字學習中的障礙。如部首檢字法、拼音音序檢字法等等。同時，教師要關注書法課教學，將寫字、臨摹名人書法納入到識字、寫字中。如毛筆字練習，以正楷、行楷為例，讓學生臨摹優秀字帖，學習名人書法作品。在書法課堂上，要對比和剖析不同書法作品的特色，讓學生對照楷書、隸書、行書、篆書、草書等書體，分析各自的特點與書寫技巧，學會欣賞書法藝術。較為典范的書法范本，如臨摹唐楷、借鑒顏真卿的書寫特色，對名家作品的賞析，可以對比王羲之的《蘭亭集序》《曹全碑》，以及黃庭堅的草書作品等，從中豐富學生的書法體驗，拓展學生對書法藝術的學習視野。對漢字的教學，長期以來，教師多側重于古今漢語的差異性。事實上，漢字具有強烈的傳承性，現代漢語中的很多詞匯，更是從古漢語中發展演變而來。對于“宿”字，現代漢語有“住宿”，而在古代漢語中，除了“住宿”外，還有“舊有的”“有經驗的”，如“宿將”“宿儒”等；還有“隔夜的”，如“宿雨”“宿妝”等。這些不同的字義延伸，多見于古代詩詞、散文等作品中。因此，要從古今詞義的相近、傳承上，把握字義的拓展，增強學生的文化自信。

四、精準把握識字方法，促進學以致用

識字是學習語文的基本前提，對漢字的教學，不僅要會讀、會寫，還要會用。如在學習《滁州西澗》時，對于“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”中的“橫”字，與《趙州橋》中“橫跨”中的“橫”，雖為同樣的字，但卻意義不同。前者的意義引申為“橫浮”，或“隨意漂浮”之狀，將船漂蕩于渡口的圖景進行了生動刻畫，而后者為“使物體成橫向”之意。再如，《鄒忌諷齊王納諫》中，“鄒忌修八尺有余”，對于“修”字，與小學階段《花鐘》中所描繪的“修剪”，兩者也是字同而意異。前者的“修”，指“身高的長”，而后者的“修”，則為剪或削，使整齊。在初中階段，識字教學要注重多音字、形近字、同音字、生難字等不同識字方法的學習。如“塞”字，有“sāi”“s3i”“s-”之分。在確定字音時，建議“記少不記多”法，對常用讀法進行記憶。對于形近字，如“戊”字，讀音為w&，而“戌”字，讀音為x$，對于“戍”字，讀音為sh&，對于“戎”字，讀音為róng。形聲字是最常見的漢字，由形旁、聲旁構成。如燥、噪、躁等，都讀“z3o”，但因形旁不同，字義也不同。生難字的學習，多通過記憶法來掌握。如“瓦礫”中的“礫”，“輸贏”中的“贏”字，通過拆字法等方式來準確書寫，減少錯別字。

漢字蘊藏的文化、智慧是豐富的，初中階段識字、寫字教學，教師要喚醒學生對漢字的學習熱情，要積極融入漢字文化，借助于閱讀滲透書寫訓練，并突出漢字的使用，促進學生語言文字素養的提升。