時事素材挖掘與運用的策略

毛燕靚

隨著課改的深入，真實情境下的寫作成為風向。但是，很多教師和學生對習作素材的理解仍然存在一定偏差。所謂“素材”，指的是從書籍、影視、現實生活中搜集到的且未經整理加工的原始材料。因此，未經“加工”的廣泛式閱讀和觀察并不一定會帶來寫作能力的提升。例如，教師提供了眾多優質的人物檔案、時政新聞、影視資源作為素材，學生也在積極地獲取信息，但是在考場上，遇到具體的作文題時，學生往往“腦子里空空如也”。這便是原始材料未得到有效“加工”的結果。

因此，為了幫助學生更好地把握時代的潮流，學會挖掘和運用時事素材，并在構思立意、理性思辨、個性化表達上有所突破，教師需要更加關注這類素材的加工和處理。

一、鎖定鮮度：選材鮮活，把握時代的發展動脈

時事素材與經典素材的最大區別在于時效性。選取恰當的當下新聞事件，對其成因、影響、意義等進行理性的評析，能使作文在一眾陳詞濫調中脫穎而出，體現出當代學子胸懷天下的視野和襟懷。如我校一位高三學生就“拉手與拆墻”一題所寫的《我們真的分得了家嗎？》，就能給予我們一些啟示：

在2019年，全球幾乎陷入了“分家”的潮流，從英國脫歐到美國退出《巴黎協定》，似乎處處都在昭示著地球村要“分家”了。人人自顧不暇，開始對著昔日的盟友揮起貿易保護主義的大棒，而民族主義也趁機抬頭，在本就局促的國際關系上火上澆油。

可是我們真的分得了家嗎？我們能在自己的周圍建起一座高高的壁壘，兩耳不聞窗外事，各人自掃門前雪嗎？

……

在今天，面對世界上搖擺不定的局勢，我們要主動與他人攜手共行，用團隊的力量去戰勝形形色色的困難，忍過“拆墻”所帶來的磨合期才能對自身來一次大幅度的提升。

我們終究還是分不了家，只能堅持和世界拉手，共建人類命運共同體。

這位學生的眼界令人欽佩。她敏銳地捕捉到了國際上掀起的“分家”潮流，緊扣材料核心關鍵詞“筑墻”，將她耳聞目見的時事凝于筆端，提出了一個不同凡響的觀點，并以此作為下文議論分析的“靶心”。“可是我們真的分得了家嗎？我們能在自己的周圍建起一座高高的壁壘，兩耳不聞窗外事，各人自掃門前雪嗎？”連續兩個追問引出其后的層層論證，勾連中外史實作為有力的論據支撐。接著，再觀照現實，回到疫情期間國際互助態勢，強化“共建人類命運共同體”的核心觀點，可謂高妙。她的棋高一著便在于素材的時新和文章的氣度。

再如，高二上學期，筆者所在班級開展了一場有關“短視頻的火爆是精神文化豐富還是匱乏的表現”的辯論賽。這個話題極其富有時代特性，能引導學生快速地進入生活情境，真切關注生活，真實進行思考。正是借助當時的一些熱點事件，一位學生由自己對短視頻火爆下的怪象、亂象的觀察轉入對其本質的剖析，繼而直指短視頻因為時長有限導致的斷章取義而對輿論的負面引導問題，有理有據，贏得了滿堂彩。

指向當下真實生活對聲聲入耳的時事素材的有效積累和運用，深刻活躍的思維便在真實的生活場中產生了。

二、保持溫度：緣事而發，增添靈動的生活氣息

時事素材并不僅局限于家國大事，事關文化、經濟、民生、自然等與社會生活有關的一切現象及事件都值得關注。因此，提示學生留意身邊事，可以幫助他們筆下的文字“接地氣”，顯“靈氣”。

一位學生在作文《憂與愛》中，所選的素材便是當時引發社會廣泛關注的“南京梧桐樹被砍”事件。作者巧妙地以此作為切口，既表達出了對時代發展大潮下南京城建體現出來的輕視文化、淡漠傳承的憂思，又揭示了南京人民對此事件的憂憤是對家鄉深沉的愛的主旨。文章讀來十分靈動，源自生活的素材增加了“煙火氣息”，作者對身邊事件進行了留心觀察、深入思考和情感灌注。

