參與體驗(yàn)式教學(xué)在思想道德與法治課程中的應(yīng)用研究

謝麗君

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?參與體驗(yàn)式教學(xué)旨在強(qiáng)化互動與交流，使學(xué)生在參與體驗(yàn)的過程中加強(qiáng)對知識的理解和認(rèn)識，進(jìn)而提高教學(xué)的有效性。在開展思想道德與法治課程教學(xué)過程中，將參與體驗(yàn)式教學(xué)融入其中具有重要價值，能夠改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，更加重視發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，有效促進(jìn)思想道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量提升。對此進(jìn)行了研究與探討，在分析參與體驗(yàn)式教學(xué)在思想道德與法治課程中的應(yīng)用價值基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了應(yīng)用現(xiàn)狀特別是存在的制約因素，最后就如何在思想道德與法治課程中科學(xué)、系統(tǒng)、有效應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)提出優(yōu)化策略，旨在為促進(jìn)思想道德與法治課程教學(xué)取得更好的成效提供參考與借鑒。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?思想道德與法治課程;參與體驗(yàn)式教學(xué);教學(xué)模式

[中圖分類號] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2022）33-0149-04

培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，是教育的目標(biāo)。在開展思想道德與法治課程教學(xué)過程中，只有強(qiáng)化文化育人與實(shí)踐育人的深度、系統(tǒng)融合，才能使思想道德與法治課程教學(xué)取得實(shí)實(shí)在在的成效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的顯著提升，使學(xué)生能夠具備全面發(fā)展能力。參與體驗(yàn)式教學(xué)突出“以學(xué)生為中心”，通過學(xué)生自我體驗(yàn)和感悟，加強(qiáng)對所學(xué)知識的理解，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)。從思想道德與法治課程教學(xué)的整體運(yùn)行情況來看，大多數(shù)教師都能夠按照教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、方向組織實(shí)施，而且也能夠在調(diào)動學(xué)生主觀能動性方面不斷加大力度，參與體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用也日益廣泛，但整體水平仍然不高，參與體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用效果有待提升。對此，教師需要將參與體驗(yàn)式教學(xué)納入思想道德與法治課程教學(xué)改革，強(qiáng)化“主線思維”，從促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的戰(zhàn)略高度入手，深入研究科學(xué)、系統(tǒng)、有效應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)的方法和路徑，最大限度提升思想道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量和水平，提升學(xué)生思想道德與法治意識，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、思想道德與法治課程應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)的重要價值

在高校專業(yè)建設(shè)與課程發(fā)展持續(xù)深化的今天，如何更好地落實(shí)高等教育政策，大力推動高等教育可持續(xù)發(fā)展、內(nèi)涵式發(fā)展，是高校需要認(rèn)真研究的課題。思想道德與法治課程對于培養(yǎng)大學(xué)生思想道德與法治意識、法治精神具有重要價值，只有將思想道德與法治課程融入實(shí)踐中，促進(jìn)文化育人與實(shí)踐育人有效結(jié)合，才能使思想道德與法治課程教學(xué)取得實(shí)實(shí)在在的成效。參與體驗(yàn)式教學(xué)能夠使學(xué)生參與度更高、體驗(yàn)性更強(qiáng)，進(jìn)而形成理論與實(shí)踐的良性循環(huán)。對此，在思想道德與法治課程中應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)對其應(yīng)用價值有清醒的理解和認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用科學(xué)方法和措施，努力促進(jìn)思想道德與法治課程參與體驗(yàn)式教學(xué)取得實(shí)效性。

