淺談小學中年級“體驗式習作”教學策略

黃雅玲

《語文課程標準》（2011版）指出寫作教學需要貼合學生的現實，有助于學生寫作更加簡單，愿意表述，還需要指引學生注意實際，對生活充滿熱情，表述自己的實際感悟。所以習作注重現實感悟的表述，注重真實感以及獨特性。

小學一、二年級學生主要接觸“看圖寫話”類的簡易寫作，但是三年級屬于起步時期，學生開始觸及寫作，所以勢必會出現迷茫以及擔憂的心態。三年級學生的語言組織能力和邏輯思維能力較弱，作文中出現大篇幅“廢話”的情況時有發生，那么該如何提升學生的寫作興趣和習作水平呢？

“體驗式習作”指的是參照教學的需求促使學生親自處在相應的環境當中，結合自身在所處環境當中的實際感悟編輯文章。需要學生書寫真實事件、說實話、抒真情。“體驗式習作”能夠有效激發學生的寫作動力，可以幫助學生建立更加充足的寫作信心。最近幾年時間里，本人借助體驗式習作的教學手段，合理地指引學生不斷走進生活體驗，充分利用他們自身的能力不斷提高自己的寫作能力。以下是本人結合最近幾年作文教學的現實狀況闡述探究獲取的合理的落實舉措。

一、生活體驗尋素材

我們常和學生說：“習作要寫出真情實感。”但是“巧婦難為無米之炊”，沒有體驗，哪來的習作素材？哪來的真情實感？所以我們要引導學生走出教室，走向生活，體驗生活，有了真切的體驗，學生才能表達自己的真切體驗和獨特感受。

在教學統編版教材三年級上冊第六單元習作“那兒真美”時，我引導學生利用周末時間走進大自然，用拍照和錄制視頻的形式記錄下自己最喜歡的美景。回看照片和美景時，細細品味、感受美景，然后用筆寫下自己最喜歡的景色。在學生的習作中，在雨水的愛撫下綠樹更加蒼翠欲滴，被雨水打濕的花朵更加鮮活、美不勝收，湖水在陽光照耀下愈發清亮。這些都是學生體驗生活所得。

班里一位學生在游覽了美麗的鼓浪嶼后寫下了習作———《日光巖真美》：日光巖不管是在黎明的時候，還是在日落時分，不管天氣如何都十分美麗。黎明時刻，薄霧依舊存在，日光巖如同身披薄紗。日落時分，艷麗的彩霞把日光巖映得紅彤彤，周圍的一切就像一張張發黃的照片，別有一番風味。太陽高高升起的時刻，日光巖格外壯觀，眼前都是美麗的景色，在雨天的時候，雨滴如同斷線的珍珠，滴落在水洼之上，如同日光巖裝扮了珠簾。日光巖什么時候都是美麗的。

此外，筆者借“五一勞動節”這一時機讓學生利用放假時間和家長一起做一件家務事，并及時記錄下做家務的過程和自己做家務的感悟。

通過真實的體驗，學生寫出了生動形象的《洗衣大作戰》：我飛奔到衛生間，映入眼簾的是如同小山的臟衣服，我十分吃驚，這些衣服如同示威一樣：這么多衣服，你洗得完嗎？如果洗不完，可以去向長輩求助！我剛想打退堂鼓，又忽然想起爸爸常對我說的話：世上無難事，只怕有心人。是啊，面對困難，我不能退縮，我要知難而進才能戰勝困難！想到這里我立即接滿一盆水，準備抬到水蓋邊。哪知水盆太重了，我剛跨出一步就不堪重負，把臉盆摔到地上。隨即，衛生間里上演了“水漫金山”的一幕。我趕緊打開水蓋，水乖乖地溜走了。吸取了前一次的教訓，我提前將臉盆放水蓋邊，然后把水管接過來。接好水后，我一邊認真地洗著衣服，不放過一點污漬，一邊大聲唱著“洗刷刷，洗刷刷……”經過一場激烈“戰斗”，我終于獲得勝利。學生參與勞動體驗的過程都是獨特的，不再是千篇一律的倒水——倒洗衣粉——搓洗衣服——擰干——晾曬。在這次勞動體驗中，學生不僅學著把勞動的過程寫清楚，還表達出自己的真實感受。

習作教學不能只在課堂上尋找素材，生活也是一座擁有豐富素材的巨大寶庫。體驗生活化免除了學生“無米下炊”的苦惱，在“以身體之，以心驗之”中學生有話可說，有事可寫，有情可抒。

