“四史”題材短視頻傳播愛國主義精神策略分析

薛俊麗

新時代，中國特色社會主義建設(shè)需要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，其中一條重要的途徑是深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史（簡稱“四史”）。愛國主義是現(xiàn)代國家歷史敘述中包含的同質(zhì)性因素，是基于歷史記憶之上的價值觀構(gòu)建。通過“四史”教育可以幫助青年一代尋找國家集體記憶，挖掘共同的歷史情感，凝聚共同的歷史責(zé)任，鑄牢愛黨、愛國、愛社會主義相統(tǒng)一的愛國主義精神根基。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，要鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品，激發(fā)青年學(xué)習(xí)“四史”的興趣。在“四史”題材短視頻中，CCTV《國家記憶》抖音號以“知史愛黨，知史愛國”為創(chuàng)作理念，通過對國家重大歷史事件的回顧，建構(gòu)了人們的集體記憶，激發(fā)了人們的愛國情感，形成了一個傳播愛國主義精神的網(wǎng)絡(luò)空間，為當(dāng)前愛國主義精神傳播提供了借鑒。

在“四史”題材短視頻中，歷史是核心要素，是愛國主義精神的“語料”和源泉，也是傳播的邏輯起點(diǎn)。正如法國歷史學(xué)家皮埃爾·諾拉所言，當(dāng)下的民族認(rèn)同迫切需要通過闡明過去來獲得合法性。那么，如何把過去的歷史經(jīng)過重構(gòu)轉(zhuǎn)化為人們的集體記憶就成為短視頻傳播的核心任務(wù)。CCTV《國家記憶》抖音號通過“歷史性與時代性相結(jié)合”、“宏大框架與微小敘事相結(jié)合”、“圖像敘事與歷史解說相結(jié)合”，講述“四史”，建構(gòu)起人們對國家、黨、社會主義的集體記憶。

1.歷史性與時代性相結(jié)合。皮埃爾·諾拉認(rèn)為，歷史是一段被證實(shí)的民族記憶，旨在承載記憶或用于記錄的公共文本。但是，歷史從來不是孤立存在的，需要隨著時代主題的變化而不斷建構(gòu)重生，旨在以史鑒今，資政育人。CCTV《國家記憶》抖音號通過短視頻再現(xiàn)“四史”中充滿血淚、苦難、自強(qiáng)、奮發(fā)的歷史中國，凸顯了新時代愛國主義精神內(nèi)核。通過觀看黨史和新中國史題材的短視頻，人們感受到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得巨大成就不是歷史的偶然，深刻感悟中國共產(chǎn)黨為什么“能”，充分理解愛國就應(yīng)該愛黨；通過觀看改革開放史題材的短視頻，人們感受到中國翻天覆地的變化，深刻感悟中國特色社會主義為什么“好”，充分理解愛國就要愛社會主義；通過觀看社會主義發(fā)展史題材的短視頻，人們感受到社會主義代替資本主義的歷史必然性，深刻感悟馬克思主義為什么“行”，充分理解愛國就應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義，尤其是21世紀(jì)的馬克思主義。

2.宏大框架與微小敘事相結(jié)合。宏大敘事是用于表達(dá)愛國訴求的典型國家主義敘事手法，是我國政治史上相當(dāng)一段時間的主流敘事模式。但抖音短視頻以簡短為其特色，以“點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)，并不能傳播完整事件，無法展開宏大敘事。在個性化表達(dá)的今天，宏大敘事的說教也難以契合人們的認(rèn)知特點(diǎn)與接受習(xí)慣。而微小敘事是選取特定歷史事件中的普通人物視角進(jìn)行縱深加工，注重平凡生活的細(xì)節(jié)表達(dá)，讓敘事由正史訴說轉(zhuǎn)換為陌生化和現(xiàn)代化表達(dá)，給人以耳目一新且感同身受的感覺，可以有效勾起群體的集體記憶。因此，在CCTV《國家記憶》抖音號中，多采用中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革、復(fù)興中的宏大歷史框架與具體歷史事件中的微小敘事相結(jié)合的方式描述歷史。例如，在回顧抗美援朝歷史短視頻中，通過采訪老英雄、對比中美當(dāng)時的伙食等細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出中國人民志愿軍“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義精神，令人印象深刻。