（一）有利于創(chuàng)新思想道德與法治課程教學(xué)理念

理念是行動的先導(dǎo)。隨著以學(xué)生為中心教育思想的落實(shí)，發(fā)揮學(xué)生主體作用已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的重要模式。將參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于思想道德與法治課程教學(xué)中，能夠有效落實(shí)以學(xué)生為中心的教育思想，突出以人為本的教育理念，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，強(qiáng)化學(xué)生能力素質(zhì)的持續(xù)提升，特別是對于落實(shí)文化育人與實(shí)踐育人、協(xié)同育人更具有思想支撐作用[1]。參與體驗(yàn)式教學(xué)更加重視發(fā)揮學(xué)生積極性、主動性和創(chuàng)造性，可以使學(xué)生的參與意識進(jìn)一步提升、自主意識進(jìn)一步增強(qiáng)、學(xué)習(xí)意識進(jìn)一步提高，而且還能夠使學(xué)生在體驗(yàn)的過程中進(jìn)一步豐富知識體系，學(xué)生之間也可以通過有效的溝通、交流、互動，最大限度提升自身的綜合素質(zhì)。因此，從這個意義上來說，將參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于思想道德與法治課程教學(xué)中，能夠使思想道德與法治課程教學(xué)理念步入創(chuàng)新發(fā)展軌道，既有利于促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，又有利于推動課程建設(shè)與教學(xué)改革。

（二）有利于完善思想道德與法治課程教學(xué)體系

健全和完善的思想道德與法治課程教學(xué)體系，對于提升教學(xué)有效性至關(guān)重要。將參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于思想道德與法治課程教學(xué)中，對于完善教學(xué)體系具有很強(qiáng)的支撐作用，能夠構(gòu)建多元化、融合性、互動性的教學(xué)體系，進(jìn)而促進(jìn)思想道德與法治課程教學(xué)向縱深開展。更為重要的是，參與體驗(yàn)式教學(xué)可以有效調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，學(xué)生的主體地位可以有效發(fā)揮。眾所周知，在開展思想道德與法治課程教學(xué)的過程中，一些學(xué)生對其興趣不夠濃厚，加之一些教師在教學(xué)過程中不注重進(jìn)行趣味化設(shè)計，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng)。將參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于思想道德與法治課程中，能夠通過卓有成效的改革和創(chuàng)新，最大限度豐富和完善思想道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容，拓展思想道德與法治課程教學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)而形成科學(xué)的思想道德與法治課程體系，這對于提高思想道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量和水平至關(guān)重要。

（三）有利于融合思想道德與法治課程教學(xué)方法

對于開展思想道德與法治課程教學(xué)來說，科學(xué)的方法能夠使其達(dá)到事半功倍的良好效果。將參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于思想道德與法治課程教學(xué)中，有利于促進(jìn)教學(xué)方法的融合，使各種教學(xué)方法可以緊緊圍繞參與體驗(yàn)式教學(xué)來展開，不斷強(qiáng)化教學(xué)方法的系統(tǒng)性、融合性、滲透性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)思想道德與法治課程的過程中得到更多的鍛煉，能夠最大限度地提升學(xué)生的思想道德與法治意識。由于思想道德與法治課程更加重視培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德水準(zhǔn)和法治思維，需要采取多元化的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠切實(shí)做到“知行合一”。將參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于思想道德與法治課程中，要求教師更加重視文化育人與實(shí)踐育人的深度融合，只有采取多元化的教學(xué)方法，才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。例如，有的教師在開展思想道德與法治課程教學(xué)的過程中，給學(xué)生創(chuàng)造了很多實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識落實(shí)到實(shí)踐中，既培養(yǎng)學(xué)生知行合一的意識和能力，又推動了思想道德與法治課程教學(xué)方法融合性建設(shè)。

（四）有利于提升思想道德與法治課程教師素質(zhì)