二、觀察生活捕素材

羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”學生只有細致地觀察生活，注意周邊的人物和事件，做好聆聽，細心感悟，才能捕捉到豐富的寫作素材。在教學中，教師要善于引導學生留意周圍發生的事情，把聽到、看到、想到的記錄下來，這就是以后寫作文時一個很好的素材。寫作文時使用這些素材，加上合理、豐富的想象，才能讓作文內容充實而生動。不僅如此，還需要指引學生根據相應的流程做好觀察，遵循相應的流程編輯。在文章寫作的過程當中，遵循相應的流程合理地搜尋寫作材料，充分調動學生在寫作方面的積極性。

筆者讓學生利用周末時間觀察橘子，并寫下觀察所得。學生是這么寫的：橘子長得圓圓的，橘子皮的顏色是黃色中帶有綠色。我拿起橘子放在鼻子前聞，有一股淡淡的清香。我迫不及待地把皮剝開，發現里面好幾瓣金燦燦的果肉抱在一起，一股沁人心脾的芳香撲鼻而來。我趕緊拿起一瓣橘子往嘴里塞。哇！好甜啊！這橘子真好吃！這樣的作文雖寫清楚了，但并不生動。

在教學第五單元習作《我們眼中的繽紛世界》時，我同樣以橘子為例指導學生運用五感法學習觀察，讓學生先觀察橘子的顏色、形狀、大小、味道，同時要注意剝開皮后橘子的變化，從顏色、形狀、味道等進行指導觀察，并要求他們在此基礎上展開合理的想象，突出橘子的特點。當然還要注意引導他們按一定的順序進行觀察。可以從外到內，也可以從整體到部分進行觀察等。觀察時要有重點，把注意力集中在一兩個點上，不需面面俱到。

同樣這個學生在按照我指導的觀察橘子后在作文中寫道：這些橘子都長得圓圓的，有的和拳頭一般大小，有的橘子柄上還帶著葉子，有的橘子皮黃中帶綠，綠中透著黃。我湊到一顆橘子面前細細觀察，發現橘子皮上有許多黑色的小斑點，像一顆顆烏黑的小芝麻。肚子上還有一個小點，我想它們也和我們人一樣長著肚臍吧！拿起這顆橘子，感覺手冰冰涼涼的，把它靠在自己的臉上，也感覺涼涼的。放在鼻子前聞，有一股淡淡的香味，這香味使我垂涎三尺。我趕緊剝開一個橘子，露出了鮮嫩又飽滿的果肉，一股沁人心脾的芳香撲鼻而來，我情不自禁地咽了咽口水，里面的橘子瓣十分水潤，如同兄弟姐妹一樣牢牢地抱在一塊。我急切地拿起一瓣橘子放到嘴里，甜津津的汁水在嘴里爆開，順著嘴流進了肚子，一直流到了我的心里，使人吃了還想再吃。

學生在進行了細致觀察后，加上了合理豐富的想象，寫出的作文片段相比于之前精彩多了。可見，這次觀察效果不錯，學生收獲不小，也給學生帶來了樂趣。學生觀察細致，想象豐富，寫作更精彩。

三、情境活動積素材

激情的創造離不開情境構建。一個詳細的、生動的情境能夠充分開發學生的注意力，提高親切感以及新鮮感。情境設置還能夠引誘學生的感知，有助于學生保持愉悅、輕松的心態，對學習以及創造有積極意義，同時還能夠調動學生的寫作熱情。情境的構建，讓學生有了真體驗，才能真實表達活動感受。下面的作文教學故事就是在真實的活動中激發學生寫作的興趣。

筆者以圣誕節這一契機，扮成“圣誕老人”到班級上課，讓學生體驗不一樣的快樂課堂，并引導學生把這種快樂的體驗和過程編輯下來，描述自身獲取的實際感悟，培養學生在寫作方面的興趣，充分表達自己的感受，有事可寫。

在活動前一天，筆者告訴學生明天我會送他們一個神秘大禮，然后采訪他們此時的心理想法，并讓學生及時記錄下來。第二天，筆者打扮成圣誕老人進入班級，學生的表現各不相同，有的一眼認出了是老師裝扮的，有的表示非常詫異，怎么會有圣誕老人來班級，有的目瞪口呆，不敢相信。在那一堂課上，學生表現十分積極，聽課效果奇佳。課后筆者引導他們回顧這一節課令自己印象最深刻的片段和感受。并且讓他們記錄下來。接下來引導學生從所看、所聽、所想等方面切入，有選擇、有重點地描寫。學生們興致高昂，寫出來的習作情節真實豐富。