3.圖像敘事與歷史解說相結(jié)合。圖像敘事是指用圖像作為事件表達(dá)的載體。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對人類社會的全面輻射，人類進(jìn)入“讀圖”時代。相比于文字的表述，圖像具有簡明、直觀、便捷等特點(diǎn)，更受民眾喜愛。短視頻作為動態(tài)圖像，具備在較短時間內(nèi)依據(jù)事件發(fā)展進(jìn)行生動表達(dá)的能力。在CCTV《國家記憶》抖音短視頻中，歷史事件通過本原的形象、逼真的細(xì)節(jié)、有生命力的角色和充滿感染力的情節(jié)，引人進(jìn)入特定的歷史場景，身臨其境地感受到帝國主義的殘暴和野蠻、革命英雄的偉岸和堅(jiān)強(qiáng)等，有利于受眾的聯(lián)想和記憶。但是，圖像敘事的“時間切片”導(dǎo)致愛國主義精神并不能通過圖像語境得以完整表達(dá)，需要解說詞的配合才能完成。好的解說詞能夠突出意識形態(tài)主題，提升內(nèi)容的感染力，增強(qiáng)受眾的在場感，為圖像敘事帶來事半功倍的效果。因此，CCTV《國家記憶》抖音號邀請了多位為人熟知的人民藝術(shù)家作為解說人。他們配合動態(tài)圖像，以逼真的語氣和神情，講述國家一段段光輝歷史，不僅提升了歷史的還原度，而且烘托出歷史事件的驚險和緊張，加深了受眾對歷史事件的記憶。

在“四史”題材短視頻中，情感是關(guān)鍵要素，是愛國主義精神傳播的加速器和動力。人的記憶與情感往往是交互作用的。如果只是平鋪直敘或抽象講述歷史，很難讓人沉浸在歷史記憶中。只有撥動人的情感心弦，才能實(shí)現(xiàn)歷史、記憶的更好聯(lián)結(jié)，凝聚形成愛國的“最大公約數(shù)”。習(xí)近平總書記曾明確提出要“在厚植愛國主義情懷上下功夫”。CCTV《國家記憶》抖音號通過“以知育情”、“以事育情”、“以情育情”培育人們對祖國無限忠誠和熱愛的情感。

1.以知育情。認(rèn)知是情感的基礎(chǔ)，情感伴隨著認(rèn)知過程的產(chǎn)生而產(chǎn)生，深入而加強(qiáng)。習(xí)近平總書記曾說：“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。”一個國家的人民首先要有對自己國家，包括從歷史到現(xiàn)實(shí)，從神話傳說到夢想，從祖國河山到物產(chǎn)資源，從物質(zhì)文明到精神文明等方方面面的直接而形象的認(rèn)知，才能形成對祖國大好河山、悠久文明、風(fēng)土人情、語言文化等的熱愛之情，產(chǎn)生個人與國家之間休戚與共的價值體驗(yàn)。一個閉目塞聽的人，不會認(rèn)識到“江山如此多嬌”，更不會產(chǎn)生“無數(shù)英雄競折腰”的愛國之情。在CCTV《國家記憶》抖音號中通過對“四史”的敘述，讓人從歷史發(fā)生學(xué)角度獲得了對黨、新中國、改革開放、社會主義發(fā)展中各種歷史的認(rèn)知，理解了黨帶領(lǐng)人民在各項(xiàng)事業(yè)中付出的艱苦努力和巨大犧牲，深化了人們對黨和國家的認(rèn)同感，培育出愛國、愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的真摯情感。