實(shí)施參與體驗(yàn)式教學(xué)，對教師教學(xué)能力具有較高的要求。將參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于思想道德與法治課程教學(xué)中，能夠強(qiáng)化學(xué)生教育能力建設(shè)，不斷提高教師素質(zhì)。由于參與體驗(yàn)式教學(xué)更加重視交流、溝通、互動、體驗(yàn)、實(shí)踐，教師需要對思想道德與法治課程教學(xué)設(shè)計進(jìn)行系統(tǒng)安排，發(fā)揮教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)、教導(dǎo)作用，通過“三導(dǎo)”的有效實(shí)施，提升參與體驗(yàn)式教學(xué)的整體水平。教師是教學(xué)的主體，只有教師具備更高的專業(yè)素質(zhì)，才能使思想道德與法治課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)更大的突破。將參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于思想道德與法治課程中，能夠進(jìn)一步提高教師的教學(xué)能力，這其中至關(guān)重要的就是在實(shí)施參與體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，既要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，又要發(fā)揮教師的導(dǎo)向作用，教師需要正確處理好理論與實(shí)踐、“教”與“學(xué)”、教師與學(xué)生之間的關(guān)系，對教師教學(xué)能力、專業(yè)素質(zhì)等提出更高的要求。

二、思想道德與法治課程應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)的制約因素

作為一種科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)模式，參與體驗(yàn)式教學(xué)更加重視學(xué)生的參與和體驗(yàn)，只有充分調(diào)動學(xué)生的積極性，才能使參與體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)現(xiàn)更大突破。當(dāng)前，一些思想道德與法治課程教師在開展教學(xué)的過程中已經(jīng)認(rèn)識到參與體驗(yàn)式教學(xué)的重要性和積極作用，而且在組織實(shí)施的過程中不斷加大力度，有力促進(jìn)參與體驗(yàn)式教學(xué)的深入實(shí)施。但也要看到，一些思想道德與法治課程教師在應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)的過程中缺乏創(chuàng)新意識，特別是不注重處理好方方面面的關(guān)系，在組織實(shí)施的過程中仍然面臨諸多制約因素。

（一）參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用思路比較落后

通過對思想道德與法治課程應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)的制約因素進(jìn)行分析，比較突出的就是個別教師盡管對參與體驗(yàn)式教學(xué)持肯定態(tài)度，但在組織實(shí)施的過程中存在應(yīng)用思路比較落后的問題，只是將參與體驗(yàn)式教學(xué)作為一種教學(xué)方法，沒有將其作為一種教學(xué)模式和教學(xué)理念，主線思維不強(qiáng)，參與體驗(yàn)式教學(xué)只是在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施，無法發(fā)揮參與體驗(yàn)式教學(xué)的整體作用。有的教師在應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)方面，不注重教學(xué)設(shè)計的融合性，沒有將文化育人與實(shí)踐育人進(jìn)行結(jié)合，“協(xié)同育人”理念不強(qiáng)，參與體驗(yàn)式教學(xué)的整體效果不佳，在培養(yǎng)大學(xué)生思想道德與法治意識方面仍然面臨諸多困境[2]。參與體驗(yàn)式教學(xué)思路比較落后，也包括一些教師在組織實(shí)施的過程中缺乏深入研究，特別是不注重為學(xué)生創(chuàng)造更多參與體驗(yàn)的機(jī)會，學(xué)生參與體驗(yàn)的內(nèi)容基本都是教師事先設(shè)計的，而且也需要按照教師設(shè)定的議題參與體驗(yàn)。

（二）參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用機(jī)制不夠完善

健全和完善參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用機(jī)制，對于確保參與體驗(yàn)式教學(xué)取得實(shí)實(shí)在在成效具有重要的支撐作用。深入分析思想道德與法治課程應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)存在的問題，除了應(yīng)用思路缺乏創(chuàng)新之外，還包括應(yīng)用機(jī)制不夠完善，參與體驗(yàn)式教學(xué)的規(guī)范化水平相對比較薄弱，很大程度上制約了思想道德與法治課程教學(xué)的實(shí)效性。例如，在培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀方面，盡管對“24字方針”進(jìn)行了講解，卻沒有引導(dǎo)學(xué)生采取各種形之有效的實(shí)踐進(jìn)行體驗(yàn)，對“24字方針”的理解不夠深刻，學(xué)生只知其然不知其所以然，最根本的原因就是參與體驗(yàn)式教學(xué)機(jī)制不夠完善。深入分析思想道德與法治課程參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用機(jī)制不夠完善的原因，最主要的就是一些教師在組織實(shí)施的過程中不注重參與體驗(yàn)式教學(xué)規(guī)范化、效能化建設(shè)，在教學(xué)實(shí)踐中缺乏總結(jié)和提升，必然會制約參與體驗(yàn)式教學(xué)的有效性。

