鹽城地方紅色文化融入醫(yī)學生思想政治教育的研究

潘菲菲 高婷婷 劉洋

【摘要】華北有延安，華中有鹽城。鹽城是一座充滿紅色文化的英雄城市，鹽城的城市形象與新四軍的鐵軍精神早已融為一體。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，鹽城作為新四軍軍部重建的落腳點，承載了太多歷史。新四軍戰(zhàn)士們用生命與鮮血鑄就的鐵軍精神，影響著鹽城一代又一代人民;而鹽城也將這種紅色文化很好地繼承與發(fā)揚。本次研究，探討鹽城地方紅色文化對本地高校大學生思想政治教育的影響，以醫(yī)學生為例，分意義、可行性、現(xiàn)狀、對策四個部分綜而述之，希望本文能夠為讀者在相關領域的研究與工作提供一些幫助。

【關鍵詞】鹽城? 紅色文化? 醫(yī)學生? 思想政治教育

【課題項目】2021年度江蘇醫(yī)藥職業(yè)學院黨史學習教育專項研究課題“運用鹽城地方紅色文化資源提升大學生政治認同素養(yǎng)的策略研究”（項目編號：2021jsyyds09）。

【中圖分類號】G641 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2022）08-0046-03

我國有志成為下一個世界醫(yī)學中心，因此高校不僅要對醫(yī)學生的業(yè)務能力進行培養(yǎng)，同時還需對醫(yī)學生的思政素養(yǎng)進行教育，以培養(yǎng)醫(yī)學生敬畏生命、堅持提升醫(yī)學素養(yǎng)和技能的職業(yè)態(tài)度，形成職業(yè)奉獻意識。既往有關醫(yī)學生的思想政治教育工作開展有所不足，主要體現(xiàn)在教學與現(xiàn)實生活的結合度不夠、立意不明確、相關教學方法落后等。鹽城是一個英雄的城市，鹽城的近代史就是工農階級反抗法西斯主義的真實寫照。另外，重建新四軍軍部這一特殊歷史背景，為鹽城留下豐富的紅色文化資源。在長期的革命實踐中，通過不斷發(fā)展、積淀與融合創(chuàng)新，鹽城地方紅色文化已經形成獨樹一幟的文化精神、文化形態(tài)與文化特質，是中國紅色文化的重要組成部分。以鹽城地方紅色文化為教學工具，開展基于地方特色的醫(yī)學生思想政治教育，將進一步提升鹽城醫(yī)學院校乃至全國醫(yī)學院校醫(yī)學生的思想政治教育水平，為思政課程的開展提供良好借鑒。下面是具體內容。

1.以鹽城地方紅色文化為引開展醫(yī)學生思想政治教育工作的積極意義

1.1 提升思政課程水平

既往醫(yī)學生的思想政治教育工作開展僅停留于紙面，主要以純理論式講授為主。這樣的思政課堂難免枯燥乏味，知識晦澀難懂。長此以往，醫(yī)學生面對思想政治教育，表現(xiàn)出學習積極性下降等問題;整體來看，不利于醫(yī)學專業(yè)思政課程的開展。依托鹽城地方紅色文化為引導，改善對醫(yī)學生的思想政治教育，使醫(yī)學生思想政治教育更加多元化發(fā)展。融合鹽城地方紅色文化的相關事跡與故事，能夠使思政課堂更加生動，相關理論、概念的提出有例為證，醫(yī)學生理解起來將更加通俗易懂，同時提升了課堂趣味性，醫(yī)學生的學習主觀能動性也隨之增強。因此本人認為，以鹽城地方紅色文化作為引導，落實對醫(yī)學生的思政課程，是有積極意義的有效工作[1]。

1.2 進一步宣傳紅色精神

紅色精神不能被遺忘，因此紅色事跡更需要被廣為提及。以宣揚鹽城地方紅色文化為契機，進一步優(yōu)化對本地醫(yī)學生的思想政治教育工作，實現(xiàn)助教意義的同時，從另一層面來看，也是對鹽城地方紅色文化的一種良好宣傳。在思想政治課程中融入鹽城地方紅色文化，有助于醫(yī)學生更好地了解這些文化內涵，學習紅色文化精神，使得紅色文化能夠更好地傳承發(fā)揚下去，不被遺忘。

2.以鹽城為紅色文化汲取對象落實醫(yī)學生思想政治教育工作的可行性

鹽城是我國革命老區(qū)，是重要的革命根據地。曾有言道：“華北有延安，華中有鹽城。”鹽城的紅色文化是指我們的新四軍文化，亦稱鐵軍精神。下面概述鹽城紅色文化資源及其開發(fā)現(xiàn)狀，佐證以鹽城為紅色文化汲取對象落實醫(yī)學生思想政治教育工作，具備較高的可行性。