2.以事育情。中華民族幾千年的發(fā)展史表明，中國人民非常重視愛國主義精神培育，愛國傳統(tǒng)從未間斷，愛國主義已經(jīng)成為一種集體潛意識積淀在每個中國人內(nèi)心深處。與人類其他私人情感相比，愛國情感是一種隱性的綜合情感，日常并不彰顯。只有當(dāng)外部刺激后，愛國情感才會顯現(xiàn)，迅速拉近人們與國家的心理距離。社會心理學(xué)認(rèn)為，用事實(shí)說話，既能形象、直觀地表達(dá)價值理念，也能激發(fā)人們情感。那么，外部事件繁多，哪些事件能激發(fā)出人們的愛國情感呢？賈斯伯指出：“只有從道德上給人以震撼，才能從情感上讓人感動。”CCTV《國家記憶》抖音號中，傳播者通常選取具有沖擊力、戲劇性、沖突性，能帶給人震撼的有關(guān)“榮耀”、“輝煌”、“屈辱”、“苦難”等片段，激發(fā)出人們潛在的愛國情感，自覺將愛國情感轉(zhuǎn)化為愛國的具體行動。

3.以情育情。情感具有遷移能力和感染能力。“感人心者，莫先乎情。”情之感人，往往超過理之化人。以情育情的核心在于產(chǎn)生情感共鳴。毛澤東同志說過，“讀過馬克思主義‘本本’的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。”其原因在于，工人階級有飽受“三座大山”壓迫的切身情感體會，能與馬克思主義理論產(chǎn)生情感共鳴。由此可見，要使人們產(chǎn)生情感共鳴，必須讓其從講述的歷史事件中尋找到與自己相同或相似的經(jīng)歷。所以，在CCTV《國家記憶》抖音號中，采取平民敘事，通過講述具有忠誠報國、無私奉獻(xiàn)、為國犧牲等的精神品質(zhì)的各行各業(yè)普通人的偉大歷史故事，促使受眾從他們身上找到自己的影子，取得受眾與歷史人物的情感“共鳴”或“共振”，建立一種和諧、親密的情感通路，進(jìn)而潛移默化地傳遞愛國主義價值觀。

在“四史”題材短視頻中，空間是客觀保障，是愛國主義精神傳播的承載介質(zhì)。每一種歷史記憶都是在一定空間展開。CCTV《國家記憶》抖音號是通過網(wǎng)絡(luò)虛擬空間建構(gòu)了一個傳播者、受眾、利益相關(guān)者之間的互動儀式鏈。通過網(wǎng)絡(luò)多重互動不僅控制了人們的注意力，而且通過不斷互動的方式，塑造著受眾的價值觀。

1.傳播者與受眾的互動。歷史影像資料是傳播者依據(jù)“四史”中的史實(shí)，根據(jù)資政育人的傳播目的創(chuàng)作的影視作品。為了既達(dá)到傳播愛國主義精神，又在網(wǎng)絡(luò)注意力競爭中取勝，CCTV《國家記憶》抖音號不僅深入挖掘出珍貴的史料，而且每個視頻通過精心編輯的解說詞、與表達(dá)價值觀相符的音樂、親歷者的追憶等，重新加工史料，編碼成具有自己歷史記憶的影像資料。受眾在觀看“四史”影像資料過程中，實(shí)際是在與傳播者互動。傳播者的記憶通過影像傳遞給受眾，受眾通過點(diǎn)贊、發(fā)言、轉(zhuǎn)發(fā)等行為表達(dá)贊同或反對。傳播者通過抖音號平臺大數(shù)據(jù)信息的收集、數(shù)據(jù)的分析以及精準(zhǔn)預(yù)測的工具，快速而準(zhǔn)確掌握受眾觀看“四史”題材短視頻的規(guī)律、需求、偏好等，進(jìn)而制定和投放傳播內(nèi)容與受眾需求之間匹配度更高的“四史”題材短視頻，使之傳播愛國主義精神更加精準(zhǔn)并富有成效。

2.受眾與受眾及利益相關(guān)者的互動。人們觀看“四史”題材影像后，由于各自的立場、個人經(jīng)歷、價值基礎(chǔ)等不同，解讀出的意義也有所差異，迫切需要從“他者”那里得到肯定或修正。抖音平臺為滿足人們自我確證的社會化需求，為人們提供了技術(shù)空間支撐，通過點(diǎn)贊、留言及留言回復(fù)和留言點(diǎn)贊等功能，使相隔萬里的受眾交流成為可能，讓受眾具有了參與感、親切感，喚起受眾“同時在場”的想象，并通過交流互動，完成對黨和國家的認(rèn)同。一般而言，受眾與受眾之間互動的頻次、內(nèi)容、反應(yīng)速度等越多（快）反映出受眾對于愛國主義網(wǎng)絡(luò)群體的認(rèn)可度和歸屬感越強(qiáng)，受其影響越大。此外，受眾在觀看“四史”題材短視頻時，會把自己喜歡的短視頻轉(zhuǎn)發(fā)給利益相關(guān)者，完成二次傳播。通過一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能，不僅促成了“四史”題材短視頻內(nèi)容的裂變式傳播，提升信息覆蓋面，而且促使受眾和傳播者合體，提升了受眾的參與度，增強(qiáng)了其對“四史”題材短視頻內(nèi)容的認(rèn)可度。