（三）參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用形式有待優(yōu)化

參與體驗(yàn)式教學(xué)涉及方方面面，只有不斷優(yōu)化應(yīng)用形式，才能使其真正發(fā)揮作用。目前，一些教師在開展思想道德與法治課程教學(xué)時，盡管對參與體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行了設(shè)計和安排，但應(yīng)用形式缺乏科學(xué)性的現(xiàn)象較多，“三全育人”還沒有成為參與體驗(yàn)式教學(xué)的重要措施，全程育人、全員育人、全方位育人設(shè)計不到位。有的教師在應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)方面，不注重調(diào)動學(xué)生參與體驗(yàn)的積極性和主動性，教師在課程設(shè)計方面占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生的潛力沒有得到有效開發(fā)，參與體驗(yàn)式教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面相對較少。此外，一些思想道德與法治課程教師在應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)的過程中還沒有從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度組織實(shí)施，特別是思想道德與法治課程與其他課程之間的結(jié)合不夠緊密，學(xué)生只知其然不知其所以然，學(xué)生的思想素質(zhì)、道德水準(zhǔn)和法治思維沒有得到有效提升。

（四）參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用載體需要加強(qiáng)

只有打造更多的參與體驗(yàn)式教學(xué)載體，才能使其真正發(fā)揮作用，學(xué)生在實(shí)踐中可以有所領(lǐng)悟、有所收獲。盡管教師在應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)方面進(jìn)行了實(shí)踐和探索，也取得了一定的成效，但參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用載體相對較少，思想道德與法治課程教學(xué)的實(shí)踐性、體驗(yàn)性、互動性不足。有的教師不注重將“教學(xué)做一體化”作為參與體驗(yàn)式教學(xué)的重要載體，在引導(dǎo)學(xué)生交流互動等方面相對較少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力尚未得到有效培養(yǎng)。有的教師不注重打造更具針對性的參與體驗(yàn)式教學(xué)載體，“思想道德與法治創(chuàng)客空間”建設(shè)相對較少[3]。由于教師不注重打造多元化、系統(tǒng)性的參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用載體，直接導(dǎo)致參與體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐性不強(qiáng)。

（五）參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用模式缺乏創(chuàng)新

創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂。對于將參與體驗(yàn)式教學(xué)有效應(yīng)用于思想道德與法治課程來說，需要不斷創(chuàng)新應(yīng)用模式，但個別教師在這方面還沒有進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用模式比較傳統(tǒng)，特別是線上線下相結(jié)合教學(xué)模式的應(yīng)用不到位，如沒有將線上線下混合式教學(xué)與參與體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，學(xué)生的綜合素質(zhì)尚未得到鍛煉。參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用模式缺乏創(chuàng)新也表現(xiàn)在一些教師不注重加強(qiáng)與學(xué)生的有效互動，如在培養(yǎng)學(xué)生法治思想方面，相互之間交流互動較少，在引導(dǎo)學(xué)生深入理解法治精神方面仍然不到位。有的教師不注重加強(qiáng)與學(xué)生經(jīng)常性的交流與互動，“親其師、信其道”還沒有落實(shí)到參與體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生參與體驗(yàn)意識薄弱。

三、思想道德與法治課程應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）改進(jìn)參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用思路