2.1 鹽城紅色文化資源概述

江蘇鹽城是著名的革命老區(qū)。在抗戰(zhàn)時期，鹽城作為新四軍重建后的新根據地，經歷了太多血的洗禮。1941年，新四軍軍部于鹽城正式重建，鹽城成為當時華中抗日戰(zhàn)爭的軍事中心、政治中心與文化中心。據不完全統(tǒng)計，在鹽城，新四軍開展的戰(zhàn)斗多達4700余次，在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的將士們多達13000余人;在今天，鹽城仍舊有248處紅色遺址。可見鹽城是我國紅色文化的重要發(fā)源地之一。

首先，鹽城擁有眾多的革命歷史遺跡;建國后，黨在鹽城建設了諸多紅色文化紀念館，例如新四軍紀念館、泰山廟新四軍軍部舊址。這些革命遺跡與紀念館均是紅色文化的沉淀載體。在鹽城當?shù)兀嗣裉焐陀幸还勺禹g勁，那是一種肯吃苦、有理想、不畏犧牲的精神，似乎鹽城人民與生俱來就繼承了新四軍將士的鐵軍精神。在這樣一個有溫度的城市，人民的生活也鍍上了紅色，如《鹽阜報》就曾多次刊登紅色文化方面的文章。鹽阜軍民也在黨的領導下開展各種形式的追憶紅色文化的文藝活動。從建國至今，鹽城人民用手下的筆、指尖的音符，甚至美術作品等承載紅色文化。當然，鹽城也不缺乏革命偉人，如老一輩革命家陳毅、劉少奇等，就曾在鹽城親自指揮新四軍驅除韃虜，恢復中華。鐵軍精神是鹽城的城市象征，鐵軍精神中的忠誠、英勇、團結、奉獻、創(chuàng)新等精神內核，影響著一代又一代的鹽城人民積極生活在黨的領導下，創(chuàng)造和諧美好新社會[2]。

2.2 鹽城紅色文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀概述

對于鹽城的紅色文化，眾多作者揮毫潑墨，希望留下對紅色文化的解讀，并啟迪讀者。如《東方紅土地》《鹽城紅色記憶》等讀物，在鹽城乃至整個中國均發(fā)揮著其紅色文化傳播價值。《新四軍在鹽城叢書》也幫助讀者全方位了解鹽城這個英雄的城市及其背后的新四軍文化、鐵軍精神。2019年，在鹽城召開的“新四軍鐵軍精神理論討論會”也將鹽城這個英雄的城市再次推向全國人民熱議的焦點。影視作品方面，近年來先后出版、發(fā)行了如《陳毅頌》《新四軍》等影視劇集，幫助全國人民了解鹽城這個英雄的城市及其背后的紅色文化。旅游業(yè)方面，鹽城政府以紅色文化為主體，打造新式旅游概念，讓鹽城旅游與革命、紅色文化相綁定。著名景點如新四軍紀念館、泰山廟、大銅馬等成為鹽城旅游招牌，還有大豐白駒、安豐、東臺三倉等文化小鎮(zhèn)的建設也在如火如荼地開展。

3.鹽城地方紅色文化融入醫(yī)學生思想政治教育不徹底的問題匯總與原因分析

3.1 人員認識不足

首先需要意識到高校在開展思政課程時，融入鹽城地方紅色文化并不徹底，相關工作的開展有所欠缺。究其根本原因，主要是有關人員認識不足。認識是執(zhí)行力的先決條件，只有端正認識，才能正確開展各項工作。在醫(yī)學生思想政治教育課程融合鹽城地方紅色文化方面，人員認識不足主要集中于：（1）教師認識不足。教師作為課堂的引導者，若其認識不足，則不利于教學工作的開展。尤其個別教師仍舊選擇將傳統(tǒng)理論講授式教學模式應用于新時期，未能意識到口頭宣講的思政教育形式已經落伍，被新時期所淘汰。而該課堂下，醫(yī)學生的思政水平提升程度必然不符合新時期的具體要求，這使得醫(yī)學院校思政課程的開展流于形式。（2）醫(yī)學生認識不足。醫(yī)學生未能認識到思政課程開展的重要性，將其作為一項輔修課程看待，使得醫(yī)學院校思想政治教育課程不被認真對待;即使教師以鹽城地方紅色文化為引，開展思政教學工作，學生的積極性也很難被調動，一方面是既有認識的影響，另一方面可能與教師的教學模式有關[3]。

3.2 教師教學模式存在不足

受既往醫(yī)學院校思想政治課程教學模式的影響，多數(shù)教師仍舊提倡以理論講授式教學法開展實際教學工作。眾所周知，理論講授式課堂枯燥無味，學生學習積極性難以被很好地調動，且理論講授式課堂以教師為主，這不符合新課改時期教育部要求的歸還當代大學生教學主體地位的教改精神。即使院校在開展醫(yī)學生的思政教育課程時，融入了鹽城地方紅色文化，但也僅僅是用幾個關鍵詞串聯(lián)鹽城的新四軍精神與鐵軍文化，未能過多地將紅色文化與思政課程進行滲透，教學結合力不足。加之缺失新式教學法的補充，最終導致整體教學質量欠理想[4]。