3.線上與線下的互動。愛國主義教育的根本目的是為了將愛國主義精神轉(zhuǎn)化為人們的實(shí)際愛國行為，融入到愛國實(shí)踐中。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上曾講過，“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家”。因此，通過“四史”題材短視頻傳播愛國主義精神，就形成了線上認(rèn)同和線下行動的互動。當(dāng)線上愛國主義精神扎根在受眾心中，就會在線下進(jìn)行愛國主義實(shí)踐。同時，通過各種形式的愛國主義實(shí)踐，進(jìn)一步厚植人們的愛國主義情懷。當(dāng)滿懷愛國主義情懷后，受眾又會在線上進(jìn)行愛國主義精神宣傳。由此，形成了愛國主義精神線上與線下的良性聯(lián)動。

“四史”題材短視頻已然形成一個傳播愛國主義精神的網(wǎng)絡(luò)場域。CCTV《國家記憶》抖音號通過構(gòu)建集體記憶、進(jìn)行情感培養(yǎng)、促進(jìn)空間互動為傳播愛國主義精神創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮了抖音短視頻的教育功能，也為業(yè)界傳播愛國主義精神提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。然而，目前“四史”題材短視頻傳播愛國主義精神仍處于探索階段，業(yè)界要提升運(yùn)用“四史”短視頻傳播愛國主義精神的效果，就需要遵循以下原則。

1.規(guī)范內(nèi)容建設(shè)，謹(jǐn)防歷史虛無主義。抖音短視頻的碎片化傳播，容易使受眾囿于歷史的局部和片段，影響其對歷史的全面認(rèn)識。因此，在傳播中要注意“四史”內(nèi)容的系統(tǒng)性和正面性，謹(jǐn)防讓受眾陷入歷史的細(xì)枝末節(jié)而斷章取義解讀歷史，歪曲歷史事實(shí)。

2.搭建合理情節(jié)，謹(jǐn)防煽情化。在過去的影像作品中，慣于“抽象”歷史事件，“神化”英雄人物。現(xiàn)如今，越來越多的媒體注重人性化、情感化塑造人物形象。適當(dāng)?shù)那楦性貢藗兊膶徝谰嚯x，但一味追求“情感”，則會一定程度上消解人們的同情心和同理心，使之陷入審美疲倦。因此，制作“四史”題材短視頻的創(chuàng)作者需要明確自己的定位和功能，適度使用情感，謹(jǐn)防其成為僅供大眾娛樂的煽情化作品。

3.加強(qiáng)空間管理，謹(jǐn)防偏激言論和行為。抖音短視頻建構(gòu)的傳播空間方便了利益相關(guān)者之間的交流互動，卻導(dǎo)致互動中受眾記憶受到“他者”的深度影響。為避免受眾受到“他者”的不良影響，應(yīng)加強(qiáng)對空間互動的管理，防止受眾被部分網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖不理智的言論引入歧途，危害國家安全。因此，要通過大數(shù)據(jù)實(shí)時監(jiān)測網(wǎng)上言論，避免極端行為的發(fā)生。

作者系陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生運(yùn)城學(xué)院政法系副教授

本文系教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“公眾短視頻的情感觸發(fā)機(jī)制及其對大學(xué)生主流價值觀認(rèn)同的影響研究”（項(xiàng)目編號：20YJA710006）、陜西師范大學(xué)研究生創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目課題“注意力市場視域下主流媒體短視頻傳播愛國主義的內(nèi)在機(jī)理與提升策略”（項(xiàng)目編號：TD2020053Y）的研究成果。

【編輯：王秦】