思路決定出路。在開展思想道德與法治課程教學(xué)中，為了能夠有效地發(fā)揮參與體驗(yàn)式教學(xué)的作用，首先要進(jìn)一步改進(jìn)參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用思路，至關(guān)重要的就是要堅(jiān)持以人為本，把應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)作為落實(shí)“以學(xué)生為中心”教育思想的重要措施，牢固樹立“主線思維”，將參與體驗(yàn)式教學(xué)作為一條主線進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，特別是在組織實(shí)施的過程中需要調(diào)動學(xué)生的參與意識和參與能力，讓學(xué)生在體驗(yàn)和實(shí)踐中對思想道德與法治課程有所領(lǐng)悟、有所理解、有所收獲。在引導(dǎo)學(xué)生把握人生方向方面，教師可以將職業(yè)生涯規(guī)劃與之進(jìn)行有效結(jié)合，強(qiáng)化馬克思主義就業(yè)觀對學(xué)生的教育和引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)態(tài)度，讓他們認(rèn)識到“工作是快樂的”，將敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、職業(yè)道德等作為職業(yè)生涯規(guī)劃教育的重要內(nèi)容[4]。

（二）完善參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用機(jī)制

將參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于思想道德與法治課程教學(xué)中，需要不斷完善參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用機(jī)制，推動參與體驗(yàn)式教學(xué)更加規(guī)范有序，在此基礎(chǔ)上持續(xù)提升參與體驗(yàn)式教學(xué)效能化水平。在具體的實(shí)施過程中，教師需要在應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)的過程中進(jìn)行總結(jié)與分析，不斷優(yōu)化和完善運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化教學(xué)方法的整體性，如在弘揚(yáng)中國精神方面，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化持續(xù)性，特別是要將紅色文化融入其中，納入傳統(tǒng)文化“進(jìn)校園”體系，強(qiáng)化“四史教育”的持續(xù)性，同時還要在資源開發(fā)方向上進(jìn)一步加大力度，除了教師要對“四史教育”進(jìn)行資源開發(fā)之外，還要引導(dǎo)學(xué)生通過紅色圖書、紅色建筑、紅色影視等加強(qiáng)對“四史教育”的理解和認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。總之，只有不斷完善參與體驗(yàn)式教學(xué)機(jī)制，才能使其真正發(fā)揮作用，同時也能夠進(jìn)一步提升思想道德與法治課程教學(xué)實(shí)效性[5]。

（三）優(yōu)化參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用形式

參與體驗(yàn)式教學(xué)的突出特點(diǎn)是需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，教師在應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)時，需要采取多元化的形式組織實(shí)施，重中之重就是要從“三全育人”戰(zhàn)略高度對參與體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，使其既具有吸引力，又具有凝聚力。在培養(yǎng)學(xué)生法治思維和法治素養(yǎng)方面，除了要進(jìn)行理論教育之外，還要進(jìn)行實(shí)踐教育，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，通過正、反兩個方面的案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，從法治的角度認(rèn)識問題和解決問題，這對于強(qiáng)化學(xué)生法治思維和法治素養(yǎng)至關(guān)重要。積極引導(dǎo)學(xué)生開展社會調(diào)查，根據(jù)思想道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容安排，引導(dǎo)學(xué)生多參加社會服務(wù)、志愿服務(wù)以及公眾服務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)對思想道德與法治課程的理解和認(rèn)識。在優(yōu)化參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用形式方面，需要大力加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，特別是要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，同時還要為學(xué)生互動探究創(chuàng)造良好的條件，如將小組合作學(xué)習(xí)與參與體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，在小組合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生交流互動、團(tuán)結(jié)合作以及解決問題的能力。