此外，教學統編版語文三上第八單元習作《那一次玩得真開心》時，筆者設計了一次情境習作課——掰手腕。大家知道每個人都喜歡游戲，但是提到寫游戲和比賽，學生存在擔憂的心理，部分學生還可能會寫成流水賬，缺少重點，并且主次不分。探究出現以上情形的緣由，主要是他們并未了解寫作層面的有關方法，在游戲當中僅僅觀看了熱鬧，不看門道。因此在游戲過程中，筆者特別注意引導學生關注動作、神態以及自己的心理變化等，在游戲結束后及時交流，引導用精準的動詞來描寫，學生寫出來的作文不再是記流水賬。

情境活動課通過玩、說、寫三個過程，讓每個學生都有內容可寫，從而提高學生的觀察、口頭表達和寫作三大能力。

四、文化體驗覓素材

孔子云：“多聞擇其善者而從之，多見而識之。”他清晰地提到，在教學過程當中，教師需要指引學生親自體驗、聆聽、觀看、多思，從而樹立正確的價值觀。在習作教學中，我們除了引導學生關注生活，還可以借助各種“習作資源”，將傳統文化自然融入習作教學，豐富學生習作素材。與此同時，還讓學生進一步了解祖國光輝的歷史，燦爛的文化，深厚的底蘊。

在中秋節到來之際，筆者組織學生品月餅，了解月餅來歷，賞月亮，參與廈門特有的中秋活動——博餅。學生在體驗民俗活動的同時，了解了博餅的規則和博餅活動的由來，豐富了習作素材，有話可說，有事可寫，還激發了學生的愛國情懷。

一位學生在體驗了博餅活動后，在《有趣的博餅活動》中寫道：只見妹妹用雙手捧起骰子放到胸前，閉上眼，嘴里不停地在祈禱著：“狀元！狀元！”之后將骰子放置到了碗中，骰子在跳躍的過程中傳輸了她并未獲取的資訊，“唉——”伴隨妹妹的感嘆，陶瓷碗轉移到了他人面前，輪到爸爸了。他拿起骰子，把骰子扔到碗中，十分瀟灑，骰子不斷跳動，最后是兩個四，就像骰子并未步入狀態一樣，不存在期待。之后是爺爺，手不間斷的抖動，他花了好長時間終于把五顆骰子都握在手里，一松手，骰子掉入了碗里，似乎想給人們一個驚喜，這次跳動了許久，終于停止了，大家定睛一看——四個四帶兩個六，“哇！狀元！”“爸，你太厲害了，果然姜還是老的辣呀！”大家歡呼著。輪到我了，我的心里如同十五個吊桶——七上八下，能博到狀元嗎？只剩下這最后一搏了，幸運之神啊，請眷顧我吧！我慢慢地伸出了右手，顫顫巍巍地放到碗里把骰子全部拿了起來，骰子們經過幾秒鐘的下落旅途，掉進碗里發出清脆的聲響。然而緊隨其后的居然是大家的驚喜聲“哇，也是狀元！還是五紅帶六，比爺爺的四個四帶六還大。”“是嗎？”我心中一陣懷疑，我湊上前仔細一瞧，居然是真的！幸運之神真的眷顧我了，此時我的心中一種喜悅之情油然而生，充滿了驕傲與自豪。

學生在親身體驗博餅活動后，能把博餅時的動作、語言、心理描寫得生動傳神，讀者猶如也在參與著這場有趣、刺激的博餅活動。再如元宵節，組織學生參與學校組織的包湯圓活動，了解吃湯圓這一民俗活動的來歷，體驗了包湯圓的過程，每個孩子在包湯圓、吃湯圓的活動中，有所體驗，有所感悟，在此基礎上讓他們寫作文，激發了他們的寫作興趣，提高了寫作水平，還激勵學生熱愛民族文化之情。傳統節日還有春節、端午節、重陽節等，如果教師能借助每個傳統節日引導學生了解傳統文化，體驗傳統活動，寫作素材勢必充實。

葉圣陶先生曾經提到：“生活如泉水，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”以上語言是真理，寫作離不開生活實踐，只有具備來源才能夠確保寫作，所以學生需要融入充滿趣味、真實的現實生活當中。教師需要合理地指引學生尋找生活當中的關鍵點，充分收集和寫作相關的材料。細心地指引學生細致地觀察生活，從不同的視角出發，了解周邊的相關事務，鼓勵學生表述自身的真實體驗，這是解決學生寫作時感到“無米之炊”的最有效方法。