又如，學生關注他們所熟悉的書店、圖書館，也能寫出具有生活氣息和思維力度的文字來。在一篇題為《繁華落盡見真淳》的習作中，一位學生選擇以“網紅書店”切入，利用正反對比論證的方式，圍繞“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金”這個話題進行思辨。學生在他們熟悉的領域，完全是有發言權和表達欲的。當親身的經歷和時事信息有效重疊的時候，便是觸發深入思考的良機。當學生眼觀身邊之物，手寫浩然之氣時，他們的襟懷、氣度便躍然紙上了。

三、開掘深度：理性思辨，培養自由思考的習慣

《普通高中語文課程標準》中對“語文核心素養”中“思維發展與提升”的界定明確指出，語文學科承擔著讓“學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維的發展，促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升”的任務。

當面對同一種社會現象，學生中出現“唱反調”的聲音時，教師不應該排斥，而應該學會保護這種敢于打破常規的勇氣，鼓勵多方位、多角度的考量和自圓其說的說理能力。

如，一位學生以《規則豈可無人情》為題，闡述了自己對情與理的思考。這位學生冷靜、客觀地分析了規則存在的合理性，又在規則與人情的關系辯證思考中，對缺乏人情溫度、極端的規則造成矯枉過正的現象提出了質疑。而學會質疑是批判性思維養成的第一步。是什么激發了她的疑惑呢？是她見到的、聽到的真實的生活。

沒有自由的思想不可能培育出創造力，培育學生敢發“反常之聲”的自信和能力，激發學生自由思考的興趣，給予學生自由思維的空間，是教師實施教學活動的方向。正如王棟生老師所說：“有一些教師認為‘智慧是可以通過‘刻苦訓練而獲得的，其實是一種誤區。”思維品質的提升是很難通過教師的“教授”抵達的。教師應該優選教育資源，給學生提供思考的機會和路徑。

比如，當教師提供給學生一張武漢方艙“讀書哥”的新聞圖片，要求抓一個角度進行寫作時，個性化的深度思維便產生了。學生從人類對抗病毒的態度、人物身上展現出的精神特質及原因、知識與理性的作用等角度深耕，展現出青年學子關注、參與當代文化的熱忱，以及高度的社會責任感和使命感。

如，一位學生所寫的文字，便很好地體現出了高三學子良好的閱讀積淀和陽光健康的價值觀念：

在方艙醫院的緊張氛圍中，一位病床上的青年旁若無人地專心讀著一本《政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命》。

存在主義哲學說，上帝死了，我們自由了，我們可以選擇，并因此為選擇付出代價。是的。事實上，我們根本無法選擇命運，但能選擇面對命運時的態度。心理學家弗蘭克爾談到納粹集中營時，曾說：“我們親眼看到有人像豬玀，有人像圣人。”集中營與新冠疫情本質上是無二的，都是人類遭受到的巨大苦難。確診，即意味著病痛，甚至死亡。有人隱瞞病情，故意傳染他人。有人哭天搶地，甚至對醫護利刃相向。也有人選擇了安安靜靜地坐在角落讀書。我想當他沉浸讀書時，他的身邊必定不是小小的病房和空氣中彌漫的消毒水氣味，而是一片絢爛綻放的玫瑰花田，這一方天地間彌漫的是怡人的芳香。加繆說：“在隆冬我終于知道在我身上有一個不可戰勝的夏天。”

哪怕身處苦難，躓踣難行，也要心向光明，心有玫瑰。

這一群高三學生，和全國人民一道經歷了疫情的考驗，他們耳聞目睹了全國上下最嚴格的防疫舉措，也見證了面對時艱，全國人民團結一心、攜手奮戰的英雄之舉。居家生活和學習期間的見聞便提供了最好的時代素材和思考契機，幫助他們睜眼看世界，冷靜去審視，深入去思考，自由去表達。

就寫作的技法而言，時評文的寫作和一般的議論文寫作其實趨同。但我們必須明確，議論文訓練首先必須是理性思維的打磨，其次才是語言與結構的提升。時評文取材于真實的生命體驗，可以培育學生獨立思考、理性判斷的能力素養。

讓鮮活的時事熱點和真實的生命體驗成為思想的磨刀石，讓學生的獨立自我始終在場，教師方能在人生態度和人文情懷上引領學生走得更遠。