3.3 未形成教學合力

目前醫(yī)學院校思想政治教育工作的重擔仍舊肩負于思政課程身上，思政老師作為醫(yī)學生思想政治教育工作的實施主體，面對當下越來越高的思政課程教學要求，難免會產生分身乏術的心理。雖然不論教師亦或醫(yī)學生，均已意識到思想政治教育工作并非思政課程一家的任務，但大學生思政教育工作的開展仍未形成多學科聯(lián)合發(fā)力、教學合力的期望格局。也正是由于上述情況的長期存在，最終使得醫(yī)學生的思政教育課堂質量難達預期。

4.鹽城地方紅色文化融入醫(yī)學生思想政治教育的對策

4.1 提升認識

人員認識不足問題需要有關部門予以重視。首先對待師方認識不足問題，需要通過積極構建教學管理制度，并建立健全配套的績效考核機制，以制度形成約束，以激勵促進一線教師將針對大學生的思想政治課程融入鹽城地方紅色文化開展教學工作，提升其教學積極性，最終一點一滴糾正其在相關領域認識不足的問題。若領導層缺乏重視，各項教改工作的決策下達有礙醫(yī)學院校思想政治課程與鹽城地方紅色文化的融合，需要有關部門積極出面予以干預，通過政策引領的方式糾正高校管理者在該領域的局限認識。糾正醫(yī)學生認識，可通過校園課內課外構建積極良好的當代大學生思想政治教育學習氛圍，以及增設大學生紅色社團與協(xié)會，加大對宣傳欄紅色文化的講解等，不斷影響醫(yī)學生對該項教學工作的主觀認識。與此同時，教師要做好引導，在教學前段以循循善誘的方式使醫(yī)學生明確本節(jié)課的內容與重要意義，使其逐步感受到接受思想政治教育對其日后參加工作及個人品性培養(yǎng)的重要影響，從而提升其學習依從性。

4.2 進一步優(yōu)化高校思想政治課程教學模式

（1）要對思政課教師加強教學模式培訓，培養(yǎng)教師的教學能力。要求其以理論式教學法為中心，對外發(fā)散掌握其他新式教學方法，如問題導向式教學法、案例式教學法、情景模擬教學法、線上線下混合教學法等。靈活開展各種教學形式，在各項教學方案均熟稔于心后，可嘗試采取聯(lián)合教學。（2）充分融合鹽城地方紅色文化。在對醫(yī)學生進行思想政治教育過程中，要合理融合鹽城地方紅色文化，不可以偏概全、一帶而過，而是要深入講解紅色文化，剖析其背后折射的重要現(xiàn)實意義，如新四軍精神所強調的奉獻，與醫(yī)務人員的以患者為中心相契合;新四軍精神的創(chuàng)新，與醫(yī)務人員不斷對科研事業(yè)保持耐心、細心與積極性相契合。（3）拓展教學路徑。提倡針對醫(yī)學生的思想政治教育，不僅可集中在課堂，也可延伸至課外，如帶領醫(yī)學生參觀新四軍遺址，講解遺址背后發(fā)生的動人故事，從而進一步弘揚鹽城地方紅色文化，豐富對大學生的思政教育層次。

4.3 要求高校內部形成教學合力

要形成以思政教師為主體，各學科教師為輔的教學新形式，讓思政教育的重任分攤至各專業(yè)每位學科帶教老師身上。同時培訓專業(yè)老師在專業(yè)課上滲透思政教育元素的教學能力，提升教學的多元性與滲透力，發(fā)揮思政教學的最大影響力。當然，該項工作的開展也是為了弘揚鹽城的紅色文化，助力教學升級。

5.小結

本文主要探討了鹽城地方紅色文化對醫(yī)學生思想政治教育工作開展積極的影響，認為醫(yī)學生的思政教育整合鹽城地方紅色文化是極其必要的，這既是醫(yī)學教育回歸“以人為本”教育的理性使然，更是當下醫(yī)學職業(yè)教育應當承擔起的社會責任和教書育人的神圣使命。該項工作有助于提升醫(yī)學生職業(yè)道德素養(yǎng)，使醫(yī)學生在習得高超醫(yī)術的同時，兼具高尚的醫(yī)學道德情操，從而提升綜合素質，成為一流醫(yī)學人才，在職業(yè)發(fā)展的道路上更有競爭力。但目前該項工作的開展還面臨著一些問題，未來筆者將進一步關注該領域的新問題、新動態(tài)，不斷思考新的解決對策，以饗同道。

參考文獻：

[1]杜向輝.紅色文化融入高校思想政治理論課教育教學研究綜述[J].江西理工大學學報，2020，41（4）：13-19.

[2]羅麗琳，蒲清平.紅色文化的思想政治教育基因及其時代價值[J].新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2018，39（6）：45-52.

[3]王春霞.論紅色文化資源在大學生思想政治教育中的功能定位及實現(xiàn)路徑[J].思想理論教育導刊，2018，25（5）：132-135.

[4]王玲，陳昱霖.紅色文化資源在高校思想政治教育中的價值和實現(xiàn)[J].學校黨建與思想教育，2018，36（11）：86-88.