（四）打造參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用載體

參與體驗(yàn)式教學(xué)貴在“參與”和“體驗(yàn)”。對此，教師需要從培養(yǎng)學(xué)生參與意識、參與能力、深度體驗(yàn)、系統(tǒng)體驗(yàn)入手，積極打造多元化、綜合性參與體驗(yàn)載體，使學(xué)生能夠有更多實(shí)踐的機(jī)會。要強(qiáng)化課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，大力推動“教學(xué)做一體化”的綜合應(yīng)用，將教與學(xué)、學(xué)與做通過科學(xué)的載體進(jìn)行融合，最大限度提升教學(xué)的參與性、實(shí)踐性和體驗(yàn)性。在開展《民法典》教學(xué)的過程中，為了使學(xué)生對《民法典》的理解和認(rèn)識更加深刻，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用《民法典》的意識，教師應(yīng)當(dāng)開展更多的案例教育，引導(dǎo)學(xué)生對案例進(jìn)行綜合分析，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行總結(jié)，最后得出結(jié)論，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，而且能夠使學(xué)生有更多參與體驗(yàn)的機(jī)會，促進(jìn)思想道德與法治課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)更大突破。在打造參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用載體方面，需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生知行合一的意識。

（五）創(chuàng)新參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用模式

從根本上來說，參與體驗(yàn)式教學(xué)屬于一種創(chuàng)新性的教學(xué)理念，只有不斷創(chuàng)新參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用模式，才能使其真正發(fā)揮作用。對此，教師應(yīng)把創(chuàng)新參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用模式上升到更高層面，努力使其更具融合性。在具體的實(shí)施過程中，要運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維進(jìn)行優(yōu)化，大力推動線上線下混合式教學(xué)模式與參與體驗(yàn)式教學(xué)的結(jié)合，課前、課上、課后都能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一些參與體驗(yàn)機(jī)會，既要強(qiáng)化教師與學(xué)生的互動，又要為學(xué)生交流互動創(chuàng)造機(jī)會。創(chuàng)新參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用模式，還要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和鍛煉，如引導(dǎo)學(xué)生組建思想道德與法治創(chuàng)客空間，教師可以在創(chuàng)客空間布置相關(guān)任務(wù)，并通過項(xiàng)目化、任務(wù)化的方式組織實(shí)施，學(xué)生通過完成任務(wù)，能夠在各個方面和各個環(huán)節(jié)得到鍛煉，對于促進(jìn)參與體驗(yàn)式教學(xué)取得實(shí)效具有重要的價值，教師應(yīng)進(jìn)行有針對性的設(shè)計，努力調(diào)動學(xué)生積極性，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)[6]。

綜上所述，作為一種科學(xué)的教學(xué)方法，參與體驗(yàn)式教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和體驗(yàn)性，能夠使學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)方法不斷提升綜合素質(zhì)。對此，高校在開展思想道德與法治課程教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)深入理解和認(rèn)識參與體驗(yàn)式教學(xué)的重要價值，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)查分析，找出制約應(yīng)用參與體驗(yàn)式教學(xué)面臨的困境，采取切實(shí)有效的措施進(jìn)行優(yōu)化完善，重點(diǎn)要在改進(jìn)參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用思路、完善參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用機(jī)制、優(yōu)化參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用形式、打造參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用載體、創(chuàng)新參與體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用模式等方面加大力度，以此促進(jìn)思想道德與法治課程教學(xué)取得更好成效，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面實(shí)現(xiàn)新突破。

參考文獻(xiàn)：

[1]文江玲.思想道德與法治課線上線下混合實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用探析：以海南熱帶海洋學(xué)院為例[J].科教文匯，2022（10）：49-52.

[2]萬傳華.大學(xué)生“扣好人生的扣子”模擬實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目探析：以思想道德與法治課程為例[J].高教論壇，2022（4）：47-50.

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[4]司文超.大學(xué)生法治素養(yǎng)培育研究[D].武漢：武漢大學(xué)，2020.

[5]賴雪梅.“基礎(chǔ)”課道德教育與法治教育有機(jī)融合的教學(xué)研究[D].成都：西南交通大學(xué)，2019.

[6]李紅玲.當(dāng)代大學(xué)生法治思維培育研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2019.

編輯 魯翠紅